1
00:00:01,459 --> 00:00:07,459
قصة حجة أمنا عائشة رضي الله عنها

2
00:00:07,459 --> 00:00:13,009
الحمد لله رب العالمين

3
00:00:13,009 --> 00:00:17,010
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

4
00:00:17,010 --> 00:00:19,010
نبينا محمد

5
00:00:19,010 --> 00:00:22,010
وعلى آله وصحبه أجمعين

6
00:00:22,010 --> 00:00:24,010
وبعد

7
00:00:24,010 --> 00:00:27,070
فالحج بالنسبة للمرأة هم كبير

8
00:00:27,070 --> 00:00:32,070
لكثرة العوارض التي تعتريها وتؤثر على أدائها للنسك

9
00:00:32,070 --> 00:00:35,070
أو الاختيارها لزمن أدائه

10
00:00:35,070 --> 00:00:39,070
فمن قضية المحرم وتوفره في وقتها المناسب

11
00:00:39,070 --> 00:00:43,070
إلى قضية الطهر ومناسبة وقته لأيام النسك

12
00:00:43,070 --> 00:00:46,070
إلى الحمل بعد الزواج وثقله

13
00:00:46,070 --> 00:00:51,070
إلى الأطفال الصغار الذين يصعب عليها تركهم لأداء النسك

14
00:00:51,070 --> 00:00:54,070
إلى غير ذلك من العوارض

15
00:00:54,070 --> 00:00:56,170
ثم إذا حجت

16
00:00:56,170 --> 00:00:59,170
قد تتأثر نفسيتها بمؤثرات مختلفة

17
00:00:59,170 --> 00:01:02,170
تترك بصماتها على حجها

18
00:01:02,170 --> 00:01:06,170
فمن خشية نزول الدورة الشهرية قبل وقتها

19
00:01:06,170 --> 00:01:10,170
إلى مفاجأتها بنزولها قبل وقتها

20
00:01:10,170 --> 00:01:13,170
إلى التعب والإرهاق من أداء المناسك

21
00:01:13,170 --> 00:01:16,170
إلى الضعف العام في جسدها

22
00:01:16,170 --> 00:01:18,170
إلى أن تنتهي أيام الحج

23
00:01:18,170 --> 00:01:21,170
فتفرح بأدائها للنسك

24
00:01:21,170 --> 00:01:24,170
وشوقها لإعادته مرة ثانية

25
00:01:24,170 --> 00:01:27,170
وكأنها لم تمر بتعاب قط

26
00:01:28,170 --> 00:01:32,739
إن أجمل قصة مرت بها مرأة في الحج

27
00:01:32,739 --> 00:01:35,739
هي قصة أمنا عائشة رضي الله عنها

28
00:01:35,739 --> 00:01:37,739
في حجة الوداع

29
00:01:37,739 --> 00:01:41,840
جمالها في شخصيات وتفاصيل القصة

30
00:01:41,840 --> 00:01:43,840
وفي زمن القصة

31
00:01:43,840 --> 00:01:47,840
وفي أرقى تعامل بين زوجين في الحياة

32
00:01:47,840 --> 00:01:50,840
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

33
00:01:50,840 --> 00:01:53,840
مع أحب الناس إليه

34
00:01:53,840 --> 00:01:55,840
وفي الحلول التي طرحها النبي

35
00:01:55,840 --> 00:01:57,840
لها النبي الرؤوف الرحيم

36
00:01:57,840 --> 00:02:00,840
للصعوبات التي مرت بها زوجه الصديقة

37
00:02:00,840 --> 00:02:04,030
بنت الصديق

38
00:02:04,030 --> 00:02:07,030
وتوج هذا الجمال في هذه القصة

39
00:02:07,030 --> 00:02:10,030
حوادث أخرى وقعت لأمهات المؤمنين

40
00:02:10,030 --> 00:02:15,030
ولصحابيات تشرفن برؤية وجه نبينا الكريم

41
00:02:15,030 --> 00:02:18,030
وصحبنه في حجة الوداع

42
00:02:18,030 --> 00:02:21,159
وفي هذه القصة عبر ودروس

43
00:02:21,159 --> 00:02:23,159
تجمل حياة كل امرأة

44
00:02:23,159 --> 00:02:25,159
تأخذ بها في حياتها

45
00:02:25,159 --> 00:02:28,159
وتستنير بها في طريقها

46
00:02:28,159 --> 00:02:30,159
وفي هذه القصة

47
00:02:30,159 --> 00:02:32,159
تسلية لكل امرأة

48
00:02:32,159 --> 00:02:37,159
تمر ببعض ما مرت به أمنا عائشة رضي الله عنها

49
00:02:37,159 --> 00:02:40,159
أو مرت به بعض أمهات المؤمنين

50
00:02:40,159 --> 00:02:43,159
وهي قصة تحتاجها كل امرأة

51
00:02:43,159 --> 00:02:45,159
مقبلة على الحج

52
00:02:45,159 --> 00:02:48,159
لتتأسى بالنساء الصالحات

53
00:02:48,159 --> 00:02:50,159
والقدوات الجليلات

54
00:02:50,159 --> 00:02:53,159
التي تربين على يد أفضل المربين

55
00:02:53,159 --> 00:02:57,159
نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم

56
00:02:57,159 --> 00:02:59,159
وعشن في أفضل زمان

57
00:02:59,159 --> 00:03:02,159
يقتدى بأهله في هذه الأمة

58
00:03:02,159 --> 00:03:07,699
جمع القصة ومنهج كتابتها

59
00:03:07,699 --> 00:03:12,080
من جميل قصة أمنا عائشة رضي الله عنها

60
00:03:12,080 --> 00:03:16,080
أن لها روايات كثيرة متناثرة

61
00:03:16,080 --> 00:03:19,080
وهذا يسهل معرفة تفاصيل القصة

62
00:03:19,080 --> 00:03:23,080
ولكن لا بد من جمع كل هذه الروايات

63
00:03:24,080 --> 00:03:27,080
حتى نستطيع فهم جوان بالقصة

64
00:03:27,080 --> 00:03:30,080
وهذه طريقة علماء الحديث

65
00:03:30,080 --> 00:03:33,080
فإنهم يجمعون الروايات كلها

66
00:03:33,080 --> 00:03:36,080
لتكتمل عندهم صورة المسألة

67
00:03:36,080 --> 00:03:38,080
قبل استمباط الحكم

68
00:03:38,080 --> 00:03:40,080
ومن أمثلة ذلك

69
00:03:40,080 --> 00:03:44,080
ما رواه البخاري في صحيحه في كتاب الحج

70
00:03:44,080 --> 00:03:48,080
باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت

71
00:03:48,080 --> 00:03:49,080
قال

72
00:03:49,080 --> 00:03:51,080
حدثنا أبو النعمان

73
00:03:51,080 --> 00:03:53,080
حدثنا حماد

74
00:03:53,080 --> 00:03:55,080
عن أيوبة عن عكرمة

75
00:03:55,080 --> 00:03:59,080
أن أهل المدينة سأل ابن عباس رضي الله عنهما

76
00:03:59,080 --> 00:04:02,080
عن امرأة طافت ثم حاضت

77
00:04:02,080 --> 00:04:03,080
قال لهم

78
00:04:03,080 --> 00:04:05,080
تنفر

79
00:04:05,080 --> 00:04:06,080
قالوا

80
00:04:06,080 --> 00:04:09,080
لا نأخذ بقولك وندع قول زيد

81
00:04:09,080 --> 00:04:10,080
قال

82
00:04:10,080 --> 00:04:13,080
إذا قدمتم المدينة فسلوا

83
00:04:13,080 --> 00:04:16,079
فقدموا المدينة فسألوا

84
00:04:16,079 --> 00:04:20,079
فكان في من سألوا أم سليم

85
00:04:20,079 --> 00:04:22,079
فذكرت حديث صفيه

86
00:04:22,079 --> 00:04:26,079
رواه خالد وقتادة عن عكرمة

87
00:04:26,079 --> 00:04:30,139
علق ابن حجر على هذه الرواية بقوله

88
00:04:30,139 --> 00:04:34,139
ولقد اختصر البخاري حديث عكرمة جدا

89
00:04:34,139 --> 00:04:36,139
ولولا تخريج هذه الطرق

90
00:04:36,139 --> 00:04:38,139
لما ظهر المراد منه

91
00:04:38,139 --> 00:04:43,240
فلله الحمد على ما أنعم به وتفضل

92
00:04:43,240 --> 00:04:46,240
يقول ابن حجر هذه العبارة

93
00:04:46,240 --> 00:04:48,240
بعد أن جمع روايات الحديث

94
00:04:48,240 --> 00:04:53,240
التي تبين تفاصيل كثيرة للقصة الواقعة بين ابن عباس

95
00:04:53,240 --> 00:04:56,240
وزيد ابن ثابت رضي الله عنهما

96
00:04:56,240 --> 00:05:00,240
في موضوع طوافل وداعي للحائب

97
00:05:00,240 --> 00:05:02,339
وعلى هذا المنهاج

98
00:05:02,339 --> 00:05:05,589
سرت في كتابة القصة

99
00:05:05,589 --> 00:05:08,589
وقد قسمت البحث إلى قسمين

100
00:05:08,589 --> 00:05:09,589
الأول

101
00:05:09,589 --> 00:05:14,589
ذكرت فيه حجة عائشة رضي الله عنها على شكل قصة

102
00:05:15,589 --> 00:05:17,589
وأوشير لكل فقرة في الهامش

103
00:05:17,589 --> 00:05:19,589
إلى مصدرها من الأحاديث

104
00:05:19,589 --> 00:05:22,589
بذكر رقم الحديث

105
00:05:22,589 --> 00:05:23,589
الثاني

106
00:05:23,589 --> 00:05:26,589
ذكرت فيه الأحاديث الواردة في القصة

107
00:05:26,589 --> 00:05:29,589
مخرجة بطريقة مفصلة

108
00:05:29,589 --> 00:05:31,589
بحسب الرواة

109
00:05:31,589 --> 00:05:35,589
وبحسب من رواها من علماء الحديث في كتبهم

110
00:05:35,589 --> 00:05:38,589
ورقمتها ليسهل الإحالة عليها

111
00:05:38,589 --> 00:05:40,720
في ثنايا القصة

112
00:05:40,720 --> 00:05:42,720
وفي هذا العمل

113
00:05:42,720 --> 00:05:46,819
سنقوم بتسجيل القسم الأول من الكتاب فقط

114
00:05:46,819 --> 00:05:48,819
ومن أراد الاستزادة

115
00:05:48,819 --> 00:05:52,100
فعليه بالرجوع إلى الكتاب

116
00:05:52,100 --> 00:05:55,100
والله أسأل أن يتقبلها مني

117
00:05:55,100 --> 00:05:58,100
وأن يجعلها في ميزان حسناتي

118
00:05:58,100 --> 00:06:02,100
وأن ينفع بها كل من قرأها وسمعها

119
00:06:02,100 --> 00:06:04,100
وآخر دعوانا

120
00:06:04,100 --> 00:06:08,259
أن الحمد لله رب العالمين

121
00:06:08,259 --> 00:06:12,259
قصة حجة عائشة رضي الله عنها

122
00:06:12,259 --> 00:06:16,509
بدأت رحلة الحج بتعظيم الشعائر

123
00:06:16,509 --> 00:06:19,509
ومخالفة أهل الجاهلية

124
00:06:19,509 --> 00:06:22,860
في السنة العاشرة من الهجرة

125
00:06:22,860 --> 00:06:25,860
أمر النبي صلى الله عليه وسلم

126
00:06:25,860 --> 00:06:29,860
أن يؤذن في الناس بالخروج لحجة الوداع

127
00:06:29,860 --> 00:06:33,860
ليتهيأ الناس للخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم

128
00:06:33,860 --> 00:06:36,860
في هذه الحجة العظيمة

129
00:06:36,860 --> 00:06:38,930
حجة الوداع

130
00:06:38,930 --> 00:06:40,930
قال تعالى

131
00:06:40,930 --> 00:06:43,930
وأذن في الناس بالحج

132
00:06:43,930 --> 00:06:45,930
يأتوك رجالا

133
00:06:45,930 --> 00:06:48,930
وعلى كل ضامر

134
00:06:48,930 --> 00:06:54,930
يأتين من كل فج عميق

135
00:06:54,930 --> 00:06:57,930
ليشهدوا منافع لهم

136
00:06:57,930 --> 00:07:08,930
ويذكر اسم الله في أيام معلومات

137
00:07:08,930 --> 00:07:15,279
على ما رزقهم من بهيمة الأنعام

138
00:07:15,279 --> 00:07:21,279
فكلوا منها وأطعم البائس الفقير

139
00:07:21,279 --> 00:07:25,500
أما ليقضوا تفثهم

140
00:07:25,500 --> 00:07:30,500
وليوفوا نذورهم

141
00:07:30,500 --> 00:07:37,170
وليطوثوا بالبيت العتيق

142
00:07:37,170 --> 00:07:40,170
ولا شك أن هذه فرصة عظيمة

143
00:07:40,170 --> 00:07:45,170
لأداء مناسك الحج مع النبي صلى الله عليه وسلم

144
00:07:45,170 --> 00:07:50,170
والنهل من هديه وسنته في هذه الرحلة العظيمة

145
00:07:50,170 --> 00:07:55,170
لذلك حرص الصحابة والصحابيات رضوان الله عليهم أجمعين

146
00:07:55,170 --> 00:08:01,259
على شهود حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم

147
00:08:01,259 --> 00:08:05,259
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

148
00:08:05,259 --> 00:08:10,259
رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج

149
00:08:10,259 --> 00:08:16,259
ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله حاج

150
00:08:16,259 --> 00:08:19,259
فقدم المدينة بشر كثير

151
00:08:19,259 --> 00:08:24,259
كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم

152
00:08:24,259 --> 00:08:28,000
ويعمل مثل عمله

153
00:08:28,000 --> 00:08:32,000
ومن نماذج حرص الصحابيات على حضور حجة الوداع

154
00:08:32,000 --> 00:08:37,000
ما وقع من ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها

155
00:08:37,000 --> 00:08:41,000
ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم

156
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
فإنها كانت وقت الحج مريضة

157
00:08:44,000 --> 00:08:47,000
وتخشى أنها لا تستطيع أداء المناسك

158
00:08:47,000 --> 00:08:52,000
فتوجهت إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

159
00:08:52,000 --> 00:08:54,000
فلم تجد

160
00:08:54,000 --> 00:08:59,000
فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بمجيئها إلى بيته

161
00:08:59,000 --> 00:09:01,000
ولم تجد

162
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
توجه إلى بيتها

163
00:09:03,000 --> 00:09:06,000
فلما دخل عليها قال لها

164
00:09:06,000 --> 00:09:08,000
لعلك أردت الحج

165
00:09:08,000 --> 00:09:09,000
قالت

166
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
والله لا أجدني إلا وجعه

167
00:09:12,000 --> 00:09:14,000
إني مرأة ثقيلة

168
00:09:14,000 --> 00:09:16,000
وإني أريد الحج

169
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
وأنا مرأة سقيمة

170
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
وأنا أخاف الحبس

171
00:09:21,000 --> 00:09:23,059
فما تأمرني

172
00:09:23,059 --> 00:09:24,059
قال

173
00:09:24,059 --> 00:09:26,059
أهل لي بالحج

174
00:09:26,059 --> 00:09:30,059
واشتريطي أن محل لي حيث تحبسني

175
00:09:30,059 --> 00:09:33,059
فعلمها النبي صلى الله عليه وسلم

176
00:09:33,059 --> 00:09:37,059
كيف تتصرف في هذه الحالة من المرض

177
00:09:37,059 --> 00:09:40,059
والخوف من عدم القدرة على إتمام النسك

178
00:09:40,059 --> 00:09:42,059
مع الرغبة في الحج

179
00:09:42,059 --> 00:09:45,059
وكان من رحمة الله بها

180
00:09:45,059 --> 00:09:48,769
أنها أدركت الحج كاملا

181
00:09:48,769 --> 00:09:52,769
فإن كنت يا أخت الحاجة تشتكين من المرض

182
00:09:52,769 --> 00:09:54,769
وتخافين أن تحبسي

183
00:09:54,769 --> 00:09:57,769
فلا تستطيع إتمام الحج

184
00:09:57,769 --> 00:10:03,440
فلك في قصة ضباعة بنت الزبير أسوة وبخرج

185
00:10:03,440 --> 00:10:09,440
ولما حان الموعد الذي حدده النبي صلى الله عليه وسلم للحج

186
00:10:09,440 --> 00:10:13,440
تحركت قافلة الحج العظيمة بعد صلاة الظهر

187
00:10:13,440 --> 00:10:17,440
بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم

188
00:10:17,440 --> 00:10:20,440
لخمس ليال بقينا من ذي القعدة

189
00:10:20,440 --> 00:10:24,440
كما أخبرتنا أمنا عائشة رضي الله عنها

190
00:10:24,440 --> 00:10:26,440
أي في يوم السبت

191
00:10:26,440 --> 00:10:30,440
الرابع أو الخامس والعشرين من ذي القعدة

192
00:10:30,440 --> 00:10:33,440
وإنما جزمت أمنا عائشة رضي الله عنها

193
00:10:33,440 --> 00:10:37,440
بعدد الليال الباقية من شهر ذي القعدة

194
00:10:37,440 --> 00:10:41,440
لأنها حدثت بذلك بعد أن القضى الشهر

195
00:10:41,440 --> 00:10:46,179
وخروجه صلى الله عليه وسلم آخر الشهر

196
00:10:46,179 --> 00:10:52,179
بخلاف أفعال الجاهلية في استقبالهم أوائل الشهور في الأعمال

197
00:10:52,179 --> 00:10:54,179
وتوجيههم ذلك

198
00:10:54,179 --> 00:10:58,179
وتجنبهم غيره من أجل نقصان العمر

199
00:10:58,179 --> 00:11:02,179
فبعت الله نبيه ينسخ ذلك كله

200
00:11:02,179 --> 00:11:05,179
ولم يراع نقص شهر ولا ابتداءه

201
00:11:05,179 --> 00:11:08,179
ولا محاق القمر ولا كماله

202
00:11:08,179 --> 00:11:13,210
فخرج في أسفاره على حسب ما يتهيأ له

203
00:11:13,210 --> 00:11:17,210
ولم يلتفت إلى أباطيلهم ولا ظنونهم الكاذبة

204
00:11:17,210 --> 00:11:20,210
ورد أمره إلى الله تعالى

205
00:11:20,210 --> 00:11:23,210
ولم يشرك معه غيره في فعله

206
00:11:23,210 --> 00:11:25,210
فأيده ونصره

207
00:11:25,210 --> 00:11:28,429
هذه المخالفة لأمر الجاهلية

208
00:11:28,429 --> 00:11:32,429
سنرىها في كل تفاصيل أعمال الحج

209
00:11:32,429 --> 00:11:36,429
فهي أمر مقصود في هذا النسك العظيم

210
00:11:36,429 --> 00:11:40,070
وتحركت قافلة حجة الوداع

211
00:11:40,070 --> 00:11:45,070
وهي مصحوبة بمشاعر التعظيم لهذا النسك العظيم

212
00:11:45,070 --> 00:11:49,070
ولأيامه وأحواله المرتبطة بالحجاج

213
00:11:49,070 --> 00:11:53,100
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

214
00:11:53,100 --> 00:11:57,100
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

215
00:11:57,100 --> 00:11:59,100
في أشهر الحج

216
00:11:59,100 --> 00:12:01,100
وليال الحج

217
00:12:01,100 --> 00:12:03,100
وحرم الحج

218
00:12:03,100 --> 00:12:07,169
أي أزمنته وأمكنته وحالاته

219
00:12:07,169 --> 00:12:09,169
وهكذا أخت الحاج

220
00:12:09,169 --> 00:12:12,169
ينبغي أن يكون خروجك للحج

221
00:12:12,169 --> 00:12:15,169
فيه تعظيم لهذا النسك العظيم

222
00:12:15,169 --> 00:12:19,169
وكل ما يحيط به من الأمور المتعلقة به

223
00:12:19,169 --> 00:12:21,169
كأشهر الحج

224
00:12:21,169 --> 00:12:24,169
شوال وذي القعدة وذي الحجة

225
00:12:24,169 --> 00:12:27,169
وهي متداخلة مع الأشهر الحرم

226
00:12:27,169 --> 00:12:30,169
التي حرمها الله عز وجل

227
00:12:30,169 --> 00:12:33,169
يوم خلق السماوات والأرض

228
00:12:33,169 --> 00:12:36,169
وأمرنا بتعظيمها واحترامها

229
00:12:36,169 --> 00:12:39,169
فقال سبحانه وتعالى

230
00:12:39,169 --> 00:12:43,259
إن عدة الشهور عند الله

231
00:12:43,259 --> 00:12:48,259
اثنى عشر شهر في كتاب الله

232
00:12:48,259 --> 00:12:53,259
في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض

233
00:12:53,259 --> 00:12:56,259
منها أربعة حرم

234
00:12:56,259 --> 00:12:59,259
ذلك الدين القيم

235
00:12:59,259 --> 00:13:05,259
فلا تظلموا فيهن أنفسكم

236
00:13:05,259 --> 00:13:10,259
وقاتلوا المشركين كافة

237
00:13:10,259 --> 00:13:16,259
كما يقاتلونكم كافة

238
00:13:16,259 --> 00:13:23,259
وعلموا أن الله مع المتقين

239
00:13:23,259 --> 00:13:27,059
ومن تعظيمك لهذا النسك

240
00:13:27,059 --> 00:13:30,059
تعظيم حرمات الله في نفسك

241
00:13:30,059 --> 00:13:32,059
فتجتنبين معاص الله

242
00:13:32,059 --> 00:13:37,059
وتعظمين في نفسك الوقوع فيها وارتكابها

243
00:13:37,059 --> 00:13:42,059
فإن الذي أمرك بالطاعة ووعدك بالثواب عليها

244
00:13:42,059 --> 00:13:46,059
هو الذي نهاك عن المعصية ورتب العقاب عليها

245
00:13:46,059 --> 00:13:48,129
قال تعالى

246
00:13:48,129 --> 00:13:54,129
ذلك ومن يعظم شعائر الله

247
00:13:54,129 --> 00:13:59,129
فإنها من تقوى القلوب

248
00:13:59,129 --> 00:14:05,129
لكم فيها منافع إلى أجل مسما

249
00:14:05,129 --> 00:14:10,129
ثم محلها إلى البيت العتيق

250
00:14:10,129 --> 00:14:13,740
ومن تعظيمك لأيام الحج

251
00:14:13,740 --> 00:14:16,740
وأشهر الحج والأشهر الحرم

252
00:14:16,740 --> 00:14:20,740
الامتثال لقول الله تعالى

253
00:14:20,740 --> 00:14:25,740
الحج أشهر معلومات

254
00:14:25,740 --> 00:14:29,740
فمن فرض فيهن الحج

255
00:14:29,740 --> 00:14:34,740
فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

256
00:14:34,740 --> 00:14:40,740
وما تفعلوا من خير يعلمه الله

257
00:14:40,740 --> 00:14:45,740
وتزودوا فإن خير الزاد التقوى

258
00:14:45,740 --> 00:14:50,740
واتقون يا أولي الألباب

259
00:14:51,309 --> 00:15:00,309
وهذا يعني أنك تضبطين تصرفاتك وأقوالك ومناقشاتك بما يرضي الله عز وجل

260
00:15:00,309 --> 00:15:05,309
فخروجك للحج على غير الصفة التي أجازها الله لك

261
00:15:05,309 --> 00:15:09,309
يعد انتهاكا لحرمة هذه الأيام المباركة

262
00:15:09,309 --> 00:15:13,309
وانتهاكا لحرمات هذا النسك العظيم

263
00:15:13,309 --> 00:15:15,309
كالسفر بدون محرم

264
00:15:15,309 --> 00:15:18,309
ولبس الملابس التي تفصل البدن

265
00:15:18,309 --> 00:15:21,309
والتعطر ونحو ذلك

266
00:15:21,309 --> 00:15:26,080
لا نريد أفعال أهل الجاهلية في الحج

267
00:15:26,080 --> 00:15:32,980
كان العرب في الجاهلية لهم معتقد معين في مناسك الحج

268
00:15:32,980 --> 00:15:36,980
فقد كانوا يحرمون العمرة في أشهر الحج

269
00:15:36,980 --> 00:15:39,980
ويرونه من أفجر الفجور

270
00:15:39,980 --> 00:15:42,980
قال ابن عباس رضي الله عنهما

271
00:15:42,980 --> 00:15:46,980
إن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم

272
00:15:46,980 --> 00:15:50,980
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج

273
00:15:50,980 --> 00:15:52,980
من أفجر الفجور في الأرض

274
00:15:52,980 --> 00:15:55,980
فكانوا يحرمون العمرة

275
00:15:55,980 --> 00:15:58,980
حتى ينسل خذ الحجة والمحرم

276
00:15:58,980 --> 00:16:01,980
ويجعلون المحرم صفرا

277
00:16:01,980 --> 00:16:04,980
ويقولون إذا بردد

278
00:16:04,980 --> 00:16:06,980
وعف الأثر

279
00:16:06,980 --> 00:16:08,980
وانسلخ صفر

280
00:16:08,980 --> 00:16:12,649
حلت العمرة لمن اعتمر

281
00:16:12,649 --> 00:16:15,649
وصحابة قبل حجة الوداع

282
00:16:15,649 --> 00:16:20,649
ما كانوا يعرفون تفاصيل الحج المشروعة في الإسلام

283
00:16:20,649 --> 00:16:25,649
فكانوا على سجيتهم في طريقة حجهم في الجاهلية

284
00:16:25,649 --> 00:16:30,649
فلم يكن تمتع ولا قران في شيء من حج الجاهلية

285
00:16:30,649 --> 00:16:33,649
وإنما كانوا على الإفراد

286
00:16:33,649 --> 00:16:38,649
وكانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور

287
00:16:38,649 --> 00:16:41,649
لذلك قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

288
00:16:41,649 --> 00:16:44,649
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

289
00:16:44,649 --> 00:16:47,649
ولا نرى إلا أنه الحج

290
00:16:47,649 --> 00:16:50,649
وفي رواية أخرى قالت

291
00:16:50,649 --> 00:16:52,649
لا ننوي إلا الحج

292
00:16:52,649 --> 00:16:57,029
وصلت قافلة الحج إلى ذي الحليفة

293
00:16:57,029 --> 00:17:01,029
ميقات أهل المدينة قبيل صلاة العصر

294
00:17:01,029 --> 00:17:05,029
وتوقفت ليستعد الناس للإحرام

295
00:17:05,029 --> 00:17:11,930
السفر لم يمنع عائشة من رعاية النبي صلى الله عليه وسلم

296
00:17:11,930 --> 00:17:14,599
وفي الميقات

297
00:17:14,599 --> 00:17:19,599
صلت أمنا عائشة رضي الله عنها صلاة العصر قصرا

298
00:17:19,599 --> 00:17:22,599
والمغرب والعشاء قصرا

299
00:17:22,599 --> 00:17:24,599
وفجر اليوم التالي

300
00:17:24,599 --> 00:17:26,599
وبعد صلاة الظهر

301
00:17:26,599 --> 00:17:30,599
تحركت قافلة الحج إلى مكة

302
00:17:30,599 --> 00:17:35,890
وفي فترة بقاء أمنا عائشة رضي الله عنها في الميقات

