最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
。聖クルアーンのスーラを特定するカードの本についての素晴らしいコメント
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士より、神が彼をお守りくださいますように
スーラト アル ダリヤット
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ
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Surat Al-Dhariyat では 3 つの休止期間があります
最初の停留所
その美徳の中で、それがアル・ムファサルからのものであると述べられている
上記に気づいたら
あるいは、すべてのスーラの最初にあるものは何ですか
アル・ムファッサルの最初のスーラがスーラ・カフであることがわかるでしょう。
この問題は物議を醸していますが、私はこの声明を採用しました
スーラト・カフは章の始まりです
しかし、私はそこでジョイントのメリットについては言及しませんでした
スーラ・カーフにはそれ自体の美徳があるからです
スーラト・アル・ダリヤットに関しては、それ以外の利点は見つかりませんでした
だからここで信用を証明してください
アル・ムファサルの徳の中で、それがコーランの核心であると述べられている
それは詳細なものであり、預言者によって好まれました。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
詳細には、以前のハディースと同様に、
コーランを繰り返し誓う者
長い7、100、2へ
そしてムファサルは言った、そして私はムファサルの方が好きだった
関節はとても重要です
イスラム教徒はもっと注意すべきだ
彼はモスクを指導すべきだ
彼らは接合部から読むことに注意する必要があります
イスラム以前のほとんどの祈りでは
これは預言者の習慣だったから、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
法律家によって定められている
もっと読むということは
彼はコーランをすべて読んでいますが、そのほとんどは
私はここでタラウィについて話しているのではありません
夜明けのその長さの継ぎ目から
それはモロッコにある彼の宮殿です
そして夕食の途中から
預言者の朗読にはこれが多く記されています、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
他の人も読んでいたと報告されていますが、
他のスーラからも
しかし、上で述べたように、スーラは最初から始まります
たぶんこのシリーズか別のシリーズで
詳細を注意深く読む必要があります
コーランを暗記できない人は誰ですか
おそらく彼は言葉を発することができないわけではない
彼はそれを保存して確認しようとしました
たとえほとんどのイマームがこのスーラを唱えたとしても
預言者の導きのように
この素晴らしいスーラを人々が簡単に覚えられるようにします
そしてコーラン全体は素晴らしいです
2 番目の休止は、スーラが明らかにされた順序です。
スーラが明らかにされる順序は、元の本では間違って書かれていました
彼は言った：「知られている限りでは、それは177です」
この話はスーラト マディナについてです
彼のスーラ・アル・ダリヤットはメッカ人である
それは意図したものではあり得ません
しかし、ここでエラーが発生しました
スーラ・アル・フジュラトと混合
Surah Al-Hujurat に戻ると、同じ情報が見つかります。
有名なものによると百七番目です
ここに書かれていることは間違って書かれています
しかし、植林では正しく書かれていました
そして彼女は65歳です
アル・アフカフ後、アル・ガシヤ以前では 65 番目です。
ここから編集してください
これを裏付けるのは、彼がこう言ったことだ
それに関連する降下の原因は複数あります
しかし、スーラの啓示の理由に立ち返ると、
理由は 1 つだけ見つかります
ここで、少し長くなりますが、付け加えておきたいことがあります。
この理由は余白にある警告として出てきました
弱さと断絶を含んだ伝達の連鎖で
しかし彼には証人がいる
降下の理由に関する規則は次のとおりです。
部下が複数の場合
これは次のことを示しています
そもそも下がった理由としては
こちらも同様に
おそらく
つまり、別の話をします
私が言及しているのはQatadaのナレーションです
もう少しわかりやすくなったので、
ここでこの理由に言及することが何を意味するのかを示す証拠
そしてその理由は
理由に言及する目的は、説明することです。
同胞団と聖クルアーンの関係
アル・タバリではカターダの権威に関する一連の伝達を行っている
「それでは、彼らから離れなさい。そうすれば、あなたは悪くありません。」と彼は言いました。
Qatada 氏が私たちに話したのは
フォロワーさんのうち
状況が悪化したとき、彼は私たちにこう言いました
この節
オーナーには厳しい
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼らは啓示が中断されたことに気づいた
私たちが読むであろうこの聖句を想像してみてください
何か問題はありますか？
ハタブは彼らから引き継ぎ、アスラムを忘れた
オーナーにとっては大変なことになった
イスラム教を受け入れることを忘れ、その啓示を見ることを忘れた
苦しみは終わった
これは幻想です
そしてイスラム教徒よ、神に栄光あれ
彼らは異教徒に苦しみが降りかかるとは言っていない
むしろ彼らは恐れていた
彼はこう言いました、その後全能の神がそれを明らかにされました
そして覚えておいてください、覚えておくことは有益だからです
3回目の信者
そして最後は
スーラの主題について
コンテキストを確認することで実行できます
最も重要なテーマの一つであると言われています
心の導き
神を崇拝すること
そして彼のところへ逃げてください
また、私たちはそれを取り除くことも、彼と一緒に別の神を作ることもできません
それはスーラに存在します
しかし、それはフレーズを短くすることを意味します
まず、挙げられた内容について
それを示しています
それは最も重要なトピックの 1 つです
心を神の一致に向ける
神を礼拝し、神のもとに逃げることによって
そして一言、神のもとへ逃げなさい
この生息地では
スーラのほとんどの聖句と関連しています
瞑想にも現れる
前述の文章では
あなたはそれについて言及しました
スーラには宇宙の詩が含まれています
破壊を伴う詩
抑圧者と解放
信者
そして、これらすべてが呼びかけているのです
神のもとへ逃げるために
彼と彼の立場に栄光あれ
これを簡略化して詳しく説明すると、
この簡単な立場以外にも
私はそこに放り込まれました
以前のこと
神に私たちを砂漠から救ってくださるようにお願いします
彼と私たちは注目を集めたいと思っています
神のもとへ逃げるために
学者たちはそれについて議論し、詳しく説明しました
イマーム・アル・ハラウィはそれについて語った
ウォーカーの家で
コメンテーターは彼の言葉を説明した
その中にはイブン・アル＝カイムもいる
彼は神のもとへ逃げることに長けていた
彼に栄光あれ
ただし、その方が良いです
何が私たちを逃避と定義するのでしょうか？
神に向かって私たちは読みます
私たちは学び、同意します
スーラト アルタライヤットに位置
学者たちは
彼らが別荘について話したとき
彼らは制限内でスーラから出て行かなかった
しかし、彼らは次のことについて話しました
神に立ち返る
そして罪などを放棄する
これで大丈夫です
でも、そこから始めるのが一番いいのよ
心の状態を知るには
コーランに記載されていること
コーランとスーラから始める
そのステータスについて言及したもの
それで彼らは神のもとへ逃げた
私は彼からあなたへの明確な警告者です
神に私たちを砂漠から救ってくださるようにお願いします
彼に受け入れられたもの
許される人たち
神のご意志、私たちの預言者ムハンマドとその仲間たちよ
世界の主なる神にすべての賛美あれ