1
00:00:00,000 --> 00:00:02,680
भगवान के नाम पर, सबसे दयालु, सबसे दयालु

2
00:00:03,120 --> 00:00:37,259
. पवित्र कुरान के सूरह की पहचान करने वाली कार्ड की किताब पर अच्छी टिप्पणी

3
00:00:38,579 --> 00:00:43,439
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नसीफ द्वारा, भगवान उनकी रक्षा करें

4
00:00:44,640 --> 00:00:46,000
सूरत अल-धारियात

5
00:00:46,600 --> 00:00:50,740
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

6
00:00:50,740 --> 00:00:53,740
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

7
00:00:53,740 --> 00:00:56,740
सूरत अल-धारियत के साथ, इसमें तीन विराम हैं

8
00:00:56,740 --> 00:00:59,119
पहला पड़ाव

9
00:00:59,119 --> 00:01:03,119
इसकी ख़ूबियों में बताया गया कि यह अल-मुफस्सल की ओर से है

10
00:01:03,119 --> 00:01:06,280
यदि आप ध्यान दें कि ऊपर क्या है

11
00:01:06,280 --> 00:01:08,379
या हर सूरह की शुरुआत में क्या है

12
00:01:08,379 --> 00:01:12,379
आप पाएंगे कि अल-मुफस्सल का पहला सूरह सूरह क़ाफ़ है

13
00:01:12,379 --> 00:01:15,379
मुद्दा विवादास्पद है, लेकिन मैंने इस कथन को अपनाया

14
00:01:15,379 --> 00:01:18,439
सूरत क़ाफ़ अध्याय की शुरुआत है

15
00:01:18,439 --> 00:01:21,439
लेकिन मैंने वहां जोड़ की खूबी का जिक्र नहीं किया

16
00:01:21,439 --> 00:01:24,439
क्योंकि इसकी सूरह क़ाफ़ की अपनी खूबियाँ हैं

17
00:01:24,439 --> 00:01:27,439
जहां तक सूरत अल-धारियात का सवाल है, मुझे इसके लिए कोई अलग योग्यता नहीं मिली

18
00:01:27,439 --> 00:01:29,439
तो यहां श्रेय सिद्ध करें

19
00:01:29,439 --> 00:01:32,760
अल-मुफस्सल के गुण में कहा गया है कि यह कुरान का मूल है

20
00:01:32,760 --> 00:01:36,079
यह विस्तृत है और पैगंबर द्वारा इष्ट था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

21
00:01:36,079 --> 00:01:38,079
विस्तार से, पिछली हदीस की तरह

22
00:01:38,079 --> 00:01:41,079
जो बार-बार कुरान की कसम खाता है

23
00:01:41,079 --> 00:01:44,079
लंबे सात तक, सौ और दो

24
00:01:44,079 --> 00:01:47,079
और मुफस्सल ने कहा, और मैंने मुफस्सल को प्राथमिकता दी

25
00:01:47,079 --> 00:01:50,340
जोड़ का बहुत महत्व है

26
00:01:50,340 --> 00:01:53,340
मुसलमानों को इस पर ज्यादा ध्यान देना चाहिए

27
00:01:53,340 --> 00:01:56,340
उन्हें मस्जिदों का नेतृत्व करना चाहिए

28
00:01:56,340 --> 00:01:59,340
उन्हें जोड़ से पढ़ने में सावधानी बरतनी चाहिए

29
00:01:59,340 --> 00:02:02,340
अधिकांश पूर्व-इस्लामिक प्रार्थनाओं में

30
00:02:02,340 --> 00:02:04,340
चूँकि यह पैगंबर की आदत थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

31
00:02:04,340 --> 00:02:06,340
यह न्यायविदों द्वारा निर्धारित किया गया है

32
00:02:06,340 --> 00:02:08,340
इसका मतलब है अधिक पढ़ना

33
00:02:08,340 --> 00:02:11,340
वह पूरा कुरान पढ़ता है, लेकिन अधिकतर

34
00:02:11,340 --> 00:02:13,340
मैं यहां तरावीह की बात नहीं कर रहा हूं

35
00:02:13,340 --> 00:02:16,340
भोर में इसकी लंबाई के जोड़ से

36
00:02:16,340 --> 00:02:19,340
यह मोरक्को में उनका महल है

37
00:02:19,340 --> 00:02:22,400
और रात के खाने के बीच से

38
00:02:22,400 --> 00:02:25,430
यह पैगंबर के पढ़ने में बहुत कुछ है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

39
00:02:25,430 --> 00:02:28,430
हालाँकि अन्य लोगों के भी पढ़ने की सूचना मिली थी

40
00:02:28,430 --> 00:02:30,430
अन्य सूरह से भी

41
00:02:30,430 --> 00:02:33,430
लेकिन सूरह शुरू से शुरू होता है, जैसा कि हमने ऊपर बताया है

42
00:02:33,430 --> 00:02:36,430
शायद इस श्रृंखला में या किसी अन्य में

43
00:02:36,430 --> 00:02:39,430
व्यक्ति को विवरण पढ़ने में सावधानी बरतनी चाहिए

44
00:02:39,430 --> 00:02:42,430
और जो क़ुरआन को याद नहीं कर सकता

45
00:02:42,430 --> 00:02:45,430
शायद वह बयान नहीं कर पा रहे हैं

46
00:02:45,430 --> 00:02:48,430
वह इसे सहेजने और इसकी समीक्षा करने का प्रयास करता है

47
00:02:48,430 --> 00:02:50,430
भले ही अधिकांश इमाम इस सूरह का पाठ करते हों

48
00:02:50,430 --> 00:02:52,460
जैसा कि पैगम्बर का मार्गदर्शन है

49
00:02:52,460 --> 00:02:56,750
इससे लोगों के लिए इस महान सूरह को याद रखना आसान हो जाता है

50
00:02:56,750 --> 00:02:59,750
और पूरा कुरान महान है

51
00:02:59,750 --> 00:03:02,750
दूसरा विराम उस क्रम के साथ है जिसमें सूरह प्रकट हुआ था

52
00:03:02,750 --> 00:03:06,750
जिस क्रम में सूरह प्रकट हुआ वह मूल पुस्तक में गलत तरीके से लिखा गया था

53
00:03:06,750 --> 00:03:09,750
उन्होंने कहाः जैसा ज्ञात है, उसके अनुसार यह एक सौ सतहत्तर है

54
00:03:09,750 --> 00:03:14,780
ये बात सूरत मदीना की है

55
00:03:14,780 --> 00:03:17,780
उनका सूरह अल-धारियात मक्का है

56
00:03:17,780 --> 00:03:19,780
यह अभीष्ट नहीं हो सकता

57
00:03:19,780 --> 00:03:22,780
लेकिन त्रुटि यहीं हुई

58
00:03:22,780 --> 00:03:25,780
सूरह अल-हुजुरात के साथ मिश्रित

59
00:03:25,780 --> 00:03:28,780
यदि आप सूरह अल-हुजुरात पर वापस जाएँ, तो आपको वही जानकारी मिलेगी

60
00:03:28,780 --> 00:03:31,780
प्रसिद्ध के अनुसार यह एक सौ सातवां है

61
00:03:31,780 --> 00:03:33,780
यहां जो लिखा है वो गलत लिखा है

62
00:03:33,780 --> 00:03:35,780
लेकिन वनरोपण में यह सही लिखा गया था

63
00:03:35,780 --> 00:03:38,780
और वह पैंसठ साल की है

64
00:03:38,780 --> 00:03:41,780
यह अल-अहक़ाफ़ के बाद और अल-ग़शिया से पहले पैंसठवाँ है

65
00:03:41,780 --> 00:03:43,780
इसे यहां से संपादित करें

66
00:03:43,780 --> 00:03:47,039
इस बात की पुष्टि उनके द्वारा कही गई बात से होती है

67
00:03:47,039 --> 00:03:49,039
इससे संबंधित वंश के कई कारण हैं

68
00:03:49,039 --> 00:03:51,039
लेकिन अगर आप सूरह के रहस्योद्घाटन के कारणों पर लौटते हैं

69
00:03:51,039 --> 00:03:54,039
आप केवल एक ही कारण ढूंढ सकते हैं

70
00:03:54,039 --> 00:03:57,039
यहाँ मैं कुछ जोड़ना चाहूँगा, भले ही मैं इसे थोड़ा लम्बा कर दूँ

71
00:03:57,039 --> 00:04:01,039
यह कारण हाशिये पर एक चेतावनी के रूप में सामने आया

72
00:04:01,039 --> 00:04:03,039
संचरण की एक श्रृंखला के साथ जिसमें कमजोरी और असंततता शामिल है

73
00:04:03,039 --> 00:04:05,039
लेकिन उसके पास एक गवाह है

74
00:04:05,039 --> 00:04:07,039
वंश के कारणों के सम्बन्ध में नियम यह है

75
00:04:07,039 --> 00:04:10,039
अधीनस्थ यदि अनेक हों

76
00:04:10,039 --> 00:04:12,039
इससे यह संकेत मिलता है

77
00:04:12,039 --> 00:04:14,039
पहले स्थान पर नीचे जाने के कारण

78
00:04:14,039 --> 00:04:16,040
वैसे ही यहाँ भी

79
00:04:16,040 --> 00:04:18,040
शायद

80
00:04:18,040 --> 00:04:20,040
मेरा मतलब है, मैं आपको दूसरी कहानी का जिक्र करूंगा

81
00:04:20,040 --> 00:04:22,040
मैं जिसका जिक्र कर रहा हूं वह क़तादा का कथन है

82
00:04:22,040 --> 00:04:24,040
क्योंकि यह थोड़ा अधिक स्पष्ट है

83
00:04:24,040 --> 00:04:27,040
यहाँ इस कारण का उल्लेख करने का तात्पर्य क्या है इसका प्रमाण

84
00:04:27,040 --> 00:04:29,040
और कारण

85
00:04:29,040 --> 00:04:31,040
कारण बताने का उद्देश्य स्पष्ट करना है

86
00:04:31,040 --> 00:04:33,040
पवित्र कुरान के साथ साथियों का संबंध

87
00:04:33,040 --> 00:04:36,040
अल-तबारी में क़तादा के अधिकार पर अपने प्रसारण की श्रृंखला के साथ

88
00:04:36,040 --> 00:04:38,040
उसने कहा, "तो फिर उनसे मुँह मोड़ लो, और तुम दोषी नहीं होगे।"

89
00:04:38,040 --> 00:04:40,040
वक्ता क़तादा ने हमसे कहा

90
00:04:40,040 --> 00:04:42,040
अनुयायियों का

91
00:04:42,040 --> 00:04:44,040
उसने हमें बताया कि जब यह नीचे आया

92
00:04:44,040 --> 00:04:46,040
यह श्लोक

93
00:04:46,040 --> 00:04:48,040
मालिकों पर सख्त

94
00:04:48,040 --> 00:04:50,040
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

95
00:04:50,040 --> 00:04:52,040
उन्होंने देखा कि रहस्योद्घाटन बाधित हो गया था

96
00:04:52,040 --> 00:04:54,040
कल्पना कीजिए कि यह श्लोक हम पढ़ सकते हैं

97
00:04:54,040 --> 00:04:56,139
क्या हमें कोई समस्या है?

98
00:04:56,139 --> 00:04:58,139
खत्ताब ने उनसे सत्ता छीन ली और असलम को भूल गए

99
00:04:58,139 --> 00:05:00,139
यह मालिकों के लिए कठिन हो गया

100
00:05:00,139 --> 00:05:02,139
इस्लाम कबूल करना और उस रहस्योद्घाटन को देखना भूल गया

101
00:05:02,139 --> 00:05:04,139
यातना समाप्त हो गई है

102
00:05:04,139 --> 00:05:06,139
यह एक भ्रम है

103
00:05:06,139 --> 00:05:08,139
और मुसलमानों, ईश्वर की जय हो

104
00:05:08,139 --> 00:05:10,139
उन्होंने यह नहीं कहा कि काफ़िरों पर यातना उतरेगी

105
00:05:10,139 --> 00:05:12,360
बल्कि वे डरे हुए थे

106
00:05:12,360 --> 00:05:14,360
उन्होंने कहा, उसके बाद सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसे प्रकट किया

107
00:05:14,360 --> 00:05:16,360
और स्मरण रखो, क्योंकि स्मरण रखना लाभदायक है

108
00:05:16,360 --> 00:05:18,360
तीसरी बार विश्वास करने वाले

109
00:05:18,360 --> 00:05:20,420
और आखिरी

110
00:05:20,420 --> 00:05:22,420
सूरह के विषय के साथ

111
00:05:22,420 --> 00:05:24,420
इसके संदर्भ को देखकर ऐसा किया जा सकता है

112
00:05:24,420 --> 00:05:26,420
कहा जा रहा है कि यह इसके सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है

113
00:05:26,420 --> 00:05:28,620
दिलों का मार्गदर्शन

114
00:05:28,620 --> 00:05:30,620
भगवान की आराधना करना

115
00:05:30,620 --> 00:05:32,620
और उसके पास भाग जाओ

116
00:05:32,620 --> 00:05:34,620
न हम उसे हटा सकते हैं, न उसके साथ कोई दूसरा देवता बना सकते हैं

117
00:05:34,620 --> 00:05:36,620
यह सूरा में मौजूद है

118
00:05:36,620 --> 00:05:38,620
लेकिन इसका मतलब है वाक्यांश को छोटा करना

119
00:05:38,620 --> 00:05:40,620
सबसे पहले, जो बताया गया उसके बारे में

120
00:05:40,620 --> 00:05:42,620
यह इंगित करता है

121
00:05:42,620 --> 00:05:44,620
यह इसके सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है

122
00:05:44,620 --> 00:05:46,620
दिलों को ईश्वर की एकता की ओर निर्देशित करना

123
00:05:46,620 --> 00:05:48,620
उसकी पूजा करके और उसके पास भागकर

124
00:05:48,620 --> 00:05:50,680
और एक शब्द, भगवान के पास भाग जाओ

125
00:05:50,680 --> 00:05:52,680
इस आवास में

126
00:05:52,680 --> 00:05:54,680
सूरह की अधिकांश आयतों से संबद्ध

127
00:05:54,680 --> 00:05:56,680
यह ध्यान में भी प्रकट होता है

128
00:05:56,680 --> 00:05:58,680
उपर्युक्त अंशों में

129
00:05:58,680 --> 00:06:00,680
आपने इसका उल्लेख किया है

130
00:06:00,680 --> 00:06:02,680
सूरह में लौकिक छंद हैं

131
00:06:02,680 --> 00:06:04,709
विनाश सहित छंद

132
00:06:04,709 --> 00:06:06,709
उत्पीड़क और उद्धार

133
00:06:06,709 --> 00:06:08,740
आस्तिक

134
00:06:08,740 --> 00:06:10,740
और यह सब बुला रहा है

135
00:06:10,740 --> 00:06:12,740
भगवान के पास भागने के लिए

136
00:06:12,740 --> 00:06:14,740
उनकी और उनके पद की जय हो

137
00:06:14,740 --> 00:06:16,740
इसे सरल और विस्तृत करें

138
00:06:16,740 --> 00:06:18,740
इस संक्षिप्त स्थिति के अलावा

139
00:06:18,740 --> 00:06:20,740
मुझे उसमें डाल दिया गया

140
00:06:20,740 --> 00:06:22,740
पिछली बातें

141
00:06:22,740 --> 00:06:24,740
मैं ईश्वर से विनती करता हूं कि वह हमें रेगिस्तान से बनाये

142
00:06:24,740 --> 00:06:26,740
उसकी ओर हम ध्यान आकर्षित करना चाहेंगे

143
00:06:26,740 --> 00:06:28,740
भगवान के पास भागने के लिए

144
00:06:28,740 --> 00:06:30,740
विद्वानों ने इसकी चर्चा और विस्तार से वर्णन किया है

145
00:06:30,740 --> 00:06:32,740
इमाम अल-हरावी ने इसके बारे में बात की

146
00:06:32,740 --> 00:06:34,740
पैदल चलने वालों के घरों में

147
00:06:34,740 --> 00:06:36,740
कमेंटेटर ने अपनी बात बताई

148
00:06:36,740 --> 00:06:38,740
उनमें इब्न अल-क़य्यिम भी शामिल है

149
00:06:38,740 --> 00:06:40,740
वह भगवान के पास भागने में माहिर था

150
00:06:40,740 --> 00:06:42,970
उसकी जय हो

151
00:06:42,970 --> 00:06:44,970
हालाँकि, यह बेहतर है

152
00:06:44,970 --> 00:06:46,970
हमें पलायन के रूप में क्या परिभाषित करता है?

153
00:06:46,970 --> 00:06:49,029
भगवान को हम पढ़ते हैं

154
00:06:49,029 --> 00:06:51,029
हम सीखते हैं और सहमत होते हैं

155
00:06:51,029 --> 00:06:53,029
सूरत अल-थरायत में

156
00:06:53,029 --> 00:06:55,029
विद्वान

157
00:06:55,029 --> 00:06:57,029
जब उन्होंने पलायन गृह के बारे में बात की

158
00:06:57,029 --> 00:06:59,029
वे सूरह से सीमा के भीतर आगे नहीं बढ़े

159
00:06:59,029 --> 00:07:01,029
लेकिन उन्होंने बात की

160
00:07:01,029 --> 00:07:03,160
भगवान की ओर मुड़ें

161
00:07:03,160 --> 00:07:05,160
और पाप आदि का त्याग कर दो

162
00:07:05,160 --> 00:07:07,160
ये सब अच्छा है

163
00:07:07,160 --> 00:07:09,160
लेकिन शुरुआत करने के लिए यह सबसे अच्छी बात है

164
00:07:09,160 --> 00:07:11,160
दिल की हालत समझने के लिए

165
00:07:11,160 --> 00:07:13,420
जिसका जिक्र कुरान में है

166
00:07:13,420 --> 00:07:15,420
शुरुआत कुरान और सूरह से

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जिसमें उस स्थिति का उल्लेख किया गया था

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इसलिये वे परमेश्वर के पास भाग गये

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मैं उसकी ओर से तुम्हें स्पष्ट सचेत करने वाला हूँ

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मैं ईश्वर से विनती करता हूं कि वह हमें रेगिस्तान से बनाये

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जिन्हें उन्होंने स्वीकार कर लिया

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जिनको माफ कर दिया गया है

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ईश्वर की इच्छा से, हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके साथी

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सारी स्तुति ईश्वर, जगत के स्वामी की हो