303
00:17:35,890 --> 00:17:41,890
كانت تقوم على رعاية النبي صلى الله عليه وسلم من كل وجه

304
00:17:41,890 --> 00:17:47,890
حتى أنها كانت تطيبه ليطوف على نسائه قبل إحرامه

305
00:17:47,890 --> 00:17:51,049
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

306
00:17:51,049 --> 00:17:55,049
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم

307
00:17:55,049 --> 00:17:57,049
فطاف في نسائه

308
00:17:57,049 --> 00:18:00,049
ثم أصبح محرما

309
00:18:00,049 --> 00:18:03,140
وهذا الطيب لم يعلم به الصحابة

310
00:18:03,140 --> 00:18:07,140
لولا تحديث أمنا عائشة رضي الله عنها به

311
00:18:07,140 --> 00:18:10,140
لأنه شأن داخلي في البيت

312
00:18:11,140 --> 00:18:14,140
فعله النبي صلى الله عليه وسلم

313
00:18:14,140 --> 00:18:17,140
قبل معاشرته لزوجاته بالليل

314
00:18:17,140 --> 00:18:22,140
وهذا من حسن عشرته صلى الله عليه وسلم لزوجاته

315
00:18:22,140 --> 00:18:28,210
وأذا كان هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهو رجل

316
00:18:28,210 --> 00:18:32,210
فتطيب المرأة لمثل هذا من باب أولى

317
00:18:32,210 --> 00:18:35,210
ولذلك قال العلماء

318
00:18:35,210 --> 00:18:41,589
أن السنة اتخاذ الطيب للرجال والنساء عند الجماع

319
00:18:41,589 --> 00:18:45,589
وهذه المعاشرة بين الزوجين قبل الإحرام

320
00:18:45,589 --> 00:18:49,589
لا تخل بمشاعر الحج ولا تمنع منها

321
00:18:49,589 --> 00:18:55,589
بل هي جزء من تفريغ النفس عن احتياجها الفطري قبل الدخول في النسك

322
00:18:55,589 --> 00:18:58,589
حتى لا تنشغل النفس به في النسك

323
00:18:58,589 --> 00:19:01,589
أو تضعف فتقع في المحظور

324
00:19:01,589 --> 00:19:04,589
ولا يعاب على المرأة في الحج

325
00:19:04,589 --> 00:19:09,589
تزينها لزوجها ليلة الإحرام وتطيبها ليعاشرها

326
00:19:09,589 --> 00:19:14,589
فإن لها أسوة بأمهات المؤمنين رضي الله عنهم

327
00:19:14,589 --> 00:19:24,039
وفي صباح اليوم التالي طيبت أمنا عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم بيدها

328
00:19:24,039 --> 00:19:26,039
ليحرم بالحج

329
00:19:26,039 --> 00:19:30,099
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

330
00:19:30,099 --> 00:19:34,099
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه

331
00:19:34,099 --> 00:19:37,099
حين أراد أن يحرم

332
00:19:37,099 --> 00:19:40,200
وكانت أمنا عائشة رضي الله عنها

333
00:19:40,200 --> 00:19:46,200
تختار للنبي صلى الله عليه وسلم أفضل ما تجد من الطيب

334
00:19:46,200 --> 00:19:49,200
كما قالت رضي الله عنها

335
00:19:49,200 --> 00:19:56,200
كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أقدر عليه قبل أن يحرم

336
00:19:56,200 --> 00:19:58,200
ثم يحرم

337
00:19:58,200 --> 00:20:01,519
وكانت أمنا عائشة رضي الله عنها

338
00:20:02,519 --> 00:20:07,519
تفتخر بأنها طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بيدها

339
00:20:07,519 --> 00:20:09,519
فتقول

340
00:20:09,519 --> 00:20:15,519
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديها تيني حين أحرم

341
00:20:15,519 --> 00:20:25,549
وكل هذا يدل على شدة عناية أمنا عائشة رضي الله عنها بالنبي صلى الله عليه وسلم في حال سفره

342
00:20:25,549 --> 00:20:28,549
وعنايتها بمظهره ورائحته

343
00:20:28,549 --> 00:20:35,579
وفي هذا تنبيه لك أختي الحاجة أن تعتني بزوجك إن كان معك في الحج

344
00:20:35,579 --> 00:20:42,579
بمثل ما اعتنت أمنا عائشة رضي الله عنها بالنبي صلى الله عليه وسلم

345
00:20:42,579 --> 00:20:46,579
ولا يمنعك السفر للحج من ذلك

346
00:20:46,579 --> 00:20:50,700
التطيب للإحرام

347
00:20:50,700 --> 00:20:57,539
وفي الميقات كانت أمنا عائشة رضي الله عنها تتطيب للإحرام

348
00:20:57,539 --> 00:21:03,539
فتضع الطيب على جبهتها ويبقى أثر هذا الطيب بعد الإحرام

349
00:21:03,539 --> 00:21:07,539
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

350
00:21:07,539 --> 00:21:12,539
كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة

351
00:21:12,539 --> 00:21:17,539
فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام

352
00:21:17,539 --> 00:21:21,539
فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها

353
00:21:21,539 --> 00:21:26,539
فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها

354
00:21:26,539 --> 00:21:33,109
وإنما كانت أمنا عائشة رضي الله عنها تضع الطيب عند إحرامها

355
00:21:33,109 --> 00:21:39,109
لأنه يستحب للمرأة ما يستحب للرجل من الغسل عند الإحرام

356
00:21:39,109 --> 00:21:42,109
والتطيب والتنظف

357
00:21:42,109 --> 00:21:47,109
ولم يكن هذا فعل أمنا عائشة رضي الله عنها فقط

358
00:21:47,109 --> 00:21:52,109
بل كان هذا فعل جميع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

359
00:21:52,109 --> 00:21:57,109
كما أخبرتنا بذلك أمنا عائشة رضي الله عنها

360
00:21:57,109 --> 00:22:04,109
حيث قالت إنهن كن يخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

361
00:22:04,109 --> 00:22:09,109
عليهن الضماد قد اضطمدنا قبل أن يحرم

362
00:22:09,109 --> 00:22:12,109
ثم يغتسلنا وهو عليهن

363
00:22:12,109 --> 00:22:17,109
يعرقن ويغتسلن لا ينهاهن عنه

364
00:22:17,109 --> 00:22:22,369
وهذا الطيب الذي تتحدث عنه أمنا عائشة رضي الله عنها

365
00:22:22,369 --> 00:22:27,369
هو عبارة عن مجموعة مواد تطحن أو تدق

366
00:22:27,369 --> 00:22:32,369
وتخلط بنوع من الزيوت ثم تحول كالعجينة

367
00:22:32,369 --> 00:22:36,369
ثم تجفف أو تستخدم وهي عجينة

368
00:22:36,369 --> 00:22:40,369
والغالب أن أمنا عائشة رضي الله عنها

369
00:22:40,369 --> 00:22:43,369
كانت تستخدمها وهي عجينة

370
00:22:43,369 --> 00:22:49,369
ولذلك كانت تضعها على جبهتها كما يوضع الضماد على الرأس

371
00:22:49,369 --> 00:22:55,819
وهذا الطيب يشبه اليوم المكياج الذي تضعه المرأة على وجهها

372
00:22:55,819 --> 00:22:58,819
فهو طيب تتجمل به

373
00:22:58,819 --> 00:23:02,819
ولكنه لا رائحة له يشمها الرجال منها

374
00:23:02,819 --> 00:23:06,910
ودل فعل أمنا عائشة رضي الله عنها

375
00:23:06,910 --> 00:23:11,910
على جواز وضع المرأة لهذا النوع من الطيب أو الزينة

376
00:23:11,910 --> 00:23:14,910
واستدامة ذلك بعد الإحرام

377
00:23:14,910 --> 00:23:18,910
أي يبقى على جسدها أو وجهها بعد الإحرام

378
00:23:18,910 --> 00:23:21,910
ولا تلزم بإيزالته

379
00:23:21,910 --> 00:23:25,910
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يراهن

380
00:23:25,910 --> 00:23:29,910
ولم ينكر عليهن بل سكت عنهن

381
00:23:29,910 --> 00:23:32,910
وسكوته دليل الجواز

382
00:23:32,910 --> 00:23:35,910
وفي هذا تنبيه للأخوات في الحج

383
00:23:35,910 --> 00:23:41,910
بأن لا ينكرنا على من تتزين للإحرام بزينة لا يراها الرجال

384
00:23:41,910 --> 00:23:44,910
ما دامت هذه الزينة وهذا الطيب

385
00:23:44,910 --> 00:23:48,910
مما لا رائحة له يشمه الرجال

386
00:23:48,910 --> 00:23:54,700
أسماء بنت عميس تلد في الميقات

387
00:23:54,700 --> 00:24:00,339
وفي أثناء وقوف قافلة الحج في ميقات ذي الحليفة

388
00:24:00,339 --> 00:24:05,339
ولدت أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر

389
00:24:05,339 --> 00:24:09,339
فطلبت من زوجها أبي بكر الصديق

390
00:24:09,339 --> 00:24:13,339
أن يستفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم

391
00:24:13,339 --> 00:24:17,440
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

392
00:24:17,440 --> 00:24:21,440
فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة

393
00:24:21,440 --> 00:24:26,440
فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر

394
00:24:26,440 --> 00:24:30,440
فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

395
00:24:30,440 --> 00:24:32,440
كيف أصنع

396
00:24:32,440 --> 00:24:38,440
قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي

397
00:24:38,440 --> 00:24:43,440
فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تغتسل للإحرام

398
00:24:43,440 --> 00:24:45,440
ولو كانت نفسا

399
00:24:45,440 --> 00:24:49,440
وكذلك الحائض إذا وصلت الميقات

400
00:24:49,440 --> 00:24:51,440
تغتسل للإحرام وتحرم

401
00:24:51,440 --> 00:24:55,440
غير أنها لا تطوف بالبيت ولا تصلي

402
00:24:55,440 --> 00:24:58,440
وتنسك المناسك كلها

403
00:24:58,440 --> 00:25:04,240
أولى خطوات تغيير أمر الجاهلية في الحج

404
00:25:04,240 --> 00:25:11,259
قد لا نتصور حجم الصعوبات التي كان يمر بها النبي صلى الله عليه وسلم

405
00:25:11,259 --> 00:25:14,259
في تغيير بعض صور الجاهلية

406
00:25:14,259 --> 00:25:16,259
التي تربى عليها الناس

407
00:25:16,259 --> 00:25:18,259
واستقرت في نفوسهم

408
00:25:18,259 --> 00:25:21,259
وذلك لأننا نشأنا في الإسلام

409
00:25:21,259 --> 00:25:25,259
واستقرت تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم

410
00:25:25,259 --> 00:25:27,259
في نفوس المسلمين

411
00:25:27,259 --> 00:25:29,259
وانقصرنا في تطبيقها

412
00:25:29,259 --> 00:25:32,259
لكننا نعلم أنها الحق

413
00:25:32,259 --> 00:25:36,329
والإسلام جاء لهدم الجاهلية من نفوس الناس

414
00:25:36,329 --> 00:25:41,329
وتربية النفوس على عبودية الله وحده لا شريك له

415
00:25:41,329 --> 00:25:46,390
ولو تتبعنا ما ورد في القرآن الكريم من آيات وأحكام

416
00:25:46,390 --> 00:25:49,390
نزلت لإبطال أمر الجاهلية

417
00:25:49,390 --> 00:25:51,390
لوجدنا الشيء الكثير

418
00:25:51,390 --> 00:25:57,490
ولم يكن تغيير مسائل الجاهلية وتصوراتها بمستوى واحد

419
00:25:57,490 --> 00:26:00,490
فبعضها أصعب من بعض

420
00:26:00,490 --> 00:26:04,579
وبتتبع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

421
00:26:04,579 --> 00:26:08,579
نجد أن مسائل وعقائد الجاهلية الكبيرة

422
00:26:08,579 --> 00:26:11,579
التي استقرت في نفوس الناس

423
00:26:11,579 --> 00:26:13,579
واعتبروها دينا

424
00:26:13,579 --> 00:26:17,579
واعتبر انتهاكها ومخالفتها من كبائر الأمور

425
00:26:17,579 --> 00:26:23,579
نجد أن الله وكل تغييرها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

426
00:26:23,579 --> 00:26:25,579
الخاصة أولا

427
00:26:25,579 --> 00:26:27,579
ثم يتبعه الناس

428
00:26:27,579 --> 00:26:29,579
مثل إلغاء التبني

429
00:26:29,579 --> 00:26:32,579
وتزوج مطلقة المتبنى

430
00:26:32,579 --> 00:26:34,579
وهو أشد من التبني

431
00:26:34,579 --> 00:26:36,579
قال تعالى

432
00:26:56,579 --> 00:27:00,579
والله أحق أن تخشاه

433
00:27:00,579 --> 00:27:05,579
فلما قضى زيد منها وطرا

434
00:27:05,579 --> 00:27:09,579
زوجناكها

435
00:27:09,579 --> 00:27:13,579
لكي لا يكون على المؤمنين حرج

436
00:27:13,579 --> 00:27:17,579
في أزواج أدعائهم

437
00:27:17,579 --> 00:27:23,579
إذا قضوا منهن وطرا

438
00:27:23,579 --> 00:27:27,579
وكان أمر الله مفعولا

439
00:27:27,579 --> 00:27:30,130
ومن هذه المسائل

440
00:27:30,130 --> 00:27:36,130
العمرة مع نسك الحج في سفرة واحدة في أشهر الحج

441
00:27:36,130 --> 00:27:42,130
والتي يعدها أهل الجاهلية من كفار العرب المعظمين للبيت الحرام

442
00:27:42,130 --> 00:27:45,130
يعدونها من أفجر الفجور

443
00:27:45,130 --> 00:27:48,160
قال ابن عباس رضي الله عنهما

444
00:27:48,160 --> 00:27:52,160
إن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم

445
00:27:52,160 --> 00:27:55,160
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج

446
00:27:55,160 --> 00:27:58,160
من أفجر الفجور في الأرض

447
00:27:58,160 --> 00:28:00,160
فكانوا يحرمون العمرة

448
00:28:00,160 --> 00:28:03,160
حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم

449
00:28:03,160 --> 00:28:05,160
ويجعلون المحرم صفرا

450
00:28:05,160 --> 00:28:07,160
ويقولون

451
00:28:07,160 --> 00:28:10,160
إذا برد بر وعف الأثر

452
00:28:10,160 --> 00:28:12,160
وانسلخ صفر

453
00:28:12,160 --> 00:28:15,160
حلت العمرة لمن اعتمر

454
00:28:15,160 --> 00:28:19,480
وتظهر هذه الصعوبة في تغيير هذا التصور

455
00:28:19,480 --> 00:28:21,480
عند من أسلم من العرب

456
00:28:21,480 --> 00:28:24,480
وعاش مع النبي صلى الله عليه وسلم

457
00:28:24,480 --> 00:28:26,480
وتربى على يديه

458
00:28:26,480 --> 00:28:29,480
في حديث ابن عباس رضي الله عنهما

459
00:28:29,480 --> 00:28:31,480
حيث قال

460
00:28:31,480 --> 00:28:34,480
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج

461
00:28:34,480 --> 00:28:37,480
من أفجر الفجور في الأرض

462
00:28:37,480 --> 00:28:39,480
ويجعلون المحرم صفرا

463
00:28:39,480 --> 00:28:41,480
ويقولون

464
00:28:41,480 --> 00:28:44,480
إذا برد بر وعف الأثر

465
00:28:44,480 --> 00:28:46,480
وانسلخ صفر

466
00:28:46,480 --> 00:28:49,700
حلت العمرة لمن اعتمر

467
00:28:49,700 --> 00:28:52,700
قدم النبي صلى الله عليه وسلم

468
00:28:52,700 --> 00:28:54,700
وأصحابه صبيحة رابعة

469
00:28:54,700 --> 00:28:56,700
مهلين بالحج

470
00:28:56,700 --> 00:28:59,700
فأمرهم أن يجعلوها عمرة

471
00:28:59,700 --> 00:29:01,700
فتعاضم ذلك عندهم

472
00:29:01,700 --> 00:29:03,700
فقالوا

473
00:29:03,700 --> 00:29:04,700
يا رسول الله

474
00:29:04,700 --> 00:29:06,700
أي الحل

475
00:29:06,700 --> 00:29:07,700
قال

476
00:29:07,700 --> 00:29:09,900
حل كله

477
00:29:09,900 --> 00:29:12,900
فقوله في هذا الحديث المتفق عليه

478
00:29:12,900 --> 00:29:15,900
كانوا يرون العمرة في أشهر الحج

479
00:29:15,900 --> 00:29:18,900
من أفجر الفجور في الأرض

480
00:29:18,900 --> 00:29:21,900
وطيبه بالفاء على ذلك في قوله

481
00:29:21,900 --> 00:29:24,900
فأمرهم أن يجعلوها عمرة

482
00:29:24,900 --> 00:29:26,900
ظاهر كل الظهور

483
00:29:26,900 --> 00:29:30,900
في أن السبب الحامل له صلى الله عليه وسلم

484
00:29:30,900 --> 00:29:33,900
على أمرهم أن يجعلوا حجهم عمرة

485
00:29:33,900 --> 00:29:36,900
هو أن يزيل من نفوسهم بذلك

486
00:29:36,900 --> 00:29:39,900
اعتقادهم أن العمرة في أشهر الحج

487
00:29:39,900 --> 00:29:41,900
من أفجر الفجور في الأرض

488
00:29:41,900 --> 00:29:45,119
فهذا التعاضم عند الصحابة

489
00:29:45,119 --> 00:29:47,119
الذين تربوا قبل ذلك

490
00:29:47,119 --> 00:29:51,119
على مخالفة أمر الجاهلية في قضايا مختلفة

491
00:29:51,119 --> 00:29:54,119
تبين لنا صعوبة تغيير المألوف

492
00:29:54,119 --> 00:29:55,119
عند الناس

493
00:29:55,119 --> 00:29:57,119
الذي يعتبرونه دينا

494
00:29:57,119 --> 00:30:00,119
وعاشوا عليه مدة من الزمن

495
00:30:00,119 --> 00:30:04,119
لذلك تدرج النبي صلى الله عليه وسلم

496
00:30:04,119 --> 00:30:07,119
في طرح الموضوع عليهم

497
00:30:07,150 --> 00:30:10,150
فكانت البداية بتخيير الصحابة

498
00:30:10,150 --> 00:30:11,150
في أنواع النسق

499
00:30:11,150 --> 00:30:14,150
وهم في ميقات ذي الحليفة

500
00:30:14,150 --> 00:30:15,150
وكانوا أولا

501
00:30:15,150 --> 00:30:17,150
لا يعرفون إلا الحج

502
00:30:17,150 --> 00:30:20,150
فبين لهم النبي صلى الله عليه وسلم

503
00:30:20,150 --> 00:30:22,150
وجوه الإحرام

504
00:30:22,150 --> 00:30:26,150
وجوز لهم الاعتمار في أشهر الحج

505
00:30:26,150 --> 00:30:28,150
وترك لهم صلى الله عليه وسلم

506
00:30:28,150 --> 00:30:32,150
اتخاذ القرار كل بحسب إرادته

507
00:30:32,150 --> 00:30:36,180
وقد استجاب لطلب النبي صلى الله عليه وسلم

508
00:30:36,180 --> 00:30:38,180
بعض الصحابة

509
00:30:38,180 --> 00:30:41,250
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

510
00:30:41,250 --> 00:30:44,250
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

511
00:30:44,250 --> 00:30:47,250
في حجة الوداع

512
00:30:47,250 --> 00:30:50,250
موافين لهلال ذي الحجة

513
00:30:50,250 --> 00:30:52,250
لا نرى إلا الحج

514
00:30:52,250 --> 00:30:54,309
فلما كان بذي الحليفة

515
00:30:54,309 --> 00:30:58,309
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

516
00:30:58,309 --> 00:31:01,309
من أحب منكم أن يهل بالحج

517
00:31:01,309 --> 00:31:03,309
فليهل

518
00:31:03,309 --> 00:31:05,309
ومن أحب أن يهل بعمرة

519
00:31:05,309 --> 00:31:07,309
فليهل

520
00:31:07,309 --> 00:31:08,309
وأما أنا

521
00:31:08,309 --> 00:31:10,309
فأهل بالحج

522
00:31:10,309 --> 00:31:12,309
فإن معي الهدي

523
00:31:12,309 --> 00:31:15,309
فإني لولا أني أهديت

524
00:31:15,309 --> 00:31:17,380
لأهللت بعمرة

525
00:31:17,380 --> 00:31:19,380
فأهل بعضهم بعمرة

526
00:31:19,380 --> 00:31:21,380
وأهل بعضهم بحج

527
00:31:21,380 --> 00:31:25,380
وكنت أنا ممن أهل بعمرة

528
00:31:25,380 --> 00:31:28,920
ومن جميل قول العلماء في هذه المسألة

529
00:31:28,920 --> 00:31:31,920
تعليقا على حديث ابن عباس

530
00:31:31,920 --> 00:31:35,920
في تحريم كفار العرب العمرة في أشهر الحج

531
00:31:35,920 --> 00:31:38,920
قول ابن حجر العسقلاني رحمه الله

532
00:31:38,920 --> 00:31:43,920
هذا من تحكماتهم الباطلة المأخوذة عن غير أصل

533
00:31:43,920 --> 00:31:51,049
فلا يلزم أن يكون لكل فعل خاطئ من أعمال الحج اليوم أصل يرجع إليه

534
00:31:51,049 --> 00:31:54,049
بل قد يبتكر الناس أفعالا

535
00:31:54,049 --> 00:31:59,049
هي أبعد ما تكون عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم

536
00:31:59,049 --> 00:32:01,049
ومن هنا تنشأ البدع

537
00:32:01,049 --> 00:32:03,049
والانحراف عن السنن

538
00:32:03,049 --> 00:32:06,269
بل قد تكون المسائر المبتكرة

539
00:32:06,269 --> 00:32:08,269
لها مقصد خفي

540
00:32:08,269 --> 00:32:11,269
يصب في مصالح من ابتدعها

541
00:32:11,269 --> 00:32:16,269
وهذا من عجيب ما ذكره أحد العلماء في هذا الموضوع

542
00:32:16,269 --> 00:32:22,269
حيث قال إن الناس كانوا لا يعرفون العمرة في أشهر الحج

543
00:32:22,269 --> 00:32:27,269
بل إن العرب في الجاهلية يرونها من أفجر الفجور

544
00:32:27,269 --> 00:32:32,269
ويقولون لا يمكن أن تأتي إلى مكة بعمرة وحج

545
00:32:32,269 --> 00:32:37,269
بل لا بد أن تأتي بعمرة في سفر وحج في سفر

546
00:32:37,269 --> 00:32:41,269
وهم ينظرون إلى ذلك من ناحية اقتصادية

547
00:32:41,269 --> 00:32:44,269
حتى يكثر الزوار والحجاج

548
00:32:44,269 --> 00:32:47,269
وتكون الأسواق أكثر اشتغالا

549
00:32:47,269 --> 00:32:51,460
وفي هذا تنبيه للأخوات في الحج

550
00:32:51,460 --> 00:32:55,460
أن يحلصن على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

551
00:32:55,460 --> 00:32:59,460
ويحذرن كل الحذر مما تسرب إلى صفة الحج

552
00:32:59,460 --> 00:33:02,460
من أفعال الجاهلية القديمة

553
00:33:02,460 --> 00:33:04,460
أو من فعل الناس اليوم

554
00:33:04,460 --> 00:33:08,460
مما هو مخالف للسنة النبوية في الحج

555
00:33:08,460 --> 00:33:12,460
وخاصة ما يصدر من إدارة حملات الحج

556
00:33:12,460 --> 00:33:15,460
والتي قد تكون لها مصالح مادية

557
00:33:15,460 --> 00:33:21,460
في تغيير مسيرة الحج عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم

558
00:33:21,460 --> 00:33:26,779
أمنا عائشة رضي الله عنها تهل بالعمرة

559
00:33:26,779 --> 00:33:32,160
ومما اتخذه النبي صلى الله عليه وسلم

560
00:33:32,160 --> 00:33:35,160
من خطوات في تغيير أمر الجاهلية

561
00:33:35,160 --> 00:33:38,160
في مسألة العمرة في موسم الحج

562
00:33:38,160 --> 00:33:43,160
أنه صلى الله عليه وسلم أمر أمنا عائشة رضي الله عنها

563
00:33:43,160 --> 00:33:45,160
بالإهلال بالعمرة

564
00:33:45,160 --> 00:33:49,289
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

565
00:33:49,289 --> 00:33:53,289
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

566
00:33:53,289 --> 00:33:54,289
فقال

567
00:33:54,289 --> 00:34:00,289
من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل

568
00:34:00,289 --> 00:34:04,289
ومن أراد أن يهل بحج فليهل

569
00:34:04,289 --> 00:34:08,289
ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل

570
00:34:08,289 --> 00:34:11,380
قالت عائشة رضي الله عنها

571
00:34:11,380 --> 00:34:15,380
فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج

572
00:34:15,380 --> 00:34:18,380
وأهل به ناس معه

573
00:34:18,380 --> 00:34:21,380
وأهل ناس بالعمرة والحج

574
00:34:21,380 --> 00:34:23,380
وأهل ناس بعمره

575
00:34:23,380 --> 00:34:26,380
وكنت في من أهل بالعمرة

576
00:34:26,380 --> 00:34:33,539
وكما أخبر عنها جابر بن عبد الله راوي حجة النبي صلى الله عليه وسلم

577
00:34:33,539 --> 00:34:35,539
قال رضي الله عنه

578
00:34:35,539 --> 00:34:39,539
أقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

579
00:34:39,539 --> 00:34:41,539
بحج مفرد

580
00:34:41,539 --> 00:34:46,539
وأقبلت عائشة رضي الله عنها مهلة بعمرة

581
00:34:46,539 --> 00:34:50,800
ولا يتصور أن أمنا عائشة رضي الله عنها

582
00:34:50,800 --> 00:34:57,800
أخذت قرار الإهلال بالعمرة من غير مشورة من النبي صلى الله عليه وسلم

583
00:34:57,800 --> 00:35:00,800
بل المؤكد أنه صلى الله عليه وسلم

584
00:35:00,800 --> 00:35:04,800
علم أمهات المؤمنين أحكام النسك وأنواع

585
00:35:04,800 --> 00:35:07,800
وأمرهن بالإهلال بالعمرة

586
00:35:07,800 --> 00:35:13,219
ثم انطلقت القافلة إلى مكة بعدما أهلنا الناس بالنسك

587
00:35:13,219 --> 00:35:16,219
رافعين أصواتهم بالتلبية

588
00:35:16,219 --> 00:35:20,219
معظمين لحرمات الله ولشعائر الله

589
00:35:20,219 --> 00:35:22,219
يرجون رحمة الله

590
00:35:22,219 --> 00:35:25,500
انطلقت القافلة يوم الأحد

591
00:35:25,500 --> 00:35:30,500
واستمرت في المسير إلى يوم الأحد الرابع من ذي الحجة

