WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.600
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:04.690 --> 00:00:07.089
داستان یوسف علیه السلام

00:00:07.290 --> 00:00:09.289
با زن عزیزم

00:00:10.679 --> 00:00:12.679
صداقت نشانه هایی دارد

00:00:13.859 --> 00:00:16.859
وعده خدا حق است و نمی توان آن را نادیده گرفت

00:00:17.359 --> 00:00:22.660
خداوند متعال به انبیاء و رسولان خود وعده حمایت داد و فرمود:

00:00:24.039 --> 00:00:34.039
همانا ما پیامبران خود و کسانی را که ایمان آورده اند به زندگی دنیا و روزی که گواهان ظهور می کنند یاری می کنیم.

00:00:35.039 --> 00:00:39.039
روزی که بهانه هایشان برای ستمکاران سودی ندارد

00:00:40.039 --> 00:00:44.039
و لعنت بر آنان باد و دستبند بر آنان باد

00:00:47.380 --> 00:00:50.380
او قول داد که به طور کلی از مومنان دفاع کند

00:00:51.380 --> 00:00:52.380
و گفت: منزه است او

00:00:52.380 --> 00:00:58.890
خداوند از کسانی که ایمان آورده اند دفاع می کند

00:00:59.890 --> 00:01:06.890
خداوند هر خائن ناسپاسی را دوست ندارد

00:01:07.890 --> 00:01:12.530
چگونه خداوند یوسف علیه السلام را در این حادثه پیروز کرد؟

00:01:13.530 --> 00:01:14.750
جزئیات صحنه

00:01:15.750 --> 00:01:20.750
داستان حول محور زن العزیز است که یوسف را متهم به حمله به او می کند

00:01:21.750 --> 00:01:27.750
یوسف علیه السّلام در پاسخ به این تهمت گفت که خود او بود که به او حمله کرد

00:01:28.849 --> 00:01:32.849
عزیز مصر دو دعای متضاد پیش روی خود دارد

00:01:33.849 --> 00:01:37.849
یکی از آنها باید درست و دیگری نادرست باشد

00:01:38.849 --> 00:01:42.849
جمع این دو افراط نه عقلاً و نه شرعاً ممکن نیست

00:01:43.939 --> 00:01:46.939
در اینجا شخص ثالثی با یک حقیقت ذهنی مداخله می کند

00:01:46.939 --> 00:01:49.939
راهنمای شناخت درست از نادرست

00:01:50.939 --> 00:01:53.939
او شاهدی است که خداوند در کلام خود از آن یاد کرده است

00:01:54.939 --> 00:01:56.939
شاهدی از خانواده او شهادت داد

00:01:57.939 --> 00:01:59.980
اما این شاهد کیست؟

00:02:00.980 --> 00:02:02.980
آیا شناخت او فایده ای دارد؟

00:02:03.980 --> 00:02:08.099
این روشی است که باید دنبال کنیم

00:02:09.099 --> 00:02:13.099
در تدبر در قرآن و درک معانی آن و درک مفاهیم آن

00:02:13.099 --> 00:02:16.099
این است که به آنچه خداوند در کتابش برای ما ذکر کرده است، قناعت کنیم

00:02:17.099 --> 00:02:22.099
رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را در سنت خود درباره آیات برای ما توضیح داد.

00:02:23.099 --> 00:02:26.259
و اما آنچه خداوند از ما پنهان داشته، روشن خواهد شد

00:02:27.259 --> 00:02:30.259
تحقیق در مورد آن به نتیجه قطعی نمی رسد

00:02:31.259 --> 00:02:34.259
سود حاصل از آن ناچیز نخواهد بود

00:02:35.259 --> 00:02:38.259
چون اگر برای ما درس و منفعت باشد

00:02:39.259 --> 00:02:41.259
برای یاد خدا بین ما و او

00:02:41.259 --> 00:02:45.259
یا رسولش صلی الله علیه و آله آن را برای ما توضیح داد

00:02:46.259 --> 00:02:49.259
اما او کنجکاو است که چیزهای مرموز را بداند

00:02:50.259 --> 00:02:53.259
و از چیزهای روشن و واضح منحرف شود

00:02:54.259 --> 00:02:56.259
که برای ملاحظه و تذکر به ما اشاره شد

00:02:57.259 --> 00:03:02.300
این روش شیطان است که مردم را از فهم قرآن منحرف می کند

