Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari zusammengefasst
Sure Al-An'am
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Und als Abraham zu seinem Vater Azar sagte:
Nimmst du Idole als Götter an?
Ich sehe, dass Sie und Ihre Leute sich eindeutig im Irrtum befinden
Und gedenke, o Muhammad, deiner Pilger, mit denen du mit deinem Volk streitest
Als Abraham zu seinem Vater sagte, er machte ihm Vorwürfe wegen seiner Götzenanbetung
Oh Azar
Nimmst du Idole als Götter an?
Du verehrst es anstelle von Gott, der dich erschaffen und geformt hat
Ich sehe dich, Azer, und dein Volk, das mit dir Götzen anbetet
In Ermangelung des Arguments der Wahrheit
Und Ungerechtigkeit wird dem, der sie sieht, klar, dass es sich um vorsätzliche Ungerechtigkeit handelt
Ebenso zeigen wir Abraham das Königreich der Himmel und der Erde
Und unter den Gläubigen zu sein
Wir zeigten ihm auch Einblicke in seine Religion
Wir zeigen ihm das Königreich des Himmels und der Erde
Und was Gott darin an Sonne und Mond geschaffen hat
Und die Sterne und Tiere und so weiter
Zu denen gehören, die den Monotheismus Gottes anerkennen
Er kennt die Wahrheit des Wissens um seine Einheit, die ihn geleitet hat
Als die Nacht hereinbrach, sah er einen Stern
„Das ist mein Herr“, sagte er
Als es verschwand, sagte er: „Ich mag die Guten nicht.“
Als die Nacht ihn sah, verschwand er
Er sah einen Stern, als er aufging
„Das ist mein Herr“, sagte er
Also verehrte er ihn, bis er verschwand
Als er ging, sagte er: „Ich mag keine Falafel.“
Er wusste, dass sein Herr ewig war und nicht verschwinden würde
Als er den Mond aufgehen sah, sagte er: „Das ist mein Herr.“
Als er ging, sagte er: „Wenn mein Herr mich nicht rechtleitet.“
Einer der verlorenen Menschen zu sein
Als der Mond aufging
Abraham sah ihn heraufkommen und sagte: „Das ist mein Herr.“
Als er verschwand, sagte Ibrahim
Denn wenn mein Herr mich nicht führt und es mir nicht ermöglicht, die Wahrheit in Seinem Monotheismus zu erreichen
Ich wäre einer der Menschen, die darin den richtigen Fehler gemacht haben
Sie erreichten keine Führung
Als er die Sonne aufgehen sah, sagte er: „Das ist mein Herr.“
Das ist größer
Als er entkam, sagte er: „O mein Volk, ich bin unschuldig.“
Als Abraham die Sonne aufgehen sah, sagte er:
Das ist das Horoskop, mein Herr
Dieser ist größer als der Planet und der Mond
Als sie verschwand, sagte Abraham zu seinem Volk
O mein Volk, ich bin unschuldig an dem, was ihr mit der Anbetung von Göttern und Götzen verbindet
Ich habe mein Gesicht aufrecht dem zugewandt, der die Himmel und die Erde erschaffen hat
Und ich gehöre nicht zu den Polytheisten
In meiner Anbetung wandte ich mein Gesicht dem Einen zu, der die Himmel und die Erde erschaffen hat
Derjenige, der ausharrt und nicht zugrunde geht
Hanifa basiert auf den Anforderungen des Monotheismus durch Aufrichtigkeit bei der Anbetung Ihm
Ich gehöre nicht zu denen, die eure Religion verurteilen und ihr folgen, ihr Polytheisten
Und er debattierte mit seinem Volk. Er sagte: „Streiten Sie mit mir über Gott, obwohl er mich geführt hat?“
Und ich fürchte nicht, was ihr mit Ihm verbindet, es sei denn, mein Herr will etwas
Mein Herr umfasst alle Dinge im Wissen
Erinnerst du dich nicht?
Abraham stritt mit seinem Volk über den Monotheismus Gottes und seine Unschuld an Götzen
Abraham sagte: Streiten Sie mit mir über den Monotheismus Gottes und die Aufrichtigkeit der Arbeit für ihn gegenüber allen anderen Göttern?