592
00:35:30,500 --> 00:35:34,599
كما جاء في حديث جابر رضي الله عنه

593
00:35:34,599 --> 00:35:35,599
قال

594
00:35:35,599 --> 00:35:39,599
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

595
00:35:39,599 --> 00:35:41,599
فلبينا بالحج

596
00:35:41,599 --> 00:35:45,599
وقدمنا مكة لأربع خلون من ذي الحجة

597
00:35:45,599 --> 00:35:48,599
فاستغرق الطريق سبعة أيام

598
00:35:48,599 --> 00:35:52,599
لأنهم باتوا ليلة الأحد خارج مكة

599
00:35:52,599 --> 00:35:57,599
ودخلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة الأحد

600
00:35:57,599 --> 00:35:59,599
الرابع من ذي الحجة

601
00:35:59,599 --> 00:36:06,260
أمنا عائشة رضي الله عنها ومشقة الطريق

602
00:36:06,260 --> 00:36:11,489
لم يكن الطريق إلى مكة بهذه السهولة التي نراها اليوم

603
00:36:11,489 --> 00:36:15,489
مع تقدم وسائل النقل من السيارات الفارهة

604
00:36:15,489 --> 00:36:17,489
والطائرات وغيرها

605
00:36:17,489 --> 00:36:22,489
بل كانوا يسيرون على الإبل أياما في جو الصحراء الحار

606
00:36:22,489 --> 00:36:25,489
من المدينة إلى مكة

607
00:36:25,489 --> 00:36:29,489
وقد استغرقت رحلة أمنا عائشة رضي الله عنها

608
00:36:29,489 --> 00:36:33,489
مع نبينا صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

609
00:36:33,489 --> 00:36:38,489
سبعة أيام من الميقات إلى دخول مكة

610
00:36:38,489 --> 00:36:41,489
ومع ذلك لم تتأفف من الحر

611
00:36:41,489 --> 00:36:44,489
ولم تتضجر من طول الطريق

612
00:36:44,489 --> 00:36:48,519
ولم تترك التلبية في هذا المسير

613
00:36:48,519 --> 00:36:51,519
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

614
00:36:51,519 --> 00:36:56,519
كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة

615
00:36:56,519 --> 00:37:01,519
فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام

616
00:37:01,519 --> 00:37:05,519
فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها

617
00:37:05,519 --> 00:37:09,519
فيراه النبي صلى الله عليه وسلم

618
00:37:09,519 --> 00:37:11,809
فلا ينهاها

619
00:37:11,809 --> 00:37:14,809
والسفر عموما فيه مشقة

620
00:37:14,809 --> 00:37:16,809
والحج فيه مشقة

621
00:37:16,809 --> 00:37:19,809
ومكة طبيعتها حارة

622
00:37:19,809 --> 00:37:22,809
والتذمر من الحر ومن مشقة الحج

623
00:37:22,809 --> 00:37:25,809
لا يغير من الواقع شيئا

624
00:37:25,809 --> 00:37:28,809
ولكنه قد يشغلك عن ذكر الله

625
00:37:28,809 --> 00:37:30,809
وقد ينقص من أجرك

626
00:37:30,809 --> 00:37:33,969
وفي هذا تنبيه لك

627
00:37:33,969 --> 00:37:37,969
بأن لا تتأففن من الحر أو من مشقة الطريق

628
00:37:37,969 --> 00:37:40,969
فالأجر على قدر المشقة

629
00:37:40,969 --> 00:37:45,789
وصول القافلة إلى سرف

630
00:37:45,789 --> 00:37:49,269
استمرت القافلة في المسير

631
00:37:49,269 --> 00:37:52,269
حتى بلغت منطقة سرف

632
00:37:52,269 --> 00:37:55,269
وهي منطقة قريبة من مكة

633
00:37:55,269 --> 00:37:58,269
وطريق القوافل بين مكة والمدينة

634
00:37:58,269 --> 00:38:03,269
ولها تاريخ عريق في السيرة النبوية وأحداثها

635
00:38:03,269 --> 00:38:06,530
توقفت القافلة في سرف

636
00:38:06,530 --> 00:38:09,530
ونصبت الخيام لأخذ قصط من الراحة

637
00:38:09,530 --> 00:38:12,530
قبل مواصلة المسير إلى مكة

638
00:38:12,530 --> 00:38:17,559
ومدينة سرف قريبة من مكة جدى

639
00:38:17,559 --> 00:38:21,559
تبعد عنها حوالي 12 كيلومتر

640
00:38:21,559 --> 00:38:24,559
هذا القرب يعني أن القافلة

641
00:38:24,559 --> 00:38:28,559
على وشك الدخول إلى مكة في اليوم التالي

642
00:38:28,559 --> 00:38:31,559
لأن سرف فوق منطقة التنعيم

643
00:38:31,559 --> 00:38:33,559
من الجهة الشمالية

644
00:38:33,559 --> 00:38:37,719
والتنعيم هي أدنى الحل للحرم

645
00:38:37,719 --> 00:38:41,719
إذا نظرنا إلى خط سير قافلة حجة الوداع

646
00:38:41,719 --> 00:38:45,719
فإننا ندرك أن غالب المسافة قد قطعت

647
00:38:45,719 --> 00:38:48,719
ولم يتبق إلا القليل

648
00:38:48,719 --> 00:38:52,719
وهذا يعني أن المسافة من المدينة إلى سرف

649
00:38:52,719 --> 00:38:55,719
قطعت في أغلب أيام الرحلة

650
00:38:55,719 --> 00:38:57,719
والرحلة بدأت يوم الأحد

651
00:38:57,719 --> 00:39:02,719
ودخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة صباح الأحد

652
00:39:02,719 --> 00:39:05,719
الرابع من ذي الحجة

653
00:39:05,719 --> 00:39:07,719
فهي سبعة أيام

654
00:39:07,719 --> 00:39:10,719
فيكون وصول قافلة الحج إلى سرف

655
00:39:10,719 --> 00:39:13,719
بعد ستة أيام من الحركة

656
00:39:13,719 --> 00:39:17,719
يعني يوم السبت الثالث من ذي الحجة

657
00:39:17,719 --> 00:39:19,909
ويذكر أهل السير

658
00:39:19,909 --> 00:39:22,909
أن النبي صلى الله عليه وسلم

659
00:39:22,909 --> 00:39:25,909
قد بات بذي طوى ليلة الأحد

660
00:39:25,909 --> 00:39:28,909
ودخل مكة بعد صلاة الفجر

661
00:39:28,909 --> 00:39:31,909
والمسافة بين سرف وذي طوى

662
00:39:31,909 --> 00:39:34,909
لا تحتاج أكثر من يوم

663
00:39:34,909 --> 00:39:36,909
فلو تحرك ظهر السبت

664
00:39:36,909 --> 00:39:39,909
وصل ذي طوى أول الليل

665
00:39:39,909 --> 00:39:45,579
طلب النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه

666
00:39:45,579 --> 00:39:47,579
أن يجعلوها عمره

667
00:39:47,579 --> 00:39:50,309
وفي سرف

668
00:39:50,309 --> 00:39:54,309
خطب النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه

669
00:39:54,309 --> 00:39:58,309
حاثًا لهم أن يحولوا نسكهم إلى عمره

670
00:39:58,309 --> 00:40:00,309
لمن لم يكن معه هدي

671
00:40:00,309 --> 00:40:04,469
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

672
00:40:04,469 --> 00:40:07,469
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

673
00:40:07,469 --> 00:40:09,469
في أشهر الحج

674
00:40:09,469 --> 00:40:11,469
وليال الحج

675
00:40:11,469 --> 00:40:13,469
وحرم الحج

676
00:40:13,469 --> 00:40:15,469
فنزلنا بسرف

677
00:40:15,469 --> 00:40:16,469
قالت

678
00:40:16,469 --> 00:40:19,469
فخرج إلى أصحابه فقال

679
00:40:19,469 --> 00:40:22,469
فلم يكن منكم معه هدي

680
00:40:22,469 --> 00:40:24,469
فأحب أن يجعلها عمرة

681
00:40:24,469 --> 00:40:26,469
فليفعل

682
00:40:26,469 --> 00:40:28,469
ومن كان معه الهدي

683
00:40:28,469 --> 00:40:29,469
فلا

684
00:40:29,469 --> 00:40:30,469
قالت

685
00:40:30,469 --> 00:40:32,469
فالآخذ بها

686
00:40:32,469 --> 00:40:35,949
والتارك لها من أصحابه

687
00:40:35,949 --> 00:40:42,489
وحاضت أمنا عائشة رضي الله عنها بسرف

688
00:40:42,489 --> 00:40:45,489
وكانت أمنا عائشة رضي الله عنها

689
00:40:45,489 --> 00:40:48,489
تستمع إلى خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

690
00:40:48,489 --> 00:40:50,489
لأصحابه

691
00:40:50,489 --> 00:40:53,489
لهم على جعلها عمرة

692
00:40:53,489 --> 00:40:56,489
ولكنها فوجئت بنزول الحيض عليها

693
00:40:56,489 --> 00:40:59,519
وهي بسرف قرب مكة

694
00:40:59,519 --> 00:41:03,519
وهذا يعني أنها لن تستطيع أن تعتمر

695
00:41:03,519 --> 00:41:06,519
فالوقت المتبقي ليوم عرفة قصير

696
00:41:06,519 --> 00:41:09,519
والحيض له زمنه

697
00:41:09,519 --> 00:41:12,519
فأدركت أمنا عائشة رضي الله عنها

698
00:41:12,519 --> 00:41:15,519
أنها لن تستطيع أن تعتمر

699
00:41:15,519 --> 00:41:18,519
وهي تسمع ترغيب النبي صلى الله عليه وسلم

700
00:41:18,519 --> 00:41:21,519
لأصحابه بجعلها عمرة

701
00:41:21,519 --> 00:41:23,519
فبكت

702
00:41:23,519 --> 00:41:26,519
ودخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم

703
00:41:26,519 --> 00:41:28,519
وهي تبكي

704
00:41:28,519 --> 00:41:31,519
فلا طفها ليعرف سر بكائها

705
00:41:31,519 --> 00:41:35,519
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

706
00:41:35,519 --> 00:41:38,710
فلما جئنا سرف طمثت

707
00:41:38,710 --> 00:41:41,710
فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم

708
00:41:41,710 --> 00:41:43,710
وأنا أبكي

709
00:41:43,710 --> 00:41:47,809
فقال ما يبكيك يا عائشة

710
00:41:47,809 --> 00:41:51,809
قلت لوددت والله أني لم أحج العام

711
00:41:51,809 --> 00:41:54,809
قال مالك

712
00:41:54,809 --> 00:41:56,809
لعلك نفستي

713
00:41:56,809 --> 00:41:58,840
قلت نعم

714
00:41:58,840 --> 00:42:01,840
قال سبحان الله

715
00:42:01,840 --> 00:42:05,840
فإن ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم

716
00:42:05,840 --> 00:42:08,840
فافعلي ما يفعل الحاج

717
00:42:08,840 --> 00:42:12,840
غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري

718
00:42:12,840 --> 00:42:16,449
والحائض بصفة العموم

719
00:42:16,449 --> 00:42:19,449
تغير نفسيتها في فترة الحيض

720
00:42:19,449 --> 00:42:21,449
فكيف في الحج

721
00:42:21,449 --> 00:42:24,449
وهي ترغب في أداء النسك مع المسلمين

722
00:42:24,449 --> 00:42:28,449
وتخشى التأخر عنهم وتأخير من معها

723
00:42:28,449 --> 00:42:32,449
لذلك بكت أمنا عائشة رضي الله عنها

724
00:42:32,449 --> 00:42:37,449
وقالت لوددت والله أني لم أحج العام

725
00:42:37,449 --> 00:42:42,449
وهذا يبين شدة تأثرها بنزول الحيض عليها

726
00:42:42,449 --> 00:42:46,610
ومن جميل أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

727
00:42:46,610 --> 00:42:48,610
وحسن عشرته لأهله

728
00:42:48,610 --> 00:42:51,610
أنه لما رآها تبكي

729
00:42:51,610 --> 00:42:54,610
استفسر منها عن سر بكائها

730
00:42:54,610 --> 00:42:56,610
ولا طفها فقال

731
00:42:56,610 --> 00:42:59,610
ما يبكيك يا هنتا

732
00:42:59,610 --> 00:43:02,739
قلت سمعت قولك لأصحابك

733
00:43:02,739 --> 00:43:04,739
فمنعت العمرة

734
00:43:04,739 --> 00:43:07,829
فبينت السبب في سر بكائها

735
00:43:07,829 --> 00:43:10,829
أنها لن تستطيع أن تعتمر

736
00:43:10,829 --> 00:43:13,829
فاستفسر منها النبي صلى الله عليه وسلم

737
00:43:13,829 --> 00:43:16,829
مرة ثانية عن سبب ذلك

738
00:43:16,829 --> 00:43:19,829
فقال وما شأنك

739
00:43:19,829 --> 00:43:22,900
قلت لا أصلي

740
00:43:22,900 --> 00:43:27,929
كنت عن الحيض بالحكم الخاص به أدبا منها

741
00:43:27,929 --> 00:43:31,929
وقد ظهر أثر ذلك في بناتها المؤمنات

742
00:43:31,929 --> 00:43:34,929
فكل هن يكنين عن الحيض

743
00:43:34,929 --> 00:43:37,929
بحرمان الصلاة أو غير ذلك

744
00:43:37,929 --> 00:43:40,929
وهذا من لطيف الكنايات

745
00:43:40,929 --> 00:43:44,119
وفي هذا يا أخوات الكريمات

746
00:43:44,119 --> 00:43:48,119
أدب استعمال الألفاض الجميلة مع الزوج وغيره

747
00:43:48,119 --> 00:43:52,119
وخاصة فيما يستكره ذكره عند الناس

748
00:43:52,119 --> 00:43:55,250
ويستفاد من هذا الحديث

749
00:43:55,250 --> 00:43:57,250
أن بداية الدورة الشهرية

750
00:43:57,250 --> 00:44:00,250
عند أمنا عائشة رضي الله عنها

751
00:44:00,250 --> 00:44:02,250
في رحلتها للحج

752
00:44:02,250 --> 00:44:04,250
كانت يوم السبت

753
00:44:04,250 --> 00:44:06,250
الثالثة من ذي الحجة

754
00:44:09,199 --> 00:44:12,199
مواساة النبي صلى الله عليه وسلم

755
00:44:12,199 --> 00:44:15,199
لأمنا عائشة رضي الله عنها

756
00:44:15,199 --> 00:44:17,809
لما حاضت

757
00:44:17,809 --> 00:44:20,809
إن معاملة النبي صلى الله عليه وسلم

758
00:44:20,809 --> 00:44:23,809
لأزواجه أمهات المؤمنين

759
00:44:23,809 --> 00:44:27,809
هي أرقى معاملة بين الزوج وزوجه

760
00:44:27,809 --> 00:44:29,809
وكل من يريد أن يتعلم

761
00:44:29,809 --> 00:44:31,809
فن التعامل بين الزوجين

762
00:44:31,809 --> 00:44:34,809
فعليه أن يدرس حياة نبينا الكريم

763
00:44:34,809 --> 00:44:36,809
صلى الله عليه وسلم

764
00:44:37,809 --> 00:44:40,809
فهذا هو المثل الأعلى للزوجين

765
00:44:40,809 --> 00:44:43,969
ومن صور التعامل الجميلة

766
00:44:43,969 --> 00:44:45,969
بين النبي صلى الله عليه وسلم

767
00:44:45,969 --> 00:44:47,969
وزوجه عائشة

768
00:44:47,969 --> 00:44:50,969
ما وقع لها في هذه القصة

769
00:44:50,969 --> 00:44:53,969
فإن بكاء عائشة لما حاضت

770
00:44:53,969 --> 00:44:56,969
إنما وقع منها لما أصابها

771
00:44:56,969 --> 00:44:59,969
من ضيق وحزن على فوات العمر

772
00:44:59,969 --> 00:45:02,099
وهذا السبب

773
00:45:02,099 --> 00:45:04,099
قد لا يدركه الرجال بسرعة

774
00:45:04,099 --> 00:45:06,099
وقد لا يهتم له الرجل

775
00:45:06,099 --> 00:45:09,099
لأنه يرى أن الحيض أمر طبيعي

776
00:45:09,099 --> 00:45:11,099
يحصل لكل امرأة

777
00:45:11,099 --> 00:45:13,099
وهو كذلك

778
00:45:13,099 --> 00:45:15,099
ولكن قد تكون المرأة

779
00:45:15,099 --> 00:45:17,099
في حالة نفسية

780
00:45:17,099 --> 00:45:19,099
تتأثر بنزول الحيض

781
00:45:19,099 --> 00:45:21,099
كالتي تنتظر الحملة

782
00:45:21,099 --> 00:45:24,099
بعد زواجها ويتأخر عليها

783
00:45:24,099 --> 00:45:27,099
فتبكي عند نزول الحيض

784
00:45:27,099 --> 00:45:29,099
أو لأي سبب آخر

785
00:45:29,099 --> 00:45:32,260
فجاء فعل النبي صلى الله عليه وسلم

786
00:45:32,260 --> 00:45:34,260
مع عائشة

787
00:45:34,260 --> 00:45:36,260
توجيها للأزواج

788
00:45:36,260 --> 00:45:38,260
في فن التعامل مع المرأة

789
00:45:38,260 --> 00:45:40,260
في مثل هذه الحالة

790
00:45:40,260 --> 00:45:43,349
ولم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم

791
00:45:43,349 --> 00:45:46,349
بسؤالها عن سبب بكائها

792
00:45:46,349 --> 00:45:48,349
بل هون عليها الأمر

793
00:45:48,349 --> 00:45:51,349
بأن بين لها أنها ليست الوحيدة

794
00:45:51,349 --> 00:45:53,349
التي تبتلى بهذا الحيض

795
00:45:53,349 --> 00:45:56,349
بل كل بنات آدم

796
00:45:56,349 --> 00:45:59,349
فقال إن هذا أمر

797
00:45:59,349 --> 00:46:02,349
كتبه الله على بنات آدم

798
00:46:02,349 --> 00:46:04,349
أضى به عليهن

799
00:46:04,349 --> 00:46:06,349
وألزمهن إياه

800
00:46:06,349 --> 00:46:09,349
فهن متعبدات بالصبر عليه

801
00:46:09,349 --> 00:46:12,349
وإنما أنت مرأة من بنات آدم

802
00:46:12,349 --> 00:46:16,420
كتب الله عليك ما كتب عليهن

803
00:46:16,420 --> 00:46:19,420
فهدأ النبي صلى الله عليه وسلم

804
00:46:19,420 --> 00:46:21,420
من روعها بأمرين

805
00:46:21,420 --> 00:46:24,420
الأول أن الحيض أمر

806
00:46:24,420 --> 00:46:27,420
كتبه الله على النساء عموما

807
00:46:27,420 --> 00:46:30,420
والآخر أنها مثلهن

808
00:46:30,420 --> 00:46:33,420
يعتريها ما يعتريهن

809
00:46:33,420 --> 00:46:36,420
وهذا تسلية وتأنيس لها

810
00:46:36,420 --> 00:46:40,760
وتخفيف لهمها

811
00:46:40,760 --> 00:46:43,760
كيف تتصرف المرأة المحرمة

812
00:46:43,760 --> 00:46:47,269
بالحج إذا حابت

813
00:46:47,269 --> 00:46:50,269
بعد أن هدأ النبي صلى الله عليه وسلم

814
00:46:50,269 --> 00:46:53,269
من روع أمنا عائشة رضي الله عنها

815
00:46:53,269 --> 00:46:56,269
انتقل إلى بعد آخر

816
00:46:56,269 --> 00:46:58,269
في التهدئة النفسية لها

817
00:46:58,269 --> 00:47:01,269
فبين لها أن نزول الحيض

818
00:47:01,269 --> 00:47:05,269
لا يضرها ولا يؤثر في إحرامها

819
00:47:05,269 --> 00:47:08,269
فقال فلا يضيرك

820
00:47:08,269 --> 00:47:11,269
إنما أنت مرأة من بنات آدم

821
00:47:11,269 --> 00:47:14,269
كتب الله عليك ما كتب عليهن

822
00:47:14,269 --> 00:47:17,269
فكوني في حجتك

823
00:47:17,269 --> 00:47:20,269
فعسى الله أن يرزقكيها

824
00:47:20,269 --> 00:47:23,400
ثم أرشدها النبي صلى الله عليه وسلم

825
00:47:23,400 --> 00:47:26,400
لما تفعله في حالتها هذه

826
00:47:26,400 --> 00:47:29,400
فقال فقضي ما يقضي الحاج

827
00:47:29,400 --> 00:47:32,400
غير ألا تطوفي بالبيت

828
00:47:32,400 --> 00:47:35,429
حتى تغتسلي

829
00:47:35,429 --> 00:47:38,429
فدل توجيه النبي صلى الله عليه وسلم

830
00:47:38,429 --> 00:47:41,429
لأمنا عائشة رضي الله عنها

831
00:47:41,429 --> 00:47:44,429
على أن الحيض والنفاس

832
00:47:44,429 --> 00:47:47,429
لا ينافي عمل الحج كله

833
00:47:47,429 --> 00:47:50,429
إلا ما يتعلق بدخول المسجد

834
00:47:50,429 --> 00:47:53,530
من الطواف والركوع بعده

835
00:47:53,530 --> 00:47:56,530
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

836
00:47:56,530 --> 00:47:59,530
فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم

837
00:47:59,530 --> 00:48:02,530
أن أقضي المناسك كلها

838
00:48:02,530 --> 00:48:06,070
إلا الطواف بالبيت

839
00:48:06,070 --> 00:48:09,070
فيا أخوات الكريمات

840
00:48:09,070 --> 00:48:12,070
إنما منعت المرأة المحرمة بالحج

841
00:48:12,070 --> 00:48:15,070
أو العمرة إذا حاضت من الطواف بالبيت

842
00:48:15,070 --> 00:48:18,070
ولم تمنع من الذكر والدعاء

843
00:48:18,070 --> 00:48:21,070
وقراءة القرآن

844
00:48:21,070 --> 00:48:25,510
فلا تضيقي عليك واسعا

845
00:48:25,510 --> 00:48:29,150
بث الأمل في نفسية المرأة

846
00:48:29,150 --> 00:48:32,150
ومن فنون التعامل مع الزوجة

847
00:48:32,150 --> 00:48:35,150
في مثل هذه المواقف المحرجة

848
00:48:35,150 --> 00:48:38,150
والمؤلمة للمرأة

849
00:48:38,150 --> 00:48:41,150
بث الأمل في روحها

850
00:48:41,150 --> 00:48:44,150
ويؤخذ هذا من فعل النبي صلى الله عليه وسلم

851
00:48:44,150 --> 00:48:47,150
مع أمنا عائشة رضي الله عنها

852
00:48:47,150 --> 00:48:50,150
لما حاضت إذ قال لها

853
00:48:50,150 --> 00:48:53,150
فكوني في حجتك

854
00:48:54,150 --> 00:48:57,150
أي يرزقك العمرة فتؤدينها

855
00:48:57,150 --> 00:49:00,150
أو يرزقك أجر العمرة

856
00:49:00,150 --> 00:49:03,150
ولو لم تؤديها

857
00:49:03,150 --> 00:49:06,150
لأن الأعمال بالنيات

858
00:49:06,150 --> 00:49:09,219
وأنك إنما امتنعت لعذر شرعي

859
00:49:09,219 --> 00:49:12,219
وقد حصل أن اعتمرت أمنا عائشة رضي الله عنها

860
00:49:12,219 --> 00:49:15,380
بعد الحج

861
00:49:15,380 --> 00:49:18,380
وهذا أسلوب عظيم

862
00:49:18,380 --> 00:49:21,380
يعلمنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم

863
00:49:21,380 --> 00:49:24,380
في حجة الزوجة عند تغير نفسيتها

864
00:49:24,380 --> 00:49:27,380
وخاصة في السفر

865
00:49:27,380 --> 00:49:30,380
إذ يجتمع فيه مشقة السفر

866
00:49:30,380 --> 00:49:34,269
ومشقة الحدث الذي وقع على المرأة

867
00:49:34,269 --> 00:49:37,269
الوصول إلى مكة والطواف بالبيت

868
00:49:37,269 --> 00:49:41,739
وصلت قافلة الحج إلى مكة

869
00:49:41,739 --> 00:49:44,739
صباح الأحد الرابع من ذي الحجة

870
00:49:44,739 --> 00:49:47,739
وطاف النبي صلى الله عليه وسلم

871
00:49:47,739 --> 00:49:50,739
وأصحابه بالبيت الحرام

872
00:49:50,739 --> 00:49:53,840
وبين الصفا والمروة

873
00:49:53,840 --> 00:49:56,840
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

874
00:49:56,840 --> 00:49:59,840
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

875
00:49:59,840 --> 00:50:02,840
فلبينا بالحج

876
00:50:02,840 --> 00:50:05,840
وقدمنا مكة لأربع خلونا

877
00:50:05,840 --> 00:50:08,840
من ذي الحجة

878
00:50:08,840 --> 00:50:11,840
فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم

879
00:50:11,840 --> 00:50:14,840
أن نطوف بالبيت وبالصفا والمروة

880
00:50:14,840 --> 00:50:17,840
وأن نجعلها عمرة ونحل

881
00:50:18,840 --> 00:50:22,130
وتقول أمنا عائشة رضي الله عنها

882
00:50:22,130 --> 00:50:25,130
فقدم النبي صلى الله عليه وسلم

883
00:50:25,130 --> 00:50:28,130
فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة

884
00:50:28,130 --> 00:50:31,130
ولم يحل

885
00:50:31,130 --> 00:50:34,130
وكان معه الهدي

886
00:50:34,130 --> 00:50:37,130
فطاف من كان معه من نسائه وأصحابه

887
00:50:37,130 --> 00:50:40,130
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم

888
00:50:40,130 --> 00:50:43,130
من لم يكن ساق الهدي

889
00:50:43,130 --> 00:50:46,130
أن يحل

890
00:50:47,130 --> 00:50:50,130
فدلت رواية أمنا عائشة رضي الله عنها

891
00:50:50,130 --> 00:50:53,190
على أن جميع نساء النبي صلى الله عليه وسلم

892
00:50:53,190 --> 00:50:56,190
قد طفن بالبيت

893
00:50:56,190 --> 00:50:59,190
وأنه لم يحظ منهن قبل عرفتا

894
00:50:59,190 --> 00:51:02,190
إلا هي رضي الله عنها

895
00:51:02,190 --> 00:51:05,260
لم تطف بالبيت بسبب حيظها

896
00:51:05,260 --> 00:51:08,260
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

897
00:51:08,260 --> 00:51:11,260
فحظ

898
00:51:11,260 --> 00:51:14,349
فحظ

899
00:51:14,349 --> 00:51:17,349
فلم أطف بالبيت

900
00:51:17,349 --> 00:51:20,380
وهذا يعني أن المرأة المحرمة

901
00:51:20,380 --> 00:51:23,380
بالحجأ والعمرة

902
00:51:23,380 --> 00:51:26,380
إذا قدمت مكة تبادر بالطواف

903
00:51:26,380 --> 00:51:29,380
بالبيت قبل أن يعتريها شيء

904
00:51:29,380 --> 00:51:33,699
متى تسعى الحائض بين الصفا والمروة

905
00:51:33,699 --> 00:51:37,300
يعتقد البعض

906
00:51:37,300 --> 00:51:40,300
أن الحائض تستطيع أن تسعى بين الصفا

907
00:51:40,300 --> 00:51:43,300
والمروة لأن الصفا والمروة

908
00:51:43,300 --> 00:51:46,300
خارج الحرم

909
00:51:46,300 --> 00:51:49,300
وهذا صحيح لو أنها طافت بالبيت

910
00:51:49,300 --> 00:51:52,300
وهي طاهر ثم حاضت

911
00:51:52,300 --> 00:51:55,300
أما إذا جاءت مكة وهي حائض

912
00:51:55,300 --> 00:51:58,300
فتنتظر حتى تطهر

913
00:51:58,300 --> 00:52:01,300
ولا تسعى بين الصفا والمروة

914
00:52:01,300 --> 00:52:04,300
كما وقع لأمنا عائشة رضي الله عنها

915
00:52:04,300 --> 00:52:07,300
في حجتها

916
00:52:07,300 --> 00:52:10,400
فهي قد حاضت قبل دخول مكة

917
00:52:11,400 --> 00:52:14,400
فقدمت مكة وأنا حائض

918
00:52:14,400 --> 00:52:17,400
ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة

919
00:52:17,400 --> 00:52:20,429
وإنما لم تطف بالبيت

920
00:52:20,429 --> 00:52:23,429
امتثالا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

921
00:52:23,429 --> 00:52:26,429
عندما قال لها

922
00:52:26,429 --> 00:52:29,429
فقضي ما يقضي الحاج

923
00:52:29,429 --> 00:52:32,429
غير ألا تطوفي بالبيت

924
00:52:32,429 --> 00:52:35,530
حتى تغتس لي

925
00:52:35,530 --> 00:52:38,530
والحديث ظاهر في نهي الحائض عن الطواف

926
00:52:38,530 --> 00:52:41,530
حتى ينقطع دمها وتغتسل

927
00:52:41,530 --> 00:52:45,840
رعاية المرأة لمشاعر زوجها

928
00:52:45,840 --> 00:52:49,380
وبعد أن طاف النبي صلى الله عليه وسلم

929
00:52:49,380 --> 00:52:52,380
وأصحابه بالبيت

930
00:52:52,380 --> 00:52:55,380
وبالصفا والمروة

931
00:52:55,380 --> 00:52:58,380
أمر من لم يسق الهدي

932
00:52:58,380 --> 00:53:01,380
أن يحل من إحرامه ويجعلها عمره

933
00:53:01,380 --> 00:53:04,380
والسبب في ذلك

934
00:53:04,380 --> 00:53:07,380
أنهم على عادة العرب في الجاهلية

935
00:53:08,380 --> 00:53:11,380
فأراد النبي صلى الله عليه وسلم

936
00:53:11,380 --> 00:53:14,380
ابطال أمر الجاهلية

937
00:53:14,380 --> 00:53:17,380
وإرساء حكم الإسلام

938
00:53:17,380 --> 00:53:20,510
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

939
00:53:20,510 --> 00:53:23,510
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

940
00:53:23,510 --> 00:53:26,510
ولا نرى إلا أنه الحج

941
00:53:26,510 --> 00:53:29,510
فلما قدمنا مكة

942
00:53:29,510 --> 00:53:32,510
تطوفنا بالبيت

943
00:53:32,510 --> 00:53:35,579
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم

944
00:53:36,579 --> 00:53:39,579
من لم يكن ساق الهدي أن يحل

945
00:53:39,579 --> 00:53:42,579
فحل من لم يكن ساق الهدي

946
00:53:42,579 --> 00:53:45,579
ونساؤه لم يسقن الهدي

947
00:53:45,579 --> 00:53:49,340
فأحللن

948
00:53:49,340 --> 00:53:52,340
ولم يمتثل الصحابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم

949
00:53:52,340 --> 00:53:55,340
لهم بجعلها عمرة في بادئ الأمر

950
00:53:55,340 --> 00:53:58,340
بل قالوا ننطلق إلى منا

951
00:53:58,340 --> 00:54:01,340
وذكر أحدنا يقطر

952
00:54:01,340 --> 00:54:04,409
فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم

953
00:54:04,409 --> 00:54:07,409
فقال

954
00:54:07,409 --> 00:54:10,409
لو استقبلت من أمري ما استدبرت

955
00:54:10,409 --> 00:54:13,440
ما أهديت ولولا أن معي الهدي

956
00:54:13,440 --> 00:54:16,469
لأحللت

957
00:54:16,469 --> 00:54:19,469
وهذه المقولة من النبي صلى الله عليه وسلم

958
00:54:19,469 --> 00:54:22,469
لأصحابه فيها بيان سبب امتناعه

959
00:54:22,469 --> 00:54:25,500
عن أن يحل من إحرامه

960
00:54:25,500 --> 00:54:28,500
وهذا يدلنا على أهمية القدوة

961
00:54:28,500 --> 00:54:31,500
العملية في توجيه الناس

962
00:54:31,500 --> 00:54:34,500
فإن التوجيه الصادر من النبي صلى الله عليه وسلم

963
00:54:34,500 --> 00:54:37,500
مختلف عن واقع فعله

964
00:54:37,500 --> 00:54:40,500
فهو يأمرهم أن يحلوا من إحرامهم

965
00:54:40,500 --> 00:54:43,500
وهو لم يحل

966
00:54:43,500 --> 00:54:46,500
لذلك ترددوا في هذا الفعل

967
00:54:46,500 --> 00:54:49,500
فبيّن لهم سبب امتناعه

968
00:54:49,500 --> 00:54:52,500
وهو سوق الهدي

969
00:54:52,500 --> 00:54:55,500
وهذا يذكرنا بما وقع بعد صلح الحديبية

970
00:54:55,500 --> 00:54:58,500
لما أمرهم أن يحلوا من إحرامهم

971
00:54:58,500 --> 00:55:01,500
ويحلقوا رؤوسهم

972
00:55:01,500 --> 00:55:04,500
فلم يفعلوا حتى بدأ هو بالفعل

973
00:55:04,500 --> 00:55:07,500
لما أشارت عليه أم المؤمنين

974
00:55:07,500 --> 00:55:11,019
أم سلمة رضي الله عنها

975
00:55:11,019 --> 00:55:14,019
فدخل النبي صلى الله عليه وسلم

976
00:55:14,019 --> 00:55:17,019
على أمنا عائشة رضي الله عنها

977
00:55:17,019 --> 00:55:20,019
وهو غضبان

978
00:55:20,019 --> 00:55:23,019
فقالت من أغضبك يا رسول الله

979
00:55:23,019 --> 00:55:26,050
أدخله الله النار

980
00:55:26,050 --> 00:55:29,050
أني أمرت الناس بأمر

981
00:55:29,050 --> 00:55:32,050
فإذا هم يترددون

982
00:55:32,050 --> 00:55:35,050
ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت

983
00:55:35,050 --> 00:55:38,050
ما سقت الهدي معي حتى أشتريه

984
00:55:38,050 --> 00:55:41,110
ثم أحل كما حلوا

985
00:55:41,110 --> 00:55:44,110
وإنما غضب النبي صلى الله عليه وسلم

986
00:55:44,110 --> 00:55:47,110
فلانتهاك حرمة الشرع

987
00:55:47,110 --> 00:55:50,400
وترددهم في قبول حكمه

988
00:55:50,400 --> 00:55:53,400
ومن حب أمنا عائشة رضي الله عنها

989
00:55:54,400 --> 00:55:57,400
دعت على من أغضبه

990
00:55:57,400 --> 00:56:00,400
لما رأته غضبانا

991
00:56:00,400 --> 00:56:03,400
ولم يعترض النبي صلى الله عليه وسلم

992
00:56:03,400 --> 00:56:06,400
على فعلها لأنها وافقت الشرع

993
00:56:06,400 --> 00:56:09,400
في هذا الفعل

994
00:56:09,400 --> 00:56:12,400
فمن أغضب نبينا أو أساء إليه

995
00:56:12,400 --> 00:56:15,400
دعونا عليه وإنما نفعل ذلك

996
00:56:15,400 --> 00:56:18,400
كما فعلت أمنا عائشة رضي الله عنها

997
00:56:18,400 --> 00:56:21,400
انتصارا لله ولرسوله

998
00:56:22,400 --> 00:56:25,619
وأنت أختي الكريمة

999
00:56:25,619 --> 00:56:28,619
انت به إلى مشاعر زوجك

1000
00:56:28,619 --> 00:56:31,619
وكوني مواسية له

1001
00:56:31,619 --> 00:56:34,619
ولا تكوني عونا عليه

1002
00:56:34,619 --> 00:56:37,619
فقد يدخل عليك زوجك وهو مهموم لأمر

1003
00:56:37,619 --> 00:56:40,619
وقع له خارج البيت

1004
00:56:40,619 --> 00:56:43,619
فلا تلقي باللائمة عليه ابتداء

1005
00:56:43,619 --> 00:56:46,619
حتى تعلمي سبب ما فيه

1006
00:56:46,619 --> 00:56:49,619
ثم تعالجينه بالحكمة

1007
00:56:50,619 --> 00:56:53,619
فشاركها ما يمر به من متاعب

1008
00:56:53,619 --> 00:56:56,619
وآلام خارج البيت

1009
00:56:56,619 --> 00:56:59,619
إن كان في عمله الدعوي

1010
00:56:59,619 --> 00:57:02,619
أو في شأن من شؤون الدنيا

1011
00:57:02,619 --> 00:57:06,199
أسماء بنت أبي بكر

1012
00:57:06,199 --> 00:57:10,539
تتحلل من إحرامها بعمره

1013
00:57:10,539 --> 00:57:13,539
استجاب الصحابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم

1014
00:57:13,539 --> 00:57:16,539
بالتحلل من الإحرام

1015
00:57:16,539 --> 00:57:19,539
وجعلها عمرة لمن لم يكن قد ساق الهدي

1016
00:57:19,539 --> 00:57:22,539
وكان من جملة من تحلل من الصحابيات

1017
00:57:22,539 --> 00:57:25,539
ممن لم يسقن الهدي

1018
00:57:25,539 --> 00:57:28,539
أسماء بنت أبي بكر الصديق

1019
00:57:28,539 --> 00:57:31,579
زوجة الزبير بن العوام

1020
00:57:31,579 --> 00:57:34,579
تقول أسماء رضي الله عنها

1021
00:57:34,579 --> 00:57:37,579
خرجنا محرمين

1022
00:57:37,579 --> 00:57:40,579
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1023
00:57:40,579 --> 00:57:43,579
من كان معه هدي فليقم على إحرامه

1024
00:57:43,579 --> 00:57:46,579
ومن لم يكن معه هدي

1025
00:57:46,579 --> 00:57:49,639
فليحلل

1026
00:57:49,639 --> 00:57:52,670
فلم يكن معي هدي فحللت

1027
00:57:52,670 --> 00:57:55,670
وكان مع الزبير هدي فلم يحلل

1028
00:57:55,670 --> 00:57:58,670
قالت فلبست ثيابي

1029
00:57:58,670 --> 00:58:01,670
ثم خرجت فجلست إلى الزبير

1030
00:58:01,670 --> 00:58:04,670
فقال قومي عني

1031
00:58:04,670 --> 00:58:07,670
فقلت أتخشى أن أثب عليك

1032
00:58:07,670 --> 00:58:11,409
فالذي وقع من أسماء رضي الله عنها

1033
00:58:11,409 --> 00:58:14,409
أنها تحللت وتطيبت

1034
00:58:15,409 --> 00:58:18,409
ولبست ثيابها الجميلة

1035
00:58:18,409 --> 00:58:21,409
وجلست بجانب زوجها

1036
00:58:21,409 --> 00:58:24,409
لكنه لم يتحلل لأنه ساق الهدي

1037
00:58:24,409 --> 00:58:27,409
فخاف الزبير على نفسه

1038
00:58:27,409 --> 00:58:30,409
من أن يرتكب محظورا من محظورات الإحرام

1039
00:58:30,409 --> 00:58:33,409
فقال لها قومي عني

1040
00:58:33,409 --> 00:58:36,500
وفي هذا تنبيه للمرأة الحاجة

1041
00:58:36,500 --> 00:58:39,500
إلى أنها لا تفعل أي فعل

1042
00:58:39,500 --> 00:58:42,500
حال الإحرام يؤثر على الزوج

1043
00:58:42,500 --> 00:58:45,500
ويغريه ويفتنه

1044
00:58:45,500 --> 00:58:48,500
مثل طريقة مسك اليدين

1045
00:58:48,500 --> 00:58:51,500
أو للتصاق بجسده

1046
00:58:51,500 --> 00:58:54,500
أو أي حركة يمكن أن تثيره حال الإحرام

1047
00:58:54,500 --> 00:58:57,500
أما بعد التحلل

1048
00:58:57,500 --> 00:59:02,139
فلها أن تتزين لزوجها ولها أن تغريه

1049
00:59:02,139 --> 00:59:05,139
فاطمة بنت رسول الله

1050
00:59:05,139 --> 00:59:08,579
تتزين لاستقبال زوجها

1051
00:59:08,579 --> 00:59:11,579
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1052
00:59:12,579 --> 00:59:15,579
كانت مع نبينا في حجة الوداع

1053
00:59:15,579 --> 00:59:18,579
وهي من أهل بيته الذين

1054
00:59:18,579 --> 00:59:21,579
لم يسوقوا الهدي

1055
00:59:21,579 --> 00:59:24,579
فلما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم

1056
00:59:24,579 --> 00:59:27,579
أن يجعلوها عمره

1057
00:59:27,579 --> 00:59:30,579
استجابت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

1058
00:59:30,579 --> 00:59:33,710
وكان زوجها علي بن أبي طالب

1059
00:59:33,710 --> 00:59:36,710
رضي الله عنه

1060
00:59:36,710 --> 00:59:39,710
قد خرج إلى اليمن بطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم

1061
00:59:39,710 --> 00:59:42,739
ولما رجع من اليمن

1062
00:59:42,739 --> 00:59:45,739
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

1063
00:59:45,739 --> 00:59:48,739
وهو في مكة

1064
00:59:48,739 --> 00:59:51,739
بعد أن تحلل الناس من عمرتهم

1065
00:59:51,739 --> 00:59:54,869
وقبل أن يهلوا بالحج

1066
00:59:54,869 --> 00:59:57,869
فلما علمت زوجه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1067
00:59:57,869 --> 01:00:00,869
ورضي الله عنها

1068
01:00:00,869 --> 01:00:03,869
بمقدمه من السفر

1069
01:00:03,869 --> 01:00:06,969
تزينت له وعطرت خبائها

1070
01:00:06,969 --> 01:00:09,969
فجاء علي بن أبي طالب إلى خبائها

1071
01:00:09,969 --> 01:00:12,969
فوجد فاطمة رضي الله عنها

1072
01:00:12,969 --> 01:00:15,969
ممن حل

1073
01:00:15,969 --> 01:00:18,969
ولبست ثيابا صبيغا وكتحلت

1074
01:00:18,969 --> 01:00:22,059
فأنكر ذلك عليها

1075
01:00:22,059 --> 01:00:25,059
يقول علي بن أبي طالب

1076
01:00:25,059 --> 01:00:28,059
وجدت فاطمة رضي الله عنها

1077
01:00:28,059 --> 01:00:31,059
قد لبست ثيابا صبيغا

1078
01:00:31,059 --> 01:00:34,059
وقد نضحت البيت بنضوح

1079
01:00:34,059 --> 01:00:37,059
تتوقع منه شيئا

1080
01:00:37,059 --> 01:00:40,059
غير الذي رأته سيدة نساء أهل الجنة

1081
01:00:40,059 --> 01:00:43,059
رضي الله عنها

1082
01:00:43,059 --> 01:00:46,059
فقد رأت في وجهه الاستنكار لفعلها

1083
01:00:46,059 --> 01:00:49,059
فبادرته فقالت

1084
01:00:49,059 --> 01:00:52,059
ما لك

1085
01:00:52,059 --> 01:00:55,059
فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1086
01:00:55,059 --> 01:00:58,059
قد أمر أصحابه فأحلوا

1087
01:00:58,059 --> 01:01:01,159
وسبب استنكار علي بن أبي طالب

1088
01:01:02,159 --> 01:01:05,159
ما كان قد رسخ في نفوس العرب

1089
01:01:05,159 --> 01:01:08,159
أن العمرة لا تكون في أشهر الحج

1090
01:01:08,159 --> 01:01:11,159
وأن الحاج يأتي بنسك واحد

1091
01:01:11,159 --> 01:01:14,159
لا يتحلل منه

1092
01:01:14,159 --> 01:01:17,190
الا في يوم النحر

1093
01:01:17,190 --> 01:01:20,190
وهذا الذي عالجه النبي صلى الله عليه وسلم

1094
01:01:20,190 --> 01:01:23,190
وبين بطلانه في حجته هذه

1095
01:01:23,190 --> 01:01:26,190
ووجد تأخرا من الصحابة

1096
01:01:26,190 --> 01:01:29,900
في الامتثال لتطبيقه

1097
01:01:29,900 --> 01:01:32,900
وأنكر علي رضي الله عنه على فاطمة

1098
01:01:32,900 --> 01:01:35,900
رضي الله عنها

1099
01:01:35,900 --> 01:01:38,900
قالت له إن أبي أمرني بهذا

1100
01:01:38,900 --> 01:01:41,900
لكنه لم يقتنع بذلك

1101
01:01:41,900 --> 01:01:44,900
فذهب يستفسر من النبي صلى الله عليه وسلم

1102
01:01:44,900 --> 01:01:47,929
بنفسه

1103
01:01:47,929 --> 01:01:50,929
يقول علي رضي الله عنه

1104
01:01:50,929 --> 01:01:53,929
فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1105
01:01:53,929 --> 01:01:56,929
محرشا على فاطمة للذي صنعت

1106
01:01:56,929 --> 01:01:59,929
استفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

1107
01:01:59,929 --> 01:02:02,929
فيما ذكرت عنه

1108
01:02:02,929 --> 01:02:05,929
فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها

1109
01:02:05,929 --> 01:02:08,929
فقال صدقت

1110
01:02:08,929 --> 01:02:11,929
صدقت صدقت

1111
01:02:11,929 --> 01:02:15,380
أنا أمرتها به

1112
01:02:15,380 --> 01:02:18,380
وهذا فيه أدب استقبال المرأة لزوجها

1113
01:02:18,380 --> 01:02:21,380
وخاصة إذا كان قادما من سفر

1114
01:02:21,380 --> 01:02:24,380
وفيه التزين للزوج في السفر

1115
01:02:24,380 --> 01:02:27,469
ولو كان في سفر الحج

1116
01:02:27,469 --> 01:02:30,469
وفي هذه الآداب

1117
01:02:30,469 --> 01:02:33,469
صلاح للزوجين وسعادة في الدارين

1118
01:02:33,469 --> 01:02:37,909
حوار أمنا حفصة رضي الله عنها

1119
01:02:37,909 --> 01:02:40,909
مع النبي صلى الله عليه وسلم

1120
01:02:40,909 --> 01:02:44,489
وكما أمر النبي صلى الله عليه وسلم

1121
01:02:44,489 --> 01:02:47,489
الناس أن يحلوا من إحرامهم

1122
01:02:47,489 --> 01:02:50,489
ويجعلوها عمره

1123
01:02:50,489 --> 01:02:53,489
كذلك أمر نساءه أن يحللنا من إحرامهم

1124
01:02:53,489 --> 01:02:56,489
كما قالت أمنا حفصة رضي الله عنها

1125
01:02:56,489 --> 01:02:59,489
إن النبي صلى الله عليه وسلم

1126
01:02:59,489 --> 01:03:02,489
أمر أزواجه أن يحللنا

1127
01:03:02,489 --> 01:03:05,550
عام حجة الوداع

1128
01:03:05,550 --> 01:03:08,550
ولكن مع أمره صلى الله عليه وسلم

1129
01:03:08,550 --> 01:03:11,550
لنسائه أن يحللنا من إحرامهم

1130
01:03:11,550 --> 01:03:14,550
لم يحل له إحرامه

1131
01:03:14,550 --> 01:03:17,550
فتساءلت أمنا حفصة رضي الله عنها

1132
01:03:17,550 --> 01:03:20,550
فقالت له

1133
01:03:20,550 --> 01:03:23,550
أن الناس حلوا بعمرة

1134
01:03:23,550 --> 01:03:26,550
ولم تحلل أنت من عمرتك

1135
01:03:26,550 --> 01:03:29,650
ما يمنعك

1136
01:03:29,650 --> 01:03:32,650
فقال لبت رأسي وقلت هدي

1137
01:03:32,650 --> 01:03:35,780
فلست أحل حتى أنحر هدي

1138
01:03:35,780 --> 01:03:38,780
والتلبيد هو أن يجعل فيه

1139
01:03:38,780 --> 01:03:42,420
شيء ليلتصق به

1140
01:03:42,420 --> 01:03:45,420
وهذا السؤال صدر من أمنا حفصة رضي الله عنها

1141
01:03:45,420 --> 01:03:48,420
لأنها تعلمت من النبي صلى الله عليه وسلم

1142
01:03:49,420 --> 01:03:52,420
أن لا يأمرهم بأمر ويخالفهم

1143
01:03:52,420 --> 01:03:55,420
في فعله إلا أن تكون له

1144
01:03:55,420 --> 01:03:58,420
خصوصية فيه

1145
01:03:58,420 --> 01:04:01,420
فأرادت أن تستوضح عن سر مخالفته

1146
01:04:01,420 --> 01:04:04,420
لما أمر به نساءه وأمر به الصحابة

1147
01:04:04,420 --> 01:04:07,610
وفي هذا تربية للرجل

1148
01:04:07,610 --> 01:04:10,610
في أنه لا يأمر زوجته بأمر

1149
01:04:10,610 --> 01:04:13,610
ويخالفه إلا بحجة شرعية

1150
01:04:13,610 --> 01:04:16,610
كما أن فيه تنبيه للمرأة

1151
01:04:16,610 --> 01:04:19,610
في أن تستفسر من زوجها أو وليها

1152
01:04:19,610 --> 01:04:22,610
ما تراه من أفعاله التي تخالف أقواله

1153
01:04:22,610 --> 01:04:25,610
فلعل عنده حجة شرعية

1154
01:04:25,610 --> 01:04:28,610
في ذلك وهي لا تعلم

1155
01:04:28,610 --> 01:04:31,900
وظاهر من الحدث

1156
01:04:31,900 --> 01:04:34,900
أن أمنا حفصة رضي الله عنها

1157
01:04:34,900 --> 01:04:37,900
لم تكن سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

1158
01:04:37,900 --> 01:04:40,900
وهو يبين ويشرح للناس

1159
01:04:40,900 --> 01:04:43,900
عن سبب امتناعه عن التحلل من إحرامه

1160
01:04:43,900 --> 01:04:46,900
وأنه قد ساق الهدي

1161
01:04:46,900 --> 01:04:49,900
ولم تسمع منه تمنيه أنه لم يسق الهدي

1162
01:04:49,900 --> 01:04:52,929
وأنه جعلها عمره

1163
01:04:52,929 --> 01:04:55,929
ولا غرابة في ذلك

1164
01:04:55,929 --> 01:04:58,929
فإن النبي صلى الله عليه وسلم

1165
01:04:58,929 --> 01:05:01,929
إنما كان يوجه أقواله في مجامع الرجال

1166
01:05:01,929 --> 01:05:04,929
وليس كل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

1167
01:05:04,929 --> 01:05:07,929
عندها الحرص على التقاط العلم

1168
01:05:07,929 --> 01:05:10,929
مثل ما عند أمنا عائشة رضي الله عنها

1169
01:05:10,929 --> 01:05:13,929
والتي تفوقت على بقية زوجاته في العلم

1170
01:05:13,929 --> 01:05:16,929
ولم ينافسها في ذلك

1171
01:05:16,929 --> 01:05:19,929
إلا أم المؤمنين

1172
01:05:19,929 --> 01:05:22,929
أم سلمة رضي الله عنها

1173
01:05:22,929 --> 01:05:27,139
بكاء أمنا عائشة رضي الله عنها

1174
01:05:27,139 --> 01:05:30,139
قبل يوم عرفة

1175
01:05:30,139 --> 01:05:34,230
ولما كان يوم التروية

1176
01:05:34,230 --> 01:05:37,230
أهل الناس بالحج

1177
01:05:37,230 --> 01:05:40,230
وانطلقوا إلى منا

1178
01:05:40,230 --> 01:05:43,230
عائشة رضي الله عنها طوال فترة حيظها

1179
01:05:43,230 --> 01:05:46,230
لعلها أن تطهر قبل يوم عرفة

1180
01:05:46,230 --> 01:05:49,230
ولكنها لم تطهر

1181
01:05:49,230 --> 01:05:52,230
فبكت مرة ثانية

1182
01:05:52,230 --> 01:05:55,230
فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم

1183
01:05:55,230 --> 01:05:58,230
وهي تبكي

1184
01:05:58,230 --> 01:06:01,260
فشكت إليه وضعها

1185
01:06:01,260 --> 01:06:04,260
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1186
01:06:04,260 --> 01:06:07,260
فأدركني يوم عرفة وأنا حائظ

1187
01:06:07,260 --> 01:06:10,260
لم أحل من عمرتي

1188
01:06:10,260 --> 01:06:13,260
فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم

1189
01:06:13,260 --> 01:06:16,260
وأنا أبكي

1190
01:06:16,260 --> 01:06:19,260
فقال ما يبكيك

1191
01:06:19,260 --> 01:06:22,260
قلت وددت أني لم أكن خرجت العام

1192
01:06:22,260 --> 01:06:25,260
فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم

1193
01:06:25,260 --> 01:06:28,260
فقال

1194
01:06:28,260 --> 01:06:31,260
دعي عمرتك

1195
01:06:31,260 --> 01:06:34,260
وانقضي رأسك وامتشطي وأهل لي بحج

1196
01:06:35,260 --> 01:06:38,260
ففعلت

1197
01:06:38,260 --> 01:06:41,489
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

1198
01:06:41,489 --> 01:06:44,489
ثم أهللنا يوم التروية

1199
01:06:44,489 --> 01:06:47,489
ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم

1200
01:06:47,489 --> 01:06:50,489
على عائشة رضي الله عنها

1201
01:06:50,489 --> 01:06:53,489
فوجدها تبكي

1202
01:06:53,489 --> 01:06:56,489
فقال ما شأنك

1203
01:06:56,489 --> 01:06:59,619
قالت شأني أني قد حضت

1204
01:06:59,619 --> 01:07:02,619
وقد حل الناس ولم أحلل

1205
01:07:02,619 --> 01:07:05,619
ولم أطف بالبيت

1206
01:07:05,619 --> 01:07:08,619
والناس يذهبون إلى الحج الآن

1207
01:07:08,619 --> 01:07:11,619
فقال إن هذا أمر

1208
01:07:11,619 --> 01:07:14,619
كتبه الله على بنات آدم

1209
01:07:14,619 --> 01:07:17,619
فاغتسلي ثم أهل لي بالحج

1210
01:07:17,619 --> 01:07:20,619
ففعلت ووقفت

1211
01:07:20,619 --> 01:07:23,619
المواقف حتى إذا طهرت

1212
01:07:23,619 --> 01:07:26,619
طافت بالكعبة والصفا والمروة

1213
01:07:26,619 --> 01:07:30,289
فهذا البكاء الثاني

1214
01:07:30,289 --> 01:07:33,289
غير البكاء الأول

1215
01:07:33,289 --> 01:07:36,289
فالبكاء الأول كان بسبب نزول

1216
01:07:36,289 --> 01:07:39,289
الحيض عليها قبل أداء العمر

1217
01:07:39,289 --> 01:07:42,289
والبكاء الثاني كان بسبب

1218
01:07:42,289 --> 01:07:45,289
دخول الحج ولم تطهر

1219
01:07:45,289 --> 01:07:48,289
وفي هذا تنبيه للأزواج

1220
01:07:48,289 --> 01:07:51,289
ولأولياء المرأة بأن يراع

1221
01:07:51,289 --> 01:07:54,289
نفسية المرأة إذا حاضت في الحج

1222
01:07:54,289 --> 01:07:57,289
أو في غيره وأن يسعى في حل

1223
01:07:58,289 --> 01:08:02,409
كيف تتصرف من لم تطهر

1224
01:08:02,409 --> 01:08:06,110
قبل عرفة

1225
01:08:06,110 --> 01:08:09,110
استمر انتظار أمنا عائشة رضي الله عنها

1226
01:08:09,110 --> 01:08:12,110
حتى ليلة عرفة

1227
01:08:12,110 --> 01:08:15,110
ولم تستعجل فتترك عمرتها من أول النهار

1228
01:08:15,110 --> 01:08:18,109
من يوم التروية

1229
01:08:18,109 --> 01:08:21,109
بل انتظرت حتى ضاق الوقت

1230
01:08:21,109 --> 01:08:24,140
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

1231
01:08:24,140 --> 01:08:27,140
فلما دخلت ليلة عرفة

1232
01:08:27,140 --> 01:08:30,140
قال رسول الله

1233
01:08:30,140 --> 01:08:33,140
إني كنت أهللت بعمرة

1234
01:08:33,140 --> 01:08:36,180
فكيف أصنع بحجتي

1235
01:08:36,180 --> 01:08:39,180
قال انقضي رأسك وامتشقي

1236
01:08:39,180 --> 01:08:42,239
وأمسكي عن العمرة وأهلي بالحج

1237
01:08:42,239 --> 01:08:45,239
فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم

1238
01:08:45,239 --> 01:08:48,239
أن تغتسل للإحرام وتهل بالحج

1239
01:08:48,239 --> 01:08:51,239
وتدعى العمرة

1240
01:08:51,239 --> 01:08:54,239
أي تترك أفعال العمرة من طواف وسعي

1241
01:08:55,239 --> 01:08:59,819
والجميل في سيرة أمنا عائشة رضي الله عنها

1242
01:08:59,819 --> 01:09:02,819
أنها بمجرد ما تسمع الأمر

1243
01:09:02,819 --> 01:09:05,819
من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

1244
01:09:05,819 --> 01:09:08,819
إلا وتسارع إلى تطبيقه

1245
01:09:08,819 --> 01:09:11,850
من غير جدل

1246
01:09:11,850 --> 01:09:14,850
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1247
01:09:14,850 --> 01:09:17,850
فلم أزل حائظا حتى كان يوم عرفة

1248
01:09:17,850 --> 01:09:20,850
ولم أهلل إلا بعمره

1249
01:09:20,850 --> 01:09:23,850
فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم

1250
01:09:23,850 --> 01:09:26,850
أن أنقض رأسي وأمتشط

1251
01:09:26,850 --> 01:09:29,850
وأوهل بحج وأترك العمرة

1252
01:09:29,850 --> 01:09:32,850
ففعلت ذلك

1253
01:09:32,850 --> 01:09:35,850
وهذه سيرة أمهات المؤمنين جميعا

1254
01:09:35,850 --> 01:09:38,850
وسيرة الصحابة والصحابيات

1255
01:09:38,850 --> 01:09:41,850
أنهم يستجيبون لأمر الله

1256
01:09:41,850 --> 01:09:44,850
ولأمر رسوله صلى الله عليه وسلم

1257
01:09:44,850 --> 01:09:47,850
ولا يتفلتون من أداء المناسك

1258
01:09:47,850 --> 01:09:50,850
ويبحثون عن الرخص

1259
01:09:50,850 --> 01:09:53,850
يستعينهم على النبي صلى الله عليه وسلم

1260
01:09:53,850 --> 01:09:56,850
ينظرون ماذا يفعل

1261
01:09:56,850 --> 01:09:59,979
فيفعلون مثله

1262
01:09:59,979 --> 01:10:02,979
وفي هذا تنبيه لك أختي الحاجة

1263
01:10:02,979 --> 01:10:05,979
أن يكون شعارك في الحج

1264
01:10:05,979 --> 01:10:08,979
قول النبي صلى الله عليه وسلم

1265
01:10:08,979 --> 01:10:11,979
خذوا عني مناسككم

1266
01:10:11,979 --> 01:10:14,979
لعلك لا تحجينا بعد حجتك هذه

1267
01:10:14,979 --> 01:10:17,979
فتكون هذه الحجة

1268
01:10:17,979 --> 01:10:20,979
وهي الحجة المبرورة

1269
01:10:20,979 --> 01:10:25,100
افعلي كما يفعل الحاج

1270
01:10:25,100 --> 01:10:28,739
افعلي كما يفعل الحاج

1271
01:10:28,739 --> 01:10:31,739
غير ألا تطوفي بالبيت

1272
01:10:31,739 --> 01:10:34,770
حتى تطهري

1273
01:10:34,770 --> 01:10:37,770
هذا توجيه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

1274
01:10:37,770 --> 01:10:40,770
لأمنا عائشة رضي الله عنها

1275
01:10:40,770 --> 01:10:43,800
لما حاضت في الحج

1276
01:10:43,800 --> 01:10:46,800
فمنعت الحائض من الطواف بالبيت حال إحرامها

1277
01:10:46,800 --> 01:10:49,800
ولم تمنع من شهود بقية المشاعر

1278
01:10:49,800 --> 01:10:52,800
بل أمرت أن تفعل كما يفعل الحاج

1279
01:10:52,800 --> 01:10:55,800
وأعمال الحج

1280
01:10:55,800 --> 01:10:58,800
مشتملة على ذكر وتلبية ودعاء

1281
01:10:58,800 --> 01:11:01,800
ولم تمنع الحائض من شيء من ذلك

1282
01:11:01,800 --> 01:11:05,380
والذكر يشمل قراءة القرآن

1283
01:11:05,380 --> 01:11:08,380
وهي من أجل لأعمال الحاج

1284
01:11:08,380 --> 01:11:11,380
فلم تمنع المرأة المحرمة الحائض

1285
01:11:11,380 --> 01:11:14,380
من قراءة القرآن

1286
01:11:14,380 --> 01:11:17,380
ولا من التلبية ولا من التهليل

1287
01:11:17,380 --> 01:11:20,380
ولا من الدعاء ولا من غيره

1288
01:11:20,380 --> 01:11:23,380
إلا الطواف بالبيت

1289
01:11:23,380 --> 01:11:26,380
فلا تحرم أخت الحاجة نفسك

1290
01:11:26,380 --> 01:11:29,380
من قراءة القرآن بحجة أنك حائض

1291
01:11:29,380 --> 01:11:32,380
لا في الحج ولا في رمضان ولا في غيره

1292
01:11:32,380 --> 01:11:35,380
بل أكثر من قراءة القرآن والذكر

1293
01:11:35,380 --> 01:11:38,380
واغتنم الأوقات والأيام الفاضلة

1294
01:11:38,380 --> 01:11:41,380
وامتثل لأمر ربك

1295
01:11:41,380 --> 01:11:44,380
بترك الصلاة والصيام والطواف

1296
01:11:44,380 --> 01:11:49,170
بالبيت في حال الحيض

1297
01:11:49,170 --> 01:11:52,170
تصرف حكيم من أمنا ميمونة

1298
01:11:52,170 --> 01:11:55,869
رضي الله عنها

1299
01:11:55,869 --> 01:11:58,869
في يوم عرفة وبعد أن صل النبي

1300
01:11:58,869 --> 01:12:01,869
صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر

1301
01:12:01,869 --> 01:12:04,869
اتجه إلى الصخرات

1302
01:12:04,869 --> 01:12:07,869
واجعلها بينه وبين القبلة

1303
01:12:07,869 --> 01:12:10,899
ووقف على ناقته يدعو طويلا

1304
01:12:10,899 --> 01:12:13,899
جعل الناس يشكون

1305
01:12:13,899 --> 01:12:16,899
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم

1306
01:12:16,899 --> 01:12:20,130
صائما أولا

1307
01:12:20,130 --> 01:12:23,130
فما كان من أمنا ميمونة رضي الله عنها

1308
01:12:23,130 --> 01:12:26,130
إلا أن أرسلت إليه بحلاب

1309
01:12:26,130 --> 01:12:29,130
وهو واقف في الموقف

1310
01:12:29,130 --> 01:12:32,189
فشرب منه والناس ينظرون

1311
01:12:32,189 --> 01:12:35,189
وتقصد بالحلاب هو اللبن المحلوب

1312
01:12:35,189 --> 01:12:38,189
أو الإناء الذي يوضع فيه اللبن

1313
01:12:38,189 --> 01:12:41,189
وهذا التصرف وقع منها

1314
01:12:41,189 --> 01:12:44,189
ومن أختها أم الفضل بنت الحارث

1315
01:12:44,189 --> 01:12:47,189
كما روت هي بنفسها

1316
01:12:47,189 --> 01:12:50,189
أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة

1317
01:12:50,189 --> 01:12:53,189
في صوم النبي صلى الله عليه وسلم

1318
01:12:53,189 --> 01:12:56,189
فقال بعضهم هو صائم

1319
01:12:56,189 --> 01:12:59,189
وقال بعضهم ليس بصائم

1320
01:12:59,189 --> 01:13:02,189
فأرسلت إليه بقدح لبن

1321
01:13:02,189 --> 01:13:05,189
وهو واقف على بعيره

1322
01:13:06,189 --> 01:13:09,260
ولعلها حادثة واحدة

1323
01:13:09,260 --> 01:13:12,899
وقعت بحضرتهما جميعا

1324
01:13:12,899 --> 01:13:15,899
وفي هذا التصرف دليل على فطنتهما

1325
01:13:15,899 --> 01:13:18,899
في استكشاف الحكم الشرعي

1326
01:13:18,899 --> 01:13:21,899
بهذه الوسيلة اللطيفة اللائقة بالحال

1327
01:13:21,899 --> 01:13:24,899
لأن ذلك كان في يوم حر

1328
01:13:24,899 --> 01:13:28,020
بعد الظهيرة

1329
01:13:28,020 --> 01:13:31,020
وسبب اختلاف الناس في صوم النبي صلى الله عليه وسلم

1330
01:13:31,020 --> 01:13:34,020
أو إفطاره في يوم عرفة

1331
01:13:34,020 --> 01:13:37,020
ما سبق عندهم من علم

1332
01:13:37,020 --> 01:13:40,020
تعلموه من النبي صلى الله عليه وسلم

1333
01:13:40,020 --> 01:13:43,020
في فضل صيام يوم عرفة

1334
01:13:43,020 --> 01:13:46,020
وأنه يكفر سنتين

1335
01:13:46,020 --> 01:13:49,020
فشك هل هذا للحاج أيضا أم لا

1336
01:13:49,020 --> 01:13:52,060
وسبب هذا الشك

1337
01:13:52,060 --> 01:13:55,060
أنهم لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم

1338
01:13:55,060 --> 01:13:58,060
يأكلوا أو يشربوا من بعد صلاة الظهر

1339
01:13:58,060 --> 01:14:01,060
وإلى منتصف صلاة العصر

1340
01:14:01,060 --> 01:14:04,060
فقطعت أمنا ميمونة الشك

1341
01:14:04,060 --> 01:14:07,060
وتوصلت للحكم بطريقة اللطيفة

1342
01:14:07,060 --> 01:14:10,060
فأرسلت إليه اللبن في القدح

1343
01:14:10,060 --> 01:14:13,060
فلما شرب

1344
01:14:13,060 --> 01:14:16,060
علم الناس أنه لم يكن صائما

1345
01:14:16,060 --> 01:14:19,279
وهكذا أخت الحاجة

1346
01:14:19,279 --> 01:14:22,279
تستطيعين أن تستجلب الحكم الشرعي

1347
01:14:22,279 --> 01:14:25,279
وتقطع الجدل الدائر في الحج

1348
01:14:25,279 --> 01:14:28,279
أو غيره بطريقة جميلة

1349
01:14:28,279 --> 01:14:31,279
توصل الحكم الشرعي لمن حولك

1350
01:14:31,279 --> 01:14:34,279
وتبعث الطمأنينة في قلوبهم

1351
01:14:34,279 --> 01:14:37,279
ولا تثير حفيظتهم

1352
01:14:37,279 --> 01:14:40,279
ولا تعدم المرأة الصادقة من طريقة

1353
01:14:40,279 --> 01:14:43,279
توصل بها الحق للناس

1354
01:14:43,279 --> 01:14:46,279
فقد تكون سؤالا يوجه للعالم

1355
01:14:46,279 --> 01:14:49,279
أو كتابا يوزع

1356
01:14:49,279 --> 01:14:52,760
أو غير ذلك من الوسائل

1357
01:14:52,760 --> 01:14:55,760
المبيت بمزدلفة

1358
01:14:56,760 --> 01:15:01,010
إن قضى يوم عرفة

1359
01:15:01,010 --> 01:15:04,010
وغربت الشمس

1360
01:15:04,010 --> 01:15:07,010
فدفع النبي صلى الله عليه وسلم

1361
01:15:07,010 --> 01:15:10,010
ومعه أمهات المؤمنين إلى المزدلفة

1362
01:15:10,010 --> 01:15:13,170
ولما وصل إلى المزدلفة

1363
01:15:13,170 --> 01:15:16,170
صل المغرب والعشاء

1364
01:15:16,170 --> 01:15:19,170
غير أن أمنا عائشة رضي الله عنها

1365
01:15:19,170 --> 01:15:22,170
لم تصلي معهم لأنها

1366
01:15:22,170 --> 01:15:25,420
لم تطهر بعد

1367
01:15:25,420 --> 01:15:28,420
وبعد أن غاب القمر

1368
01:15:28,420 --> 01:15:31,420
دفع النبي صلى الله عليه وسلم

1369
01:15:31,420 --> 01:15:34,420
بالضعفة من أهل بيته إلى منا

1370
01:15:34,420 --> 01:15:37,420
منهم أم سلمة وأم حبيبة

1371
01:15:37,420 --> 01:15:40,420
من أمهات المؤمنين رضي الله عنهم

1372
01:15:40,420 --> 01:15:43,420
فطلبت أم المؤمنين

1373
01:15:43,420 --> 01:15:46,420
سودة أن تدفع معهم

1374
01:15:46,420 --> 01:15:49,649
فأذن لها رضي الله عنها

1375
01:15:49,649 --> 01:15:52,649
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

1376
01:15:52,649 --> 01:15:55,649
نزلنا المزدلفة

1377
01:15:55,649 --> 01:15:58,649
فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم

1378
01:15:58,649 --> 01:16:01,649
سودة أن تدفع قبله وقبل

1379
01:16:01,649 --> 01:16:04,649
حطمة الناس وكانت امرأة

1380
01:16:04,649 --> 01:16:07,649
بطيئة فأذن لها

1381
01:16:07,649 --> 01:16:10,649
فدفعت قبل حطمة الناس

1382
01:16:10,649 --> 01:16:13,649
وأقمنا حتى أصبحنا نحن

1383
01:16:13,649 --> 01:16:16,840
ثم دفعنا بدفعه

1384
01:16:16,840 --> 01:16:19,840
فلأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1385
01:16:19,840 --> 01:16:22,840
كما استأذنت سودة

1386
01:16:22,840 --> 01:16:25,840
أحب إلي من مفروح به

1387
01:16:25,840 --> 01:16:29,420
وتقديم الضعفة بالسير إلى منا

1388
01:16:29,420 --> 01:16:32,420
في الثلث الأخير من الليل

1389
01:16:32,420 --> 01:16:35,420
هدفه وصولهم قبل حطمة الناس

1390
01:16:35,420 --> 01:16:38,420
فالمراد التخفيف عليهم

1391
01:16:38,420 --> 01:16:41,420
من الزحام فيصلوا قبل الناس

1392
01:16:41,420 --> 01:16:44,420
إلى منا ثم يصل الفجر

1393
01:16:44,420 --> 01:16:47,420
وبعدها يتوجهون إلى جمرة العقبة

1394
01:16:47,420 --> 01:16:50,420
لرميها

1395
01:16:50,420 --> 01:16:53,420
كما قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

1396
01:16:53,420 --> 01:16:56,420
وددت أني كنت استأذنت

1397
01:16:56,420 --> 01:16:59,420
رسول الله صلى الله عليه وسلم

1398
01:16:59,420 --> 01:17:02,420
كما استأذنته سودة

1399
01:17:02,420 --> 01:17:05,420
فأصلي الصبح بمنا

1400
01:17:05,420 --> 01:17:08,420
فأرمي الجمرة قبل أن يأتي الناس

1401
01:17:08,420 --> 01:17:11,420
فقيل لعائشة

1402
01:17:11,420 --> 01:17:14,420
فكانت سودة استأذنت

1403
01:17:14,420 --> 01:17:17,420
إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة

1404
01:17:17,420 --> 01:17:20,420
فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1405
01:17:20,420 --> 01:17:23,420
فأذن لها

1406
01:17:23,420 --> 01:17:26,420
فصلت الفجر بمنا

1407
01:17:26,420 --> 01:17:29,420
ورمت قبل أن يأتي الناس

1408
01:17:29,420 --> 01:17:32,539
وهذا الهدف يتحقق

1409
01:17:32,539 --> 01:17:35,539
وينتفع الضعفة به

1410
01:17:35,539 --> 01:17:38,539
إذا التزم الحجاج السير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

1411
01:17:38,539 --> 01:17:41,539
بالمبيت في المزدلفة

1412
01:17:42,539 --> 01:17:45,539
واقتصار الخروج منها ليلا على الضعفة

1413
01:17:45,539 --> 01:17:48,609
أما ما يفعله الحجاج اليوم

1414
01:17:48,609 --> 01:17:51,609
من عدم الالتزام بالمبيت في مزدرفة

1415
01:17:51,609 --> 01:17:54,609
والاقتصار على الصلاة فيها

1416
01:17:54,609 --> 01:17:57,609
وجمع الحصاء

1417
01:17:57,609 --> 01:18:00,609
ثم الدفع منها مباشرة

1418
01:18:00,609 --> 01:18:03,609
فهذا إخلال بتطبيق الهدي النبوي في الحج

1419
01:18:03,609 --> 01:18:06,609
والذي أكد عليه النبي صلى الله عليه وسلم

1420
01:18:06,609 --> 01:18:09,609
بقوله

1421
01:18:10,609 --> 01:18:13,609
فيزدحم الناس في الخروج

1422
01:18:13,609 --> 01:18:16,609
وفي الوصول إلى منا

1423
01:18:16,609 --> 01:18:18,609
وفي رمي الجمر

1424
01:18:18,609 --> 01:18:21,609
هذا الازدحام يجعلنا نفكر

1425
01:18:21,609 --> 01:18:24,609
قبل أن ندفع بالضعفة

1426
01:18:24,609 --> 01:18:27,609
هل سيكون الدفع بهم ليلا أشق

1427
01:18:27,609 --> 01:18:30,609
من مبيتهم

1428
01:18:30,609 --> 01:18:33,640
وهل فعلا سيتحقق التخفيف عليهم

1429
01:18:33,640 --> 01:18:36,640
بهذا الدفع

1430
01:18:37,640 --> 01:18:40,640
وجدنا أن ما يفعله الناس اليوم

1431
01:18:40,640 --> 01:18:43,640
من مخالفة السنة بالمبيت

1432
01:18:43,640 --> 01:18:46,640
أضر بالضعفة

1433
01:18:46,640 --> 01:18:49,640
وأصبح الخروج بهم من مزدرفة ليلة

1434
01:18:49,640 --> 01:18:52,640
أشق عليهم من المبيت

1435
01:18:52,640 --> 01:18:55,670
بسبب هذا الزحام من قبل الحجاج

1436
01:18:55,670 --> 01:18:58,670
وتقديم الضعفة قبل حطمة الناس

1437
01:18:58,670 --> 01:19:01,670
وازدحامهم رخصة باقية

1438
01:19:01,670 --> 01:19:04,670
يراد منها التخفيف

1439
01:19:04,670 --> 01:19:07,670
وعن أمنا عائشة رضي الله عنها

1440
01:19:07,670 --> 01:19:12,399
والثبات إلى الممات

1441
01:19:12,399 --> 01:19:15,399
كان من منهج الصحابة

1442
01:19:15,399 --> 01:19:18,939
رضوان الله عليهم أجمعين

1443
01:19:18,939 --> 01:19:21,939
أنهم إذا كانوا على فعل خير

1444
01:19:21,939 --> 01:19:24,939
من الطاعات المستحبة في عهد النبي

1445
01:19:24,939 --> 01:19:27,939
صلى الله عليه وسلم

1446
01:19:27,939 --> 01:19:30,939
ثم مات وهم يفعلونه

1447
01:19:30,939 --> 01:19:33,939
أنهم لا يغيرونه

1448
01:19:33,939 --> 01:19:36,939
حتى يلقوا الله عز وجل

1449
01:19:36,939 --> 01:19:39,939
وسبب ذلك أنهم كانوا

1450
01:19:39,939 --> 01:19:42,939
يلتزمون تحقيق حديث

1451
01:19:42,939 --> 01:19:45,939
وكان أحب الدين إليه

1452
01:19:45,939 --> 01:19:48,979
ما داوم عليه صاحبه

1453
01:19:48,979 --> 01:19:51,979
ويخافون كذلك أن يكونوا

1454
01:19:51,979 --> 01:19:54,979
ممن غير وبدل بعده صلى الله عليه وسلم

1455
01:19:54,979 --> 01:19:57,979
على الرغم من أنها طاعة

1456
01:19:57,979 --> 01:20:01,069
مستحبة

1457
01:20:02,069 --> 01:20:05,069
عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما

1458
01:20:05,069 --> 01:20:08,069
الذي كان يصوم يوما

1459
01:20:08,069 --> 01:20:11,069
ويفتر يوما فلما كبر وضعف

1460
01:20:11,069 --> 01:20:14,069
قال لأن أكون قبلت

1461
01:20:14,069 --> 01:20:17,069
رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم

1462
01:20:17,069 --> 01:20:20,069
أحب إلي مما عدل به

1463
01:20:20,069 --> 01:20:23,069
لكني فارقته على أمر

1464
01:20:23,069 --> 01:20:26,069
أكره أن أخالفه إلى غيره

1465
01:20:26,069 --> 01:20:29,710
هذه المنهجية

1466
01:20:29,710 --> 01:20:32,710
تجعلنا نفهم قول أمنا عائشة

1467
01:20:32,710 --> 01:20:35,710
رضي الله عنها

1468
01:20:35,710 --> 01:20:38,710
فلأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1469
01:20:38,710 --> 01:20:41,710
كما استأذنت سودة أحب

1470
01:20:41,710 --> 01:20:44,779
إلي من مفروح به

1471
01:20:44,779 --> 01:20:47,779
فقد استمرت على ترك الأخذ بالرخصة

1472
01:20:47,779 --> 01:20:50,779
في الدفع من مزدلفة قبل الفجر

1473
01:20:50,779 --> 01:20:53,779
لأنها لم تفعل ذلك في عهد النبي

1474
01:20:53,779 --> 01:20:56,779
صلى الله عليه وسلم

1475
01:20:56,779 --> 01:20:59,779
قال القاسم بن محمد بن أبي بكر

1476
01:20:59,779 --> 01:21:02,779
وكانت عائشة لا تفيض إلا مع الإمام

1477
01:21:02,779 --> 01:21:05,779
وأصرح من ذلك

1478
01:21:05,779 --> 01:21:08,779
ما قاله أبو الزبير في روايته

1479
01:21:08,779 --> 01:21:11,779
لحديث جابر رضي الله عنه

1480
01:21:11,779 --> 01:21:14,779
قال فكانت عائشة إذا حجت

1481
01:21:14,779 --> 01:21:17,779
صنعت كما صنعت مع نبي الله

1482
01:21:17,779 --> 01:21:20,779
صلى الله عليه وسلم

1483
01:21:20,779 --> 01:21:24,029
ويستفاد من ذلك أختي الحاجة

1484
01:21:24,029 --> 01:21:27,029
أن المرأة إذا فعلت الخير

1485
01:21:27,029 --> 01:21:30,029
تحرص على المداومة عليه

1486
01:21:30,029 --> 01:21:33,029
ما استطاعت إلى ذلك سبيلا

1487
01:21:33,029 --> 01:21:37,180
متى طهرت أمنا عائشة

1488
01:21:37,180 --> 01:21:40,789
رضي الله عنها

1489
01:21:40,789 --> 01:21:43,789
وفي صبيحة يوم النحر

1490
01:21:43,789 --> 01:21:46,789
وبعد أن وقف النبي صلى الله عليه وسلم

1491
01:21:46,789 --> 01:21:49,789
ومن معه من أمهات المؤمنين

1492
01:21:49,789 --> 01:21:52,789
بالمشعر الحرام

1493
01:21:53,789 --> 01:21:56,789
وعن جمرة العقبة الكبرى

1494
01:21:56,789 --> 01:21:59,789
ولما بلغوا رحالهم في منا

1495
01:21:59,789 --> 01:22:02,789
وبعد أن رموا الجمرة

1496
01:22:02,789 --> 01:22:05,789
طهرت أمنا عائشة رضي الله عنها

1497
01:22:05,789 --> 01:22:08,789
من حيضها

1498
01:22:08,789 --> 01:22:11,979
فتطهرت استعدادا للذهاب إلى مكة

1499
01:22:11,979 --> 01:22:14,979
لطواف الإفاضة

1500
01:22:14,979 --> 01:22:17,979
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1501
01:22:17,979 --> 01:22:20,979
فخرجنا في حجته

