Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сура Аль-Анам
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
И когда Авраам сказал отцу своему Азару
Считаете ли вы идолов богами?
Я вижу, что вы и ваши люди в явном заблуждении.
И помни, о Мухаммад, твоих паломников, с которыми ты споришь со своим народом
Когда Авраам сказал своему отцу, упрекая его за поклонение идолам
О, Азар
Считаете ли вы идолов богами?
Вы поклоняетесь ему вместо Бога, который создал вас и создал вас.
Я вижу тебя, Азер, и твой народ, который вместе с тобой поклоняется идолам.
В отсутствие аргумента истины
И несправедливость становится ясной тем, кто ее видит, что это намеренная несправедливость.
Подобным образом мы показываем Аврааму царство небес и земли.
И быть среди верующих
Мы также показали ему понимание его религии.
Мы показываем ему царство небесное и земное
И что Бог сотворил в нем из солнца и луны
И звезды, и животные и так далее
Быть среди тех, кто признает единобожие Бога
Он знает истину познания Его единства, которое вело его
Когда наступила ночь, он увидел звезду
Это мой Господь, сказал он
Когда оно исчезло, он сказал: «Мне не нравятся хорошие».
Когда ночь увидела его, он исчез
Он увидел звезду, когда она поднялась
Это мой Господь, сказал он
Поэтому он поклонялся ему, пока он не исчез
Уходя, он сказал: «Я не люблю фалафель».
Он знал, что его Господь вечен и не уйдет.
Когда он увидел восход луны, он сказал: «Это мой Господь».
Уходя, он сказал: «Если мой Господь не наставит меня прямым путем».
Быть одним из потерянных людей
Когда луна поднялась
Авраам увидел его и сказал: «Это мой Господь».
Когда он исчез, Ибрагим сказал:
Потому что, если мой Господь не направит меня и не позволит мне достичь истины в Его монотеизме
Я был бы одним из тех, кто допустил в этом правильную ошибку.
Они не достигли руководства
Когда он увидел восход солнца, он сказал: «Это мой Господь».
Это больше
Когда он сбежал, он сказал: «О мой народ, я невиновен».
Когда Авраам увидел восход солнца, он сказал:
Это гороскоп, милорд
Это больше, чем планета и луна
Когда она исчезла, Авраам сказал своему народу
О мой народ, я невиновен в том, что вы связываете с поклонением богам и идолам.
Я обратился лицом своим к Тому, Кто сотворил небо и землю, прямо
И я не из многобожников
Я обратился лицом своим в поклонении к Тому, кто сотворил небеса и землю.
Тот, кто терпит и не погибает
Ханифа, основанная на том, что требуется от монотеизма через искренность в поклонении Ему.
Я не из тех, кто осуждает вашу религию и следует вашей религии, о многобожники.
И он спорил со своим народом. Он сказал: «Неужели ты споришь со мной о Боге, когда Он вел меня прямым путем?»
И я не боюсь того, что вы приобщаете к Нему, если только мой Господь не пожелает чего-нибудь
Мой Господь объемлет все знанием
Разве ты не помнишь?
Авраам спорил со своим народом относительно монотеизма Бога и его невиновности по отношению к идолам.
Авраам сказал: Ты споришь со мной о монотеизме Бога и искренности работы с Ним перед любыми другими богами?
Мой Господь позволил мне познать Его единство и показал мне путь истины.
И я не боюсь никого из ваших богов, которых вы призываете, кроме Него, из-за зла и обмана, которые постигнут меня внутри меня самого.
Но мой страх перед Богом, который, если бы он хотел вовлечь меня в мою жизнь или мои деньги, чем бы он ни пожелал, помог мне этим.
А мой Господь знает все, поэтому от Него ничего не сокрыто
Разве вы, о невежественные, не размышляете и не понимаете ошибочность того, на чем вы стоите, с точки зрения вашего поклонения иному, чем Богу?
Оставить вас — это акт поклонения Тому, кто создал вас, кто создал всё и кто имеет власть над всем.
Как я могу бояться того, что вы связываете с другими, а вы не боитесь, что связываете других с Богом?
И не бойся, что ты приобщил к Богу то, чего Он не открыл тебе заранее.
Какая из двух групп больше заслуживает безопасности, если бы вы знали?
Как я могу бояться и ужасать то, что вы связали с поклонением вашему Господу?
Это не приносит ни вреда, ни пользы, и вы не боитесь Бога, который может присоединиться к вам в вашем поклонении Ему.
Если только он не предоставит вам доказательств своего поклонения и не предоставит вам доказательств этого.