Mein Herr hat es mir ermöglicht, seine Einheit zu erkennen und mir den Weg der Wahrheit gezeigt
Und ich fürchte keinen anderen deiner Götter, den du anrufst, außer Ihm, wegen des Bösen und der Täuschung, die mir in meinem Inneren widerfahren würden
Aber meine Angst vor Gott, der, wenn er mich mit dem, was er wollte, in mein Leben oder mein Geld bringen wollte, mich damit erwischte
Und mein Herr weiß alles, daher bleibt Ihm nichts verborgen
Erwägt und versteht ihr, ihr Unwissenden, nicht den Irrtum, auf dem ihr in Bezug auf eure Anbetung einer anderen Person als Gott steht?
Dich zu verlassen ist ein Akt der Anbetung des Einen, der dich erschaffen hat, der alles erschaffen hat und der Macht über alles hat
Wie kann ich Angst vor dem haben, was Sie mit anderen verbunden haben, während Sie keine Angst haben, dass Sie andere mit Gott verbunden haben?
Und fürchte dich nicht, dass du mit Gott in Verbindung gebracht wirst, was Er dir nicht vorher offenbart hat
Welche der beiden Gruppen hätte mehr Sicherheit verdient, wenn Sie es wüssten?
Wie kann ich mich vor dem fürchten und erschrecken, was Sie mit Ihrer Anbetung Ihres Herrn verbunden haben?
Es schadet oder nützt nichts, und Sie haben keine Angst vor Gott, der Ihnen bei der Anbetung Ihms zur Seite stehen kann
Es sei denn, er gibt Ihnen Beweise für seine Anbetung und liefert Ihnen keinen Beweis dafür
Ich verdiene mehr Sicherheit durch das Ergebnis meiner Anbetung meines Herrn oder von euch, die andere Götzen als Gott anbeten
Wenn Sie die Wahrheit von dem wissen, was ich sage
Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeit vermischen – für sie gibt es Sicherheit und sie werden geführt
Diejenigen, die an Gott glaubten und ihn aufrichtig verehrten und ihre Anbetung nicht mit Polytheismus vermischten
Er verdient Sicherheit mehr als diejenigen, die andere in ihre Anbetung einbeziehen
Sie sind diejenigen, die Seine Strafe fürchten, ihre Anbetung ist abscheulich, und diejenigen, die glauben, sind diejenigen, die dem Weg der Führung und dem Weg der Erlösung folgen.
Und das ist Unser Beweis, den Wir Abraham gegen sein Volk gegeben haben. Wir erhöhen den Rang, wen auch immer Wir wollen. Wahrlich, dein Herr ist allweise und allwissend
Das heißt, Gott, der Allmächtige, erwähnte, was Abraham seinen Gegnern sagte
Welche der beiden Gruppen verdient mehr Sicherheit? Derjenige, der einen Herrn anbetet, oder derjenige, der viele Herren anbetet, und ihr Urteil liegt bei ihm
Somit wurde ihre Entschuldigung abgeschnitten, ihr Argument wurde abgeschnitten und Abrahams Argument wurde ihnen überlegen
Das ist unser Argument dafür, dass wir Abraham seinem Volk beigebracht haben. Wir erhöhen die Ränge zu jedem, den wir wünschen
Also haben wir seinen Rang über sie erhöht. Tatsächlich ist dein Herr, o Muhammad, weise in Seiner Politik, Seiner Schöpfung und in anderen Angelegenheiten Seiner Führung
Er weiß, was seine Gesandten und diejenigen, zu denen er gesandt wurde, ihm sagen
Und Wir gaben ihm Isaak und Jakob, die Wir beide geführt hatten, und Noah, den Wir zuvor geführt hatten, und von seinen Nachkommen David, Salomo, Hiob, Joseph, Mose und Aaron.
So belohnen Wir die, die Gutes tun
Deshalb belohnten Wir Abraham, indem Wir ihm Kinder gaben, die Wir als seinen Sohn Isaak und als seinen Sohn Jakob für die Prophezeiung bestimmten
Wir haben sie alle auf den Weg der Führung geführt und sie zur Wahrheit und den richtigen Religionen geführt
Wir haben Noah vor Abraham, Isaak und Jakob zu so etwas geführt
Wir führten auch von den Nachkommen Noahs David, Salomo, Hiob, Joseph, Moses und Aaron
Und so wie Wir diese Menschen mit ihrem guten Gehorsam uns gegenüber und ihrer Geduld in unseren Drangsalen belohnt haben
So belohnen Wir jeden, der Gutes tut, mit Güte
Und Sacharja, Yahya, Isa und Elias waren alle gerecht
Und Wir werden auch zu dem Beispiel geführt, zu dem Wir Noah geführt haben, nämlich der Führung und Führung durch seine Nachkommen
Sacharja, Yahya, der Sohn Sacharjas, Jesus, der Sohn Marias, und Elias, die wir alle erwähnt haben, gehören zu denen, die wir zu den Gerechten gezählt haben.
