以最仁慈、最仁慈的上帝之名
塔巴里解释的结论
Aqeel bin Salem Al-Shammari 博士对此进行了总结
古兰经
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
当亚伯拉罕对他的父亲阿扎尔说
你把偶像当作神吗？
我发现你和你的人犯了明显的错误
穆罕默德啊，请记住，你与你的人民争论的朝圣者
当亚伯拉罕责备他的父亲拜偶像时
哦阿扎尔
你把偶像当作神吗？
你崇拜它而不是创造你并塑造你的上帝
我看到你，阿泽尔，以及和你一起崇拜偶像的人民
在缺乏真理论证的情况下
对于那些看到它的人来说，不公正会清楚地表明这是故意的不公正
同样，我们向亚伯拉罕展示天地之国
并成为信徒中的一员
我们还向他展示了对他的宗教的见解
我们向他展示天国和人间的王国
上帝在其中创造了太阳和月亮
还有星星、动物等等
成为承认上帝一神论的人之一
他知道引导他的他的唯一性的真理
夜幕降临时，他看到了一颗星星
这是我的主，他说
当它消失后，他说：“我不喜欢好的。”
当夜晚见到他时，他就消失了
当一颗星星升起时他看到了
这是我的主，他说
所以他崇拜他直到他消失
当他离开时，他说：“我不喜欢沙拉三明治。”
他知道他的主是永恒的，不会消失
当他看到月亮升起时，他说：“这是我的主。”
当他离开时，他说：“如果我的主不引导我。”
成为迷失的人之一
当月亮升起的时候
亚伯拉罕看见他上来，就说：“这是我的主。”
当他失踪时，易卜拉欣说
因为如果我的主不引导我，不让我在他的一神论中获得真理
我会是在这方面犯了正确错误的人之一
他们没有取得指导
当他看到太阳升起时，他说：“这是我的主。”
这个更大
当他逃脱时，他说：“我的人民啊，我是无辜的。”
当亚伯拉罕看到太阳升起时，他说：
这是星座运势，我的主
这比行星和月球还要大
当她失踪后，亚伯拉罕对他的人民说
我的子民啊，我对你们与崇拜诸神和偶像的看法是无辜的
我正直地面向创造天地的那一位
我不是多神教徒之一
我将脸转向创造天地的那一位
忍耐而不灭亡的人
哈尼法基于一神教的要求，真诚地崇拜他
多神教徒啊，我不是那些谴责你的宗教并追随你的宗教的人之一
他与他的人民辩论。他说：“当上帝引导我时，你还在与我争论上帝的事吗？”
我不害怕你与他的联系，除非我的主愿意
我的主以知识包容万物
你不记得了吗？
亚伯拉罕与他的人民争论上帝的一神论和他对偶像的清白
亚伯拉罕说：你是在和我争论上帝的一神论以及为他工作胜过为其他神灵工作的诚意吗？
我的主使我认识了他的独一性并向我展示了真理的道路
除了他之外，我不惧怕你们所召唤的任何神灵，因为邪恶和欺骗会降临到我身上
但我对上帝的敬畏，如果他想用任何他想要的东西让我进入我的生活或我的钱，他就会让我得到它
我的主知道一切，所以没有什么能瞒过他
无知的人们啊，难道你们没有思考并理解你们在敬拜神以外的立场上所站的立场是错误的吗？
离开你是对创造了你、创造了一切、拥有凌驾一切力量的那一位的崇拜行为
我怎么会害怕你与他人的联系，而你却不担心你将别人与上帝联系起来呢？
不要担心你已经与上帝联系在一起了，他没有事先向你透露过什么
如果您知道的话，这两个群体中哪一个更值得安全保障？
我怎能对你所崇拜的主的行为感到恐惧和害怕呢？
它没有坏处也没有好处，你不敬畏能够与你一起敬拜他的神
除非他向你提供他崇拜的证据并且不向你提供证据
