WEBVTT

00:00:00.850 --> 00:00:04.049
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:04.049 --> 00:00:09.599
حَيَاةُ السَّلَفُ بَيْنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ

00:00:09.599 --> 00:00:13.580
حِفْظُ اللِّسَانِ

00:00:13.580 --> 00:00:18.730
حِفْظُ اللِّسَانِ مِنَ الْقَوْلِ عَلَى اللَّهِ بِلَا عِلْمِ

00:00:18.730 --> 00:00:24.429
وَالْوَرَعُ فِي الْفُتْيَى وَالنَّقْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ

00:00:24.429 --> 00:00:29.260
وقال القاصم ابن محمد رحمه الله

00:00:29.260 --> 00:00:34.259
لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله عليه

00:00:34.259 --> 00:00:38.259
خير له من أن يقول ما لا يعلم

00:00:38.259 --> 00:00:42.420
إنا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه

00:00:42.420 --> 00:00:45.420
ولو علمنا ما كتمناكم

00:00:45.420 --> 00:00:48.420
ولا حل لنا أن نكتمكم

00:00:48.420 --> 00:00:52.869
وعن ابن المنكدر رحمه الله قال

00:00:52.869 --> 00:00:57.869
إن العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده

00:00:57.869 --> 00:01:00.869
فليطلب لنفسه المخرج

00:01:00.869 --> 00:01:05.189
وقال الربيع ابن خثيم رحمه الله

00:01:05.189 --> 00:01:10.189
ليتق أحدكم أن يقول أحل الله كذا وحرم كذا

00:01:10.189 --> 00:01:13.189
فيقول الله كذبت

00:01:13.189 --> 00:01:17.189
لم أحل كذا ولم أحرم كذا

00:01:17.189 --> 00:01:20.609
وسئل سحنون رحمه الله

00:01:20.609 --> 00:01:25.640
أيسع العالم أن يقول لا أدري فيما يدري

00:01:25.640 --> 00:01:31.640
قال أما ما فيه كتاب أو سنة ثابتة فلا

00:01:31.640 --> 00:01:34.640
وأما ما كان من هذا الرأي

00:01:34.640 --> 00:01:36.640
فإنه يسعه ذلك

00:01:36.640 --> 00:01:40.640
لأنه لا يدري أمصيب هو أم مخطئ

00:01:40.640 --> 00:01:44.019
وعن زبيد اليامي قال

00:01:44.019 --> 00:01:49.019
ما سألت إبراهيم النخعي رحمه الله عن شيء

00:01:49.019 --> 00:01:52.019
إلا عرفت الكراهية في وجهه

00:01:52.019 --> 00:01:56.019
يقول أرجو أن تكون وعسى

00:01:56.019 --> 00:01:59.409
وقال الأعمش رحمه الله

00:01:59.409 --> 00:02:03.439
ما سمعت إبراهيم النخعي يقول قطح

00:02:03.439 --> 00:02:05.469
حلال ولا حرام

00:02:05.469 --> 00:02:07.469
إنما كان يقول

00:02:07.469 --> 00:02:11.469
كانوا يتكرهون وكانوا يستحبون

00:02:11.469 --> 00:02:14.699
وعن ابن مهدي قال

00:02:14.699 --> 00:02:19.699
سأل رجل مالك بن أنس رحمه الله عن مسأله

00:02:19.699 --> 00:02:22.699
فقال لا أحسنها

00:02:22.699 --> 00:02:24.699
فقال الرجل

00:02:24.699 --> 00:02:29.699
إني ضربت إليك من كذا وكذا لأسألك عنها

00:02:29.699 --> 00:02:31.699
