En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Sura Al-An'am
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Y cuando Abraham dijo a su padre Azar
¿Tomas a los ídolos como dioses?
Veo que usted y su gente están en claro error.
Y recuerda, oh Muhammad, a tus peregrinos con quienes discutes con tu pueblo.
Cuando Abraham le dijo a su padre, reprochándole su adoración a los ídolos.
Oh Azar
¿Tomas a los ídolos como dioses?
Lo adoras en lugar de a Dios, quien te creó y te formó.
Te veo, Azer, y a tu pueblo que adora ídolos contigo.
En ausencia del argumento de la verdad
Y la injusticia queda clara para quienes la ven que es una injusticia intencional.
Asimismo, le mostramos a Abraham el reino de los cielos y de la tierra.
Y estar entre los creyentes
También le mostramos una visión de su religión.
Le mostramos el reino de los cielos y de la tierra.
Y lo que Dios creó en él del sol y la luna.
Y las estrellas, los animales, etc.
Estar entre los que reconocen el monoteísmo de Dios.
Él conoce la verdad del conocimiento de Su unidad que lo ha guiado.
Cuando cayó la noche, vio una estrella.
Este es mi Señor, dijo.
Cuando desapareció, dijo: "No me gustan los buenos".
Cuando la noche lo vio, desapareció.
Vio una estrella cuando salió
Este es mi Señor, dijo.
Entonces lo adoró hasta que desapareció.
Cuando se fue, dijo: "No me gusta el falafel".
Sabía que su Señor era eterno y no se iría.
Cuando vio salir la luna, dijo: "Éste es mi Señor".
Cuando se fue, dijo: "Si mi Señor no me guía".
Ser una de las personas perdidas
Cuando salió la luna
Abraham lo vio acercarse y dijo: "Éste es mi Señor".
Cuando desapareció, Ibrahim dijo
Porque si mi Señor no me guía y me permite alcanzar la verdad en Su monoteísmo
Yo sería una de las personas que cometió el error correcto en ese
No lograron orientación
Cuando vio salir el sol, dijo: "Éste es mi Señor".
esto es mas grande
Cuando escapó, dijo: "Oh pueblo mío, soy inocente".
Cuando Abraham vio salir el sol, dijo:
Este es el horóscopo, mi Señor.
Esto es más grande que el planeta y la luna.
Cuando ella desapareció, Abraham dijo a su pueblo
Oh pueblo mío, soy inocente de lo que asocias con la adoración de dioses e ídolos.
He vuelto mi rostro hacia Aquel que creó los cielos y la tierra, recto
Y yo no soy uno de los politeístas.
Volví mi rostro en mi adoración a Aquel que creó los cielos y la tierra.
El que aguanta y no perece.
Hanifa se basa en lo que se requiere del monoteísmo a través de la sinceridad en adorarlo
No soy de los que condenan vuestra religión y siguen vuestra religión, oh politeístas.
Y debatió con su pueblo. Él dijo: "¿Estás discutiendo conmigo acerca de Dios cuando él me ha guiado?"
Y no temo lo que le asociáis, a menos que mi Señor quiera algo.
Mi Señor abarca todas las cosas en conocimiento.
¿No te acuerdas?
Abraham discutió con su pueblo sobre el monoteísmo de Dios y su inocencia de los ídolos.
Abraham dijo: ¿Estás discutiendo conmigo sobre el monoteísmo de Dios y la sinceridad del trabajo hacia Él sobre cualquier otro dios?
Mi Señor me ha permitido conocer Su unidad y me ha mostrado el camino de la verdad.
Y no temo a ninguno de vuestros dioses a los que invocáis fuera de Él, a causa del mal y del engaño que me sobrevendría dentro de mí mismo.
Pero mi temor a Dios, que si me quiso meter en mi vida o mi dinero con lo que quisiera, me consiguió con ello.
Y mi Señor lo sabe todo, por eso nada se le oculta.
¿No consideráis, oh ignorantes, el error de lo que estáis sosteniendo en términos de vuestra adoración distinta a la de Dios?
Dejarte es un acto de adoración a Aquel que te creó, que creó todo y que tiene poder sobre todo.
¿Cómo puedo temer lo que has asociado con otros mientras tú no temes que hayas asociado a otros con Dios?
Y no temáis haber asociado a Dios lo que Él no os reveló de antemano.
¿Cuál de los dos grupos merece más seguridad, si lo supieras?
¿Cómo puedo temer y aterrorizar lo que has asociado con tu adoración a tu Señor?
No hace daño ni beneficia, y no temes a Dios, quien puede unirse a ti en tu adoración a Él.
A menos que te dé pruebas de su adoración y no te proporcione pruebas de ello.
