خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
کتاب کا خلاصہ
رمضان
واقعات اور اسباق
شقاب کی جنگ
وقت
ہفتہ کو
دوسرا رمضان
سال سات سو دو
امیگریشن کے لیے
یہ عین جالوت کی جنگ نہیں تھی۔
تنازعہ کو توڑنے والا
لیونٹ کے بارے میں
اور ان کا مطالعہ کریں۔
ایک فوجی اور نفسیاتی سبق
ان کی جارحیت کی شدت کو کم کریں۔
اور انہیں دوبارہ غور کرنے پر مجبور کریں۔
وہ اپنے کاغذات ترتیب دیتے ہیں۔
دوبارہ
وہ اپنے حد سے زیادہ اعتماد کو درست کرتے ہیں۔
اپنی طاقت اور کثرت کے ساتھ
تاتاری رہ گئے۔
وہ جالوت کی آنکھ کے زخموں سے دوچار ہیں۔
دورانیہ
پھر انہوں نے لیونٹ پر دوبارہ حملہ کیا۔
یہ سوچ کر کہ وہ ہیں۔
وہ اس بار کر سکتے ہیں۔
لذیذ مسلمان
اور ان کے دلوں کی گہرائیوں کو ان سے شفا بخشے۔
چنانچہ انہوں نے کئی تیاریاں کیں۔
دنوں پر بہت اچھا
کازان، میرا پوتا ہلاگو
جس نے اپنے کمانڈر کو بھیجا تھا۔
قتال شاہ
اس نے صلیبیوں کے ساتھ اتحاد کیا۔
وہ اپنی فوج کے ساتھ چل پڑا
ایک بار پھر اسلامی ممالک کی طرف
تو یہ ایک جنگ تھی۔
شق میں کوما
جنگ کی جگہ
اور اس کا وقت
اسے جنگ کہتے ہیں۔
شخب کی جنگ میں
یا گھاس کا میدان صفر
کیونکہ یہ جگہ پر گر گیا
وہ ایک پیلا شخص کہلاتا ہے۔
غباغیب پہاڑ کے نیچے
یہ شمال کی طرف سے ہے۔
مرج الصفار
ایک قریبی جگہ پیلی پڑ گئی۔
سرحد پر دمشق سے
ہوران کا علاقہ
دمشق سے بہت دور ہے۔
تقریباً 37 کلومیٹر
تقریباً
یہ ہفتہ کو شروع ہوا۔
دوسرا رمضان
سال 2700
امیگریشن کے لیے
یہ تین دن تک جاری رہا۔
ہفتہ کی دوپہر سے
پیر کی صبح تک
چوتھا رمضان
جنگ کے ہاتھوں میں
یہ تاتاریوں کا رواج تھا۔
مسلمانوں پر ٹوٹ پڑے
ان کے پہنچنے سے پہلے ایک نفسیاتی جنگ
ان کو
جہاں وہ دھمکیاں دیتے ہیں۔
انہوں نے لوگوں میں دہشت پھیلا دی۔
جب تک کہ وہ اپنے شہروں کے حوالے نہ کر دیں۔
تاتاریوں کا مارچ
وہ بھاگ گیا جو بھاگ گیا۔
وہ مارے جاتے ہیں اور پکڑے جاتے ہیں۔
باقی رہنے والوں پر لعنت بھیجتے ہیں۔
اور جو ان کے سامنے ہے اسے جلا دیتے ہیں۔
سبز اور خشک کا
ایسا ہی ہوا۔
لوگوں میں ان کا خوف ہے۔
اس وقت
اور اس واقعہ میں
الٰہی علماء کا کردار سامنے آیا ہے۔
لوگوں کو انسٹال کرنے میں
ان کے امانت دار کو
دشمنوں سے لڑنے کے لیے انہیں مضبوط کرنا ضروری ہے۔
گھبراہٹ کی لہر میں
جس سے لوگوں کو تکلیف ہوتی ہے۔
یہ امام تقی الدین کے لیے تھا۔
ابن تیمیہ رحمہ اللہ
ایک مشہور کردار
لوگوں کے خوف کو مٹانے میں
تاتاریوں سے اور اکٹھا کیا۔
ان کی صفیں اور متحرک
میدان جنگ کی طرف
اور خود لڑائی شروع کر دیں۔
وہ بھی اٹھا
سلطان اور شہزادوں پر زور دینے کے مشن کے ساتھ