00:03:03.300 --> 00:03:07.550
خداوند متعال شاهد را از اهل آن توصیف کرده است

00:03:08.550 --> 00:03:10.550
و او شاهد ماجرا بود

00:03:11.550 --> 00:03:14.550
یعنی در کنار عزیز حضور داشته است

00:03:15.550 --> 00:03:18.550
وقتی یوسف با همسر العزیز به سمت در دوید

00:03:19.550 --> 00:03:24.580
این بدان معناست که آن که شاهد ماجرا بوده تنها العزیز نبوده است

00:03:25.580 --> 00:03:30.580
کتمان چنین حادثه ای از جامعه بسیار دشوار است

00:03:31.650 --> 00:03:33.650
شاهد باید از مردم آن باشد

00:03:34.650 --> 00:03:38.650
آنچه معمولا از خانواده یک زن انتظار می رود این است که در کنار او بایستد

00:03:38.650 --> 00:03:45.650
از او دفاع می‌کند، حتی اگر دروغ باشد، زیرا او ناموس آنهاست و عمل او باعث رسوایی او می‌شود

00:03:46.650 --> 00:03:48.650
اما این شاهد این کار را نکرد

00:03:49.650 --> 00:03:53.650
این انصاف نسبت به دو مخالف یوسف علیه السلام است

00:03:54.650 --> 00:03:57.650
و همسر آن عزیز که از خانواده اوست

00:03:58.740 --> 00:03:59.740
این برای ما نمونه است

00:04:00.740 --> 00:04:03.740
با هیچ یک از مخالفان طرف نشوید

00:04:04.740 --> 00:04:05.740
به خاطر خویشاوندی ما با او

00:04:05.740 --> 00:04:07.740
یا تعصب قبیله ای

00:04:08.740 --> 00:04:11.740
یا به دلیل تعلق داشتن به گروه خاصی

00:04:12.740 --> 00:04:14.740
این یک حکم نادرست است

00:04:15.740 --> 00:04:20.740
خداوند متعال به ما دستور داده که عادلانه قضاوت کنیم، هر چند علیه خودمان باشد

00:04:21.740 --> 00:04:22.740
و گفت: منزه است او

00:04:23.740 --> 00:04:27.870
ای کسانی که ایمان آورده اید

00:04:28.870 --> 00:04:35.870
بر عدل و داد و گواه باشید

00:04:36.870 --> 00:04:39.870
حتی روی خودت

00:04:40.870 --> 00:04:42.870
حتی روی خودت

00:04:43.870 --> 00:04:46.870
یا پدر و مادر و بستگان

00:04:46.870 --> 00:04:49.870
ثروتمند یا فقیر بودن

00:04:50.870 --> 00:04:52.870
خداوند به آنها سزاوارتر است

00:04:53.870 --> 00:04:58.870
تا مساوی نشدی هوا را دنبال نکن

00:04:59.870 --> 00:05:03.060
حتی اگر مورد حمله یا افشای قرار بگیرند

00:05:04.060 --> 00:05:08.060
زیرا خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است

00:05:09.060 --> 00:05:11.540
موضوع دیگر در این شاهد

00:05:12.540 --> 00:05:14.540
او عاقل، باهوش و باهوش است

00:05:14.540 --> 00:05:18.540
او از ذهن خود برای تشخیص درست از نادرست استفاده می کند

00:05:19.540 --> 00:05:24.540
راهنمایی برای دانستن اینکه چه کسی درست است و چه کسی اشتباه می کند با شواهد پیرامون رویداد

00:05:25.540 --> 00:05:28.540
گفت قبلاً پیراهنش آسیب دیده بود

00:05:29.540 --> 00:05:31.540
پس راست گفتم و او از دروغگویان بود

00:05:32.540 --> 00:05:35.540
حتی اگر پیراهنش از پشت پاره شده باشد

00:05:36.540 --> 00:05:38.540
پس دروغ گفتم و او از راستگویان بود

00:05:39.540 --> 00:05:41.769
این شواهد عقلی می گوید

00:05:41.769 --> 00:05:45.769
پارگی پیراهن را از هر طرف که هست ببینیم

00:05:46.769 --> 00:05:48.769
بدون دو مورد نیست

00:05:49.769 --> 00:05:51.769
یا پارگی از جلو است

00:05:52.769 --> 00:05:55.769
این فرضیه حمله یوسف به زن است

00:05:56.769 --> 00:05:59.769
او با پاره کردن پیراهن او از خود دفاع کرد

00:06:00.769 --> 00:06:03.769
در این مورد حق با اوست

00:06:04.769 --> 00:06:06.769
او در دعای خود باطل است

00:06:07.899 --> 00:06:09.899
یا پارگی از پشت است

00:06:09.899 --> 00:06:13.899
شواهدی از فرار یوسف از تعرض زن به او است

00:06:14.899 --> 00:06:18.899
در این مورد، یوسف در آنچه می گوید حق دارد

00:06:19.899 --> 00:06:21.899
دعایش باطل است

00:06:23.060 --> 00:06:26.060
و برای هرکسی که خداوند نعمت عقل را به او عنایت کرده است، چنین باشد

00:06:27.060 --> 00:06:30.060
استفاده از آن برای شناخت حق از باطل

00:06:31.060 --> 00:06:33.060
با شواهدی که به آن اشاره می کند

00:06:34.060 --> 00:06:36.060
بدون تعصب به ملیت و اصل و نسب

00:06:36.060 --> 00:06:39.060
یا متعلق به یک گروه

00:06:40.060 --> 00:06:45.060
این تعصب ما را از استفاده از عقل برای رسیدن به حقیقت باز می دارد

00:06:46.060 --> 00:06:48.060
هنگامی که شما برای بیانیه درخواست

00:06:49.060 --> 00:06:53.060
مواضع و نظرات در مورد هر موضوعی متفاوت است

00:06:54.060 --> 00:06:58.180
قضاوت بر اساس دلیل در شریعت اسلام دلیل محسوب می شود

00:06:59.180 --> 00:07:01.180
برای شناخت درست از نادرست

00:07:02.180 --> 00:07:05.180
و راستگویان را از منافقان بشناسد

00:07:06.180 --> 00:07:10.180
و حافظان دین را از دشمنانی که در کمین آن هستند بشناسد

00:07:11.379 --> 00:07:13.379
خداوند متعال در مورد منافقین فرمود

00:07:14.379 --> 00:07:18.379
اگر می خواستیم آنها را به تو نشان می دادیم و تو آنها را از نشانه هایشان می شناختی

00:07:19.379 --> 00:07:21.379
و آنها را در لحن گفتار تشخیص خواهید داد

00:07:22.379 --> 00:07:24.379
خدا از اعمال شما آگاه است

00:07:25.379 --> 00:07:27.379
از سهل بن سعد رضی الله عنه

00:07:28.379 --> 00:07:30.379
اویمره نزد عاصم بن عدی آمد

00:07:31.379 --> 00:07:33.379
او استاد بنی عجلان بود

00:07:33.379 --> 00:07:35.379
و او گفت

00:07:36.379 --> 00:07:39.379
در مورد مردی که با همسرش مرد دیگری پیدا می کند چه می گویید؟

00:07:40.379 --> 00:07:42.379
یعنی او را بکشید و او را خواهید کشت

00:07:43.379 --> 00:07:45.379
یا چگونه ساخته می شود؟

00:07:46.379 --> 00:07:48.379
در این باره از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سؤال کنید

00:07:49.379 --> 00:07:52.379
عاصم نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد

00:07:53.379 --> 00:07:55.379
گفت یا رسول الله

00:07:56.379 --> 00:07:59.379
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به مسائل فکر کرد

00:08:00.379 --> 00:08:02.379
اویمر از او پرسید

00:08:03.379 --> 00:08:06.379
گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:08:07.379 --> 00:08:09.379
از مسائل متنفر است و از آنها انتقاد می کند

00:08:10.379 --> 00:08:11.379
اویمر گفت

00:08:12.379 --> 00:08:17.379
به خدا سوگند تمام نمی کنم تا اینکه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در این مورد سؤال نکنم.

00:08:18.540 --> 00:08:20.540
سپس اویمر آمد و گفت:

00:08:21.540 --> 00:08:22.540
ای رسول خدا

00:08:23.540 --> 00:08:25.540
مردی با همسرش مردی را پیدا کرد

00:08:26.540 --> 00:08:28.540
یعنی او را بکشید و او را خواهید کشت

00:08:29.540 --> 00:08:30.540
یا چگونه ساخته می شود؟

00:08:30.540 --> 00:08:33.539
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:08:34.539 --> 00:08:37.539
خداوند قرآن را درباره تو و همراهت نازل کرده است

00:08:38.539 --> 00:08:44.539
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد آنچه را که خداوند در کتابش نام برده لعنت کنند.

00:08:45.539 --> 00:08:46.539
لعنت بهش

00:08:47.539 --> 00:08:48.539
سپس گفت یا رسول الله

00:08:49.539 --> 00:08:51.539
اگر او را زندانی کنید، به او ظلم کرده اید

00:08:52.539 --> 00:08:53.539
پس او را طلاق داد

00:08:54.539 --> 00:08:58.539
برای کسانی که بعد از آنها در میان آن دو ملعون بودند، سنت بود

00:08:58.539 --> 00:09:01.539
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:09:02.539 --> 00:09:03.539
نگاه کن

00:09:04.539 --> 00:09:06.539
اگر بیاورد شرمنده می شود و چشم را خوش می کند

00:09:07.539 --> 00:09:08.539
باسن عالی

00:09:09.539 --> 00:09:10.539
گزگز پاها

00:09:11.539 --> 00:09:14.539
من فکر نمی کنم که Awaimra آن را تایید کرده باشد

00:09:15.539 --> 00:09:18.539
و اگر اهیمر را برای او بیاورد، گویا مردی آزاد است

00:09:19.539 --> 00:09:22.539
من فکر نمی کنم که اوائمرا به او دروغ گفته باشد

00:09:23.539 --> 00:09:27.539
پس لقبی را به کار برد که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را با آن توصیف کردند.

00:09:28.539 --> 00:09:30.539
از اعتقاد اویمر

00:09:31.539 --> 00:09:33.539
سپس او را به مادرش نسبت دادند

00:09:34.539 --> 00:09:36.860
الشنقیتی رحمه الله گفت

00:09:37.860 --> 00:09:38.860
از این آیه فهمیده می شود

00:09:39.860 --> 00:09:45.860
باید بر اساس شواهد روشنی که حاکی از صدق یکی از دو مخالف و دروغ بودن دیگری باشد، حکم داد.

00:09:46.860 --> 00:09:48.860
چون خداوند این داستان را ذکر کرده است

00:09:49.860 --> 00:09:53.860
در ارائه شواهدی دال بر بی گناهی یوسف

00:09:54.860 --> 00:09:58.860
این نشان می دهد که چنین حکمی درست و صحیح است

00:09:59.860 --> 00:10:02.860
زیرا پیراهن در مقعد شکافته شده است

00:10:03.860 --> 00:10:06.860
شواهد واضحی مبنی بر اینکه او از او فرار می کند

00:10:07.860 --> 00:10:08.860
از پشت سرش فریاد می زند

00:10:09.860 --> 00:10:12.049
دفاع خداوند از یوسف

00:10:13.049 --> 00:10:15.049
و از او در این زمینه حمایت می کند

00:10:16.049 --> 00:10:19.049
که حمره العزیز انتظار نداشت که علیه او باشد

00:10:20.049 --> 00:10:22.049
این است که شاهد از اهل آن است

00:10:22.049 --> 00:10:25.049
و بر مفسده گفته او شهادت می دهد

00:10:26.049 --> 00:10:30.049
سپس انتظار می رود که او در کنار او بایستد و از او حمایت کند

00:10:31.049 --> 00:10:35.049
اما خداوند او را در حمایت از یوسف علیه السلام قرار داد

00:10:36.049 --> 00:10:41.049
تا مردم بدانند که خداوند به اولیای خود کمک می کند در حالی که آنها انتظار ندارند

00:10:42.049 --> 00:10:44.049
اما واکنش عزیز چیست؟

00:10:45.049 --> 00:10:49.049
وقتی نتیجه و شواهد دروغ گفتن همسرش را دید

00:10:49.049 --> 00:10:51.299
برای بقیه صحبت ها

00:10:52.299 --> 00:10:55.299
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد

00:10:56.299 --> 00:11:01.330
داستان یوسف و همسر العزیز