我更应该因敬拜我的主或敬拜上帝以外的偶像的人而得到安全感
如果你知道我说的是真的
那些相信并且不将信仰与不公正混在一起的人 - 对他们来说有安全感并且他们受到指导
那些真诚地相信上帝并敬拜他的人，并且没有将他们的敬拜与多神教混在一起
他比那些将他人与他们的崇拜联系在一起的人更值得安全
他们是害怕他惩罚的人，他们的崇拜是可憎的，而相信的人是走引导之路的人，是走救赎之路的人。
这就是我给亚伯拉罕反对他的子民的证据。我们愿意提拔谁就提拔谁。诚然，你的主是全睿、全知的
意思是，全能的上帝提到了亚伯拉罕对他的对手所说的话
这两个群体中哪一个更值得安全保障？崇拜一主的人或崇拜多主的人，他们的审判是由他自己决定的
这样，他们的借口就被切断了，他们的论证就被切断了，亚伯拉罕的论证就变得比他们优越了。
这就是我们将亚伯拉罕教导给他的人民的论点。我们将级别提升到我们希望的任何人
所以我们提高了他的地位。事实上，你的主穆罕默德啊，在他的政策、他的创造以及他管理的其他事务上都是明智的
他知道他的使者和那些被派到他那里去的人对他说的话
我赐给他以撒和雅各，他们都是我所引导的，还有我所引导的挪亚，以及他的后裔大卫、所罗门、约伯、约瑟、摩西和亚伦。
我们就这样奖励行善者
因此，我奖励亚伯拉罕，赐给他孩子，我在预言中指定他们为他的儿子以撒和他的儿子雅各
我们引导他们所有人走上指导之路，引导他们走向真理和正确的宗教
我们在亚伯拉罕、以撒和雅各之前引导诺亚做这样的事
我们还从诺亚大卫、所罗门、约伯、约瑟、摩西和亚伦的后裔那里得到引导
正如我们奖励这些人对我们的良好服从和他们在我们的磨难中的耐心一样
因此，我们以善行奖励每一个行善者
撒迦利亚、叶海亚、以赛亚和以利亚都是义人
我们也被引导到我们引导诺亚的榜样，以及他的后代的指导和指导
撒迦利亚、撒迦利亚的儿子叶海亚、马利亚的儿子耶稣和以利亚，我们所提到的所有这些人都属于我们所说的义人。
以实玛利、以利沙、尤努斯、罗得，我们比世界更喜欢他们中的每一个
我也引导诺亚·以实玛利、以利沙、尤努斯和罗得的后裔，我对他们所有人的恩宠超过了他们那个时代的世界。
我从他们的祖先、他们的子孙、他们的兄弟中拣选了他们，引导他们走上正路
我们还引导这些人的祖先、他们的后代以及他们之外的其他兄弟走向真理和纯洁的宗教，其中没有多神教。
所以我们给予他们成功，选择他们作为我们的宗教信仰，引导他们走上一条不弯曲的道路
这就是上帝的引导，他通过这种引导从他的仆人中引导他所意欲的人。如果他们与其他人联系在一起，他们所做的事情就会对其他人无效。
这种引导就是上帝的恩典和仁慈，他用这种恩典和仁慈将成功赐给他在他的创造物中所愿意的人和他所爱的人
如果他将我们所命名的这些先知联系起来，那就是无效的，他们过去所做的事的奖赏就会从他们身上消失，因为上帝不接受任何与多神教有关的行为。
这些人是我赐予圣书、智慧和预言的人。如果这些人不信它，那么我就把它托付给一个不信它的人。
我在他的先知和使者中提到的这些人，是我赐予《圣经》的人，即《亚伯拉罕书》、《摩西书》、《大卫诗篇》和《耶稣福音》。
我已赋予他们对经典的理解和其中的裁决知识。穆罕默德啊，如果这些多神教徒不相信它，那么我已命令你之前的使者和先知这样做，他们既不否认它的真实性，也不不相信它。
这些人是上帝引导的人，我们也跟随他的引导。你可以说：“我不要求你为此得到任何回报。这只是对世人的一个提醒。”
这些人是真主引导他们走向他的真正宗教的人，所以通过他们所做的工作和他们所遵循的道路，遵循它，穆罕默德啊，所以接受它并遵循它。对你们人民的多神论者说。
我不要求你们遵循我召唤你们的指导和我带给你们的《古兰经》，作为我向你们寻求的替代品，我的这句话只是提醒你们和所有像你们一样的人，真主的惩罚和愤怒可能会降临到你们身上。
当他们说“上帝没有向人类降下任何东西”时，上帝并没有颁布他真正的命定。你说：“谁把摩西带来的《圣经》作为人们的光明和指引而传下来？”
你会揭露它并隐藏很多，你会知道你和你的祖先都不知道的事情。说：“当他们玩耍时，上帝不会打扰他们。”
当他们说“上帝没有向任何人降下一本书或启示”时，他们并没有像上帝应得的那样尊敬上帝。你说：“谁把摩西带来的这本书作为光明从错误的黑暗中带出来，为人民提供澄清，向他们澄清真理和谬误？”
你把它当作一个秘密，要向人民公开，你隐藏了很多，所以你向人民隐瞒了，他们隐瞒的就是穆罕默德的事情，愿真主保佑他，赐他平安。
上帝通过这本书教导了你们一些你们从前人和你们之后的贵族的消息中所不知道的事情，你们的祖先也不知道。你可以说：“真主向摩西启示了这一点，然后就让他们玩游戏吧，穆罕默德啊，因为我正在看着他们的嘲笑。”
这是一本我已降下的书，受到前世的祝福和证实，并警告乡村及其周围的国家，以及那些相信后世的人相信这本书，他们将坚持他们的祈祷。
穆罕默德啊，这本《古兰经》是被写成的。我们已向你们揭示了它，受到祝福，证实了真主之前所写的内容，没有矛盾，并且您可以用它来警告真主对麦加及其周围的人们的惩罚和不幸，无论是东方还是西方。
凡相信后世复活时刻和复活日到来的人，那么他就相信我们送给你们的这本书，并遵守上帝命令他执行的书面祈祷。
谁比那些捏造谎言对抗上帝的人更不公正，或者说：“这已经向我启示了”，但实际上并没有向他启示任何东西，而他却说：“我将降下与上帝所降示的类似的东西。”如果你能看到，当那些不法之徒正处于死亡的深渊时，天使正在抚摸他们的双手。
天使们在手中互相殴打。今天把你们自己带出来，你们将受到羞辱的折磨作为报应，因为你们曾经谈论上帝而不是真理，并且蔑视他的迹象。
言语错误、行动无知的人，编造关于上帝的谎言，说上帝向我启示了一切，而他什么也没启示，或者他说：“我会照上帝所说的降临。”
穆罕默德啊，如果你能看到，当死亡以其沉醉压倒这些压迫者时，天使会用手击打他们的脸和背，对他们说：“把自己驱逐到真主的愤怒和诅咒中，因为今天你们将因不信真主而受到地狱的折磨。”
因为你对他的虚假陈述以及因为你傲慢地服从安拉的命令和他的使者的命令而侮辱和羞辱你的人。
你们独自来到我们这里，就像我们第一次创造你们一样，你们把我们所赐予你们的东西抛在了身后，我们没有看到你们自称是你们伙伴的代祷者。
你们之间存在裂痕，而你声称的事情已经误入歧途
而你们独自来到我们这里，没有财富，也没有上帝在这个世界上赐给你们的一切，就像我们第一次创造你们时一样，赤身露体，未受割礼，赤着脚。
人们啊，你们留下了我们在这个世界上给予你们的东西，你们曾经夸耀过但没有随身携带的东西
我们没有看到你们的代祷者，你们声称他们会在复活日与你们的主一起为你们代祷。你们之间在这个世界上的交流已经消失了。
他已经偏离了你的道路和方法，你声称他是你的主的伙伴，并且你有一个与你的主的代祷者
塔巴里解释的结论