Soy más merecedor de seguridad del resultado de mi adoración a mi Señor o de ustedes que adoran ídolos distintos de Dios.
Si sabes la verdad de lo que digo
Los que creen y no mezclan su fe con la injusticia - para ellos hay seguridad y son guiados
Aquellos que creyeron en Dios y lo adoraron sinceramente y no mezclaron su adoración con el politeísmo.
Él es más merecedor de seguridad que aquellos que asocian a otros con su adoración.
Ellos son los que temen Su castigo, su adoración es aborrecible, y los que creen son los que siguen el camino de la guía y los que siguen el camino de la salvación.
Y ésta es la prueba que le dimos a Abraham contra su pueblo. Elevamos de rango a quien queremos. En verdad, tu Señor es Omnisapiente, Omnisciente
Es decir, Dios Todopoderoso mencionó lo que Abraham dijo a sus oponentes.
¿Cuál de los dos grupos merece más seguridad? El que adora a un señor o el que adora a muchos señores y el juicio de ellos es para él sobre ellos mismos
Así, su excusa fue cortada, su argumento fue cortado, y el argumento de Abraham llegó a ser superior a ellos.
Este es nuestro argumento de que le enseñamos a Abraham a su pueblo. Subimos de rango a quien queramos
Así que elevamos su rango por encima de ellos. En verdad, tu Señor, oh Muhammad, es Sabio en Su política, Su creación y en otros asuntos de Su gestión.
Él sabe lo que le dicen sus mensajeros y aquellos a quienes le envían.
Y le dimos a Isaac y a Jacob, a quienes guiamos a ambos, y a Noé antes, y de sus descendientes a David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón.
Así recompensamos a los que hacen el bien.
Así que recompensamos a Abraham dándole hijos a quienes designamos para la profecía como su hijo Isaac y como su hijo Jacob.
Los guiamos a todos por el camino de la guía y los guiamos hacia la verdad y las religiones correctas.
Guiamos a Noé a tal cosa antes que Abraham, Isaac y Jacob.
También guiamos a los descendientes de Noé: David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón.
Y así como recompensamos a este pueblo con su buena obediencia hacia nosotros y su paciencia en nuestras tribulaciones
Así recompensamos con bondad a todo hacedor de bien.
Y Zacarías, Yahya, Isa y Elías eran todos justos.
Y también somos guiados al ejemplo al que guiamos a Noé, de guía y guía de sus descendientes.
Zacarías, Yahya hijo de Zacarías, Jesús hijo de María y Elías, todos los cuales hemos mencionado están entre los que hemos nombrado entre los justos.
E Ismael, Eliseo, Yunus, Lot y cada uno de ellos preferimos a los mundos.
También guiamos a los descendientes de Noé, Ismael, Eliseo, Yunus y Lot, y los favorecimos a todos en el mundo de sus tiempos.
Y de sus padres, de sus descendientes y de sus hermanos, y los elegimos y los guiamos por el camino recto.
También guiamos a los padres de este pueblo y a sus descendientes y a otros hermanos además de ellos a la verdad y a la religión pura en la que no hay politeísmo.
Entonces les concedimos el éxito, los elegimos para nuestra religión, los guiamos por un camino que no fuera torcido.
Ésta es la guía de Dios, mediante la cual guía a quien Él quiere de entre Sus siervos. Y si se hubieran asociado con otros, lo que estaban haciendo les habría sido anulado.
Esa guía es la gracia y la bondad de Dios con la que Él concede el éxito a quien Él quiere, a quien Él ama entre Su creación.
Si hubiera asociado a estos profetas que hemos nombrado, habría sido inválido y se habría perdido la recompensa por las obras que solían realizar, porque Dios no acepta ninguna obra asociada con el politeísmo.
Éstos son aquellos a quienes les hemos dado el Libro, la sabiduría y la profecía. Si éstos no creen en él, entonces se lo hemos confiado a un pueblo que no es incrédulo.
Aquellos a quienes hemos nombrado entre Sus profetas y mensajeros son aquellos a quienes les hemos dado el Libro, es decir, los rollos de Abraham, Moisés, los Salmos de David y el Evangelio de Jesús.
Y les hemos dado comprensión del Libro y conocimiento de lo que contiene en materia de normas. Si estos politeístas no creen en ello, oh Muhammad, entonces hemos ordenado a nuestros mensajeros y profetas anteriores a ti que lo hagan, quienes no niegan su verdad ni no creen en él.
Esos son aquellos a quienes Dios ha guiado, y con Su dirección nosotros seguimos. Di: "No os pido ninguna recompensa por ello. Es sólo un recordatorio para los mundos".
Estas personas son a quienes Dios ha guiado a Su verdadera religión, así que por el trabajo que hicieron y el camino que siguieron, síguelo, oh Muhammad, así que tómalo y síguelo. Dile a los politeístas de tu pueblo.
No os pido que sigáis la guía a la que os estoy llamando y el Corán que os he traído como sustituto del que solicito de vosotros, y esto de mi parte es sólo un recordatorio para vosotros y para todos los que son como vosotros de que el castigo y la ira de Dios pueden sobrevenir sobre vosotros.
Y Dios no decretó lo que realmente había destinado cuando dijeron: “Dios no ha hecho descender nada a ningún ser humano”. Di: “¿Quién hizo descender el Libro que Moisés trajo como luz y guía para el pueblo?”
Lo revelarás y ocultarás mucho, y sabrás lo que ni tú ni tus padres sabían. Diga: "Dios los dejará en paz mientras juegan".
Y no veneraban a Dios como merecía ser venerado cuando decían: Dios no ha hecho descender a ningún ser humano un libro ni una revelación. Di: “¿Quién hizo descender el libro que Moisés trajo como luz de las tinieblas del error y aclaración para el pueblo, esclareciéndoles la verdad de la falsedad?”
Lo conviertes en un secreto que le mostrarás a la gente, y escondes mucho, así que se lo ocultas a la gente, y entre lo que ellos ocultan está el asunto de Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y Dios os enseñó mediante la Escritura lo que vosotros no sabíais por las noticias de los que os precedieron y de los nobles después de vosotros, y vuestros padres no lo supieron. Di: "Dios se lo reveló a Moisés, entonces déjalos jugando, oh Muhammad, porque estoy observando detrás de sus burlas".
Este es un libro que hemos hecho descender, bendecido y autenticado por lo que está delante de él, y para advertir a la nación de las aldeas y a quienes las rodean, y aquellos que creen en el Más Allá creen en él y mantendrán sus oraciones.
Y este Corán, oh Muhammad, está escrito. Os lo hemos revelado, benditos, confirmando lo que Dios escribió antes, sin contradecirlo, y con él podéis advertir del castigo y la desgracia de Dios a los que están en La Meca y a los que la rodean, en oriente y en occidente.
Y quien crea en la llegada de la Hora y el Día de la Resurrección en el Más Allá, entonces cree en este libro que os hemos hecho descender y guarda las oraciones escritas que Dios le ha ordenado realizar.
¿Y quién es más injusto que aquel que inventa una mentira contra Dios, o que dice: "Me ha sido revelado", pero nada le ha sido revelado, y que dice: "Haré descender algo semejante a lo que Dios ha hecho descender?". Y si tan solo pudieras ver, cuando los malhechores están en las profundidades de la muerte, y los ángeles acarician sus manos.
Y los ángeles se golpeaban en las manos. Salgan hoy, y serán recompensados ​​con el tormento de la humillación, porque decían de Dios otra cosa que la verdad y menospreciaban sus signos.
Y quién se equivoca de palabra e ignorante de acción, el que inventa una mentira sobre Dios y dice que Dios me reveló y nada le fue revelado a él, o dice: “Bajaré como Dios dijo”.
Y si pudieras ver, oh Muhammad, cuando la muerte abruma a estos opresores con su intoxicación, los ángeles pasan sus manos, golpean sus rostros y sus espaldas, diciéndoles: “Expulsáos a la ira y la maldición de Dios, porque hoy seréis recompensados ​​por vuestra incredulidad en Dios con el tormento del infierno”.
El que os insulta y humilla por vuestras falsas declaraciones contra él y por vuestra arrogancia al someteros al mandato de Dios y al mandato de Su Mensajero.
Habéis venido solos a Nosotros, tal como os creamos la primera vez, y habéis dejado a vuestras espaldas lo que os concedimos, y no vemos con vosotros a vuestros intercesores, a quienes pretendíais ser socios vuestros.
Ha habido una ruptura entre ustedes y lo que afirmaban se ha extraviado.
Y habéis venido a nosotros solos, sin riquezas y sin nada de lo que Dios os ha dado en este mundo, tal como os creamos la primera vez, desnudos, incircuncisos y descalzos.
Oh gente, habéis dejado atrás lo que os hemos dado en este mundo, de lo que os jactabais y no llevabais con vosotros.
Y no vemos entre vosotros a vuestros intercesores que, según vosotros, intercederán por vosotros ante vuestro Señor en el Día de la Resurrección. La comunicación entre ustedes que había entre ustedes en este mundo ha desaparecido.
Y se ha desviado de tu camino y de tu enfoque, aquello que tú afirmabas que es socio de tu Señor y que tienes un intercesor ante tu Señor.
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari