WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.680
بسم الله الرحمن الرحیم ترین

00:00:03.120 --> 00:00:37.259
. نظر زیبا در مورد کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم

00:00:38.579 --> 00:00:43.439
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند

00:00:44.640 --> 00:00:46.000
سوره الذاریات

00:00:46.600 --> 00:00:50.740
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

00:00:50.740 --> 00:00:53.740
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم

00:00:53.740 --> 00:00:56.740
با سوره ذاریات سه مکث دارد

00:00:56.740 --> 00:00:59.119
اولین توقف

00:00:59.119 --> 00:01:03.119
در فضیلت آن ذکر شد که از المفصل است

00:01:03.119 --> 00:01:06.280
اگر متوجه آنچه در بالا آمده است

00:01:06.280 --> 00:01:08.379
یا آنچه در ابتدای هر سوره است

00:01:08.379 --> 00:01:12.379
خواهید دید که اولین سوره مفصل سوره قاف است

00:01:12.379 --> 00:01:15.379
موضوع بحث برانگیز است، اما من این بیانیه را پذیرفتم

00:01:15.379 --> 00:01:18.439
سوره قاف آغاز سوره است

00:01:18.439 --> 00:01:21.439
اما من در آنجا به شایستگی مشترک اشاره نکردم

00:01:21.439 --> 00:01:24.439
زیرا سوره قاف آن فضیلت خاص خود را دارد

00:01:24.439 --> 00:01:27.439
در مورد سوره ذاریات، من برای آن امتیاز جداگانه ای نیافتم

00:01:27.439 --> 00:01:29.439
پس اعتبار را اینجا ثابت کنید

00:01:29.439 --> 00:01:32.760
در فضیلت المفصل آمده است که هسته قرآن است

00:01:32.760 --> 00:01:36.079
تفصیلی است و مورد لطف پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قرار گرفته است

00:01:36.079 --> 00:01:38.079
به تفصیل، مانند حدیث قبل

00:01:38.079 --> 00:01:41.079
مکرر چه کسی به قرآن قسم می خورد

00:01:41.079 --> 00:01:44.079
به هفت طولانی، صد و دو

00:01:44.079 --> 00:01:47.079
و مفصل گفت و من مفصل را ترجیح دادم

00:01:47.079 --> 00:01:50.340
مفصل از اهمیت بالایی برخوردار است

00:01:50.340 --> 00:01:53.340
مسلمانان باید بیشتر به آن توجه کنند

00:01:53.340 --> 00:01:56.340
او باید مساجد را رهبری کند

00:01:56.340 --> 00:01:59.340
آنها باید مراقب خواندن از مفصل باشند

00:01:59.340 --> 00:02:02.340
در اکثر نمازهای جاهلی

00:02:02.340 --> 00:02:04.340
زیرا این عادت پیامبر صلی الله علیه و آله بود

00:02:04.340 --> 00:02:06.340
فقها تصریح کرده اند

00:02:06.340 --> 00:02:08.340
یعنی مطالعه بیشتر

00:02:08.340 --> 00:02:11.340
او همه قرآن را می خواند، اما بیشتر آن را

00:02:11.340 --> 00:02:13.340
من در اینجا در مورد تراویح صحبت نمی کنم

00:02:13.340 --> 00:02:16.340
از مفصل طول آن در سحر

00:02:16.340 --> 00:02:19.340
کاخ او در مراکش است

00:02:19.340 --> 00:02:22.400
و از وسط شام

00:02:22.400 --> 00:02:25.430
این در قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله زیاد است

00:02:25.430 --> 00:02:28.430
اگرچه گزارش شده است که دیگران نیز در حال خواندن هستند

00:02:28.430 --> 00:02:30.430
از سوره های دیگر نیز

00:02:30.430 --> 00:02:33.430
اما سوره همان طور که در بالا اشاره کردیم از اول شروع می شود

00:02:33.430 --> 00:02:36.430
شاید در این سریال یا سریال دیگر

00:02:36.430 --> 00:02:39.430
انسان باید دقت کند که جزئیات را بخواند

00:02:39.430 --> 00:02:42.430
و کسی که قادر به حفظ قرآن نیست

00:02:42.430 --> 00:02:45.430
شاید او قادر به بیان نیست

00:02:45.430 --> 00:02:48.430
او سعی می کند آن را ذخیره کند و آن را بررسی کند

00:02:48.430 --> 00:02:50.430
حتی اگر اکثر ائمه این سوره را بخوانند

00:02:50.430 --> 00:02:52.460
همانطور که هدایت پیامبر است

00:02:52.460 --> 00:02:56.750
حفظ این سوره بزرگ را برای مردم آسان می کند

00:02:56.750 --> 00:02:59.750
و تمام قرآن بزرگ است

00:02:59.750 --> 00:03:02.750
مکث دوم با ترتیب نزول سوره است

00:03:02.750 --> 00:03:06.750
ترتیب نزول سوره در کتاب اصلی اشتباه نوشته شده است

00:03:06.750 --> 00:03:09.750
گفت: صد و هفتاد و هفت است، بنابر آنچه معلوم است

00:03:09.750 --> 00:03:14.780
این بحث در مورد سوره مدینه است

00:03:14.780 --> 00:03:17.780
سوره ذاریات او مکی است

00:03:17.780 --> 00:03:19.780
نمی تواند مورد نظر باشد

00:03:19.780 --> 00:03:22.780
اما خطا در اینجا رخ داد

00:03:22.780 --> 00:03:25.780
آمیخته با سوره حجرات

00:03:25.780 --> 00:03:28.780
اگر به سوره حجرات برگردید، همین اطلاعات را خواهید یافت

00:03:28.780 --> 00:03:31.780
به قول معروف صد و هفتم است

00:03:31.780 --> 00:03:33.780
آنچه اینجا نوشته شده اشتباه نوشته شده است

00:03:33.780 --> 00:03:35.780
اما در جنگل کاری درست نوشته شده بود

00:03:35.780 --> 00:03:38.780
و او شصت و پنج سال دارد

00:03:38.780 --> 00:03:41.780
شصت و پنجمین بعد از الاحقاف و قبل از الغاشیه است

00:03:41.780 --> 00:03:43.780
این را از اینجا ویرایش کنید

00:03:43.780 --> 00:03:47.039
آنچه این را تأیید می کند این است که او گفته است

00:03:47.039 --> 00:03:49.039
علل متعددی برای نزول مربوط به آن وجود دارد

00:03:49.039 --> 00:03:51.039
اما اگر به دلایل نزول سوره برگردید

00:03:51.039 --> 00:03:54.039
شما فقط می توانید یک دلیل پیدا کنید

00:03:54.039 --> 00:03:57.039
در اینجا می خواهم چیزی اضافه کنم، حتی اگر آن را کمی طولانی کنم

00:03:57.039 --> 00:04:01.039
این دلیل به عنوان یک هشدار در حاشیه آمد

00:04:01.039 --> 00:04:03.039
با یک زنجیره انتقال که حاوی ضعف و ناپیوستگی است

00:04:03.039 --> 00:04:05.039
اما او شاهد دارد

00:04:05.039 --> 00:04:07.039
قاعده در مورد دلایل نزول این است که

00:04:07.039 --> 00:04:10.039
زیردستان اگر متعدد باشد

00:04:10.039 --> 00:04:12.039
این نشان می دهد که

00:04:12.039 --> 00:04:14.039
به دلیل پایین آمدن در وهله اول

00:04:14.039 --> 00:04:16.040
اینجا هم همینطور

00:04:16.040 --> 00:04:18.040
شاید

00:04:18.040 --> 00:04:20.040
یعنی داستان دیگر را برای شما ذکر می کنم

00:04:20.040 --> 00:04:22.040
آنچه من به آن اشاره می کنم، روایت قتاده است

00:04:22.040 --> 00:04:24.040
چون کمی واضح تر است

00:04:24.040 --> 00:04:27.040
دلیل بر اینکه مراد از ذکر این دلیل در اینجا چیست

00:04:27.040 --> 00:04:29.040
و دلیل

00:04:29.040 --> 00:04:31.040
غرض از ذکر دلیل، تبیین است

00:04:31.040 --> 00:04:33.040
رابطه صحابه با قرآن کریم

00:04:33.040 --> 00:04:36.040
در الطبری با سلسله سند خود بر قتاده

00:04:36.040 --> 00:04:38.040
گفت: پس از آنها روی گردان و تو هیچ تقصیری نداری.

00:04:38.040 --> 00:04:40.040
سخنران قتادا به ما اشاره کرد

00:04:40.040 --> 00:04:42.040
از پیروان

00:04:42.040 --> 00:04:44.040
وقتی پایین آمد این را به ما گفت

00:04:44.040 --> 00:04:46.040
این آیه

00:04:46.040 --> 00:04:48.040
سخت بر صاحبان

00:04:48.040 --> 00:04:50.040
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:04:50.040 --> 00:04:52.040
دیدند که وحی قطع شده است

00:04:52.040 --> 00:04:54.040
تصور کنید این آیه ممکن است بخوانیم

00:04:54.040 --> 00:04:56.139
آیا ما مشکلی داریم؟

00:04:56.139 --> 00:04:58.139
خطاب از آنان تصرف کرد و اسلم را فراموش کرد

00:04:58.139 --> 00:05:00.139
برای مالکان سخت شد

00:05:00.139 --> 00:05:02.139
فراموش کرده اید که اسلام را بپذیرید و آن وحی را ببینید

00:05:02.139 --> 00:05:04.139
عذاب تمام شد

00:05:04.139 --> 00:05:06.139
این یک توهم است

00:05:06.139 --> 00:05:08.139
و مسلمانان سبحان الله

00:05:08.139 --> 00:05:10.139
نگفتند عذاب بر کفار نازل می شود

00:05:10.139 --> 00:05:12.360
بلکه می ترسیدند

00:05:12.360 --> 00:05:14.360
گفت پس خداوند متعال بعد از آن نازل کرد

00:05:14.360 --> 00:05:16.360
و به یاد داشته باشید که یادآوری سودمند است

00:05:16.360 --> 00:05:18.360
مؤمنان بار سوم

00:05:18.360 --> 00:05:20.420
و آخرین

00:05:20.420 --> 00:05:22.420
با موضوع سوره

00:05:22.420 --> 00:05:24.420
با نگاه کردن به بافت آن می توان این کار را انجام داد

00:05:24.420 --> 00:05:26.420
گفته می شود یکی از موضوعات مهم آن است

00:05:26.420 --> 00:05:28.620
هدایت دلها

00:05:28.620 --> 00:05:30.620
برای عبادت خدا

00:05:30.620 --> 00:05:32.620
و به سوی او فرار کنید

00:05:32.620 --> 00:05:34.620
ما نمی توانیم آن را حذف کنیم و با او معبود دیگری قرار دهیم