Und Ismael und Elisa und Yunus und Lot und jeden von ihnen haben Wir den Welten vorgezogen
Wir leiteten auch die Nachkommen Noahs, Ismael, Elisa, Yunus und Lot, und Wir bevorzugten sie alle gegenüber der Welt ihrer Zeit.
Und Wir wählten sie aus ihren Vätern, ihren Nachkommen und ihren Brüdern und führten sie auf einen geraden Weg
Wir haben auch die Väter dieser Menschen und ihre Nachkommen sowie andere Brüder außer ihnen zur Wahrheit und zur reinen Religion geführt, in der es keinen Polytheismus gibt.
Also gewährten wir ihnen Erfolg, wählten sie für unsere Religion und führten sie auf einen Weg, der nicht krumm war
Dies ist die Führung Gottes, durch die Er leitet, wen Er will unter seinen Dienern. Und wenn sie sich mit anderen verbunden hätten, wäre ihnen das, was sie taten, zunichte gemacht worden.
Diese Führung ist Gottes Gnade und Güte, mit der Er Erfolg gewährt, wem Er will und wem Er liebt unter Seiner Schöpfung
Wenn er diese Propheten, die wir genannt haben, in Verbindung gebracht hätte, wäre dies ungültig gewesen, und die Belohnung für die Taten, die sie begangen hatten, wäre ihnen verloren gegangen, weil Gott keine Taten akzeptiert, die mit Polytheismus verbunden sind.
Dies sind diejenigen, denen Wir das Buch, die Weisheit und die Prophezeiung gegeben haben. Wenn diese nicht daran glauben, dann haben Wir es einem Volk anvertraut, das nicht daran glaubt.
Diejenigen, die Wir zu Seinen Propheten und Gesandten ernannt haben, sind diejenigen, denen Wir das Buch gegeben haben, also die Schriftrollen Abrahams, Moses, die Psalmen Davids und das Evangelium Jesu.
Und Wir haben ihnen Verständnis für das Buch und Wissen über die darin enthaltenen Urteile gegeben. Wenn diese Polytheisten nicht daran glauben, o Muhammad, dann haben Wir unseren Gesandten und Propheten vor dir befohlen, es zu tun, die weder seine Wahrheit leugnen noch daran ungläubig sind.
Das sind diejenigen, die Gott geführt hat, und mit seiner Führung folgen wir. Sag: „Ich bitte dich nicht um eine Belohnung dafür. Es ist nur eine Erinnerung an die Welten.“
Diese Menschen sind diejenigen, die Gott zu Seiner wahren Religion geführt hat. Folge ihr also durch die Arbeit, die sie getan haben, und durch den Weg, den sie gegangen sind, o Muhammad, also nimm sie an und folge ihr. Sag es den Polytheisten deines Volkes.
Ich bitte Sie nicht, der Führung zu folgen, zu der ich Sie aufrufe, und dem Koran, den ich Ihnen als Ersatz dafür gebracht habe, den ich von Ihnen erwarte, und dies von mir ist nur eine Erinnerung an Sie und jeden, der wie Sie ist, dass Ihnen die Strafe und der Zorn Gottes widerfahren könnten.
Und Gott hat nicht festgelegt, was Er wirklich bestimmt hat, als sie sagten: „Gott hat nichts auf einen Menschen herabgesandt.“ Sagen Sie: „Wer hat das Buch herabgesandt, das Moses als Licht und Führung für das Volk gebracht hat?“
Du wirst es offenbaren und vieles verbergen, und du wirst wissen, was weder du noch deine Väter wussten. Sagen Sie: „Gott wird sie in Ruhe lassen, während sie spielen.“
Und sie verehrten Gott nicht so, wie Er es verdiente, verehrt zu werden, als sie sagten: „Gott hat keinem Menschen ein Buch oder eine Offenbarung herabgesandt.“ Sagen Sie: „Wer hat das Buch herabgesandt, das Mose als Licht aus der Dunkelheit des Irrtums und als Aufklärung für das Volk herabgesandt hat, um ihnen die Wahrheit von der Lüge zu erklären?“
Du machst es zu einem Geheimnis, das du den Menschen zeigen wirst, und du versteckst viel, also verheimlichst du es vor den Menschen, und unter dem, was sie verbergen, ist die Sache mit Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.
