WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.680
भगवान के नाम पर, सबसे दयालु, सबसे दयालु

00:00:03.120 --> 00:00:37.259
. पवित्र कुरान के सूरह की पहचान करने वाली कार्ड की किताब पर अच्छी टिप्पणी

00:00:38.579 --> 00:00:43.439
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नसीफ द्वारा, भगवान उनकी रक्षा करें

00:00:44.640 --> 00:00:46.000
सूरत अल-धारियात

00:00:46.600 --> 00:00:50.740
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

00:00:50.740 --> 00:00:53.740
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

00:00:53.740 --> 00:00:56.740
सूरत अल-धारियत के साथ, इसमें तीन विराम हैं

00:00:56.740 --> 00:00:59.119
पहला पड़ाव

00:00:59.119 --> 00:01:03.119
इसकी ख़ूबियों में बताया गया कि यह अल-मुफस्सल की ओर से है

00:01:03.119 --> 00:01:06.280
यदि आप ध्यान दें कि ऊपर क्या है

00:01:06.280 --> 00:01:08.379
या हर सूरह की शुरुआत में क्या है

00:01:08.379 --> 00:01:12.379
आप पाएंगे कि अल-मुफस्सल का पहला सूरह सूरह क़ाफ़ है

00:01:12.379 --> 00:01:15.379
मुद्दा विवादास्पद है, लेकिन मैंने इस कथन को अपनाया

00:01:15.379 --> 00:01:18.439
सूरत क़ाफ़ अध्याय की शुरुआत है

00:01:18.439 --> 00:01:21.439
लेकिन मैंने वहां जोड़ की खूबी का जिक्र नहीं किया

00:01:21.439 --> 00:01:24.439
क्योंकि इसकी सूरह क़ाफ़ की अपनी खूबियाँ हैं

00:01:24.439 --> 00:01:27.439
जहां तक सूरत अल-धारियात का सवाल है, मुझे इसके लिए कोई अलग योग्यता नहीं मिली

00:01:27.439 --> 00:01:29.439
तो यहां श्रेय सिद्ध करें

00:01:29.439 --> 00:01:32.760
अल-मुफस्सल के गुण में कहा गया है कि यह कुरान का मूल है

00:01:32.760 --> 00:01:36.079
यह विस्तृत है और पैगंबर द्वारा इष्ट था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:36.079 --> 00:01:38.079
विस्तार से, पिछली हदीस की तरह

00:01:38.079 --> 00:01:41.079
जो बार-बार कुरान की कसम खाता है

00:01:41.079 --> 00:01:44.079
लंबे सात तक, सौ और दो

00:01:44.079 --> 00:01:47.079
और मुफस्सल ने कहा, और मैंने मुफस्सल को प्राथमिकता दी

00:01:47.079 --> 00:01:50.340
जोड़ का बहुत महत्व है

00:01:50.340 --> 00:01:53.340
मुसलमानों को इस पर ज्यादा ध्यान देना चाहिए

00:01:53.340 --> 00:01:56.340
उन्हें मस्जिदों का नेतृत्व करना चाहिए

00:01:56.340 --> 00:01:59.340
उन्हें जोड़ से पढ़ने में सावधानी बरतनी चाहिए

00:01:59.340 --> 00:02:02.340
अधिकांश पूर्व-इस्लामिक प्रार्थनाओं में

00:02:02.340 --> 00:02:04.340
चूँकि यह पैगंबर की आदत थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:04.340 --> 00:02:06.340
यह न्यायविदों द्वारा निर्धारित किया गया है

00:02:06.340 --> 00:02:08.340
इसका मतलब है अधिक पढ़ना

00:02:08.340 --> 00:02:11.340
वह पूरा कुरान पढ़ता है, लेकिन अधिकतर

00:02:11.340 --> 00:02:13.340
मैं यहां तरावीह की बात नहीं कर रहा हूं

00:02:13.340 --> 00:02:16.340
भोर में इसकी लंबाई के जोड़ से

00:02:16.340 --> 00:02:19.340
यह मोरक्को में उनका महल है

00:02:19.340 --> 00:02:22.400
और रात के खाने के बीच से

00:02:22.400 --> 00:02:25.430
यह पैगंबर के पढ़ने में बहुत कुछ है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:25.430 --> 00:02:28.430
हालाँकि अन्य लोगों के भी पढ़ने की सूचना मिली थी

00:02:28.430 --> 00:02:30.430
अन्य सूरह से भी

00:02:30.430 --> 00:02:33.430
लेकिन सूरह शुरू से शुरू होता है, जैसा कि हमने ऊपर बताया है

00:02:33.430 --> 00:02:36.430
शायद इस श्रृंखला में या किसी अन्य में

00:02:36.430 --> 00:02:39.430
व्यक्ति को विवरण पढ़ने में सावधानी बरतनी चाहिए

00:02:39.430 --> 00:02:42.430
और जो क़ुरआन को याद नहीं कर सकता

00:02:42.430 --> 00:02:45.430
शायद वह बयान नहीं कर पा रहे हैं

00:02:45.430 --> 00:02:48.430
वह इसे सहेजने और इसकी समीक्षा करने का प्रयास करता है

00:02:48.430 --> 00:02:50.430
भले ही अधिकांश इमाम इस सूरह का पाठ करते हों

00:02:50.430 --> 00:02:52.460
जैसा कि पैगम्बर का मार्गदर्शन है

00:02:52.460 --> 00:02:56.750
इससे लोगों के लिए इस महान सूरह को याद रखना आसान हो जाता है

00:02:56.750 --> 00:02:59.750
और पूरा कुरान महान है

00:02:59.750 --> 00:03:02.750
दूसरा विराम उस क्रम के साथ है जिसमें सूरह प्रकट हुआ था

00:03:02.750 --> 00:03:06.750
जिस क्रम में सूरह प्रकट हुआ वह मूल पुस्तक में गलत तरीके से लिखा गया था

00:03:06.750 --> 00:03:09.750
उन्होंने कहाः जैसा ज्ञात है, उसके अनुसार यह एक सौ सतहत्तर है

00:03:09.750 --> 00:03:14.780
ये बात सूरत मदीना की है

00:03:14.780 --> 00:03:17.780
उनका सूरह अल-धारियात मक्का है

00:03:17.780 --> 00:03:19.780
यह अभीष्ट नहीं हो सकता

00:03:19.780 --> 00:03:22.780
लेकिन त्रुटि यहीं हुई

00:03:22.780 --> 00:03:25.780
सूरह अल-हुजुरात के साथ मिश्रित

00:03:25.780 --> 00:03:28.780
यदि आप सूरह अल-हुजुरात पर वापस जाएँ, तो आपको वही जानकारी मिलेगी

00:03:28.780 --> 00:03:31.780
प्रसिद्ध के अनुसार यह एक सौ सातवां है

00:03:31.780 --> 00:03:33.780
यहां जो लिखा है वो गलत लिखा है

00:03:33.780 --> 00:03:35.780
लेकिन वनरोपण में यह सही लिखा गया था

00:03:35.780 --> 00:03:38.780
और वह पैंसठ साल की है

00:03:38.780 --> 00:03:41.780
यह अल-अहक़ाफ़ के बाद और अल-ग़शिया से पहले पैंसठवाँ है

00:03:41.780 --> 00:03:43.780
इसे यहां से संपादित करें

00:03:43.780 --> 00:03:47.039
इस बात की पुष्टि उनके द्वारा कही गई बात से होती है

00:03:47.039 --> 00:03:49.039
इससे संबंधित वंश के कई कारण हैं

00:03:49.039 --> 00:03:51.039
लेकिन अगर आप सूरह के रहस्योद्घाटन के कारणों पर लौटते हैं

00:03:51.039 --> 00:03:54.039
आप केवल एक ही कारण ढूंढ सकते हैं

00:03:54.039 --> 00:03:57.039
यहाँ मैं कुछ जोड़ना चाहूँगा, भले ही मैं इसे थोड़ा लम्बा कर दूँ

00:03:57.039 --> 00:04:01.039
यह कारण हाशिये पर एक चेतावनी के रूप में सामने आया

00:04:01.039 --> 00:04:03.039
संचरण की एक श्रृंखला के साथ जिसमें कमजोरी और असंततता शामिल है

00:04:03.039 --> 00:04:05.039
लेकिन उसके पास एक गवाह है

00:04:05.039 --> 00:04:07.039
वंश के कारणों के सम्बन्ध में नियम यह है

00:04:07.039 --> 00:04:10.039
अधीनस्थ यदि अनेक हों

00:04:10.039 --> 00:04:12.039
इससे यह संकेत मिलता है

00:04:12.039 --> 00:04:14.039
पहले स्थान पर नीचे जाने के कारण

00:04:14.039 --> 00:04:16.040
वैसे ही यहाँ भी

00:04:16.040 --> 00:04:18.040
शायद

00:04:18.040 --> 00:04:20.040
मेरा मतलब है, मैं आपको दूसरी कहानी का जिक्र करूंगा

00:04:20.040 --> 00:04:22.040
मैं जिसका जिक्र कर रहा हूं वह क़तादा का कथन है

00:04:22.040 --> 00:04:24.040
क्योंकि यह थोड़ा अधिक स्पष्ट है

00:04:24.040 --> 00:04:27.040
यहाँ इस कारण का उल्लेख करने का तात्पर्य क्या है इसका प्रमाण

00:04:27.040 --> 00:04:29.040
और कारण

00:04:29.040 --> 00:04:31.040
कारण बताने का उद्देश्य स्पष्ट करना है

00:04:31.040 --> 00:04:33.040
पवित्र कुरान के साथ साथियों का संबंध

00:04:33.040 --> 00:04:36.040
अल-तबारी में क़तादा के अधिकार पर अपने प्रसारण की श्रृंखला के साथ

00:04:36.040 --> 00:04:38.040
उसने कहा, "तो फिर उनसे मुँह मोड़ लो, और तुम दोषी नहीं होगे।"

00:04:38.040 --> 00:04:40.040
वक्ता क़तादा ने हमसे कहा

00:04:40.040 --> 00:04:42.040
अनुयायियों का

00:04:42.040 --> 00:04:44.040
उसने हमें बताया कि जब यह नीचे आया

00:04:44.040 --> 00:04:46.040
यह श्लोक

00:04:46.040 --> 00:04:48.040
मालिकों पर सख्त

00:04:48.040 --> 00:04:50.040
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:50.040 --> 00:04:52.040
उन्होंने देखा कि रहस्योद्घाटन बाधित हो गया था

00:04:52.040 --> 00:04:54.040
कल्पना कीजिए कि यह श्लोक हम पढ़ सकते हैं

00:04:54.040 --> 00:04:56.139
क्या हमें कोई समस्या है?

00:04:56.139 --> 00:04:58.139
खत्ताब ने उनसे सत्ता छीन ली और असलम को भूल गए

00:04:58.139 --> 00:05:00.139
यह मालिकों के लिए कठिन हो गया

00:05:00.139 --> 00:05:02.139
इस्लाम कबूल करना और उस रहस्योद्घाटन को देखना भूल गया

00:05:02.139 --> 00:05:04.139
यातना समाप्त हो गई है

00:05:04.139 --> 00:05:06.139
यह एक भ्रम है

00:05:06.139 --> 00:05:08.139
और मुसलमानों, ईश्वर की जय हो

00:05:08.139 --> 00:05:10.139
उन्होंने यह नहीं कहा कि काफ़िरों पर यातना उतरेगी

00:05:10.139 --> 00:05:12.360
बल्कि वे डरे हुए थे

00:05:12.360 --> 00:05:14.360
उन्होंने कहा, उसके बाद सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसे प्रकट किया

00:05:14.360 --> 00:05:16.360
और स्मरण रखो, क्योंकि स्मरण रखना लाभदायक है

00:05:16.360 --> 00:05:18.360
तीसरी बार विश्वास करने वाले

00:05:18.360 --> 00:05:20.420
और आखिरी

00:05:20.420 --> 00:05:22.420
सूरह के विषय के साथ

00:05:22.420 --> 00:05:24.420
इसके संदर्भ को देखकर ऐसा किया जा सकता है

00:05:24.420 --> 00:05:26.420
कहा जा रहा है कि यह इसके सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है

00:05:26.420 --> 00:05:28.620
दिलों का मार्गदर्शन

00:05:28.620 --> 00:05:30.620
भगवान की आराधना करना

00:05:30.620 --> 00:05:32.620
और उसके पास भाग जाओ

00:05:32.620 --> 00:05:34.620
न हम उसे हटा सकते हैं, न उसके साथ कोई दूसरा देवता बना सकते हैं

00:05:34.620 --> 00:05:36.620
यह सूरा में मौजूद है

00:05:36.620 --> 00:05:38.620
लेकिन इसका मतलब है वाक्यांश को छोटा करना

00:05:38.620 --> 00:05:40.620
सबसे पहले, जो बताया गया उसके बारे में

00:05:40.620 --> 00:05:42.620
यह इंगित करता है

00:05:42.620 --> 00:05:44.620
यह इसके सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है

00:05:44.620 --> 00:05:46.620
दिलों को ईश्वर की एकता की ओर निर्देशित करना

00:05:46.620 --> 00:05:48.620
उसकी पूजा करके और उसके पास भागकर

00:05:48.620 --> 00:05:50.680
और एक शब्द, भगवान के पास भाग जाओ

00:05:50.680 --> 00:05:52.680
इस आवास में

00:05:52.680 --> 00:05:54.680
सूरह की अधिकांश आयतों से संबद्ध

00:05:54.680 --> 00:05:56.680
यह ध्यान में भी प्रकट होता है

00:05:56.680 --> 00:05:58.680
उपर्युक्त अंशों में

00:05:58.680 --> 00:06:00.680
आपने इसका उल्लेख किया है

00:06:00.680 --> 00:06:02.680
सूरह में लौकिक छंद हैं

00:06:02.680 --> 00:06:04.709
विनाश सहित छंद

00:06:04.709 --> 00:06:06.709
उत्पीड़क और उद्धार

00:06:06.709 --> 00:06:08.740
आस्तिक

00:06:08.740 --> 00:06:10.740
और यह सब बुला रहा है

00:06:10.740 --> 00:06:12.740
भगवान के पास भागने के लिए

00:06:12.740 --> 00:06:14.740
उनकी और उनके पद की जय हो

00:06:14.740 --> 00:06:16.740
इसे सरल और विस्तृत करें

00:06:16.740 --> 00:06:18.740
इस संक्षिप्त स्थिति के अलावा

00:06:18.740 --> 00:06:20.740
मुझे उसमें डाल दिया गया

00:06:20.740 --> 00:06:22.740
पिछली बातें

00:06:22.740 --> 00:06:24.740
मैं ईश्वर से विनती करता हूं कि वह हमें रेगिस्तान से बनाये

00:06:24.740 --> 00:06:26.740
उसकी ओर हम ध्यान आकर्षित करना चाहेंगे

00:06:26.740 --> 00:06:28.740
भगवान के पास भागने के लिए

00:06:28.740 --> 00:06:30.740
विद्वानों ने इसकी चर्चा और विस्तार से वर्णन किया है

00:06:30.740 --> 00:06:32.740
इमाम अल-हरावी ने इसके बारे में बात की

00:06:32.740 --> 00:06:34.740
पैदल चलने वालों के घरों में

00:06:34.740 --> 00:06:36.740
कमेंटेटर ने अपनी बात बताई

00:06:36.740 --> 00:06:38.740
उनमें इब्न अल-क़य्यिम भी शामिल है

00:06:38.740 --> 00:06:40.740
वह भगवान के पास भागने में माहिर था

00:06:40.740 --> 00:06:42.970
उसकी जय हो

00:06:42.970 --> 00:06:44.970
हालाँकि, यह बेहतर है

00:06:44.970 --> 00:06:46.970
हमें पलायन के रूप में क्या परिभाषित करता है?

00:06:46.970 --> 00:06:49.029
भगवान को हम पढ़ते हैं

00:06:49.029 --> 00:06:51.029
हम सीखते हैं और सहमत होते हैं

00:06:51.029 --> 00:06:53.029
सूरत अल-थरायत में

00:06:53.029 --> 00:06:55.029
विद्वान

00:06:55.029 --> 00:06:57.029
जब उन्होंने पलायन गृह के बारे में बात की

00:06:57.029 --> 00:06:59.029
वे सूरह से सीमा के भीतर आगे नहीं बढ़े

00:06:59.029 --> 00:07:01.029
लेकिन उन्होंने बात की

00:07:01.029 --> 00:07:03.160
भगवान की ओर मुड़ें

00:07:03.160 --> 00:07:05.160
और पाप आदि का त्याग कर दो

00:07:05.160 --> 00:07:07.160
ये सब अच्छा है

00:07:07.160 --> 00:07:09.160
लेकिन शुरुआत करने के लिए यह सबसे अच्छी बात है

00:07:09.160 --> 00:07:11.160
दिल की हालत समझने के लिए

00:07:11.160 --> 00:07:13.420
जिसका जिक्र कुरान में है

00:07:13.420 --> 00:07:15.420
शुरुआत कुरान और सूरह से

00:07:15.420 --> 00:07:17.420
जिसमें उस स्थिति का उल्लेख किया गया था

00:07:17.420 --> 00:07:19.420
इसलिये वे परमेश्वर के पास भाग गये

00:07:19.420 --> 00:07:21.420
मैं उसकी ओर से तुम्हें स्पष्ट सचेत करने वाला हूँ

00:07:21.420 --> 00:07:23.420
मैं ईश्वर से विनती करता हूं कि वह हमें रेगिस्तान से बनाये

00:07:23.420 --> 00:07:25.420
जिन्हें उन्होंने स्वीकार कर लिया

00:07:25.420 --> 00:07:27.420
जिनको माफ कर दिया गया है

00:07:27.420 --> 00:07:29.420
ईश्वर की इच्छा से, हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके साथी

00:07:29.420 --> 00:07:31.420
सारी स्तुति ईश्वर, जगत के स्वामी की हो