1502
01:22:20,979 --> 01:22:23,979
فأفضت بالبيت

1503
01:22:23,979 --> 01:22:26,979
فطهرها من الحيض كان بمنا

1504
01:22:26,979 --> 01:22:29,979
واغتسالها كذلك كان بمنا

1505
01:22:29,979 --> 01:22:32,979
كما قالت رضي الله عنها

1506
01:22:32,979 --> 01:22:35,979
فخرجت في حجتي حتى نزلنا منا

1507
01:22:35,979 --> 01:22:38,979
فتطهرت ثم طفنا بالبيت

1508
01:22:38,979 --> 01:22:42,210
وهذا يعني

1509
01:22:42,210 --> 01:22:45,210
أن دورة أمنا عائشة رضي الله عنها

1510
01:22:45,210 --> 01:22:48,210
كانت سبعة أيام

1511
01:22:49,210 --> 01:22:52,210
وطهرت يوم السبت

1512
01:22:52,210 --> 01:22:55,210
لأن يوم النحر

1513
01:22:55,210 --> 01:22:59,460
كان يوم السبت

1514
01:22:59,460 --> 01:23:03,859
رعاية المرأة لزوجها في الحج

1515
01:23:03,859 --> 01:23:06,859
يوم النحر هو يوم الحج الأكبر

1516
01:23:06,859 --> 01:23:09,859
وهو يوم العيد

1517
01:23:09,859 --> 01:23:13,149
وفيه أكثر أعمال الحج

1518
01:23:13,149 --> 01:23:16,149
وبعد أن رمى نبينا محمد

1519
01:23:16,149 --> 01:23:19,149
صلى الله عليه وسلم جمرة العقبة

1520
01:23:19,149 --> 01:23:22,149
استعد للذهاب إلى مكة ليطوف طواف الإفاضة

1521
01:23:22,149 --> 01:23:25,149
فخلع ملابس الإحرام

1522
01:23:25,149 --> 01:23:28,149
ولبس ثيابة

1523
01:23:28,149 --> 01:23:31,279
وتطيب للطواف

1524
01:23:31,279 --> 01:23:34,279
ونالت أمنا عائشة رضي الله عنها

1525
01:23:34,279 --> 01:23:37,279
شرف رعاية نبينا صلى الله عليه وسلم

1526
01:23:37,279 --> 01:23:40,409
في الحج في مواطن كثيرة

1527
01:23:40,409 --> 01:23:43,409
وكان مما فعلت

1528
01:23:43,409 --> 01:23:46,409
أن طيبته بيدها قبل أن يذهب

1529
01:23:46,409 --> 01:23:49,539
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1530
01:23:49,539 --> 01:23:52,539
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1531
01:23:52,539 --> 01:23:55,539
بيديها تين حين أحرم

1532
01:23:55,539 --> 01:23:58,539
ولحله حين أحل

1533
01:23:58,539 --> 01:24:01,539
قبل أن يطوف

1534
01:24:01,539 --> 01:24:04,659
وبسطت يديها

1535
01:24:04,659 --> 01:24:07,659
وقد صرحت أمنا عائشة رضي الله عنها

1536
01:24:07,659 --> 01:24:10,659
بأن هذا كان بعد رميه لجمرة العقبة

1537
01:24:10,659 --> 01:24:13,659
وقبل طوافه للإفاضة

1538
01:24:13,659 --> 01:24:16,659
فقالت

1539
01:24:16,659 --> 01:24:19,659
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1540
01:24:19,659 --> 01:24:22,659
لحرمه حين أحرم

1541
01:24:22,659 --> 01:24:25,659
ولحله بعدما رمى جمرة العقبة

1542
01:24:25,659 --> 01:24:28,760
قبل أن يطوف بالبيت

1543
01:24:28,760 --> 01:24:31,760
وهذه العناية بهندام النبي صلى الله عليه وسلم

1544
01:24:31,760 --> 01:24:34,760
وعطره كانت بمناء

1545
01:24:34,760 --> 01:24:37,890
كما كانت بذي الحليفة

1546
01:24:37,890 --> 01:24:40,890
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1547
01:24:40,890 --> 01:24:43,890
طيبت النبي صلى الله عليه وسلم

1548
01:24:43,890 --> 01:24:46,890
بيدي لحرمه

1549
01:24:46,890 --> 01:24:50,239
وطيبته بمناء قبل أن يفيد

1550
01:24:50,239 --> 01:24:53,239
ولم تقتصر أمنا عائشة رضي الله عنها

1551
01:24:53,239 --> 01:24:56,239
على هذين الوقتين

1552
01:24:56,239 --> 01:24:59,239
بل كانت كلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم

1553
01:24:59,239 --> 01:25:02,239
أن يزور البيت أيام منا

1554
01:25:02,239 --> 01:25:05,239
طيبته بيدها رضي الله عنها

1555
01:25:05,239 --> 01:25:08,270
قالت طيبت رسول الله

1556
01:25:09,270 --> 01:25:12,270
لإحرامه قبل أن يحرم

1557
01:25:12,270 --> 01:25:15,270
ولحله حين أحل

1558
01:25:15,270 --> 01:25:18,270
وحين يريد أن يزور البيت

1559
01:25:18,270 --> 01:25:21,399
وكان من حرصها على العناية

1560
01:25:21,399 --> 01:25:24,399
بعطر النبي صلى الله عليه وسلم

1561
01:25:24,399 --> 01:25:27,399
أنها رضي الله عنها

1562
01:25:27,399 --> 01:25:30,500
تتخير له أطيب الطيب

1563
01:25:30,500 --> 01:25:33,500
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1564
01:25:33,500 --> 01:25:36,500
كنت طيب النبي صلى الله عليه وسلم

1565
01:25:36,500 --> 01:25:39,500
بأطيب الطيب عند حرمه وحله

1566
01:25:39,500 --> 01:25:42,689
وكان المسك في زمانهم

1567
01:25:42,689 --> 01:25:45,689
من أطيب الطيب

1568
01:25:45,689 --> 01:25:48,779
لذلك كانت تحرص عليه

1569
01:25:48,779 --> 01:25:51,819
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1570
01:25:51,819 --> 01:25:54,819
كنت طيب النبي صلى الله عليه وسلم

1571
01:25:54,819 --> 01:25:57,819
قبل أن يحرم

1572
01:25:57,819 --> 01:26:00,819
ويوما نحري قبل أن يطوف بالبيت

1573
01:26:00,819 --> 01:26:04,779
بطيب فيه مسك

1574
01:26:04,779 --> 01:26:07,779
أمنا عائشة رضي الله عنها

1575
01:26:07,779 --> 01:26:10,779
لم تكن لأن النبي صلى الله عليه وسلم

1576
01:26:10,779 --> 01:26:13,779
كان عندها وفي يومها

1577
01:26:13,779 --> 01:26:16,779
بل كانت هذه الرعاية حرصا من عائشة

1578
01:26:16,779 --> 01:26:19,779
على خدمة النبي صلى الله عليه وسلم

1579
01:26:19,779 --> 01:26:22,779
في كل وقت وحين

1580
01:26:22,779 --> 01:26:25,779
هذا الحرص نابع من شدة

1581
01:26:25,779 --> 01:26:28,779
محبتها له صلى الله عليه وسلم

1582
01:26:28,779 --> 01:26:31,779
ولا غرابة بعد ذلك

1583
01:26:31,779 --> 01:26:34,779
عندما نعلم أن أمنا عائشة رضي الله عنها

1584
01:26:34,779 --> 01:26:37,779
هي أحب زوجاته

1585
01:26:37,779 --> 01:26:40,899
إليه صلى الله عليه وسلم

1586
01:26:40,899 --> 01:26:43,899
ومما يدل على أن هذه الرعاية

1587
01:26:43,899 --> 01:26:46,899
غير مرتبطة بيومها

1588
01:26:46,899 --> 01:26:49,899
أن تعطيرها للنبي صلى الله عليه وسلم

1589
01:26:49,899 --> 01:26:52,899
بذي الحليفة كان ليلة الأحد

1590
01:26:52,899 --> 01:26:55,899
وتعطيرها للنبي صلى الله عليه وسلم

1591
01:26:55,899 --> 01:26:58,899
يوما نحر

1592
01:26:59,899 --> 01:27:02,899
فلو كان يوم عائشة يوم السبت

1593
01:27:02,899 --> 01:27:05,899
ليلة الأحد بذي الحليفة

1594
01:27:05,899 --> 01:27:08,899
فلا يمكن أن يأتيها الدور

1595
01:27:08,899 --> 01:27:11,899
إلا بعد تسعة أيام

1596
01:27:11,899 --> 01:27:14,899
لأن النبي صلى الله عليه وسلم

1597
01:27:14,899 --> 01:27:17,899
كان وقتها عنده تسع زوجات

1598
01:27:17,899 --> 01:27:20,899
فسيكون يومها بناء على ذلك

1599
01:27:20,899 --> 01:27:23,899
يوم الاثنين ليلة الثلثاء

1600
01:27:23,899 --> 01:27:27,449
ثالث أيام العيد

1601
01:27:27,449 --> 01:27:30,449
هذه الرعاية التي تدل على أنها

1602
01:27:30,449 --> 01:27:33,449
تطيبه كلما أراد أن يزور البيت

1603
01:27:33,449 --> 01:27:36,449
وهذا لا يمكن أن يكون كله

1604
01:27:36,449 --> 01:27:39,699
في يومها

1605
01:27:39,699 --> 01:27:42,699
وفي هذا تنبيه لك أختي الحاجة

1606
01:27:42,699 --> 01:27:45,699
بأن ترعي زوجك كما كانت تفعل

1607
01:27:45,699 --> 01:27:48,699
أمنا عائشة رضي الله عنها مع النبي

1608
01:27:48,699 --> 01:27:51,699
صلى الله عليه وسلم

1609
01:27:51,699 --> 01:27:54,800
في الحج وفي غير الحج

1610
01:27:54,800 --> 01:27:57,800
وكل ما يتعلق به

1611
01:27:57,800 --> 01:28:00,800
بحسب وسعك وطاقتك

1612
01:28:00,800 --> 01:28:03,800
ولا تتعذري بالسفر وتعب الحج

1613
01:28:03,800 --> 01:28:06,800
فأمنا عائشة رضي الله عنها

1614
01:28:06,800 --> 01:28:11,210
لم تتعذر بذلك

1615
01:28:15,979 --> 01:28:18,979
أكثر ما تخاف المرأة من الحيض

1616
01:28:18,979 --> 01:28:21,979
في الحج أن يأتيها قبل طواف

1617
01:28:21,979 --> 01:28:24,979
الافاضة فيؤخرها عن الطواف

1618
01:28:25,979 --> 01:28:28,979
لذلك تجد المرأة حريصة

1619
01:28:28,979 --> 01:28:31,979
على سرعة الوصول إلى البيت الحرامي

1620
01:28:31,979 --> 01:28:34,979
لطواف الافاضة

1621
01:28:34,979 --> 01:28:37,979
هذا الحرص أحياناً قد يتسبب

1622
01:28:37,979 --> 01:28:40,979
في نزول الحيض عليها قبل وقته

1623
01:28:40,979 --> 01:28:43,979
بسبب التوتر أو الإرهاق

1624
01:28:43,979 --> 01:28:46,979
لذلك ننصح المرأة بالهدوء في الحج

1625
01:28:46,979 --> 01:28:49,979
وترك الاستعجال خشية أن تخطئ

1626
01:28:49,979 --> 01:28:52,979
في تقدير حركتها

1627
01:28:53,979 --> 01:28:57,010
ولعل هذا الخوف من نزول الحيض

1628
01:28:57,010 --> 01:29:00,010
هو الذي يدفع بالمرأة للضغط

1629
01:29:00,010 --> 01:29:03,010
على وليها في عدم المبيت بالمزدلفة

1630
01:29:03,010 --> 01:29:06,010
والدفع منها حتى قبل منتصف الليل

1631
01:29:06,010 --> 01:29:09,010
لتطوف طواف الافاضة

1632
01:29:09,010 --> 01:29:12,140
وهذا من أخطاء المرأة في الحج

1633
01:29:12,140 --> 01:29:15,140
فالحج مشقة بلا شك

1634
01:29:15,140 --> 01:29:18,140
وأكثر ما تكون المشقة

1635
01:29:18,140 --> 01:29:21,140
في يوم عرفة ويوم النحر

1636
01:29:21,140 --> 01:29:24,140
في يوم عرفة تقضيه المرأة الحاجة

1637
01:29:24,140 --> 01:29:27,140
من الصباح في حركة وذكر

1638
01:29:27,140 --> 01:29:30,140
وقراءة قرآن إلى الظهر

1639
01:29:30,140 --> 01:29:33,140
ثم تتفرغ للدعاء إلى المغرب

1640
01:29:33,140 --> 01:29:36,140
ثم تتحرك إلى المزدلفة

1641
01:29:36,140 --> 01:29:39,140
فلولم تقف قليلا في المزدلفة لترتاح

1642
01:29:39,140 --> 01:29:42,140
ثم تنطلق لإتمام بقية المناسك

1643
01:29:42,140 --> 01:29:45,140
فإنها ترهق نفسها وتتعبها

1644
01:29:45,140 --> 01:29:48,140
مما قد يسبب لها

1645
01:29:48,140 --> 01:29:51,140
ما لا تريده من نزول الحيض عليها

1646
01:29:51,140 --> 01:29:54,970
قبل أوانه

1647
01:29:54,970 --> 01:29:57,970
إننا نستطيع أن نقدم للمرأة

1648
01:29:57,970 --> 01:30:00,970
من أنواع الخدمة ما يريح بدنها

1649
01:30:00,970 --> 01:30:03,970
ويخفف من مشقة حجها عليها

1650
01:30:03,970 --> 01:30:06,970
لكننا لا نستطيع أن نزيل خوفها

1651
01:30:06,970 --> 01:30:09,970
من نزول الحيض عليها قبل طواف الافاضة

1652
01:30:09,970 --> 01:30:12,970
لأنه أمر فطري

1653
01:30:12,970 --> 01:30:15,970
بل ينتقل هذا الخوف لكل من له

1654
01:30:16,970 --> 01:30:19,970
وصديقاتها التي معها

1655
01:30:19,970 --> 01:30:22,970
بل ينتقل إلى وليها كذلك

1656
01:30:22,970 --> 01:30:25,970
إذا كان ممن يعرف أحوالها

1657
01:30:25,970 --> 01:30:28,970
وهذا ما حصل لأمهات المؤمنين

1658
01:30:28,970 --> 01:30:32,060
في الحج

1659
01:30:32,060 --> 01:30:35,060
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1660
01:30:35,060 --> 01:30:38,060
كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن تفيض

1661
01:30:38,060 --> 01:30:42,340
طواف أمهات المؤمنين

1662
01:30:42,340 --> 01:30:46,180
يوم النحر

1663
01:30:46,180 --> 01:30:49,180
وبعد أن طهرت أمنا عائشة رضي الله عنها

1664
01:30:49,180 --> 01:30:52,180
وتطهرت من حيضها

1665
01:30:52,180 --> 01:30:55,180
انطلقت إلى البيت الحرامي

1666
01:30:55,180 --> 01:30:58,180
لتطوف به طواف الافاضة

1667
01:30:58,180 --> 01:31:01,270
وكان هذا أول طواف لها في حجة الوداع

1668
01:31:01,270 --> 01:31:04,270
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1669
01:31:04,270 --> 01:31:07,270
فخرجنا في حجته

1670
01:31:07,270 --> 01:31:10,270
حتى قدمنا منا

1671
01:31:10,270 --> 01:31:13,270
فطهرت ثم خرجت من منا

1672
01:31:13,270 --> 01:31:16,619
وخرجت أمنا عائشة رضي الله عنها

1673
01:31:16,619 --> 01:31:19,619
مع جميع أمهات المؤمنين

1674
01:31:19,619 --> 01:31:22,619
لطواف الافاضة

1675
01:31:22,619 --> 01:31:25,619
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1676
01:31:25,619 --> 01:31:28,619
حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

1677
01:31:28,619 --> 01:31:31,979
فأفضنا يوم النحر

1678
01:31:31,979 --> 01:31:34,979
وكانت أمنا عائشة رضي الله عنها

1679
01:31:34,979 --> 01:31:37,979
قريبة من النبي صلى الله عليه وسلم جدا

1680
01:31:37,979 --> 01:31:40,979
تخبره بأحوالها

1681
01:31:40,979 --> 01:31:43,979
وتستشيره فيما يمر بها

1682
01:31:43,979 --> 01:31:46,979
ولذلك لما طهرت أخبرت

1683
01:31:46,979 --> 01:31:49,979
فأمرها أن تطوف بالبيت

1684
01:31:49,979 --> 01:31:53,039
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1685
01:31:53,039 --> 01:31:56,039
فلما كان يوم النحر

1686
01:31:56,039 --> 01:31:59,039
طهرت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم

1687
01:31:59,039 --> 01:32:02,039
فأفضت

1688
01:32:02,039 --> 01:32:05,520
ولم تقتصر على الطواف بالبيت

1689
01:32:05,520 --> 01:32:08,520
عندما ذهبت إلى مكة

1690
01:32:08,520 --> 01:32:11,520
ولكنها طافت وسعت كذلك

1691
01:32:11,520 --> 01:32:14,520
كما جاء في حديث جابر بن عبد الله

1692
01:32:14,520 --> 01:32:17,520
رضي الله عنهما

1693
01:32:17,520 --> 01:32:20,520
قال حتى إذا طهرت

1694
01:32:20,520 --> 01:32:23,520
طافت بالكعبة والصفا والمروة

1695
01:32:23,520 --> 01:32:27,479
عودتها من العمرة

1696
01:32:27,479 --> 01:32:30,479
وملاقات النبي صلى الله عليه وسلم لها

1697
01:32:30,479 --> 01:32:34,729
لما انتهت عائشة من أداء

1698
01:32:34,729 --> 01:32:37,729
مناسك العمرة

1699
01:32:37,729 --> 01:32:40,729
ومواعدتها للنبي صلى الله عليه وسلم

1700
01:32:40,729 --> 01:32:43,729
قالت عائشة رضي الله عنها

1701
01:32:43,729 --> 01:32:46,729
فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم

1702
01:32:46,729 --> 01:32:49,729
وهو مصعد من مكة

1703
01:32:49,729 --> 01:32:52,729
وأنا منهبطة عليها

1704
01:32:52,729 --> 01:32:55,729
أو أنا مصعدة وهو منهبط منها

1705
01:32:55,729 --> 01:32:59,909
وحاضت أم المؤمنين

1706
01:32:59,909 --> 01:33:02,909
صفية رضي الله عنها

1707
01:33:02,909 --> 01:33:06,840
في أيام منا

1708
01:33:06,840 --> 01:33:09,840
ونزل عليها الحيض من أمهات المؤمنين

1709
01:33:09,840 --> 01:33:12,840
في حجة الوداع غير أمنا عائشة

1710
01:33:12,840 --> 01:33:15,840
رضي الله عنها

1711
01:33:15,840 --> 01:33:18,869
صفية رضي الله عنها

1712
01:33:18,869 --> 01:33:21,869
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1713
01:33:21,869 --> 01:33:24,869
إن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم

1714
01:33:24,869 --> 01:33:27,869
حاضت في حجة الوداع

1715
01:33:27,869 --> 01:33:31,060
ومن رحمة الله بأمنا

1716
01:33:31,060 --> 01:33:34,060
صفية رضي الله عنها

1717
01:33:34,060 --> 01:33:37,060
أن حيضتها نزلت عليها

1718
01:33:37,060 --> 01:33:40,159
بعد أن طافت طوافة الإفاضة

1719
01:33:40,159 --> 01:33:43,159
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1720
01:33:43,159 --> 01:33:46,159
إن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم

1721
01:33:46,159 --> 01:33:49,159
حاضت في حجة الوداع

1722
01:33:49,159 --> 01:33:52,159
بعدما أفاضت

1723
01:33:52,159 --> 01:33:55,449
ولم تقصد أمنا عائشة رضي الله عنها

1724
01:33:55,449 --> 01:33:58,449
أن صفية قد حاضت بعد الطواف

1725
01:33:58,449 --> 01:34:01,449
مباشرة في يوم العيد

1726
01:34:01,449 --> 01:34:04,449
وإنما قصدت أنها حاضت

1727
01:34:04,449 --> 01:34:07,449
وقد طافت طوافة الإفاضة

1728
01:34:07,449 --> 01:34:10,449
لأن الحديث عن احتمال نزول الحيض

1729
01:34:10,449 --> 01:34:13,449
على أم المؤمنين صفية

1730
01:34:13,449 --> 01:34:16,449
قد دار بين أمهات المؤمنين

1731
01:34:16,449 --> 01:34:19,449
قبل طواف الإفاضة

1732
01:34:19,449 --> 01:34:22,449
ولذلك كانوا يتخوفون أن تحيض قبل الإفاضة

1733
01:34:22,449 --> 01:34:25,449
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1734
01:34:25,449 --> 01:34:28,449
كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن تفيض

1735
01:34:28,449 --> 01:34:31,479
لذلك عبرت أمنا عائشة رضي الله عنها

1736
01:34:31,479 --> 01:34:34,479
بقولها

1737
01:34:34,479 --> 01:34:37,479
حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

1738
01:34:37,479 --> 01:34:40,479
فأفضنا يوما نحر

1739
01:34:40,479 --> 01:34:43,670
فحاضت صفية

1740
01:34:43,670 --> 01:34:46,670
أما متى حاضت بالضبط

1741
01:34:46,670 --> 01:34:49,670
فقد قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

1742
01:34:49,670 --> 01:34:52,670
إن صفية بنت حيي حاضت

1743
01:34:52,670 --> 01:34:55,670
في أيام منا

1744
01:34:55,670 --> 01:34:58,670
تطلق على يوم العيد

1745
01:34:58,670 --> 01:35:01,670
والأيام الثلاثة التي بعده

1746
01:35:01,670 --> 01:35:04,770
وهي أيام التشريق

1747
01:35:04,770 --> 01:35:07,770
وبينت لنا أمنا عائشة رضي الله عنها

1748
01:35:07,770 --> 01:35:10,770
أن ذلك وقع ليلة النفر من منا

1749
01:35:10,770 --> 01:35:13,770
وهي ليلة الرابع عشر من ذي الحجة

1750
01:35:13,770 --> 01:35:16,770
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1751
01:35:16,770 --> 01:35:19,770
حاضت صفية ليلة النفر

1752
01:35:19,770 --> 01:35:23,630
فهذه أختي الحاجة

1753
01:35:23,630 --> 01:35:26,630
الحالة الثانية من نزول الحيض

1754
01:35:26,630 --> 01:35:29,630
على المرأة في الحج

1755
01:35:29,630 --> 01:35:32,630
وهي أن تحيض أيام منا

1756
01:35:32,630 --> 01:35:35,659
بعد أن تكون قطاف الطوافى الإفاضة

1757
01:35:35,659 --> 01:35:38,659
وفي هذا تنبيه للأخوات في الحج

1758
01:35:38,659 --> 01:35:41,659
بأن لا يؤخرن طوافى الإفاضة

1759
01:35:41,659 --> 01:35:44,659
عن يوم النحر

1760
01:35:44,659 --> 01:35:49,300
خشية أن تحيضى قبل أن تطوف للإفاضة

1761
01:35:49,300 --> 01:35:52,300
نحر النبي صلى الله عليه وسلم

1762
01:35:53,300 --> 01:35:57,159
في يوم العيد

1763
01:35:57,159 --> 01:36:00,159
ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم

1764
01:36:00,159 --> 01:36:03,159
عن نسائه بقرة واحدة

1765
01:36:03,159 --> 01:36:06,159
كما أخبر بذلك جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

1766
01:36:06,159 --> 01:36:09,159
قال

1767
01:36:09,159 --> 01:36:12,159
نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم

1768
01:36:12,159 --> 01:36:15,159
عن نسائه بقرة في حجته

1769
01:36:15,159 --> 01:36:18,260
وصرحت أمنا عائشة رضي الله عنها

1770
01:36:18,260 --> 01:36:21,260
أنها بقرة واحدة فقط

1771
01:36:21,260 --> 01:36:24,260
فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1772
01:36:24,260 --> 01:36:27,260
نحر عن آل محمد

1773
01:36:27,260 --> 01:36:30,260
في حجة الوداع

1774
01:36:30,260 --> 01:36:33,350
بقرة واحدة

1775
01:36:33,350 --> 01:36:36,350
بل أكدت على ذلك بنفيها

1776
01:36:36,350 --> 01:36:39,350
أن تكون أكثر من واحدة

1777
01:36:39,350 --> 01:36:42,350
فقالت ما ذبح عن آل محمد

1778
01:36:42,350 --> 01:36:45,350
صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

1779
01:36:45,350 --> 01:36:48,899
إلا بقرة

1780
01:36:48,899 --> 01:36:51,899
كانت عن هدي التمتع

1781
01:36:51,899 --> 01:36:54,899
عمن اعتمر من نساء النبي صلى الله عليه وسلم

1782
01:36:54,899 --> 01:36:57,930
كما قال أبو هريرة رضي الله عنه

1783
01:36:57,930 --> 01:37:00,930
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1784
01:37:00,930 --> 01:37:03,930
ذبح عمن اعتمر

1785
01:37:03,930 --> 01:37:06,930
من نسائه بقرة بينهن

1786
01:37:06,930 --> 01:37:11,619
الاستعداد للخروج

1787
01:37:11,619 --> 01:37:15,520
من منا

1788
01:37:15,520 --> 01:37:18,520
لما كانت ليلة النفر من منا

1789
01:37:19,520 --> 01:37:22,520
حاضت أم المؤمنين صفية

1790
01:37:22,520 --> 01:37:25,649
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1791
01:37:25,649 --> 01:37:28,649
حاضت صفية ليلة النفر

1792
01:37:28,649 --> 01:37:31,739
وكان قد استقر

1793
01:37:31,739 --> 01:37:34,739
عند أمهات المؤمنين

1794
01:37:34,739 --> 01:37:37,739
أن الحائضة لا تطوف بالبيت حتى تطهر

1795
01:37:37,739 --> 01:37:40,739
وخاصة بعد حادثة أمنا عائشة

1796
01:37:40,739 --> 01:37:43,739
رضي الله عنها

1797
01:37:43,739 --> 01:37:46,739
وكان قد بقي عليهن طواف الوداع

1798
01:37:46,739 --> 01:37:49,779
فأيقنت أمنا صفية رضي الله عنها

1799
01:37:49,779 --> 01:37:52,779
أنها لن تستطيع الطواف بالبيت

1800
01:37:52,779 --> 01:37:55,779
حتى تطهر

1801
01:37:55,779 --> 01:37:58,779
فقالت ما أراني إلا حابستكم

1802
01:37:58,779 --> 01:38:01,779
أي مانعتكم من السفر والخروج

1803
01:38:01,779 --> 01:38:04,779
من مكة حتى أطهر

1804
01:38:04,779 --> 01:38:07,779
وهذا قالته بحسب علمها

1805
01:38:07,779 --> 01:38:11,380
أن طواف الوداع واجب على الحاج

1806
01:38:11,380 --> 01:38:14,380
وأراد النبي صلى الله عليه وسلم

1807
01:38:14,380 --> 01:38:17,380
أن يعاشر زوجاته قبل أن يتحرك

1808
01:38:17,380 --> 01:38:20,380
من منا

1809
01:38:20,380 --> 01:38:23,380
وكان عند أمنا عائشة رضي الله عنها

1810
01:38:23,380 --> 01:38:26,380
فلما أراد الخروج من عندها

1811
01:38:26,380 --> 01:38:29,380
والتوجه إلى خباء صفية لمعاشرتها

1812
01:38:29,380 --> 01:38:32,380
أخبرته أمنا عائشة رضي الله عنها

1813
01:38:32,380 --> 01:38:35,420
أنها قد حاضت

1814
01:38:35,420 --> 01:38:38,420
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1815
01:38:38,420 --> 01:38:41,420
حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