تاتاریوں کے کارنامے پر
اس نے ان سے فتح کا وعدہ کیا۔
اور اس کے بارے میں اس سے قسم کھائی
اور بھی
اس کا رویہ بہت اچھا تھا۔
لڑائی کے بارے میں شکوک و شبہات کو دور کرنے میں
یہ تاتار
جو اسلام دکھا رہے تھے۔
جھوٹ بولنا اور دین کا جھوٹا دعویٰ کرنا
الیساق
اور عقلمندوں کی فقہ کو نہ بھولیں۔
اسلامی فوج کے فتوے میں
رمضان المبارک میں روزہ توڑنا جائز ہے۔
انہیں مضبوط کریں۔
یہ بہت اچھا کام ہے۔
جس کا بڑا اثر ہوا۔
مسلمانوں کی فتح میں
پھر
یہ واقعہ خلیفہ کے زمانے میں پیش آیا
وہ جو خدا سے راضی ہے۔
اور سلطان الناصر
محمد بن قولون
وہ مصر میں مقیم تھے۔
وہ ان تک پہنچ چکا تھا۔
تاتاری عزم کی خبر
لیونٹ پر حملہ کرنا
الناصر نے کال کا جواب دیا۔
اس نے خود اس جنگ میں شرکت کی۔
ابن کثیر نے کہا
اور اٹھارہویں کو
بہت سے فرقے پیش کیے گئے۔
مصری فوج سے
ان میں شہزادہ رکن الدین بھی شامل ہیں۔
بیبرس الجشناکر
اور شہزادہ حسام الدین
لاجن معلوم
المنصوری اسٹیڈیم میں
اور شہزادہ سیف الدین
کری المنصوری۔
پھر ایک گروہ ان کے پیچھے آیا
ان میں دوسرے
بدر الدین ہتھیاروں کا شہزادہ ہے۔
ایبک الخزندر
اتنے مضبوط دل
بہت سے لوگوں کو تسلی ہوئی۔
لیکن لوگ
بڑی بے اعتباری میں
حلب، حما اور حمص کے ممالک سے
اور وہ پہلو
حلب کی فوج پیچھے ہٹ گئی۔
الحماوی تا حمص
پھر وہ ڈر گئے کہ وہ ان پر حملہ کر دے گا۔
تاتار
چنانچہ وہ آئے اور المرج میں چلے گئے۔
اتوار، شعبان کی پچیسویں تاریخ
تاتاری پہنچ گئے۔
حمص اور بعلبیک
وہ ان زمینوں میں کرپشن پھیلاتے ہیں۔
اور لوگوں کی پریشانی
بڑی بے چینی
وہ بہت خوفزدہ تھے۔
ملک انتشار کی لپیٹ میں آگیا
سلطان کی دیر سے آمد کی وجہ سے
باقی فوج کے ساتھ
لوگوں نے کہا
لیونٹین فوج کے پاس کوئی طاقت نہیں ہے۔
ان مصریوں کے ساتھ
تاتاریوں سے ان کی کثرت کی وجہ سے مل کر
لیکن یہ ان کا طریقہ ہے۔
ایک وقت میں ایک مرحلے میں تاخیر کرنا
لوگ نظموں میں بولتے تھے۔
چنانچہ شہزادے جمع ہو گئے۔
مذکورہ اتوار کو
سبز میدان میں
انہوں نے دشمن کا مقابلہ کرنے کے لیے اتحاد کیا۔
انہوں نے خود کو حوصلہ دیا۔
اور ہم ملک کو کہتے ہیں۔
کہ کوئی اسے نہ چھوڑے۔
لوگوں کی آبادی
قاضی مسجد میں بیٹھ گئے۔
فقہاء کی ایک جماعت نے بیعت کی۔
اور عام عوام کو لڑنا ہے۔
شیخ نے سر کیا۔
تقی الدین ابن تیمیہ
میں نے حما سے آنے والے سپاہیوں سے کہا
چنانچہ وہ ان سے مخمل میں ملا
تو ان کو سکھائیں۔
جس کے ساتھ اس نے خود کو جوڑ دیا۔
شہزادے اور لوگ دشمن سے ملنے سے
اس پر انہوں نے جواب دیا۔
اور ان کے ساتھ قسم کھائی
وہ شیخ تقی الدین تھے۔
بن تیمیہ قسم کھاتا ہے۔
شہزادوں اور لوگوں کے لیے