فقال له مالك

00:02:31.699 --> 00:02:34.699
فإذا رجعت إلى مكانك وموضعك

00:02:34.699 --> 00:02:37.699
فأخبرهم أني قلت لك

00:02:37.699 --> 00:02:39.699
لا أحسنها

00:02:39.699 --> 00:02:41.949
وعن ابن وهب قال

00:02:41.949 --> 00:02:47.949
لو شئت أن أملأ الواحي من قول مالك بن أنس رحمه الله

00:02:47.949 --> 00:02:51.210
لا أدري فعلت

00:02:51.210 --> 00:02:53.210
وقال رحمه الله

00:02:53.210 --> 00:02:55.210
لم يكن من أمر الناس

00:02:55.210 --> 00:02:58.210
ولا من مضى من سلفنا

00:02:58.210 --> 00:03:01.210
ولا أدركت أحدا أقتدي به

00:03:01.210 --> 00:03:05.210
يقول في شيء هذا حلال وهذا حرام

00:03:05.210 --> 00:03:09.270
وما كانوا يجترئون على ذلك

00:03:09.270 --> 00:03:11.270
وإنما كانوا يقولون

00:03:11.270 --> 00:03:15.270
نكره كذا ونرى هذا حسنا

00:03:15.270 --> 00:03:17.270
فينبغي هذا

00:03:17.270 --> 00:03:19.270
ولا نرى هذا

00:03:19.270 --> 00:03:22.270
ولا يقولون حلال ولا حرام

00:03:22.270 --> 00:03:25.270
أما سمعت قول الله تعالى

00:03:25.270 --> 00:03:30.270
قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق

00:03:30.270 --> 00:03:34.270
فجعلتم منه حراما وحلالا

00:03:34.270 --> 00:03:38.270
قل آه الله أذن لكم

00:03:38.270 --> 00:03:40.270
أم على الله تفترون

00:03:40.270 --> 00:03:44.430
الحلال ما أحله الله ورسوله

00:03:44.430 --> 00:03:48.939
والحرام ما حرمه الله ورسوله

00:03:48.939 --> 00:03:52.939
وسأل رجل الإمام أحمد رحمه الله

00:03:52.939 --> 00:03:58.460
فقال له سل من يعلم سل من يعلم

00:03:58.460 --> 00:04:02.460
وحكى أبو سهل محمد بن عمر

00:04:02.460 --> 00:04:04.460
عن بعض مشايخ بلخ

00:04:04.460 --> 00:04:07.460
قال دخلت بغداد

00:04:07.460 --> 00:04:12.460
وإذا على الجسري رجل ينادي ثلاثة أيام يقول

00:04:12.460 --> 00:04:17.459
ألا إن القاضي أحمد بن عمرن الخصافة رحمه الله

00:04:17.459 --> 00:04:20.459
أستفتي في مسألة كذا

00:04:20.459 --> 00:04:22.459
فأجاب بكذا وكذا

00:04:22.459 --> 00:04:24.459
وهو خطأ

00:04:24.459 --> 00:04:26.459
والجواب كذا وكذا

00:04:26.459 --> 00:04:30.459
رحم الله من بلغها صاحبها

00:04:30.459 --> 00:04:36.839
قال تقي الدين بن عبد القادر التميمي الغزي رحمه الله

00:04:36.839 --> 00:04:39.839
معلقا على هذه القصة

00:04:39.839 --> 00:04:42.839
هكذا ينبغي أن يكون العلماء

00:04:42.839 --> 00:04:46.839
وهكذا يجب أن يكون التحفظ في دين الله

00:04:46.839 --> 00:04:49.839
والنصيحة لعباد الله

00:04:49.839 --> 00:04:53.220
وقال الشيخ عطيه سالم

00:04:53.220 --> 00:04:58.220
عن شيخه العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمهم الله

00:04:58.220 --> 00:05:02.220
ومما لوحظ عليه في سنواته الأخيرة

00:05:02.220 --> 00:05:05.220
تباعده عن الفتياء

00:05:05.220 --> 00:05:07.220
وأذا الطر يقول

00:05:07.220 --> 00:05:10.220
لا أتحمل في ذمتي شيئا

00:05:10.220 --> 00:05:14.350
العلماء يقولون كذا وكذا

00:05:14.350 --> 00:05:16.350
وسألته مرة عن ذلك

00:05:16.350 --> 00:05:18.350
فقال

00:05:18.350 --> 00:05:22.350
إن الإنسان في عافية ما لم يبتلى

00:05:22.350 --> 00:05:24.350
والسؤال ابتلى

00:05:24.350 --> 00:05:26.350
لأنك تقول عن الله

00:05:26.350 --> 00:05:30.350
ولا تدري أتصيب حكم الله أم لا

00:05:30.350 --> 00:05:34.449
فما لم يكن عليه نص قاطع من كتاب الله

00:05:34.449 --> 00:05:38.449
أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:38.449 --> 00:05:40.449
وجب التحفظ فيه

00:05:40.449 --> 00:05:43.449
ويتمثل بقول الشاعر

00:05:43.449 --> 00:05:47.480
إذا ما قتلت الشيء علما فقل به

00:05:47.480 --> 00:05:51.480
ولا تقل الشيء الذي أنت جاهله

00:05:51.480 --> 00:05:55.579
فمن كان يهوى أن يرى متصدرا

00:05:55.579 --> 00:05:59.579
ويكره لا أدري أصيبت مقاتله

00:05:59.579 --> 00:06:05.819
حفظ اللسان من التكلم فيما لا يعني

00:06:05.819 --> 00:06:12.060
دخل على أبي دجانة رضي الله عنه وهو مريض

00:06:12.060 --> 00:06:15.060
ووجهه يتهلل

00:06:15.060 --> 00:06:16.060
فقال

00:06:16.060 --> 00:06:21.060
ما من عملي شيء أوثق في نفسي من اثنين

00:06:21.060 --> 00:06:24.060
لم أتكلم فيما لا يعنيني

00:06:24.060 --> 00:06:28.060
وكان قلبي للمسلمين سليما

00:06:28.060 --> 00:06:30.800
وقال بعض السلف

00:06:30.800 --> 00:06:33.800
من تكلف ما لا يعنيه

00:06:33.800 --> 00:06:35.800
ضيع ما يعنيه

00:06:35.800 --> 00:06:39.120
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله

00:06:39.120 --> 00:06:42.149
تكلمت فيما لا يعنيك

00:06:42.149 --> 00:06:45.149
فشغلك عما يعنيك

00:06:45.149 --> 00:06:47.180
ولو شغلك ما يعنيك

00:06:47.180 --> 00:06:50.540
تركت ما لا يعنيك

00:06:50.540 --> 00:06:53.540
وقال الإمام مالك رحمه الله

00:06:53.540 --> 00:06:58.569
لا يصلح الرجل حتى يترك ما لا يعنيه

00:06:58.569 --> 00:07:00.569
فإذا كان كذلك

00:07:00.569 --> 00:07:03.569
أو شك أن يفتح الله في قلبه

00:07:03.569 --> 00:07:07.889
وقال معروفني الكرخي رحمه الله

00:07:07.889 --> 00:07:11.019
كلام العبد فيما لا يعنيه

00:07:11.019 --> 00:07:14.019
خذلان من الله تعالى

00:07:14.019 --> 00:07:21.449
كلام السلف في تفضيل السكوت على الكلام أحيانا

00:07:21.449 --> 00:07:22.449
والعكس

00:07:22.449 --> 00:07:28.540
عن عبيد الله بن أبي جعفر رحمه الله قال

00:07:28.540 --> 00:07:31.660
إذا كان المرء يحدث في مجلس

00:07:31.660 --> 00:07:33.660
فأعجبه الحديث

00:07:33.660 --> 00:07:34.660
فليمسك

00:07:34.660 --> 00:07:36.660
وإذا كان ساكتا

00:07:36.660 --> 00:07:38.660
فأعجبه السكوت

00:07:38.660 --> 00:07:40.660
فليتحدث

00:07:40.660 --> 00:07:45.079
وقال مالك بن دينار رحمه الله

00:07:45.079 --> 00:07:47.079
الصبر هو الصمت

00:07:47.079 --> 00:07:49.079
والصمت من الصبر

00:07:49.079 --> 00:07:53.110
ولا يكون المتكلم أورع من الصامت

00:07:53.110 --> 00:07:57.110
إلا رجل عالم يتكلم في موضعه

00:07:57.110 --> 00:07:59.110
ويسكت في موضعه

00:07:59.110 --> 00:08:06.819
حفظ اللسان من التقعر بالكلام

00:08:06.819 --> 00:08:10.819
قال إبراهيم بن المهدي لعبد الله بن صاعد

00:08:10.819 --> 00:08:13.889
كاتبه رحمهم الله

00:08:13.889 --> 00:08:16.889
إياك وتتبع الوحشي من الكلام

00:08:16.889 --> 00:08:19.889
طمعا في نيل البلاغة

00:08:19.889 --> 00:08:22.889
فإن ذلك هو العي الأكبر

00:08:22.889 --> 00:08:24.920
عليك بما سهل

00:08:24.920 --> 00:08:31.189
مع تجنبك ألفاظ السفل

00:08:31.189 --> 00:08:33.190
من تجوز غيبته

00:08:33.190 --> 00:08:37.500
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

00:08:37.500 --> 00:08:40.789
ليس لفاجر حرمة

00:08:40.789 --> 00:08:44.789
وعن الحسن البصري رحمه الله قال

00:08:44.789 --> 00:08:47.789
ثلاثة لا غيبة لهم

00:08:47.789 --> 00:08:49.789
الإمام الخائن

00:08:49.789 --> 00:08:53.789
وصاحب الهوى الذي يدعو إلى هوا

00:08:53.789 --> 00:08:57.240
والفاسق المعلن فسقه

00:08:57.240 --> 00:09:01.240
وعن إبراهيم التيمي رحمه الله قال

00:09:01.240 --> 00:09:04.240
ثلاثة ليس لهم غيبة

00:09:04.240 --> 00:09:07.240
الظالم والفاسق

00:09:07.240 --> 00:09:09.429
وصاحب البدعة

00:09:09.429 --> 00:09:12.460
وقال أيضا رحمه الله

00:09:12.460 --> 00:09:15.460
كانوا لا يرونها غيبة

00:09:15.460 --> 00:09:19.539
ما لم يسمى صاحبها

00:09:19.539 --> 00:09:24.309
حفظ اللسان من إخلاف الوعد

00:09:24.309 --> 00:09:30.340
لما حضرت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما الوفاة قال

00:09:30.340 --> 00:09:34.340
إنه كان خطب إلي ابنتي رجل من قريش

00:09:34.340 --> 00:09:38.440
وقد كان مني إليه شبيه بالوعد

00:09:38.440 --> 00:09:42.440
فوالله لا ألقى الله بثلوث النفاق

00:09:42.440 --> 00:09:46.950
اشهدوا أني قد زوجتها إياه

00:09:46.950 --> 00:09:50.049
وعن شعبة رحمه الله قال

00:09:50.049 --> 00:09:55.049
ما واعدت أيوب السختياني رحمه الله موعدا قط

00:09:55.049 --> 00:09:59.049
إلا قال لي حين يريد أن يفارقني

00:09:59.049 --> 00:10:02.049
ليس بيني وبينك موعد

00:10:02.049 --> 00:10:08.289
فإذا جئت وجدته قد سبقني

00:10:08.289 --> 00:10:12.289
حفظ اللسان من الفضاضة والحدة

00:10:12.289 --> 00:10:15.090
قال بعض السلف

00:10:15.090 --> 00:10:18.220
ما تكلم الناس بكلمة شديدة

00:10:18.220 --> 00:10:23.220
إلا وإلى جنبها كلمة هي ألين منها

00:10:23.220 --> 00:10:25.220
تجزئ مجزأتها

00:10:25.220 --> 00:10:28.440
وقال أبو العالية رحمه الله

00:10:28.440 --> 00:10:34.440
قوله تعالى في الميثاق الذي أخذه على بني إسرائيل

00:10:34.440 --> 00:10:37.440
وقولوا للناس حسنا

00:10:37.440 --> 00:10:40.440
أي قولوا لهم الطيب من القول

00:10:40.440 --> 00:10:45.440
وجازوهم بأحسن ما تحبون أن تجازوا به

00:10:45.440 --> 00:10:51.870
حفظ اللسان من السؤال عما لم يقع

00:10:51.870 --> 00:10:56.830
جاء رجل يوما إلى ابن عمر رضي الله عنهما

00:10:56.830 --> 00:11:00.830
فسأله عن شيء لا أدري ما هو

00:11:00.830 --> 00:11:02.830
فقال له ابن عمر

00:11:02.830 --> 00:11:05.830
لا تسأل عما لم يكن

00:11:05.830 --> 00:11:09.830
فإني سمعت عمر بن الخطاب رضوان الله عليه

00:11:09.830 --> 00:11:13.830
يلعن من سأل عما لم يكن

00:11:13.830 --> 00:11:18.120
وقال عمر رضوان الله عليه على المنبر

00:11:18.120 --> 00:11:23.120
أحرج بالله على رجل سأل عما لم يكن

00:11:23.120 --> 00:11:27.120
فإن الله قد بين ما هو كائن

00:11:27.120 --> 00:11:31.389
فوائد أخرى

00:11:31.389 --> 00:11:36.799
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال

00:11:36.799 --> 00:11:41.799
ما في المؤمن بضعة أحب إلى الله عز وجل من لسانه

00:11:41.799 --> 00:11:44.799
به يدخله الجنة

00:11:44.799 --> 00:11:49.860
وما في الكافر بضعة أبغض إلى الله عز وجل من لسانه

00:11:49.860 --> 00:11:52.860
به يدخله النار

00:11:52.860 --> 00:11:56.149
وقال أبو حازم رحمه الله

00:11:56.149 --> 00:11:58.149
ينبغي للمؤمن

00:11:58.149 --> 00:12:03.149
أن يكون أشد حفظا للسانه منه لموضع قدمي

00:12:03.149 --> 00:12:07.759
وعن ابن عيينة رحمه الله قال

00:12:07.759 --> 00:12:11.759
انتهى حكيم إلى قوم يتحدثون

00:12:11.759 --> 00:12:15.759
فوقف عليهم وسلم عليهم فقال

00:12:15.759 --> 00:12:21.759
تحدثوا بكلام قوم يعلمون أن الله ليسمع كلامهم

00:12:21.759 --> 00:12:24.759
والملائكة يكتبون

00:12:24.759 --> 00:12:28.179
وقال يحيى ابن معاذ رحمه الله

00:12:28.179 --> 00:12:33.179
القلوب كالقدور في الصدور تغلي بما فيها

00:12:33.179 --> 00:12:36.179
ومغارفها ألسنتها

00:12:36.179 --> 00:12:40.179
فانتظر الرجل حتى يتكلم

00:12:40.179 --> 00:12:44.179
فان لسانه يغترف لك ما في قلبه

00:12:44.179 --> 00:12:48.179
من بين حلو وحامض وعذب وأجاج

00:12:48.179 --> 00:12:52.179
يخبرك عن طعم قلبه اغتراف لسانه

00:12:52.179 --> 00:12:55.620
وقال بعض الحكماء لبنيه

00:12:55.620 --> 00:12:58.620
أصلحوا ألسنتكم

00:12:58.620 --> 00:13:01.620
فان الرجل تنوبه النائبة

00:13:01.620 --> 00:13:05.620
فيستعير دابة أخيه وثوب أخيه

00:13:05.620 --> 00:13:08.620
ولا يجد أحدا يعيره لسانه

00:13:08.620 --> 00:13:17.019
حياة السلام بين القول والعمل