Und Gott hat dich durch das Buch gelehrt, was du aus den Nachrichten derer vor dir und der Adligen nach dir nicht wusstest, und deine Väter wussten es nicht. Sag: „Gott hat es Moses offenbart, dann lass sie spielen, o Muhammad, denn ich wache hinter ihrem Spott.“
Dies ist ein Buch, das Wir herabgesandt haben, gesegnet und beglaubigt durch das, was davor liegt, und um die Nation der Dörfer und die Menschen um sie herum zu warnen, und diejenigen, die an das Jenseits glauben, glauben daran und werden ihre Gebete aufrechterhalten.
Und dieser Koran, oh Muhammad, ist geschrieben. Wir haben es dir offenbart, gesegnet, indem wir bestätigen, was Gott zuvor geschrieben hat, ohne ihm zu widersprechen, und damit kannst du die Menschen in Mekka und die Menschen in der Umgebung im Osten und Westen vor der Strafe und dem Unglück Gottes warnen.
Und wer an das Kommen der Stunde und des Tages der Auferstehung im Jenseits glaubt, der glaubt an dieses Buch, das wir zu euch herabgesandt haben, und hält die geschriebenen Gebete ein, die Gott ihm aufgetragen hat, zu verrichten.
Und wer ist ungerechter als der, der eine Lüge gegen Gott erfindet oder sagt: „Es ist mir offenbart worden“, ihm aber ist nichts offenbart worden, und der sagt: „Ich werde etwas herabsenden, was Gott herabgesandt hat.“ Und wenn du nur sehen könntest, wenn die Übeltäter in den Tiefen des Todes sind und die Engel ihre Hände streicheln.
Und die Engel schlugen einander mit ihren Händen. Treten Sie heute hervor, und Sie werden mit der Qual der Demütigung belohnt, weil Sie über Gott etwas anderes als die Wahrheit gesagt haben und Seine Zeichen verachtet haben.
Und wer sich in seinen Worten irrt und unwissend in seinen Taten ist, wer eine Lüge über Gott erfindet und sagt, dass Gott mir offenbart hat und ihm nichts offenbart wurde, oder wer sagt: „Ich werde herabkommen, wie Gott es gesagt hat.“
Und wenn du sehen könntest, o Muhammad, wenn der Tod diese Unterdrücker mit seinem Rausch überwältigt, streichen die Engel mit ihren Händen, schlagen ihnen ins Gesicht und auf den Rücken und sagen zu ihnen: „Überlasst euch dem Zorn und Fluch Gottes, denn heute werdet ihr für euren Unglauben an Gott mit der Qual der Hölle belohnt.“
Derjenige, der dich beleidigt und demütigt, weil du falsche Aussagen ihm gegenüber machst und weil du arrogant bist, dich dem Befehl Gottes und dem Befehl seines Gesandten zu unterwerfen.
Du bist allein zu Uns gekommen, so wie Wir dich das erste Mal erschaffen haben, und du hast hinter deinem Rücken gelassen, was Wir dir gewährt haben, und Wir sehen nicht bei dir deine Fürsprecher, von denen du behauptet hast, sie seien Partner mit dir.
Es gab eine Kluft zwischen Ihnen und das, was Sie behaupteten, ist in die Irre gegangen
Und du bist allein zu uns gekommen, ohne Reichtum und nichts von dem, was Gott dir in dieser Welt gegeben hat, so wie Wir dich das erste Mal erschaffen haben, nackt, unbeschnitten und barfuß.
O ihr Menschen, ihr habt zurückgelassen, was Wir euch in dieser Welt gegeben haben, womit ihr euch gerühmt habt und was ihr nicht bei euch getragen habt
Und wir sehen bei Ihnen nicht Ihre Fürsprecher, von denen Sie behaupten, dass sie am Tag der Auferstehung bei Ihrem Herrn für Sie eintreten werden. Die Kommunikation zwischen euch, die zwischen euch auf dieser Welt bestand, ist verschwunden.
Und er ist von Ihrem Weg und Ihrer Herangehensweise abgewichen, von der Sie behauptet haben, er sei ein Partner Ihres Herrn und Sie hätten einen Fürsprecher bei Ihrem Herrn
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation