Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
La vie des prédécesseurs entre paroles et actes
Préserver la langue
Protéger la langue de parler contre Dieu sans connaissance
Piété dans la jeunesse et récit du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Al-Qasim Ibn Muhammad, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Parce qu’un homme vit dans l’ignorance après avoir connu les droits de Dieu sur lui
C'est mieux pour lui que de dire ce qu'il ne sait pas
Par Dieu, nous ne savons pas tout ce que vous demandez
Si nous l'avions su, nous ne vous l'aurions pas caché
Il n'y a pas de solution pour nous pour vous faire taire
Sous l'autorité d'Ibn al-Munkadir, que Dieu lui fasse miséricorde, il dit :
Le monde s'interpose entre Dieu et ses serviteurs
Laissez-le trouver une issue par lui-même
Al-Rabi' Ibn Khathim, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Que l'un de vous se garde de dire que Dieu a permis telle ou telle chose et interdit telle ou telle chose.
Alors Dieu dit : tu as menti
Je n'ai pas permis telle ou telle chose, ni interdit telle ou telle
Sahnoun, que Dieu lui fasse miséricorde, a été interrogé
Le monde peut-il dire que je ne sais pas ce qu'il sait ?
Il a dit : Quant à ce qui est dans le livre ou dans la Sunna établie, alors non
Quant à savoir quelle était cette opinion
Il peut faire ça
Parce qu'il ne sait pas s'il a raison ou tort
Sous l'autorité de Zubaid Al-Yami, il a déclaré :
Je n'ai rien demandé à Ibrahim Al-Nakhai, que Dieu lui fasse miséricorde.
Sauf que je connaissais la haine sur son visage
Il dit que j'espère que tu le seras
Al-A'mash, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Je n'ai jamais entendu Ibrahim Al-Nakha'i dire Qatah
Halal ou haram ?
Mais il disait
Ils détestaient ça et ils adoraient ça
Sous l'autorité d'Ibn Mahdi, il dit :
Un homme a interrogé Malik bin Anas, que Dieu lui fasse miséricorde, à propos de son problème.
Il a dit : « Ce n’est pas le meilleur. »
L'homme a dit
Je t'ai envoyé tel ou tel pour t'interroger à ce sujet
Malik lui dit
Donc si vous retournez à votre place et position
Alors dis-leur que je te l'ai dit
Pas le meilleur
Sous l'autorité d'Ibn Wahb, il dit :
Si je le souhaitais, je pourrais me remplir de révélations à partir des paroles de Malik bin Anas, que Dieu lui fasse miséricorde.
Je ne sais pas si je l'ai fait
Il a dit, que Dieu ait pitié de lui
Ce n'était pas une question de personnes
Ni aucun de nos prédécesseurs
Je n'ai réalisé personne à suivre
Il dit à propos de quelque chose : ceci est permis et cela est interdit
Ils n'ont pas osé le faire
Mais ils disaient
Nous détestons ça et considérons que ça va
Cela devrait être fait
Nous ne voyons pas cela
Ils ne disent ni halal ni haram
N'avez-vous pas entendu ce que Dieu Tout-Puissant a dit ?
Dis : « Avez-vous vu ce que Dieu vous a fait descendre comme provision ?
Alors tu as rendu cela interdit et permis
Dites : « Oh, Dieu vous a donné la permission. »
Ou inventez-vous quelque chose contre Dieu ?
Ce qui est permis est ce que Dieu et Son Messager ont rendu permis
Ce qui est interdit est ce que Dieu et Son Messager ont interdit
Un homme a demandé à l'imam Ahmed, que Dieu lui fasse miséricorde.
Il lui dit : "Demande à celui qui sait. Demande à celui qui sait."
Abu Sahl Muhammad bin Omar a rapporté
À propos de certains cheikhs de Balkh
Il a dit que je suis entré à Bagdad
Et si un homme restait sur le pont pendant trois jours et disait :
Sauf que le juge Ahmed bin Amran Al-Khasafa, que Dieu lui fasse miséricorde
Je pose une question sur tel ou tel problème
Il a répondu par tel ou tel
Et c'est faux
La réponse est telle ou telle
Que Dieu ait pitié de celui qui l'a transmis à son propriétaire
Taqi al-Din bin Abdul Qadir al-Tamimi al-Ghazi, que Dieu lui fasse miséricorde, a déclaré
Commenter cette histoire
C'est ainsi que devraient être les scientifiques
Ainsi, il doit y avoir des réserves dans la religion de Dieu
Et des conseils aux serviteurs de Dieu
Cheikh Atiya Salem a dit
Sous l'autorité de son cheikh, le savant Muhammad al-Amin al-Shanqeeti, que Dieu leur fasse miséricorde.
Cela a été remarqué dans ses dernières années
Son éloignement des fatwas
Et si l'oiseau dit
je ne suis responsable de rien
Les scientifiques disent ceci et cela
Je lui ai demandé une fois à ce sujet
Et il a dit
Une personne est en bonne santé tant qu'elle n'est pas affligée
Et la question est affligée
Parce que tu parles de Dieu
Vous ne savez pas si vous vous conformerez ou non au jugement de Dieu
A moins qu'il n'y ait un texte définitif du Livre de Dieu dessus
Ou la Sunna du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il faut le réserver
Il est représenté par les paroles du poète
Si vous tuez quelque chose sciemment, dites-le
Et ne dis pas quelque chose que tu ignores
Qui aimerait voir un leader ?
Je ne sais pas si son combattant a été blessé
Empêcher la langue de parler de ce qui ne veut pas dire ce qu'elle pense
Il est entré à Abu Dujana, que Dieu l'agrée, alors qu'il était malade
Son visage rayonne
Et il a dit
Il n'y a rien dans lequel je suis plus confiant que deux choses
Je n'ai pas parlé de ce qui ne me concernait pas
Mon cœur pour les musulmans était sain
Certains prédécesseurs disaient
Celui qui coûte ce qui ne le regarde pas
Perdez ce que cela signifie
Al-Fudayl bin Iyad, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Vous avez parlé de ce qui ne vous concernait pas
Alors distrayez-vous de ce qui vous concerne
Même si c'est ton travail, ça n'a pas d'importance pour toi
Laisse ce qui ne te regarde pas
L'Imam Malik, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Un homme n'est pas apte tant qu'il n'abandonne pas ce qui ne le concerne pas
Si c'est le cas
Ou il doutait que Dieu ouvrirait son cœur
Marufni Al-Karkhi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Le discours du serviteur sur ce qui ne le regarde pas
Une déception de la part de Dieu Tout-Puissant
Les paroles des Salaf sur la préférence parfois au silence plutôt qu'à la parole
Et vice-versa
Sous l'autorité d'Ubaidullah bin Abi Jaafar, que Dieu lui fasse miséricorde, il a dit :
Si cela arrive dans un conseil
Il a aimé la conversation
Laissez-le tenir le coup
Et s'il se tait
Il aimait le silence
Laissez-le parler
Malik ben Dinar, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
La patience est le silence
Le silence est patience
Celui qui parle n'est pas plus pieux que celui qui se tait
Sauf un érudit qui parle à sa place
Et il reste silencieux à sa place
Préserver la langue des troubles de l'élocution
Ibrahim bin Mahdi a dit à Abdullah bin Saed
Écrivain, que Dieu leur fasse miséricorde
Attention aux discours immoraux
En espérant gagner en éloquence
Car c'est la plus grande conscience
Tu fais ce qui est facile
Tout en évitant les mots inférieurs
Quelle absence est autorisée ?
Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée, a déclaré
La personne immorale n'a aucune sainteté
Sous l'autorité d'Al-Hasan Al-Basri, que Dieu lui fasse miséricorde, il a dit :
Trois n'ont pas de médisance
L'imam traître
Et le propriétaire des désirs qui appelle les désirs
Et la personne déclarée immorale est son immoralité
Sous l'autorité d'Ibrahim al-Taymi, que Dieu lui fasse miséricorde, il a déclaré :
Trois n'ont pas de médisance
L'injuste et l'immoral
Et le propriétaire de l'innovation
Il a également dit, que Dieu ait pitié de lui
Ils n’y ont pas vu de la médisance
Sauf si son propriétaire est nommé
Empêcher la langue de rompre une promesse
Lorsqu'Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, assista à sa mort, il dit
Un homme des Quraish avait proposé à ma fille
C'était comme une promesse de ma part pour lui
Par Dieu, Dieu n'a pas jeté la truite de l'hypocrisie
Témoigne que je l'ai mariée avec lui
D'après Chouba, que Dieu lui fasse miséricorde, il dit :
Je ne suis jamais sorti avec Ayoub Al-Sakhtiani, que Dieu lui fasse miséricorde
Sauf qu'il me l'a dit quand il voulait me quitter
je n'ai pas de rendez-vous avec toi
Quand je suis arrivé, j'ai découvert qu'il m'avait précédé
Préserver la langue du relâchement et de la dureté
Certains prédécesseurs disaient
Les gens ne prononçaient pas de mots durs
A moins qu'il y ait un mot à côté qui soit plus doux que lui
Sa fragmentation est fragmentée
Abu Al-Aaliyah, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Dieu Tout-Puissant a dit dans l'alliance qu'Il a contractée avec les enfants d'Israël
Et dis-le bien aux gens
Autrement dit, dites-leur des mots gentils
Récompensez-les de la meilleure façon dont vous aimeriez être récompensé
Empêcher la langue de demander ce qui ne s'est pas produit
Un jour, un homme vint chez Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Alors il lui a demandé quelque chose, je ne sais pas ce que c'est
Ibn Omar lui dit
Ne demande pas ce qui ne s'est pas passé
Car j'ai entendu Omar bin Al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui
Maudit soit celui qui demande ce qui ne s'est pas produit
Omar, que Dieu soit satisfait de lui, dit en chaire
Je suis gêné par Dieu pour un homme qui a demandé quelque chose qui ne s'est pas produit
Dieu a clairement indiqué ce qu'est
Autres avantages
Sous l'autorité d'Abou Darda, que Dieu l'agrée, il a dit
Il n’y a rien chez un croyant plus aimé de Dieu Tout-Puissant que sa langue
Avec lui il entrera au Paradis
Il n’y a rien chez un infidèle de plus odieux envers Dieu Tout-Puissant que sa langue
Avec cela, il entre dans le feu
Abu Hazem, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Le croyant devrait
Faire plus attention à sa langue qu'à l'endroit de mes pieds
Sous l'autorité d'Ibn Uyaynah, que Dieu lui fasse miséricorde, il dit :
Hakim a trouvé des gens qui parlaient
Il s'est tenu au-dessus d'eux, les a salués et leur a dit
Ils prononçaient les paroles d'un peuple qui savait que Dieu entendrait leurs paroles.
Et les anges écrivent
Yahya Ibn Muadh, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Les cœurs sont comme des pots dans la poitrine, bouillant avec ce qu'ils contiennent
Et leurs louches sont leurs langues
Il a attendu que l'homme parle
Sa langue te révèle ce qu'il y a dans son cœur
Entre aigre-doux, doux et amer
Il vous parle du goût de son cœur et du goût de sa langue
Certains sages ont dit à ses fils
Réparez vos langues
L'homme est remplacé par une représentante féminine
Il emprunte l'animal de son frère et les vêtements de son frère
Il ne trouve personne pour lui prêter sa langue
Une vie de paix entre les paroles et les actes