Я больше заслуживаю безопасности от результатов моего поклонения моему Господу или вам, поклоняющимся идолам, отличным от Бога.
Если ты знаешь правду о том, что я говорю
Те, кто верят и не смешивают свою веру с несправедливостью – для них есть безопасность и они идут прямым путем.
Те, кто верил Богу и поклонялся Ему искренне и не смешивал свое поклонение с многобожием.
Он более заслуживает безопасности, чем те, кто объединяет других со своим поклонением.
Это те, кто боятся Его наказания, их поклонение отвратительно, а те, кто верят, — это те, кто следует путем руководства, и те, кто следует путем спасения.
И это Наше доказательство, которое Мы дали Аврааму против его народа. Мы повышаем ранг того, кого пожелаем. Воистину, твой Господь – Мудрый, Всезнающий.
Это означает, что Всемогущий Бог упомянул то, что Авраам сказал своим противникам.
Какая из двух групп больше заслуживает безопасности? Тот, кто поклоняется одному господину, или тот, кто поклоняется многим лордам, и их суд будет для него над ними.
Таким образом, их оправдание было отрезано, их аргумент был отрезан, и аргумент Авраама стал выше их.
Это наш аргумент, что мы научили Авраама его народу. Повышаем звания кому пожелаем
Поэтому мы повысили его ранг над ними. Воистину, твой Господь, о Мухаммад, Мудр в Своей политике, Своем творении и в других вопросах Своего управления.
Он знает, что говорят Ему Его посланники и те, к кому посланы к Нему.
И Мы дали ему Исаака и Иакова, которых Мы вели прямым путем, и Ноя, которого Мы вели раньше, и из его потомков Давида, Соломона, Иова, Иосифа, Моисея и Аарона.
Так Мы вознаграждаем творящих добро
И Мы наградили Авраама, подарив ему детей, которых Мы назначили для пророчества его сыном Исааком и его сыном Иаковом.
Мы всех их наставили на путь прямого пути и привели к истине и правильной религии.
Мы привели Ноя к такому делу до Авраама, Исаака и Иакова.
Мы также руководствовались потомками Ноя Давидом, Соломоном, Иовом, Иосифом, Моисеем и Аароном.
И так же, как Мы наградили этих людей добрым послушанием Нам и терпением в наших невзгодах
Так Мы вознаграждаем каждого делающего добро добром
И Захария, Яхья, Иса и Илия были все праведны.
И Мы также руководствуемся примером, к которому Мы привели Ноя, руководством и руководством его потомков.
Захария, Яхья, сын Захарии, Иисус, сын Марии, и Илия, все из которых мы упомянули, входят в число тех, кого мы назвали праведниками.
И Измаила, и Елисея, и Юнуса, и Лота, и каждого из них Мы предпочли мирам
Мы также руководили потомками Ноя Измаила, Елисея, Юнуса и Лота, и всем им Мы отдали предпочтение перед миром их времен.
И из их отцов, и их потомков, и их братьев, Мы избрали их и наставили на прямой путь.
Мы также привели отцов этих людей и их потомков и других братьев, кроме них, к истине и чистой религии, в которой нет многобожия.
Поэтому мы даровали им успех, выбрали их для нашей религии, направили их на путь, который не был кривым.
Это руководство Божие, посредством которого Он ведет прямым путем кого пожелает из числа Своих слуг. А если бы они присоединили других, то то, что они делали, было бы для них сведено на нет.
Этим руководством является Божья благодать и доброта, с помощью которой Он дарует успех тому, кого пожелает, тому, кого Он любит среди Своих творений.
Если бы он связал этих пророков, которых мы назвали, то это было бы недействительно, и награда за дела, которые они совершали, была бы потеряна от них, потому что Бог не принимает никаких дел, связанных с многобожием.
Это те, кому Мы даровали Книгу, мудрость и пророчество. Если же они не уверовали в него, то Мы доверили это людям, которые не являются неверующими в него.
Те, кого Мы назвали среди Его пророков и посланников, — это те, кому Мы даровали Книгу, подразумевая под этим свитки Авраама, Моисея, Псалмы Давида и Евангелие Иисуса.
И Мы даровали им понимание Книги и знание того, что в ней из постановлений. Если эти многобожники не уверуют в него, о Мухаммад, то Мы повелели сделать это нашим посланникам и пророкам до тебя, которые не отрицают его истинность и не неверуют в него.
Это те, кого вел Бог, и мы следуем Его руководству. Скажи: "Я не прошу у вас за это никакой награды. Это лишь напоминание мирам".