00:05:34.620 --> 00:05:36.620
در سوره وجود دارد

00:05:36.620 --> 00:05:38.620
اما به معنای کوتاه کردن عبارت است

00:05:38.620 --> 00:05:40.620
اولاً در مورد آنچه ذکر شد

00:05:40.620 --> 00:05:42.620
آن را نشان می دهد

00:05:42.620 --> 00:05:44.620
یکی از موضوعات مهم آن است

00:05:44.620 --> 00:05:46.620
هدایت دلها به سوی وحدت خداوند

00:05:46.620 --> 00:05:48.620
با عبادت و فرار به سوی او

00:05:48.620 --> 00:05:50.680
و یک کلمه فرار به سوی خدا

00:05:50.680 --> 00:05:52.680
در این زیستگاه

00:05:52.680 --> 00:05:54.680
با اکثر آیات سوره همراه است

00:05:54.680 --> 00:05:56.680
در مدیتیشن نیز ظاهر می شود

00:05:56.680 --> 00:05:58.680
در عبارات فوق الذکر

00:05:58.680 --> 00:06:00.680
شما به آن اشاره کرده اید

00:06:00.680 --> 00:06:02.680
سوره شامل آیات کیهانی است

00:06:02.680 --> 00:06:04.709
آیات با تخریب

00:06:04.709 --> 00:06:06.709
ستمگران و رهایی

00:06:06.709 --> 00:06:08.740
مؤمنان

00:06:08.740 --> 00:06:10.740
و همه اینها فراخوان است

00:06:10.740 --> 00:06:12.740
برای فرار به سوی خدا

00:06:12.740 --> 00:06:14.740
منزه است او و مقامش

00:06:14.740 --> 00:06:16.740
این را ساده و دقیق کنید

00:06:16.740 --> 00:06:18.740
غیر از این موضع مختصر

00:06:18.740 --> 00:06:20.740
پرتاب شدم توش

00:06:20.740 --> 00:06:22.740
چیزهای قبلی

00:06:22.740 --> 00:06:24.740
از خدا می خواهم ما را از بیابان بسازد

00:06:24.740 --> 00:06:26.740
به او و ما می خواهیم توجه را جلب کنیم

00:06:26.740 --> 00:06:28.740
برای فرار به سوی خدا

00:06:28.740 --> 00:06:30.740
علما به بحث و تفصیل پرداخته اند

00:06:30.740 --> 00:06:32.740
امام حراوی در این باره صحبت کردند

00:06:32.740 --> 00:06:34.740
در خانه های واکرها

00:06:34.740 --> 00:06:36.740
مفسر سخنان خود را توضیح داد

00:06:36.740 --> 00:06:38.740
از جمله ابن قیم است

00:06:38.740 --> 00:06:40.740
او در فرار به سوی خدا برتری داشت

00:06:40.740 --> 00:06:42.970
منزه است او

00:06:42.970 --> 00:06:44.970
با این حال، بهتر است

00:06:44.970 --> 00:06:46.970
چه چیزی ما را به عنوان فرار تعریف می کند؟

00:06:46.970 --> 00:06:49.029
به خدا می خوانیم

00:06:49.029 --> 00:06:51.029
یاد می گیریم و موافقیم

00:06:51.029 --> 00:06:53.029
در سوره الثریات

00:06:53.029 --> 00:06:55.029
علما

00:06:55.029 --> 00:06:57.029
وقتی در مورد خانه فرار صحبت می کردند

00:06:57.029 --> 00:06:59.029
آنها از سوره در حد و حدودی خارج نشدند

00:06:59.029 --> 00:07:01.029
اما آنها صحبت کردند

00:07:01.029 --> 00:07:03.160
به خدا روی آورید

00:07:03.160 --> 00:07:05.160
و ترک گناه و مانند آن

00:07:05.160 --> 00:07:07.160
این همه خوب است

00:07:07.160 --> 00:07:09.160
اما این بهترین کار برای شروع است

00:07:09.160 --> 00:07:11.160
برای درک مقام قلب

00:07:11.160 --> 00:07:13.420
که در قرآن آمده است

00:07:13.420 --> 00:07:15.420
از قرآن و سوره شروع کنیم

00:07:15.420 --> 00:07:17.420
که به آن وضعیت اشاره کرد

00:07:17.420 --> 00:07:19.420
پس به سوی خدا گریختند

00:07:19.420 --> 00:07:21.420
من از سوی او برای شما هشداری آشکارم

00:07:21.420 --> 00:07:23.420
از خدا می خواهم ما را از بیابان بسازد

00:07:23.420 --> 00:07:25.420
کسانی که مورد قبول او هستند

00:07:25.420 --> 00:07:27.420
کسانی که بخشیده می شوند

00:07:27.420 --> 00:07:29.420
انشاء الله پیامبر ما محمد و یارانش

00:07:29.420 --> 00:07:31.420
حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهان است