最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
私たちの母イブの物語
主よ、私たちは自分自身を不当に扱いました
ああ、イブ
すべての人は罪を犯し、間違いを犯します
しかし、罪を犯しても悔い改める人は幸いである
そして私は神に立ち返る
母イブの物語が私たちに教えてくれた
罪の告白の文学
そして全能の神に許しを求めてください
寛容な人、最も慈悲深い人
全能の神は彼女と私たちの父アダムについてこう言われました
彼が彼らに対するサタンの隠蔽を発見したとき
彼らは、「私たちの主は私たちに不当な扱いをされました」と言いました。
たとえあなたが許さなくても、私たち自身
私たちのために、私たちがそうなるように私たちを憐れんでください
私たちは敗者の一人です
イブン・ジャリール・アル・タバリ、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました。
これは全能の神からの知らせです
アダムとイブについて、彼らは彼に何と答えたか
そして彼らは自らの罪を告白した
彼らは彼に許しと慈悲を求めた
呪われたサタンの答えとは裏腹に
そして彼の言葉の意味は
彼らは言いました、「主よ、私たちは自分自身を不当に扱ってきました。」
アダムとイブは主に言った。
ああ、神様、私たちは自分たちでやったのです
あなたの不従順で彼女を怒らせることから
そしてあなたの命令に反して
私たちの敵であり、あなたの敵である私たちに従うことによって、
私たちが彼に従うべきではなかったことについて
私たちを禁じた木を食べたのは誰ですか？
食べることについて
そして、もしあなたが私たちを許さないなら、彼は言います。
たとえあなたが私たちの罪を覆ってくれなくても
だからそれは私たちをカバーします
そしてあなたは罰をもって彼との私たちのスキャンダルを放置するでしょう
神が私たちを憐れみ、私たちを憐れんでくださいますように
私たちに対するあなたの優しさと放棄で、私たちはそれを受け入れました
私たちも敗者の一人になるだろう
それは私たちが失われた者の中にいることを意味します
これが私たちに求められていることです、イブ
罪を犯した後に許しを求める
そして神に立ち返る
そして神の憐れみに絶望しないでください
どんな罪でも
アル・サーディよ、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました。
そこで彼らは罪を告白した
彼らは神に許しを求めた
そして彼は言いました
主よ、私たちは自分自身を不当に扱いました
たとえあなたが私たちを許してくれなくても、憐れんでくれなくても
私たちも敗者の一人になるだろう
つまり、私たちはあなたが禁じた罪を犯したのです
私たちは罪を犯して自分自身を傷つけました
私たちは損失を引き起こしました
私たちを許さないなら
罪とその罰の影響を消し去ることによって
そして私たちの悔い改めを受け入れて私たちを憐れんでください
そしてそのような罪からの赦しを
それで神は彼らを許してくれた
アブー・ザフラよ、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました。
それは自分たちに対する深い不公平感だった
全能の神への祈りを伴う
彼らを許し、彼らを憐れむために
そして彼はこう言いました
たとえあなたが私たちを許してくれなくても、憐れんでくれなくても
私たちも敗者の一人になるだろう
彼らは全能の神に許しを求めます
そして彼らはそれに満足していない
むしろ彼らは許しを求めます
神は彼らに憐れみを注ぐだけでは十分ではありません
たとえそれが許しや慈悲でなくても
敗者の一員になるために
彼女を不当に扱って自分を見失った人
彼らは全能の神の許しと憐れみを失った
それは明らかな損失です
ああ、イブ
あなたの嘆願にふさわしい言葉で主にひれ伏しなさい
私たちの母イブの嘆願を考えてみましょう。
私たちの主
そしてあなたは「ああ、神様」とは言いませんでした
それで、違いは何ですか？
そして、私たちはいつ「主よ」と言うでしょうか？
そして、私たちはいつ「神よ」と言うでしょうか？
イブン・タイミーヤ、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました。
神は崇拝されるに値する神である
そして主はその僕を育て、彼を経営する方である
だからこそ、礼拝は神という神の御名と結びついていたのです。
質問は彼の名前、主に関連しています
崇拝は創造を生み出す目標です
神が目標です
神性には、創造物を創造することと、それを意志することが含まれます
症状の始まりも含まれます
そして彼がこう言うなら祈っている人は
私たちはあなたを崇拝し、あなたに助けを求めます
そこで彼は意図されたもの、つまり目標から始めました
手段の上で、それが始まりです
礼拝は意図された目標です
そして助けを求めることはそのための手段です
これは知恵であり、これが理由です
信者はまず神を崇拝するつもりです
彼はこれが彼の助けがなければ起こらないことを知っています
そして彼は言います
私たちはあなたを崇拝し、あなたに助けを求めます
礼拝は全能の神の御名に関連しているので、
正当なディクルにはこの名前が付けられました
祈りの呼びかけの言葉のように
神は偉大だ、神は偉大だ
2 つの証明書のように
私は神以外に神は存在しないことを証します
私はムハンマドが神の使徒であることを証言します
そしてタシャフドのように
神様へのご挨拶
褒める、褒める、賞賛する、美化するなど。
神に栄光あれ
神様に感謝します
神以外に神はいない
神は偉大です
質問に関しては
彼はしばしば主の御名において答えます
アダムとイブが言ったように
主よ、私たちは自分自身を不当に扱いました
たとえあなたが私たちを許してくれなくても、憐れんでくれなくても
私たちも敗者の一人になるだろう
そしてノアは言いました
主よ、私が知らないことをあなたに尋ねないように、私はあなたに救いを求めます
And Moses said
主よ、私は自分自身を不当に扱ってきました、だから許してください
And Hebron said
私たちの主よ、私はあなたの子孫の一部をあなたの神聖な家の近くの未開の谷に定住させました。
May God establish prayer
詩
And he said with Ishmael
私たちの主よ、あなたが全聴者であり全知であることを私たちから受け入れてください
言った人の言葉も同様です
私たちの主よ、この世でも来世でも善を与えてください
火の苦しみから私たちを救ってください
And many like this
マリクは次のように語ったと伝えられている。
私は男が嘆願で言うのが嫌いだ
Sir, sir
ああ優しさ、ああ優しさ
しかし彼は預言者が求めたものを求めます
Our Lord, our Lord
そして全能の神は理解力のある人々についてこう言われました
神が立っていること、座っていること、横を向いていることを覚えている人
彼らは天と地の創造について熟考します
私たちの主よ、あなたはこれを無駄に創造したわけではありません、あなたに栄光あれ
私たちは火の苦しみを生き延びました
詩
尋ねるつもりで召使いの心に届いたら
主の名において彼に尋ねるのが適切です
そして彼が彼の名において彼に尋ねるなら、神
主の御名が入っているので
It was okay
しかし、崇拝の意図が彼の心よりも先にあるならば、
神の御名はそれ以上にふさわしい
彼が賛美で始めるなら、彼は神の名を口にします
If he intends to pray
彼は主の御名を呼びました
That's why Yunus said
あなた以外に神はありません、あなたに栄光あれ
確かに私も悪者の一人でした
Adam said
主よ、私たちは自分自身を不当に扱いました
もしあなたが私たちを許し、憐れんでくれないなら、私たちは敗者の仲間入りをすることになるでしょう
ユヌス、彼の上に平安あれ、怒って立ち去った
そして全能者は言いました
ですから、主の裁きを忍耐強く受け、クジラの飼い主のようにならないようにしてください。
そして全能者は言いました
クジラが彼を食べて彼は苦しんだ
それで彼は非難されたことをした
それは彼にぴったりだった
まず主を讃美することから始める
そして彼以外に神は存在しないことを認めること
彼は誰よりも崇拝されるに値する人だ
情熱は従われない
傾向に従うと神のみへの崇拝が弱まる
アダムに関しては、彼の上に平安あれ
彼は初めて自分の罪を認めた
彼は言った、「私たちは自分自身を不当に扱ってきた」
アダムには彼の意志に異議を唱える者は誰もいなかった
神が命じたこと
神を締め出すもの
むしろ、彼はサタンが真実を語っていると考えました
彼らを分けたのは、私があなたたち両方にアドバイスする派であるということです
それで彼は彼らを傲慢に甘やかした
サタンは彼らを騙し、忠告した
彼は自分の傲慢さと明らかなアドバイスを受け入れた
彼らの状況は彼らの言うことにふさわしい
主よ、私たちは自分自身を不当に扱いました
起こった不注意のせいで
自分のためではなく、神に匹敵する幸運のためではない
彼らは神に育ててもらう必要があった
彼らの知識と意図を補完する
そんなものに騙されないように
彼らは神、主が必要であることを証言します
彼らのニーズを満たしてくれる人は他にいません
そう言えよ、イブ
Lord, forgive me
おそらく神はあなたを許してくれるでしょう、そしてあなたは勝者の一人になるでしょう
神のご意志により、私たちは次の会議で継続します
神に讃美あれ、世界の主よ
私たちの母イブの物語