Эти люди — те, кого Бог привел к Своей истинной религии, поэтому, исходя из работы, которую они совершили, и пути, которым они следовали, следуй этому, о Мухаммад, так возьми это и следуй этому. Скажи многобожникам твоего народа.
Я не прошу вас следовать руководству, к которому я вас призываю, и Корану, который я принес вам в качестве замены тому, которого я требую от вас, и это от меня является лишь напоминанием вам и всем, кто подобен вам, что наказание и гнев Божий могут постичь вас.
И Бог не постановил, что Он на самом деле предназначил, когда они сказали: «Бог ничего не ниспосылал человеку». Скажи: «Кто ниспослал Книгу, которую принес Моисей, как свет и руководство для людей?»
Ты откроешь и многое сокроешь, и узнаешь то, чего не знали ни ты, ни отцы твои. Скажи: «Бог оставит их в покое, пока они играют».
И они не почитали Бога так, как Он заслуживал почитания, когда говорили: «Бог не ниспослал ни одному человеку ни книги, ни откровения». Скажи: «Кто ниспослал книгу, которую принес Моисей, как свет от тьмы заблуждения и разъяснение людям, разъясняющее им истину от лжи?»
Вы делаете тайну, которую покажете людям, и многое скрываете, поэтому скрываете это от людей, и среди того, что они скрывают, есть дело Мухаммада, да благословит его Бог и дарует ему мир.
И Бог научил вас посредством Книги тому, чего вы не знали из новостей от тех, кто был до вас, и от вельмож после вас, и ваши отцы не знали этого. Скажи: «Бог открыл это Моисею, а затем оставь их играть в игры, о Мухаммад, ибо я наблюдаю за их насмешками».
Это книга, которую Мы ниспослали, благословленную и подтвержденную тем, что было до нее, и чтобы предостеречь жителей деревень и тех, кто их окружает, и те, кто верят в будущую жизнь, верят в нее и будут продолжать свои молитвы.
И этот Коран, о Мухаммад, написан. Мы открыли это тебе, благословенные, подтверждая то, что Бог написал прежде этого, не противореча этому, и с его помощью ты можешь предостеречь о наказании Божием и беде находящихся в Мекке и тех, кто вокруг нее, на востоке и на западе.
А кто верит в наступление Часа и Дня Воскресения в Будущей жизни, тогда он верит в эту книгу, которую мы ниспослали вам, и хранит написанные молитвы, которые Бог повелел ему совершать.
И кто несправедливее, чем тот, кто выдумывает ложь против Бога, или говорит: «Мне открылось», но ему ничего не было открыто, и кто говорит: «Я ниспошлю подобное тому, что ниспослал Бог». И если бы вы только видели, когда беззаконники находятся в глубине смерти, и ангелы гладят их руки.
И ангелы бьют друг друга в руки. Выйдите сегодня, и воздастся вам мукой уничижения за то, что вы говорили о Боге неправду и пренебрегали знамениями Его.
А кто неправ в слове и невежествен в деле, тот выдумывает ложь о Боге и говорит, что Бог открыл мне, а ему ничего не было открыто, или говорит: «Я сойду, как сказал Бог».
И если бы ты мог видеть, о Мухаммад, когда смерть одолевает этих угнетателей своим опьянением, ангелы проводят руками, ударяя их по лицам и спинам, говоря им: «Изгоните себя на гнев и проклятие Бога, ибо сегодня вы будете вознаграждены за свое неверие в Бога муками Ада».
Тот, кто оскорбляет и унижает вас из-за ваших ложных высказываний в его адрес и из-за вашего высокомерия в подчинении повелению Бога и повелению Его Посланника.
Вы пришли к Нам одни, как Мы создали вас в первый раз, и оставили то, что Мы даровали вам, за вашей спиной, и мы не видим с вами ваших заступников, которых вы называли своими сотоварищами.
Между вами произошел раскол, и то, что вы утверждали, сбилось с пути.
И ты пришел к нам один, без богатства и ничего из того, что дал тебе Бог в этом мире, как Мы создали тебя в первый раз, нагим, необрезанным и босым.
О люди, вы оставили после себя то, что Мы дали вам в этом мире, чем вы хвалились и не несли с собой.
И мы не видим среди вас ваших заступников, которые, как вы утверждаете, будут ходатайствовать за вас перед вашим Господом в День Воскресения. Связь между вами, которая была между вами в этом мире, исчезла.
И он отклонился от вашего пути и вашего подхода, от того, о чем вы говорили, что он сотоварищ вашего Господа и что у вас есть заступник перед вашим Господом
Вывод из интерпретации ат-Табари