آپ اس گیند پر ہیں۔
تاتاریوں کے خلاف فتح حاصل کی۔
تو شہزادے اس سے کہتے ہیں۔
کہو، انشاء اللہ
وہ کہتا ہے، انشاء اللہ
تفتیش، کوئی تبصرہ نہیں۔
وہ اس کے بارے میں سوچ رہا تھا۔
خدا کی کتاب سے چیزیں
ان میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔
وہ اور کس نے سزا دی۔
جیسے اسے سزا دی گئی تھی۔
پھر اس کے ساتھ ظلم ہوا۔
خدا اسے فتح عطا کرے۔
اللہ سب سے زیادہ معاف کرنے والا ہے۔
بخشنے والا
لوگوں نے اس کے بارے میں بات کی۔
ان تاتاریوں سے لڑو
اس کے سامنے
وہ اسلام کو ظاہر کرتے ہیں۔
انہوں نے امام پر حملہ نہیں کیا۔
وہ نہیں تھے۔
اس وقت اس کی اطاعت میں
پھر انہوں نے اس سے اختلاف کیا۔
شیخ تقی الدین نے کہا
یہ خارجی نسل سے ہیں۔
اور انہوں نے یہ دیکھا
میں اس کا مستحق ہوں۔
اور وہ ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔
وہ مسلمانوں سے زیادہ حق کو قائم کرنے کا حقدار ہے۔
اور وہ شرمناک ہیں۔
مسلمان سرخرو نہیں ہیں۔
گناہ اور ناانصافی کا
اور وہ سرخرو ہیں۔
اس سے بڑی چیز کے ساتھ
تیزی سے
چنانچہ علماء اور عوام باشعور ہوئے۔
تو
اور لوگوں کو بتا رہا تھا۔
اگر تم مجھے اس طرف سے دیکھو
اور میرے سر پر قرآن ہے۔
تو مجھے مار ڈالو
لوگوں نے تاتاریوں سے لڑنے کی حوصلہ افزائی کی۔
اور ان کے دل مضبوط ہو گئے۔
اور ان کے عزائم
الحمد للہ
بدھ کو
شعبان کی اٹھائیسویں ۔
لیونٹین کے سپاہی چلے گئے۔
چنانچہ میں نے پلوں پر ڈیرے ڈال لیے
کلاڈنگ کے لحاظ سے
اور ان کے ساتھ جج بھی ہیں۔
لوگ دو گروہ بن گئے۔
ٹیم وہ کہتے ہیں
لیکن وہ چل پڑے
لڑنے کے لیے جگہ کا انتخاب کرنا
امید اسی میں ہے۔
بہت سا پانی
وہ اس سے لڑ نہیں سکتے
ٹیم نے کہا
وہ اس سمت چل پڑے
فرار ہونا اور پکڑنا
اختیار کے ساتھ
جب جمعرات کی رات تھی۔
وہ ایک طرف چل پڑے
غلاف کو مضبوط کیا گیا۔
لوگوں کا خیال تھا کہ وہ بچ جائیں گے۔
تاتاری آگئے ہیں۔
ایک براعظم تک
کہا گیا کہ وہ پہنچ گئے ہیں۔
میریگولڈ کو اور پریشان ہو گیا
لوگ بہت پریشان ہیں۔
انتہائی
ملک بھر میں کوئی گاؤں نہیں بچا تھا۔
قلعہ بھر گیا۔
گھروں میں ہجوم تھا۔
اور سڑکیں۔
اور لوگوں کی بے خودی
شیخ تقی الدین چلے گئے۔
جمعرات کی صبح بن تیمیہ
مذکورہ مہینے کے
بڑی مشقت کے ساتھ فتح کے دروازے سے
ایک گروہ اس کے ساتھ تھا۔
خود لڑائی کا مشاہدہ کرنا
اور اس کے ساتھ کون ہے؟
ان کا خیال تھا کہ وہ ابھی چلا گیا ہے۔
بھاگنے پر
کچھ لوگوں نے اس پر الزام لگایا
انہوں نے کہا کہ آپ نے ہمیں بلاک کر دیا ہے۔
جھومنے سے
ہنٹ ملک سے بھاگ رہا ہے۔
اس نے انہیں کوئی جواب نہیں دیا۔
اور ملک وہاں نہیں ہے۔
حکمران
چور اور سینٹی پیڈ پھیل گئے۔
اس میں اور لوگوں کے باغات میں
وہ توڑ پھوڑ اور لوٹ مار کرتے ہیں۔
جو وہ کر سکتے تھے۔
وہ وقت سے پہلے خوبانی کاٹتے ہیں۔
اور اسی طرح باقی ہے۔
اور گندم اور جو
اور دیگر سبزیاں
اور ہم لوگوں اور لوگوں کے درمیان پتلے ہیں۔
فوج کی خبریں۔
الکسوہ جانے والی سڑکیں منقطع ہو گئیں۔
ملک میں تنہائی نمودار ہوئی۔
اور شہر
لوگوں کے پاس کوئی اور کام نہیں ہے۔
میناروں پر چڑھیں۔
وہ دائیں بائیں نظر آتے ہیں۔
اور cladding کے علاقے میں
کبھی کہتے ہیں۔
ہم نے خاک دیکھی۔
انہیں ڈر ہے کہ وہ تاتار ہے۔
اور وہ حیران ہیں کہ کون؟
فوج کی خبریں، ان کی بڑی تعداد کے باوجود
وہ کہاں گئے؟
وہ نہیں جانتے کہ اس نے کیا کیا۔
خدا ان کا بھلا کرے۔
امیدیں دم توڑ گئیں۔
لوگ دعائیں مانگتے رہے۔
اور دعا
دعاؤں میں اور ہر حال میں
یعنی جمعرات کو
انتیسویں شعبان
لوگ اندر تھے۔
ناقابل بیان خوف اور دہشت
اس کے بارے میں
لیکن اس سے راحت ملی
تاہم جلد ہی
وہ نہیں جانتے
جیسا کہ ابو رزین کی حدیث میں ہے۔
تمہارا رب لاجواب ہے۔
اپنے بندوں کی مایوسی سے
اور اس کے پرزے قریب ہی ہیں۔
آپ کو دیکھ کر، ازلائن قنطائن
وہ ہنستا رہتا ہے۔
وہ جانتا ہے کہ آپ کی بلی
بند
پھر اس دن کے آخر میں
شہزادہ فخرالدین پہنچ گئے۔
ایاسنی الرقبی
دمشق کے شہزادوں میں سے ایک
تو لوگوں کو خوشخبری سنا دو
یعنی سلطان آگیا
اور یہ ایک ساتھ آیا
مصری اور لیونٹین فوجی
اور اس نے مجھے بھیجا۔
معلوم کریں کہ کیا ملک میں سڑکیں نہیں ہیں۔
تاتاریوں سے
اس نے اسے جیسا چاہا پایا
ان میں سے کسی نے اسے ہاتھ تک نہیں لگایا
اور وہ ہے تاتاری
وہ دمشق سے دوسری طرف چلے گئے۔
مصری فوجی
انہوں نے ملک میں کام نہیں کیا۔
بلکہ ان کا کہنا تھا کہ ہم جیت گئے۔
ملک ہمارا ہے۔
اور ہم جیت گئے۔
ہمیں اس کی ضرورت نہیں ہے۔
ہمیں ملک میں بلایا جاتا ہے۔
میٹھے خیالات سے
اور سلطان آ گیا۔
تو لوگ پرسکون اور پر سکون تھے۔
ان کے دل
جمعہ کی رات کو مہینہ مقرر تھا۔
جج تقی الدین
الحنبلی، آسمان
ابر آلود تھا۔
تو میں نے لالٹین لٹکا دی۔
میں نے تراویح کی نماز پڑھی۔
رمضان المبارک کی آمد پر لوگوں نے خوشی کا اظہار کیا۔
اور لوگ جمعہ کے دن بن گئے۔
بڑی بے چینی اور خوف ہے۔
یقینا کیونکہ
وہ نہیں جانتے کہ لوگ کیا کہہ رہے ہیں۔
جبکہ وہ ہیں۔
جب شہزادہ آیا
سیف الدین قرۃ العدلی
اس کی ملاقات محل کے نائب سے ہوئی۔
پھر جلدی سے واپس آگیا
کوئی نہیں جانتا تھا کہ کیا؟
اسے بتاؤ
لوگ درختوں اور جھاڑیوں میں گر گئے۔
میٹنگ
پیلر میں خونی
دونوں گروپ غصے سے ملے
وہ ان کے درمیان چل پڑا
ایک شدید لڑائی
اور یہ کف تھا۔
پہلے تو تاتاریوں کے حق میں
لیکن مسلمان
بڑی تعداد میں اموات کے باوجود وہ ثابت قدم رہے۔
جب تک کہ وہ ان کو بااختیار نہ بنائے
خدا تاتاریوں کی گردنوں سے آزاد ہے۔
ان تین دنوں میں
چنانچہ انہوں نے انہیں قتل کر دیا۔
انہوں نے جو چاہا اس پر قبضہ کر لیا اور خراب کر دیا۔
یہ اطلاع دی گئی۔
تاتاریوں کی پچاس ہزار میں آمد کے ساتھ
غازان کے نائب قتال شاہ کے ساتھ
اس نے فوجی لباس پہن رکھا تھا۔
تمام ہتھیار
وہ لڑنے پر راضی ہو گئے۔
تاتار پیلا ہو گیا۔
غباغیب پہاڑ کے نیچے
جب انتظام ہو گیا۔
تاتاری کیڈیاں رینگنے لگیں۔
رات کے کچھ حصوں کی طرح
دوپہر کا وقت تھا۔
ہفتہ، دوسرا رمضان
ذکر کیا
قتال شاہ اور اس کے ساتھ والے قریب آئے
دو بیڑے سے
انہوں نے اسٹار بورڈ پر کام کیا۔
چنانچہ ان کے لیے سٹار بورڈ مقرر کر دیا گیا۔
ان کا سخت مقابلہ کیا۔
پھر اسٹار بورڈ کے بہت سے لوگ مارے گئے۔
تو میں نے انہیں پکڑ لیا۔
دل کے شہزادے۔
یہ آسان ہے۔
اور لڑتے رہے۔
یہاں تک کہ انہوں نے تاتاریوں کو دریافت کیا۔
مسلمانوں کے بارے میں
تاتاریوں کے درمیان لڑائی جاری رہی
اور مسلمان یہاں تک کہ وہ رک گیا۔
دونوں کمیونٹیز
لڑائی کے بارے میں
اور اس کے ساتھ والے ماؤنٹ پر چڑھ گئے۔
اس کے قریب
اور وہ اس پر چڑھ گیا۔
اور وہ خود جیت گیا۔
اور پاؤلائی پگڈنڈی پر ہے۔
مسلمانوں کو شکست دی۔
جب وہ پہاڑ پر چڑھا۔
اس نے میدان اور کچے کو دیکھا
یہ سب فوجی ہیں۔
سلطانی فاشیا طے شدہ ہے۔
اور اس کے جھنڈے لہرا رہے ہیں۔
قتال شاہ حیران رہ گیا۔
اور وہ الجھ گیا۔
یہ اپنی جگہ پر قائم رہا۔
اور پیچھے والے اس کے پاس آئے
سلطنت کے سٹار بورڈ سے شکست
اور ان کے پاس کئی ہیں۔
مسلمانوں کا ہو سکتا ہے۔
پھر ان کو پکڑ لیا۔
قتال شاہ نے اپنے ساتھیوں کو جمع کیا۔
اور کس چیز کے بارے میں ان سے مشورہ کریں۔
اس نے ایسا کیا اور زچینی پایا
سلطان اور صور
یہ رینگنے اور پریشان کر دیا ہے
زمین اور دل کانپ اٹھے۔
میں اسے محسوس کرتا ہوں۔
میرا پیشاب ثابت نہیں ہوا۔
وہ قتال شاہ کی طرف روانہ ہوا۔
تقریباً بیس ہزار
تاتاریوں سے
غروب آفتاب کے بعد وہ پہاڑ سے نیچے آیا
اور اس کی قیمت سود ہے۔
سلطان نے رات بھر قیام کیا۔
اس کے سپاہی گھوڑوں پر سوار ہیں۔
اور ڈھول پیٹ رہے ہیں۔
جو بھی ان کا پیچھا کر رہا ہے۔
وہ آہستہ آہستہ ہار گیا۔
اور ان کا مطلب ہے مارو
باؤل ڈرم اور زچینی۔
فوجیوں سے گھرا ہوا ہے۔
پہاڑ کا سلطان کہ
تاتاریوں نے اس پر حملہ کیا۔
انہوں نے شاہ کو اپنے ساتھ والوں کے حکم سے قتل کیا۔
وہ پیدل ہی نکلے۔
اور شورویروں اور لڑے
فوجیوں
سلطانی مملوک ابھرے۔
قتال شاہ کو پیش کیا۔
اور دو واجب
انہوں نے اپنی لڑائی میں بہت اچھا کام کیا۔
تو وہ کبھی کبھار بن گئے۔
وہ ان پر تیر چلاتے ہیں۔
کبھی کبھی ان کا سامنا ہوتا ہے۔
نیزوں کے ساتھ
شہزادے بھی کام کرتے تھے۔
اپنی طرف والوں سے لڑ کر
انہوں نے باری باری لڑائی کی۔
شہزادے کے بعد شہزادہ
مملوکوں نے سلطنت پر اصرار کیا۔
لڑائی میں
اور وہ اس دن ظاہر ہوئے۔
ہمت اور بہادری کا
ناقابل بیان
ان میں سے کچھ اس کے نیچے مارے بھی گئے۔
تینوں گھوڑے ہیں۔
اور شہزادوں نے زنا نہیں کیا۔
اتوار کی آدھی رات تک
قتال شاہ اٹھا
پہاڑ
اس کے کچھ سپاہی مارے گئے۔
ایک آدمی
کئی زخمی ہوئے اور ان کی پیاس بڑھ گئی۔
اور ان میں سے کچھ نے اتفاق کیا۔
اسے تاتاریوں نے پکڑ لیا۔
وہ بھاگ کر سلطان کے پاس چلا گیا۔
وہ جانتا تھا کہ تاتار
وہ نیچے جانے پر راضی ہو گئے۔
تصادم کے لیے جادو میں
شاہی سپاہی
اور وہ بہت پیاسے ہیں۔
اس لیے رائے درکار تھی۔
جب وہ اتریں تو ان کو چھوڑ دیں۔
اور فوج کی سواری۔
میں نے انہیں بند کر دیا۔
انہوں نے ایسا کیوں کیا؟
پیر کی صبح تھی۔
تاتاری چار پر سوار ہوئے۔
دن سے
وہ پہاڑ سے اترے اور بے نقاب نہیں ہوئے۔
ان کا کوئی نہیں ہے۔
وہ دریا کی طرف چلے اور اس پر دھاوا بول دیا۔
پھر اس نے ان پر سواری کی۔
مسلمانوں سے خدا کی مصیبت
اللہ تعالیٰ نے ان کا ساتھ دیا۔
اس کی جیت کے ساتھ
یہاں تک کہ وہ تاتاریوں کے سروں کی کٹائی کرتے تھے۔
ان کے جسموں کے بارے میں
اور ان میں تلوار ڈال دی۔
وہ مارے گئے اور پکڑے گئے۔
دوپہر تک
وہ سلطان کے پاس واپس آئے
انہوں نے اسے اس عظیم فتح کے لیے پہچانا۔
اور شہزادے جاری رہے۔
باقی فوجی درخواست پر ہیں۔
تاتاریوں سے القریاطین
تاتاری گھوڑے مر گئے۔
ان کی روحیں کمزور ہو گئیں۔
انہوں نے اپنے ہتھیار رکھ دیئے۔
انہوں نے قتل کے لیے ہتھیار ڈال دیے۔
اور فوجی انہیں مارتے ہیں۔
غیر محفوظ
یہاں تک کہ سب سے ذلیل عام آدمی اور لڑکے
انہوں نے ان میں سے کئی کو مار ڈالا۔
پھر انہوں نے گایا
خراب کرتا ہے۔
فوجیوں میں سے ایک مارا گیا۔
تاتاریوں کا بیسواں
اور اوپر
پھر میں نے عرب ملک چھوڑ دیا۔
تاتاریوں نے ان کی سازش کا فائدہ اٹھایا
یہ ان سے آتا ہے۔
دو اور تین
تاتاریوں کی بڑی تعداد کو
گویا وہ ان کی رہنمائی کر رہے تھے۔
قریبی سڑک تک
Mafaza اور وہ انہیں پہنچاتے ہیں۔
بیابان کو
اور وہ انہیں وہیں چھوڑ دیتے ہیں۔
وہ پیاس سے مر جاتے ہیں۔
اور ان میں سے کچھ نے انہیں گھیر لیا۔
وہ انہیں غوطہ، دمشق لے آئے
چنانچہ میں باہر ان کے پاس گیا۔
جنرل دمشق
انہوں نے ان میں سے کئی کو مار ڈالا۔
اور پیر کو
مہینے کا چوتھا
لوگ کسوا سے واپس آئے
دمشق کو
چنانچہ انہوں نے لوگوں کو فتح کی خوشخبری دی۔
ابن کثیر نے کہا
اور اس کی تصدیق ہوتی ہے جیسے وہ تھے۔
خوف اور پریشانی سے
انہوں نے مینار دیکھے۔
اندھیرا اور دھول
فوج اور دشمن کی طرف سے
غالباً یہ واقعہ پیش آیا تھا۔
اس دن
چنانچہ انہوں نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی۔
مساجد میں اور ملک میں نماز پڑھنے سے
اور عورتیں باہر نکل آئیں
اور چھتوں پر چھوٹے بچے
انہوں نے اپنا سر ننگا کیا۔
ملک میں زبردست ہلچل مچ گئی۔
اور وہ اس میں گر گیا۔
اُس وقت زبردست اور تیز بارش ہوئی۔
پھر لوگ آباد ہو گئے۔
جب دوپہر کا وقت تھا۔
میں نے مسجد میں ایک کارڈ پڑھا۔
اس میں شامل ہے۔
دو بجے
اس ہفتہ سے
لیونٹین کی فوجیں آپس میں مل گئیں۔
اور مصری سلطان کے ساتھ
مرج الصفار میں
اس میں لوگوں سے دعائیں مانگنا بھی شامل ہے۔
محل کو محفوظ رکھنے کا حکم
اور باڑ پر اسکور کریں۔
تو لوگوں کو چھوڑ دو
اور کان اور ملک
اور دن گزر گیا۔
یہ ایک انتہائی پریشان کن دن تھا۔
اور لوگ اتوار بن گئے۔
وہ ٹوٹ کر بولتے ہیں۔
تاتار
لوگ کسوہ کے علاقے میں نکل گئے۔
چنانچہ وہ ان کے ساتھ واپس آگئے۔
فائدہ کی چیز
اور ان کے ساتھ سروں کے سر
تاتار
تاتاری کا ٹکڑا مضبوط ہو گیا۔
اور یہ آہستہ آہستہ بڑھتا ہے۔
یہاں تک کہ ایک جملہ واضح ہو گیا۔
لیکن لوگوں کے پاس وہی ہے جو ان کے پاس ہے۔
خوف سے
بہت سے تاتار ناقابل یقین ہیں۔
جنگ کے نتائج
یہ تھا
زبردست فتح
تاتاریوں کا بائیکاٹ کریں۔
جو اس کے بعد کبھی واپس نہیں آیا
بڑی مہمات کے ساتھ
لیونٹ تک
تو لوگوں کو ان کے شر سے نجات ملی
المستصر
بلکہ اسلام کا اعلان کیا۔
ایک مدت کے بعد
ان کے اسلام کی عمر سے
ان کے اسلام قبول کرنے پر خدا کا شکر ہے۔
الحمد للہ
اسلامی ممالک کی سلامتی کے لیے
ان کے نقصان سے
بلکہ یہ ان چیزوں میں سے ایک ہے جو طلب کرتی ہیں۔
حیرت کے لیے
منگول لوگ تاتار ہیں۔
جس نے دنیا بنائی
ہر قسم کا اسلامی
قتل و غارت گری اس نے کی۔
یہ واپس مذہب کی طرف جاتا ہے۔
جن کو اس نے فتح کیا۔
اور اس نے ان پر حملہ کیا۔
ایک حقیقت جو بہت سے لوگ نہیں جانتے
یہ تاتاریوں کے لیے ہے۔
بڑا احسان
خطوں میں اسلام پھیلانے میں
کوئی مسلمان اس تک نہیں پہنچا
ان کے سامنے
انہوں نے اس پر حکومت کی اور ملکوں کو فتح کیا۔
وہ بہترین بن گئے۔
لوگ اسلام کو مانتے ہیں۔
یہاں تک کہ ہمارے زمانے تک
موجودہ
ترکستان میں ہمارے مسلمان بھائی
یہ تاتاریوں کی اولاد ہیں۔
اور کیا ہوا؟
وہ اب بدھ مت کے ظلم و ستم کا شکار ہیں۔
چینی
وہ اپنے دین پر ثابت قدم ہیں۔
وہ اپنی مصیبت میں صبر کرتے ہیں۔
صرف طاقت کا ثبوت
ان کا اسلام قبول کرنا
ہم اللہ سے ان کی رہائی کے لیے دعا گو ہیں۔
رمضان
واقعات اور اسباق