1816
01:38:41,420 --> 01:38:44,420
فأفضنا يوم النحر

1817
01:38:44,420 --> 01:38:47,420
فحاضت صفية

1818
01:38:47,420 --> 01:38:50,420
فأراد النبي صلى الله عليه وسلم

1819
01:38:50,420 --> 01:38:53,420
منها ما يريد الرجل من أهله

1820
01:38:53,420 --> 01:38:56,420
فقلت يا رسول الله

1821
01:38:56,420 --> 01:38:59,449
إنها حائض

1822
01:38:59,449 --> 01:39:02,449
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم

1823
01:39:02,449 --> 01:39:05,449
وظن أنها لم تطفل الإفاضة

1824
01:39:05,449 --> 01:39:08,449
فقال عقرا حلقا

1825
01:39:09,449 --> 01:39:12,449
لكن أمنا عائشة رضي الله عنها

1826
01:39:12,449 --> 01:39:15,449
استدركت سريعا

1827
01:39:15,449 --> 01:39:18,449
وقالت للنبي صلى الله عليه وسلم

1828
01:39:18,449 --> 01:39:21,449
إنها قد أفاضت يا رسول الله

1829
01:39:21,449 --> 01:39:24,449
وطافت بالبيت

1830
01:39:24,449 --> 01:39:27,449
ولما خرج النبي صلى الله عليه وسلم

1831
01:39:27,449 --> 01:39:30,449
من خباء أمنا عائشة رضي الله عنها

1832
01:39:30,449 --> 01:39:33,449
إذا صفية على باب خبائها كئيبة

1833
01:39:33,449 --> 01:39:36,449
فقال لها

1834
01:39:36,449 --> 01:39:39,449
عقرا أو حلقا إنك لحابستنا

1835
01:39:39,449 --> 01:39:42,449
أكنت أفضتي يوما نحر

1836
01:39:42,449 --> 01:39:45,449
قالت نعم

1837
01:39:45,449 --> 01:39:49,220
قال فانفري إذا

1838
01:39:49,220 --> 01:39:52,220
ومعنى هذه الكلمة عقرا حلقا

1839
01:39:52,220 --> 01:39:55,220
بين الحافظ ابن حجر رحمه الله

1840
01:39:55,220 --> 01:39:58,220
فقال قوله عقرا حلقا

1841
01:39:58,220 --> 01:40:01,220
بالفتح فيهما ثم السكون

1842
01:40:01,220 --> 01:40:04,220
وبالقصر بغير تنوين في الرواية

1843
01:40:04,220 --> 01:40:07,220
ويجوز في اللغة التنوين

1844
01:40:07,220 --> 01:40:10,220
وصوبه أبو عبيد

1845
01:40:10,220 --> 01:40:13,220
لأن معناه الدعاء بالعقر والحلق

1846
01:40:13,220 --> 01:40:16,220
كما يقال سقيا ورعيا

1847
01:40:16,220 --> 01:40:19,220
ونحو ذلك من المصادر التي يدعى بها

1848
01:40:19,220 --> 01:40:22,279
وعلى الأول هو نعت لا دعاء

1849
01:40:22,279 --> 01:40:25,279
ثم معنى عقرا عقرها الله

1850
01:40:25,279 --> 01:40:28,279
أي جرحها

1851
01:40:28,279 --> 01:40:31,279
وقيل جعلها عاقرا لا تلد

1852
01:40:31,279 --> 01:40:34,310
وقيل عقرا قومها

1853
01:40:34,310 --> 01:40:37,310
ومعنى حلقا حلق شعرها

1854
01:40:37,310 --> 01:40:40,310
وهو زينة المرأة

1855
01:40:40,310 --> 01:40:43,310
أو أصابها وجع في حلقها أو حلق قومها

1856
01:40:43,310 --> 01:40:46,310
بشؤمها أي أهلكهم

1857
01:40:46,310 --> 01:40:49,310
وحكى القرطبي أنها كلمة

1858
01:40:49,310 --> 01:40:52,310
تقولها اليهود للحائظ

1859
01:40:52,310 --> 01:40:55,310
فهذا أصل هاتين الكلمتين

1860
01:40:55,310 --> 01:40:58,310
ثم اتسع العرب في قولهما

1861
01:40:59,310 --> 01:41:02,310
كما قالوا قاتله الله

1862
01:41:02,310 --> 01:41:05,310
وتربت يداه ونحو ذلك

1863
01:41:05,310 --> 01:41:08,310
والذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم

1864
01:41:08,310 --> 01:41:11,310
يغضب من أمنا صفية رضي الله عنها

1865
01:41:11,310 --> 01:41:14,310
ويوبخها بهذه العبارة

1866
01:41:14,310 --> 01:41:17,310
هو تصوره صلى الله عليه وسلم

1867
01:41:17,310 --> 01:41:20,310
أنها لم تطف الإفاضة

1868
01:41:20,310 --> 01:41:23,310
ولو كان الأمر كذلك

1869
01:41:23,310 --> 01:41:26,310
لبقي النبي صلى الله عليه وسلم

1870
01:41:26,310 --> 01:41:29,310
حتى تطهر وتطوف

1871
01:41:29,310 --> 01:41:32,310
ثم يتحرك للمسير إلى المدينة

1872
01:41:32,310 --> 01:41:35,310
وفي هذا حرج وتأخير

1873
01:41:35,310 --> 01:41:38,310
على عموم الصحابة الذين كانوا معه

1874
01:41:38,310 --> 01:41:41,409
في قافلة الحج من المدينة

1875
01:41:41,409 --> 01:41:44,409
وفي هذا يا أختي الحاجة

1876
01:41:44,409 --> 01:41:47,409
من الدروس والعبر والفوائد

1877
01:41:47,409 --> 01:41:50,409
ما يعود عليك بالنفع في دينك ودنياك

1878
01:41:50,409 --> 01:41:53,409
فتأمني رغبة النبي صلى الله عليه وسلم

1879
01:41:54,409 --> 01:41:57,409
وقد يحدث لك إن كنت في حجك مع زوجك

1880
01:41:57,409 --> 01:42:00,409
أن يرغب في معاشرتك

1881
01:42:00,409 --> 01:42:03,409
قبل التحرك للعودة

1882
01:42:03,409 --> 01:42:06,409
فلا تمانعي بحجة الاستعداد للسفر

1883
01:42:06,409 --> 01:42:09,470
وأن عليك أن تنتبه

1884
01:42:09,470 --> 01:42:12,470
لتصرفاتك في الحج

1885
01:42:12,470 --> 01:42:15,470
فلا تتسبب في إيذاء الحجيج

1886
01:42:15,470 --> 01:42:18,470
بصورة أو بأخرى

1887
01:42:18,470 --> 01:42:21,470
وخاصة ما يتعلق بمواقية الحركة

1888
01:42:21,470 --> 01:42:24,470
فغالبا ما نرى أن سبب تأخر

1889
01:42:24,470 --> 01:42:27,470
حركة سيارات الحجاج

1890
01:42:27,470 --> 01:42:30,470
هي المرأة مما يلحق الضرر

1891
01:42:30,470 --> 01:42:33,470
والضجر بالحجيج

1892
01:42:33,470 --> 01:42:36,470
وهذا قد يغضب الزوج ويدعو عليك

1893
01:42:36,470 --> 01:42:39,470
بمثل هذا الدعاء وغيره

1894
01:42:39,470 --> 01:42:42,569
فلا تتسبب على نفسك بما يضرك

1895
01:42:42,569 --> 01:42:45,569
وعلى الحاجة كذلك التنبه

1896
01:42:45,569 --> 01:42:48,569
لأمر الحيظ

1897
01:42:49,569 --> 01:42:52,569
ثم تفاجئه بالخبر في آخر الوقت

1898
01:42:52,569 --> 01:42:55,569
فيصعب عليه التصرف

1899
01:42:55,569 --> 01:42:59,819
وتوقعه في حرج فيغضب عليها

1900
01:42:59,819 --> 01:43:02,819
الفرق بين معاملة النبي صلى الله عليه وسلم

1901
01:43:02,819 --> 01:43:05,819
لصفية لما حاضت

1902
01:43:05,819 --> 01:43:09,840
ومعاملة عائشة

1903
01:43:09,840 --> 01:43:12,840
قد تتساءل الأخت الحاجة

1904
01:43:12,840 --> 01:43:15,840
عن الفرق بين موقف النبي صلى الله عليه وسلم

1905
01:43:15,840 --> 01:43:18,840
من أمنا عائشة رضي الله عنها

1906
01:43:18,840 --> 01:43:21,840
لما حاضت بسرف

1907
01:43:21,840 --> 01:43:24,840
وبين موقفه صلى الله عليه وسلم

1908
01:43:24,840 --> 01:43:27,840
من أمنا صفية رضي الله عنها

1909
01:43:27,840 --> 01:43:31,060
لما حاضت بمنى

1910
01:43:31,060 --> 01:43:34,060
فيجيب ابن حجر رحمه الله على ذلك

1911
01:43:34,060 --> 01:43:37,060
فيقول اختلف الكلام

1912
01:43:37,060 --> 01:43:40,060
باختلاف المقام

1913
01:43:40,060 --> 01:43:43,060
فعائشة دخل عليها وهي تبكي

1914
01:43:43,060 --> 01:43:46,060
اسفا على ما فاتها من النسك

1915
01:43:47,060 --> 01:43:50,060
فناسب كلًا منهما

1916
01:43:50,060 --> 01:43:53,060
ما خاطبها به في تلك الحالة

1917
01:43:53,060 --> 01:43:56,319
وهذا الكلام قاله

1918
01:43:56,319 --> 01:43:59,319
ابن حجر رحمه الله

1919
01:43:59,319 --> 01:44:02,319
ردًا على من قال بأن سبب الفرق

1920
01:44:02,319 --> 01:44:05,319
في المعاملة هو ميله لأمنا عائشة

1921
01:44:05,319 --> 01:44:08,319
رضي الله عنها أكثر من أمنا

1922
01:44:08,319 --> 01:44:11,319
صفية رضي الله عنها

1923
01:44:11,319 --> 01:44:14,319
وهذا الكلام غير صحيح

1924
01:44:15,319 --> 01:44:18,449
ويمكن أن يضاف كذلك

1925
01:44:18,449 --> 01:44:21,449
إلى أن نزول الحيض على أمنا عائشة

1926
01:44:21,449 --> 01:44:24,449
رضي الله عنها لم يؤثر

1927
01:44:24,449 --> 01:44:27,449
على مسيرة الناس في أداء النسك

1928
01:44:27,449 --> 01:44:30,449
أو غيره بخلاف نزول الحيض

1929
01:44:30,449 --> 01:44:33,449
على أمنا صفية رضي الله عنها

1930
01:44:33,449 --> 01:44:36,449
فإنه كان سيؤثر على مسيرة الناس

1931
01:44:36,449 --> 01:44:39,449
وتحركهم من مكة لو أنها

1932
01:44:39,449 --> 01:44:43,699
لم تطفل الإفاضة

1933
01:44:48,579 --> 01:44:51,579
لما تيقن النبي صلى الله عليه وسلم

1934
01:44:51,579 --> 01:44:54,579
من أن أمنا صفية رضي الله عنها

1935
01:44:54,579 --> 01:44:57,579
قطاف الطواف الإفاضة قبل أن تحيض

1936
01:44:57,579 --> 01:45:00,579
أمرها أن تنفر مع الناس

1937
01:45:00,579 --> 01:45:03,579
وتدع طواف الوداع

1938
01:45:03,579 --> 01:45:06,579
فقال لها صلى الله عليه وسلم

1939
01:45:06,579 --> 01:45:09,649
لا بأس إنفري

1940
01:45:09,649 --> 01:45:12,649
وفي أمر النبي صلى الله عليه وسلم

1941
01:45:12,649 --> 01:45:15,649
لها أن تنفر دليل أنه

1942
01:45:15,649 --> 01:45:18,649
لا يلزم الحائض طواف الوداع

1943
01:45:18,649 --> 01:45:21,649
ولا صبر حتى تطهر

1944
01:45:21,649 --> 01:45:24,840
وعليه كافة الفقهاء

1945
01:45:24,840 --> 01:45:27,840
فيا أختي الحاجة

1946
01:45:27,840 --> 01:45:30,840
لو نزلت عليك الدورة في أيام منا

1947
01:45:30,840 --> 01:45:33,840
وقطفت للإفاضة قبلها

1948
01:45:33,840 --> 01:45:36,869
فأنت في حل من طواف الوداع

1949
01:45:36,869 --> 01:45:39,869
لذلك عليك أن تحرصي على طواف الإفاضة

1950
01:45:39,869 --> 01:45:42,869
في يوم العيد

1951
01:45:43,869 --> 01:45:46,869
تأثر أمنا عائشة رضي الله عنها

1952
01:45:46,869 --> 01:45:50,960
باختلاف نسكها

1953
01:45:50,960 --> 01:45:53,960
عن نسك أمهات المؤمنين

1954
01:45:53,960 --> 01:45:57,600
لما نفر النبي صلى الله عليه وسلم

1955
01:45:57,600 --> 01:46:00,600
من منا بعد رمي الجمرات

1956
01:46:00,600 --> 01:46:03,600
نزل بالمحصب

1957
01:46:03,600 --> 01:46:06,600
وهو مكان بين منا والمسجد الحرام

1958
01:46:06,600 --> 01:46:09,600
وصلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم

1959
01:46:09,600 --> 01:46:12,600
الظهر والعصر والمغرب والعشاء

1960
01:46:12,600 --> 01:46:15,600
وفي المساء حاورت أمنا عائشة رضي الله عنها

1961
01:46:15,600 --> 01:46:18,600
النبي صلى الله عليه وسلم

1962
01:46:18,600 --> 01:46:21,600
في موضوع نسكها

1963
01:46:21,600 --> 01:46:24,699
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

1964
01:46:24,699 --> 01:46:27,699
لما كانت ليلة الحصبة

1965
01:46:27,699 --> 01:46:30,699
قالت يا رسول الله

1966
01:46:30,699 --> 01:46:33,699
يرجع نساؤك بعمرة وحجة

1967
01:46:33,699 --> 01:46:36,699
وأرجع أنا بحجة

1968
01:46:36,699 --> 01:46:39,819
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم

1969
01:46:40,819 --> 01:46:43,819
طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة

1970
01:46:43,819 --> 01:46:46,819
يكفيك لحجك وعمرتك

1971
01:46:46,819 --> 01:46:49,819
فأبت وقالت يا رسول الله

1972
01:46:49,819 --> 01:46:52,819
اعتمرتم ولم اعتمر

1973
01:46:52,819 --> 01:46:55,819
يا رسول الله

1974
01:46:55,819 --> 01:46:58,819
أرجع الناس بأجرين وأرجع بأجر

1975
01:46:58,819 --> 01:47:01,859
يا رسول الله

1976
01:47:01,859 --> 01:47:04,859
يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد

1977
01:47:04,859 --> 01:47:07,859
يا رسول الله

1978
01:47:07,859 --> 01:47:10,859
يرجع أصحابك بأجر حج وعمرة

1979
01:47:10,859 --> 01:47:13,859
ولم أزد على الحج

1980
01:47:13,859 --> 01:47:16,859
أترجع نساؤك بحجة وعمرة

1981
01:47:16,859 --> 01:47:19,859
وأرجع أنا بحجة ليس معها عمرة

1982
01:47:19,859 --> 01:47:22,979
فلما ألحت

1983
01:47:22,979 --> 01:47:25,979
أعمرها تطييبا لنفسها

1984
01:47:25,979 --> 01:47:29,109
فوجدت في نفسها

1985
01:47:29,109 --> 01:47:32,109
أن يرجع صواحباتها بحج وعمرة

1986
01:47:32,109 --> 01:47:35,109
مستقلين

1987
01:47:35,109 --> 01:47:38,109
لأنها متمتعات ولم يحضن

1988
01:47:38,109 --> 01:47:41,109
ولم يقرن

1989
01:47:41,109 --> 01:47:44,109
وترجع هي بعمرة في ضمن حجتها

1990
01:47:44,109 --> 01:47:47,109
فأمر أخاها أن يعمرها

1991
01:47:47,109 --> 01:47:50,779
من التنعيم تطييبا لقلبها

1992
01:47:50,779 --> 01:47:53,779
وهذا الفعل من أمنا عائشة رضي الله عنها

1993
01:47:53,779 --> 01:47:56,779
يبين لنا طبيعة المرأة

1994
01:47:56,779 --> 01:47:59,779
من عدة جوانب

1995
01:47:59,779 --> 01:48:02,779
فالمرأة تلح في الطلب وتكرره

1996
01:48:03,779 --> 01:48:06,779
فلا يتضجر الرجال من ذلك

1997
01:48:06,779 --> 01:48:09,779
ولا يطالبوها بضد طبيعتها

1998
01:48:09,779 --> 01:48:12,880
والمرأة تتأثر

1999
01:48:12,880 --> 01:48:15,880
بتفوق مثيلاتها عليها

2000
01:48:15,880 --> 01:48:18,880
فكيف إذا كن شريكاتها في زوجها

2001
01:48:18,880 --> 01:48:21,880
فهي لا تريد أن يسبقها

2002
01:48:21,880 --> 01:48:24,880
أو يتميز عنها غيرها من الزوجات

2003
01:48:24,880 --> 01:48:28,869
تطييب النبي صلى الله عليه وسلم

2004
01:48:28,869 --> 01:48:31,869
لخاطر أمنا عائشة رضي الله عنها

2005
01:48:31,869 --> 01:48:35,699
وكان النبي صلى الله عليه وسلم

2006
01:48:35,699 --> 01:48:38,699
حسن العشرة لأهله

2007
01:48:38,699 --> 01:48:41,699
فلما قالت له أمنا عائشة رضي الله عنها

2008
01:48:41,699 --> 01:48:44,699
ما قالت عن العمر

2009
01:48:44,699 --> 01:48:47,699
وافقها على مرادها

2010
01:48:47,699 --> 01:48:50,739
قال جابر رضي الله عنه

2011
01:48:50,739 --> 01:48:53,739
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

2012
01:48:53,739 --> 01:48:56,739
رجلا سهلا

2013
01:48:56,739 --> 01:48:59,739
إذا هويت الشيئة تابعها علي

2014
01:49:00,739 --> 01:49:03,989
وهكذا ينبغي أن يكون الرجل

2015
01:49:03,989 --> 01:49:06,989
مع نسائه من أهل بيته من الزوجات

2016
01:49:06,989 --> 01:49:09,989
والبنات والأخوات

2017
01:49:09,989 --> 01:49:12,989
سهلا يتابع أهله في مرادهم

2018
01:49:12,989 --> 01:49:15,989
ما لم يكن إثما

2019
01:49:15,989 --> 01:49:19,090
وهذا من حسن العشرة مع النساء

2020
01:49:19,090 --> 01:49:22,090
وهذا الخلق مطلوب في كل وقت

2021
01:49:22,090 --> 01:49:25,090
في التعامل مع المرأة

2022
01:49:25,090 --> 01:49:28,090
ولكنه مطلوب في السفر أكثر

2023
01:49:28,090 --> 01:49:31,090
لأن المرأة مشقة السفر مع شدة الرجل

2024
01:49:31,090 --> 01:49:35,050
عمرة التنعيم

2025
01:49:35,050 --> 01:49:39,579
ثم دع النبي صلى الله عليه وسلم

2026
01:49:39,579 --> 01:49:42,579
عبد الرحمن بن أبي بكر

2027
01:49:42,579 --> 01:49:45,579
وقال له أخرج بأختك

2028
01:49:45,579 --> 01:49:48,579
من الحرم فلتهل بعمرة

2029
01:49:48,579 --> 01:49:51,579
ثم فرغا ثم أتيها هنا

2030
01:49:51,579 --> 01:49:54,579
فإني أنظركم حتى تأتياني

2031
01:49:54,579 --> 01:49:57,840
وإنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم

2032
01:49:58,840 --> 01:50:01,840
عبد الرحمن بن أبي بكر

2033
01:50:01,840 --> 01:50:04,840
رضي الله عنه بالخروج من الحرم

2034
01:50:04,840 --> 01:50:07,840
لأن المعتمر المكي

2035
01:50:07,840 --> 01:50:10,840
لا بد له من الخروج إلى الحل

2036
01:50:10,840 --> 01:50:13,840
ثم يحرم منه

2037
01:50:13,840 --> 01:50:16,840
ولأن العمرة زيارة

2038
01:50:16,840 --> 01:50:19,840
وإنما يزار الحرم من خارجه

2039
01:50:19,840 --> 01:50:22,840
كما يزار المزور في بيته من غير بيته

2040
01:50:22,840 --> 01:50:26,420
وتلك سنة الله في عباده المعتمرين

2041
01:50:26,420 --> 01:50:29,420
النبي صلى الله عليه وسلم لأمنا عائشة

2042
01:50:29,420 --> 01:50:32,420
رضي الله عنها

2043
01:50:32,420 --> 01:50:35,420
اذهبي وليردفك عبد الرحمن

2044
01:50:35,420 --> 01:50:38,420
إلى التنعيم فأهلي بعمرة

2045
01:50:38,420 --> 01:50:41,420
والتنعيم أدنى الحل إلى مكة

2046
01:50:41,420 --> 01:50:44,420
فهو أقرب الحل إلى مكة

2047
01:50:44,420 --> 01:50:47,420
والمعتمر من مكة يخرج إلى الحل

2048
01:50:47,420 --> 01:50:50,420
ليجمع بين الحل والحرم

2049
01:50:50,420 --> 01:50:53,579
وهذا الأمر من النبي صلى الله عليه وسلم

2050
01:50:53,579 --> 01:50:56,579
لأمنا عائشة رضي الله عنها

2051
01:50:56,579 --> 01:50:59,579
كان له سبب

2052
01:50:59,579 --> 01:51:02,579
وهي أنها قدمت مكة معتمرة

2053
01:51:02,579 --> 01:51:05,579
فحاضت ولم تطهر إلا في أيام منا

2054
01:51:05,579 --> 01:51:08,579
فلم تعتمر عمرة مفردة

2055
01:51:08,579 --> 01:51:11,579
فطلبت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم

2056
01:51:11,579 --> 01:51:14,579
فأجاز لها الاعتمار

2057
01:51:14,579 --> 01:51:17,699
من التنعيم

2058
01:51:17,699 --> 01:51:20,699
وهذا يا أختي الحاجة

2059
01:51:20,699 --> 01:51:23,699
قدمت مكة ثم حاضت قبل أن تنسك

2060
01:51:23,699 --> 01:51:26,699
مناسك العمرة ثم أدركها

2061
01:51:26,699 --> 01:51:29,699
الحج وهي محرمة أن تتوقف

2062
01:51:29,699 --> 01:51:32,699
عن أعمال العمرة وتلبي بالحج

2063
01:51:32,699 --> 01:51:35,699
ثم إذا قضت حجها

2064
01:51:35,699 --> 01:51:38,699
اعتمرت من التنعيم

2065
01:51:38,699 --> 01:51:41,699
أما ما يفعله الحجاج اليوم

2066
01:51:41,699 --> 01:51:44,699
أنهم بعد الحج يكررون العمرة رجالا

2067
01:51:44,699 --> 01:51:47,699
ونساء فهذا لم يعرف

2068
01:51:47,699 --> 01:51:50,699
ولا نقل أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم

2069
01:51:50,699 --> 01:51:53,699
ولا عن أحد من الذين حجوا معه

2070
01:51:53,699 --> 01:51:56,699
أنهم فعلوا ذلك

2071
01:51:56,699 --> 01:51:59,699
إلا عائشة رضي الله عنها

2072
01:51:59,699 --> 01:52:02,699
لأنها كانت قدمت متمتعة

2073
01:52:02,699 --> 01:52:05,699
فحاضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم

2074
01:52:05,699 --> 01:52:08,699
أن تحرم بالحج

2075
01:52:08,699 --> 01:52:11,699
وتدعى العمرة

2076
01:52:11,699 --> 01:52:14,699
ولذلك كانت تعبر أمنا عائشة رضي الله عنها

2077
01:52:14,699 --> 01:52:17,699
عن هذه العمرة بألفاظ

2078
01:52:17,699 --> 01:52:20,699
تدل على أنها مكان عمرتها

2079
01:52:20,699 --> 01:52:23,829
التي لم تكتمل

2080
01:52:23,829 --> 01:52:26,829
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

2081
01:52:26,829 --> 01:52:29,829
فلما قضيت الحج

2082
01:52:29,829 --> 01:52:32,829
أمر عبد الرحمن ليلة الحصبة

2083
01:52:32,829 --> 01:52:35,829
فأمرني من التنعيم مكان عمرة التي نسكت

2084
01:52:35,829 --> 01:52:38,829
وقالت أيضا

2085
01:52:38,829 --> 01:52:41,829
فبعث معي عبد الرحمن بن أبي بكر

2086
01:52:41,829 --> 01:52:44,829
وأمرني أن أعتمر مكان عمرة

2087
01:52:44,829 --> 01:52:47,829
التي أدركني الحج

2088
01:52:47,829 --> 01:52:50,829
ولم أحلل منها من التنعيم

2089
01:52:50,829 --> 01:52:53,829
وقالت أيضا

2090
01:52:53,829 --> 01:52:56,829
فخرجت إلى التنعيم

2091
01:52:56,829 --> 01:52:59,829
فأهللت بعمرة مكان عمرتي

2092
01:52:59,829 --> 01:53:02,829
بل قال لها النبي صلى الله عليه وسلم

2093
01:53:02,829 --> 01:53:07,140
صراحة هذه مكان عمرتك

2094
01:53:07,140 --> 01:53:11,420
مشقة الحج والعمرة

2095
01:53:11,420 --> 01:53:14,420
حج لا بد فيها من التعب

2096
01:53:14,420 --> 01:53:17,420
وهذا التعب لا ينفك عن هذه العبادة

2097
01:53:17,420 --> 01:53:20,489
وقد حاول البعض اليوم

2098
01:53:20,489 --> 01:53:23,489
في تحويل الحج إلى رحلة سياحية

2099
01:53:23,489 --> 01:53:26,489
بغير تعب

2100
01:53:26,489 --> 01:53:29,489
فجردوا الحج من معانيه

2101
01:53:29,489 --> 01:53:32,489
ولم يستطيعوا أن يحافظوا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه

2102
01:53:32,489 --> 01:53:35,489
فأتوا بحج غير الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم

2103
01:53:35,489 --> 01:53:38,489
خال من المشاعر والروحانية

2104
01:53:38,489 --> 01:53:41,489
فخسروا كثيرا من المعاني العظيمة

2105
01:53:41,489 --> 01:53:44,489
في هذا المنسك العظيم

2106
01:53:44,489 --> 01:53:47,810
لقد كان من تربية النبي صلى الله عليه وسلم

2107
01:53:47,810 --> 01:53:50,810
لأمنا عائشة رضي الله عنها

2108
01:53:50,810 --> 01:53:53,810
أن بين لها

2109
01:53:53,810 --> 01:53:56,810
أن أجر النسك له ارتباط بالنفقة

2110
01:53:56,810 --> 01:53:59,810
والمشقة النابعة من أدائه

2111
01:53:59,810 --> 01:54:02,810
فقال

2112
01:54:02,810 --> 01:54:05,810
ولكنها على قدر نفقتك

2113
01:54:05,810 --> 01:54:08,810
أو نصبك

2114
01:54:08,810 --> 01:54:11,810
أي أجرك في هذا

2115
01:54:11,810 --> 01:54:14,810
بقدر تعبك وسعيك في العمرة

2116
01:54:14,810 --> 01:54:18,060
أو نفقتك في ذلك

2117
01:54:18,060 --> 01:54:21,060
والمشقة هنا ليست مقصودة لذاتها

2118
01:54:21,060 --> 01:54:24,060
وإنما هي من مقتضيات أداء المناسك

2119
01:54:24,060 --> 01:54:27,060
وهي ملازمة له

2120
01:54:27,060 --> 01:54:30,060
فهذه التي تؤجر عليها الحاجة

2121
01:54:30,060 --> 01:54:33,060
وهذه قاعدة عامة في كل العبادات

2122
01:54:33,060 --> 01:54:36,060
التي ترتبط بأدائها مشقة

2123
01:54:36,060 --> 01:54:39,060
لا تنفك عنها

2124
01:54:39,060 --> 01:54:43,630
فإن الأجر فيها على قدر المشقة

2125
01:54:43,630 --> 01:54:46,630
إني أنتظركما هاهنا

2126
01:54:46,630 --> 01:54:50,590
أحداث السيرة النبوية

2127
01:54:50,590 --> 01:54:53,590
المتعلقة ببيت النبوة

2128
01:54:53,590 --> 01:54:56,590
تدل دلالة واضحة على عظم مكانة

2129
01:54:56,590 --> 01:54:59,590
أمنا عائشة رضي الله عنها

2130
01:54:59,590 --> 01:55:02,590
عند النبي صلى الله عليه وسلم

2131
01:55:03,590 --> 01:55:06,689
فإن النبي صلى الله عليه وسلم

2132
01:55:06,689 --> 01:55:09,689
لما أمر عبد الرحمن

2133
01:55:09,689 --> 01:55:12,689
أن يأخذ أمنا عائشة رضي الله عنها

2134
01:55:12,689 --> 01:55:15,689
إلى التنعيم لتعتمر

2135
01:55:15,689 --> 01:55:18,689
أخبرهما أنه لن يتحرك حتى يصلان إليه

2136
01:55:18,689 --> 01:55:21,689
وكان النبي صلى الله عليه وسلم

2137
01:55:21,689 --> 01:55:24,689
ومن معه في قافلة الحج

2138
01:55:24,689 --> 01:55:27,689
التي أتت من المدينة

2139
01:55:27,689 --> 01:55:30,720
على أهبة الاستعداد للعودة

2140
01:55:30,720 --> 01:55:33,720
يأخذ الله عليه وسلم الناس بالانتظار

2141
01:55:33,720 --> 01:55:36,720
حتى تفرغ أمنا عائشة رضي الله عنها

2142
01:55:36,720 --> 01:55:39,720
من عمرتها

2143
01:55:39,720 --> 01:55:43,069
ثم ينطلقون إلى المدينة

2144
01:55:43,069 --> 01:55:46,069
قال النبي صلى الله عليه وسلم

2145
01:55:46,069 --> 01:55:49,069
لأمنا عائشة رضي الله عنها

2146
01:55:49,069 --> 01:55:52,069
فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم

2147
01:55:52,069 --> 01:55:55,069
فأهلي بعمره

2148
01:55:55,069 --> 01:55:58,100
ثم موعدك مكان كذا وكذا

2149
01:55:59,100 --> 01:56:02,100
أخرج بأختك من الحرم

2150
01:56:02,100 --> 01:56:05,100
فلتهل بعمرة

2151
01:56:05,100 --> 01:56:08,100
ثم لتطف بالبيت

2152
01:56:08,100 --> 01:56:11,100
ثم فرغا من طوافكما

2153
01:56:11,100 --> 01:56:14,300
فإني أنتظركما هاهنا

2154
01:56:14,300 --> 01:56:17,300
وليست هذه هي المرة الأولى

2155
01:56:17,300 --> 01:56:20,300
التي يحبس النبي صلى الله عليه وسلم

2156
01:56:20,300 --> 01:56:23,329
الناس في سفر من أجل أمنا عائشة رضي الله عنها

2157
01:56:23,329 --> 01:56:26,329
بل حدث ذلك في سفر آخر

2158
01:56:26,329 --> 01:56:29,329
عندما فقدت العقد

2159
01:56:29,329 --> 01:56:32,329
وحبس الناس ليبحث عن العقد

2160
01:56:32,329 --> 01:56:35,329
ونزلت آية التيمم

2161
01:56:35,329 --> 01:56:38,329
فعدت من بركات آل أبي بكر

2162
01:56:38,329 --> 01:56:42,859
على الناس

2163
01:56:42,859 --> 01:56:46,729
في طريق عمرة التنعيم

2164
01:56:46,729 --> 01:56:49,729
استجاب عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه

2165
01:56:49,729 --> 01:56:52,729
لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم به

2166
01:56:52,729 --> 01:56:55,729
فأردف أمنا عائشة رضي الله عنها

2167
01:56:55,729 --> 01:56:58,729
على بعير له

2168
01:56:58,729 --> 01:57:01,729
وانطلق بها إلى التنعيم

2169
01:57:01,729 --> 01:57:04,729
والإرداف أن يجعلها خلفه على البعير

2170
01:57:04,729 --> 01:57:07,729
وهذا يجوز مع المحارم

2171
01:57:07,729 --> 01:57:10,729
بشرط أن لا يضغط الإرداف الأجسام

2172
01:57:10,729 --> 01:57:14,180
بعضها إلى بعض

2173
01:57:14,180 --> 01:57:17,180
وأمنا عائشة رضي الله عنها في ذلك الوقت

2174
01:57:17,180 --> 01:57:20,180
كانت صغيرة السن

2175
01:57:20,180 --> 01:57:23,300
عمرها تقريبا سبعة عشر سنة

2176
01:57:23,300 --> 01:57:26,300
رضي الله عنها

2177
01:57:26,300 --> 01:57:29,300
فإني لأذكر وأنا جارية حديثة السن

2178
01:57:29,300 --> 01:57:32,300
أنعس فيصيب وجه مؤخرة الرحل

2179
01:57:32,300 --> 01:57:35,340
ولا غرابة في نعاسها

2180
01:57:35,340 --> 01:57:38,340
فإن الوقت الذي تحركت فيه

2181
01:57:38,340 --> 01:57:41,340
لأداء العمره كان بالليل

2182
01:57:41,340 --> 01:57:44,340
وهو وقت النوم والراحة

2183
01:57:44,340 --> 01:57:47,340
على عادة الناس في كل زمان

2184
01:57:47,340 --> 01:57:50,340
وهي عللت أيضا بأنها

2185
01:57:51,590 --> 01:57:54,590
ومع أن الوقت متأخر من الليل

2186
01:57:54,590 --> 01:57:57,590
وفي زمن لم تكن فيه الأضواء

2187
01:57:57,590 --> 01:58:00,590
منتشرة وأمنا عائشة رضي الله عنها

2188
01:58:00,590 --> 01:58:03,590
تسير مع أخيها لوحدهما

2189
01:58:03,590 --> 01:58:06,590
والجو حار

2190
01:58:06,590 --> 01:58:09,590
إلا أن غيرة الصحابي الجليل

2191
01:58:09,590 --> 01:58:12,590
عبد الرحمن بن أبي بكر عليها كانت كبيرة

2192
01:58:12,590 --> 01:58:15,720
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

2193
01:58:15,720 --> 01:58:18,720
فجعلت أرفع خماري

2194
01:58:18,720 --> 01:58:21,720
أحسره عن عنقي

2195
01:58:21,720 --> 01:58:24,720
فيضرب رجلي بعلة راحلة

2196
01:58:24,720 --> 01:58:27,720
قلت له وهل ترى من أحد

2197
01:58:27,720 --> 01:58:30,720
والمعنى أنه يضرب رجلها

2198
01:58:30,720 --> 01:58:33,720
بسوط أو عصا أو غير ذلك

2199
01:58:33,720 --> 01:58:36,720
حين تكشف خمارها عن عنقها

2200
01:58:36,720 --> 01:58:39,720
غيرة عليها

2201
01:58:39,720 --> 01:58:42,720
فتقول له هي وهل ترى من أحد

2202
01:58:42,720 --> 01:58:45,720
أي نحن في خلاء

2203
01:58:46,720 --> 01:58:50,140
فهذه غيرة الصحابي

2204
01:58:50,140 --> 01:58:53,140
على محارمه في الصحراء وفي الليل

2205
01:58:53,140 --> 01:58:56,170
وليس هناك أحد

2206
01:58:56,170 --> 01:58:59,170
فكيف بحال بعض الرجال اليوم

2207
01:58:59,170 --> 01:59:02,170
الذين يرضون لنسائهم وبناتهم ومحارمهم

2208
01:59:02,170 --> 01:59:05,170
أن يكشفوا عن أجسادهم

2209
01:59:05,170 --> 01:59:08,359
أمام أعين الناس جميعا

2210
01:59:08,359 --> 01:59:11,359
فانتبه أخت الحاجة إلى غيرة وليك

2211
01:59:11,359 --> 01:59:14,359
أو زوجك في الحج

2212
01:59:14,359 --> 01:59:17,359
يوجد أمورا تثير الغيرة عنده

2213
01:59:17,359 --> 01:59:20,359
ولو كانت جائزة

2214
01:59:20,359 --> 01:59:23,359
فالغيرة عند الرجل محمدة يشكر عليها

2215
01:59:23,359 --> 01:59:26,420
وهي علامة على رجولته

2216
01:59:26,420 --> 01:59:29,420
كما ينبغي عليك أن تحتملي

2217
01:59:29,420 --> 01:59:32,420
ما يصدر منه من غضب أو رفع صوت

2218
01:59:32,420 --> 01:59:37,279
بسبب الغيرة عليك

2219
01:59:37,279 --> 01:59:40,279
وأدت أمنا عائشة رضي الله عنها

2220
01:59:40,279 --> 01:59:44,430
العمرة من التنعيم

2221
01:59:44,430 --> 01:59:47,430
أهلت بالعمرة لوحدها

2222
01:59:47,430 --> 01:59:50,430
ولم يهل أخوها عبد الرحمن

2223
01:59:50,430 --> 01:59:53,430
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

2224
01:59:53,430 --> 01:59:56,430
حتى جئنا إلى التنعيم

2225
01:59:56,430 --> 01:59:59,430
فأهللت منها بعمرة جزاء

2226
01:59:59,430 --> 02:00:02,430
بعمرة الناس التي اعتمروا

2227
02:00:02,430 --> 02:00:05,430
ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة

2228
02:00:05,430 --> 02:00:08,500
ثم قصرت من شعرها

2229
02:00:08,500 --> 02:00:11,500
لتنتهي عمرتها بذلك

2230
02:00:11,500 --> 02:00:14,500
وتحل بعد إحرامها

2231
02:00:14,500 --> 02:00:17,500
وترجع إلى حبيبها وهي طيبة النفس

2232
02:00:17,500 --> 02:00:20,500
قد حققت رغبتها

2233
02:00:20,500 --> 02:00:23,720
وهذه العمرة

2234
02:00:23,720 --> 02:00:26,720
إنما وقعت من أمنا عائشة رضي الله عنها

2235
02:00:26,720 --> 02:00:29,720
بعد انتهاء أعمال الحج كلها

2236
02:00:29,720 --> 02:00:32,720
وانتهت أيام التشريق

2237
02:00:32,720 --> 02:00:35,720
كما أخبرتنا أمنا عائشة رضي الله عنها

2238
02:00:35,720 --> 02:00:38,720
بذلك فقالت

2239
02:00:38,720 --> 02:00:41,720
فلما قضينا الحج

2240
02:00:41,720 --> 02:00:44,720
أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم

2241
02:00:44,720 --> 02:00:47,720
مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم

2242
02:00:47,720 --> 02:00:50,720
فاعتمرت فقال

2243
02:00:50,720 --> 02:00:53,880
هذه مكان عمرتك

2244
02:00:53,880 --> 02:00:56,880
ولما انتهت أمنا عائشة رضي الله عنها

2245
02:00:56,880 --> 02:00:59,880
من مناسك عمرتها

2246
02:00:59,880 --> 02:01:02,880
رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

2247
02:01:02,880 --> 02:01:05,880
وقد كان واعدها وحدد لها المكان

2248
02:01:05,880 --> 02:01:08,880
ثم أتينا بمكان كذا

2249
02:01:08,880 --> 02:01:11,909
وهذا المكان الذي أشار إليه

2250
02:01:11,909 --> 02:01:14,909
هو المحصب وهو بأعلى مكة

2251
02:01:14,909 --> 02:01:17,939
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

2252
02:01:17,939 --> 02:01:20,939
ثم خرجت معه في النفر

2253
02:01:20,939 --> 02:01:23,939
الآخر حتى نزل المحصب

2254
02:01:23,939 --> 02:01:26,939
ونزلنا معه

2255
02:01:26,939 --> 02:01:29,939
فدعى عبد الرحمن بن أبي بكر فقال

2256
02:01:29,939 --> 02:01:32,939
أخرج بأختك من الحرم

2257
02:01:32,939 --> 02:01:35,939
ثم فرغا

2258
02:01:35,939 --> 02:01:38,939
ثم أتيها هنا

2259
02:01:38,939 --> 02:01:41,939
فإني أنظركم حتى تأتياني

2260
02:01:41,939 --> 02:01:44,939
فانتظرها رسول الله صلى الله عليه وسلم

2261
02:01:44,939 --> 02:01:47,939
بأعلى مكة حتى جاءت

2262
02:01:47,939 --> 02:01:50,939
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

2263
02:01:50,939 --> 02:01:53,939
ثم أقبلنا حتى انتهينا

2264
02:01:53,939 --> 02:01:56,939
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

2265
02:01:56,939 --> 02:02:00,199
وهو بالحصبة

2266
02:02:00,199 --> 02:02:03,199
قلت رجوع أمنا عائشة رضي الله عنها

2267
02:02:03,199 --> 02:02:06,199
من العمرة آخر الليل وقت السحر

2268
02:02:06,199 --> 02:02:09,260
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

2269
02:02:09,260 --> 02:02:12,260
ثم جئته بسحر

2270
02:02:12,260 --> 02:02:15,260
فقال هل فرغتم

2271
02:02:15,260 --> 02:02:18,359
فقلت نعم

2272
02:02:18,359 --> 02:02:21,359
لقد انتظرها النبي صلى الله عليه وسلم

2273
02:02:21,359 --> 02:02:24,359
بغير ضجر ولما وصلت

2274
02:02:24,359 --> 02:02:27,359
كانت العبارة الجميلة

2275
02:02:27,359 --> 02:02:30,359
لم يقول تأخرتم

2276
02:02:30,359 --> 02:02:33,359
ولم يبدي ضجرا من ذهابها للعمرة

2277
02:02:33,359 --> 02:02:36,359
بل أبدى حبا ظاهرا لها

2278
02:02:36,359 --> 02:02:39,359
بل زادها صلى الله عليه وسلم

2279
02:02:39,359 --> 02:02:42,359
من جميل أخلاقه وحسن معاشرته

2280
02:02:42,359 --> 02:02:45,359
أن قال لها هذه مكان

2281
02:02:45,359 --> 02:02:48,359
عمرتك تطييبا لخاطرها

2282
02:02:48,359 --> 02:02:51,359
وتطمينا لنفسها

2283
02:02:51,359 --> 02:02:54,359
لأنها إنما طلبت العمرة

2284
02:02:54,359 --> 02:02:57,359
من نسائه وأصحابه

2285
02:02:57,359 --> 02:03:00,359
فطمأنها النبي صلى الله عليه وسلم

2286
02:03:00,359 --> 02:03:03,359
بقوله هذه مكان عمرتك

2287
02:03:03,359 --> 02:03:07,449
أي عوض عمرتك الفائتة

2288
02:03:07,449 --> 02:03:10,449
مخالفة أفعال الجاهلية

2289
02:03:10,449 --> 02:03:14,539
كان أهل الجاهلية يحرمون

2290
02:03:14,539 --> 02:03:17,539
العمرة بعد الحج

2291
02:03:17,539 --> 02:03:20,539
حتى ينسل خذ الحجة والمحرم

2292
02:03:20,539 --> 02:03:23,539
ويجيزونها في صفر

2293
02:03:23,539 --> 02:03:26,539
لأمنا عائشة رضي الله عنها

2294
02:03:26,539 --> 02:03:29,539
بعد انقضاء الحج مباشرة

2295
02:03:29,539 --> 02:03:32,659
في شهر ذي الحجة

2296
02:03:32,659 --> 02:03:35,659
فعل لابن عباس موافقة النبي صلى الله عليه وسلم

2297
02:03:35,659 --> 02:03:38,659
لأمنا عائشة رضي الله عنها

2298
02:03:38,659 --> 02:03:41,659
بقوله والله ما أعمر

2299
02:03:41,659 --> 02:03:44,659
رسول الله صلى الله عليه وسلم

2300
02:03:44,659 --> 02:03:47,659
عائشة في ذي الحجة

2301
02:03:47,659 --> 02:03:50,760
إلا ليقطع بذلك أمر أهل الشرك

2302
02:03:50,760 --> 02:03:53,760
ومن دان دينهم

2303
02:03:53,760 --> 02:03:56,760
كانوا يقولون إذا عفل وبر

2304
02:03:56,760 --> 02:03:59,760
وبرأت دبر ودخل صفر

2305
02:03:59,760 --> 02:04:02,760
فقد حلت العمرة لمن اعتمر

2306
02:04:02,760 --> 02:04:05,760
فكانوا يحرمون العمرة

2307
02:04:05,760 --> 02:04:08,760
حتى ينسل خذ الحجة والمحرم

2308
02:04:08,760 --> 02:04:11,760
فما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

2309
02:04:11,760 --> 02:04:14,760
عائشة إلا لينقض ذلك

2310
02:04:14,760 --> 02:04:18,750
من قولهم

2311
02:04:18,750 --> 02:04:21,750
رضي الله عنها تطوف الوداع

2312
02:04:21,750 --> 02:04:25,579
وقت الفجر

2313
02:04:25,579 --> 02:04:28,579
فلم اطمئن النبي صلى الله عليه وسلم

2314
02:04:28,579 --> 02:04:31,579
على وصول أمنا عائشة رضي الله عنها

2315
02:04:31,579 --> 02:04:34,649
وأدائها للعمرة

2316
02:04:34,649 --> 02:04:37,649
آذن بالرحيل

2317
02:04:37,649 --> 02:04:40,649
وكان وقت وصول أمنا عائشة رضي الله عنها

2318
02:04:40,649 --> 02:04:43,649
هو وقت السحر كما أخبرت بذلك

2319
02:04:43,649 --> 02:04:46,649
ثم جئته بسحر

2320
02:04:46,649 --> 02:04:49,649
فارتحل

2321
02:04:49,649 --> 02:04:52,649
فمر بالبيت قبل صلاة الصبح

2322
02:04:52,649 --> 02:04:55,649
فطاف به حين خرج

2323
02:04:55,649 --> 02:04:58,680
ثم انصرف متوجها إلى المدينة

2324
02:04:58,680 --> 02:05:01,680
فأخر النبي صلى الله عليه وسلم

2325
02:05:01,680 --> 02:05:04,680
طوافه بالبيت إلى آخر لحظة قبل خروجه

2326
02:05:04,680 --> 02:05:07,680
فطاف قبل صلاة الفجر

2327
02:05:07,680 --> 02:05:10,680
كما أخبرتنا أمنا عائشة رضي الله عنها

2328
02:05:10,680 --> 02:05:13,680
بقولها

2329
02:05:14,680 --> 02:05:17,840
وأدركت النبي صلى الله عليه وسلم

2330
02:05:17,840 --> 02:05:20,840
صلاة الفجر وهو في المسجد الحرام

2331
02:05:20,840 --> 02:05:23,840
فصلى بهم الفجر

2332
02:05:23,840 --> 02:05:27,100
ثم انطلق إلى المدينة

2333
02:05:27,100 --> 02:05:30,100
ولم يتيسر لأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها

2334
02:05:30,100 --> 02:05:33,100
الطواف بالبيت للوداع

2335
02:05:33,100 --> 02:05:36,100
لما وصلوا قبل الفجر

2336
02:05:36,100 --> 02:05:39,100
بسبب مرضها

2337
02:05:39,100 --> 02:05:42,100
وكان الفجر قد أذن

2338
02:05:43,100 --> 02:05:46,100
فقال لها

2339
02:05:46,100 --> 02:05:49,100
إذا أقيمت صلاة الصبح

2340
02:05:49,100 --> 02:05:52,100
فطوفي على بعيرك والناس يصلون

2341
02:05:52,100 --> 02:05:55,189
طوفي من وراء الناس وأنت راكبه

2342
02:05:55,189 --> 02:05:58,189
تقول أم سلمة

2343
02:05:58,189 --> 02:06:01,189
فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم

2344
02:06:01,189 --> 02:06:04,189
يصلي إلى جنب البيت

2345
02:06:04,189 --> 02:06:07,189
يقرأ بي والطور وكتاب مسطور

2346
02:06:07,189 --> 02:06:10,479
وهذه حالة أخرى أختي الحاجة

2347
02:06:10,479 --> 02:06:13,479
قد تبتلى بها المرأة

2348
02:06:13,479 --> 02:06:16,479
وهي أن تمرض في آخر أيام الحج

2349
02:06:16,479 --> 02:06:19,479
فلا تستطيع أن تطوف للوداع

2350
02:06:19,479 --> 02:06:22,479
فأجازنها النبي صلى الله عليه وسلم

2351
02:06:22,479 --> 02:06:25,479
أن تطوف راكبه

2352
02:06:25,479 --> 02:06:28,670
كأن تطوف اليوم على الكراس المتحركة

2353
02:06:28,670 --> 02:06:31,670
وفي توجيه النبي صلى الله عليه وسلم

2354
02:06:31,670 --> 02:06:34,670
لأم المؤمنين أم سلمة

2355
02:06:34,670 --> 02:06:37,670
في أن تطوف والناس يصلون

2356
02:06:37,670 --> 02:06:40,670
ومن ورائهم فوائد للمرأة

2357
02:06:40,670 --> 02:06:43,670
منها أن المرأة لا تختلط بالرجال

2358
02:06:43,670 --> 02:06:46,670
أثناء الطواف

2359
02:06:46,670 --> 02:06:49,670
وأن تختار وقتا شغال الرجال عنها

2360
02:06:49,670 --> 02:06:52,670
مثل أن تطوف وهم يصلون

2361
02:06:52,670 --> 02:06:55,670
وكل هذا لإبعاد المرأة عن

2362
02:06:55,670 --> 02:06:58,670
الاختلاط والاقتراب جسديا من الرجال

2363
02:06:58,670 --> 02:07:01,670
هذا وهي أم المؤمنين

2364
02:07:01,670 --> 02:07:04,670
وفي أطهر بقعة وفي عبادة عظيمة

2365
02:07:05,670 --> 02:07:08,670
ومع ذلك تؤمر بالابتعاد عن الرجال

2366
02:07:08,670 --> 02:07:11,670
فماذا نقول عن الأعمال المختلطة

2367
02:07:11,670 --> 02:07:14,670
والتي تقضي فيها المرأة من

2368
02:07:14,670 --> 02:07:17,670
الوقت أكثر مما تقضيه في بيتها

2369
02:07:17,670 --> 02:07:20,670
مع زوجها وأولادها

2370
02:07:20,670 --> 02:07:24,630
عمرة في رمضان كحجة معي

2371
02:07:24,630 --> 02:07:28,979
كلنا نتمنى

2372
02:07:28,979 --> 02:07:31,979
لو كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

2373
02:07:31,979 --> 02:07:34,979
في حجته ننهل من هده

2374
02:07:34,979 --> 02:07:38,039
لا تشرف بصحبته

2375
02:07:38,039 --> 02:07:41,039
ولكن الله قدر لنا أن نكون في زمان

2376
02:07:41,039 --> 02:07:44,039
آخر ليبلونا ويختبرنا

2377
02:07:44,039 --> 02:07:47,100
في مدى صدقنا في اتباع نبينا

2378
02:07:47,100 --> 02:07:50,100
ومن رحمة الله عز وجل

2379
02:07:50,100 --> 02:07:53,100
بنا أن جعل لنا بابا

2380
02:07:53,100 --> 02:07:56,100
يمكن أن نال منه أجر حجة مع النبي

2381
02:07:56,100 --> 02:07:59,100
صلى الله عليه وسلم

2382
02:07:59,100 --> 02:08:02,100
ولو كنا في زمان غير زمان النبي

2383
02:08:03,100 --> 02:08:06,100
من خلال عمرة تقع في شهر رمضان

2384
02:08:06,100 --> 02:08:09,550
لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم

2385
02:08:09,550 --> 02:08:12,550
من حجة الوداع

2386
02:08:12,550 --> 02:08:15,550
التقى بأم سنانن الأنصارية

2387
02:08:15,550 --> 02:08:18,550
وقال لها ما منعك

2388
02:08:18,550 --> 02:08:21,550
من الحج قالت أبو فلان

2389
02:08:21,550 --> 02:08:24,550
تعني زوجها كان له

2390
02:08:24,550 --> 02:08:27,550
ناضحان حج على أحدهما

2391
02:08:27,550 --> 02:08:30,550
والآخر يسقي أرضا لنا

2392
02:08:30,550 --> 02:08:33,649
قال فإن عمرة في رمضان

2393
02:08:33,649 --> 02:08:36,649
تقضي حجة

2394
02:08:36,649 --> 02:08:39,649
أو حجة معي

2395
02:08:39,649 --> 02:08:42,649
أي لك أجر وثواب الحج معي

2396
02:08:42,649 --> 02:08:45,779
وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء

2397
02:08:45,779 --> 02:08:48,779
وهذه الحادثة وقعت

2398
02:08:48,779 --> 02:08:51,779
مع أكثر من امرأة في زمن النبي

2399
02:08:51,779 --> 02:08:54,779
صلى الله عليه وسلم

2400
02:08:54,779 --> 02:08:57,779
فقد وقعت كذلك مع أم معقل

2401
02:08:58,779 --> 02:09:01,779
لما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم

2402
02:09:01,779 --> 02:09:04,779
حجة الوداع

2403
02:09:04,779 --> 02:09:07,779
وكان لنا جمل

2404
02:09:07,779 --> 02:09:10,779
فجعله أبو معقل في سبيل الله

2405
02:09:10,779 --> 02:09:13,779
وأصابنا مرض وهلك أبو معقل

2406
02:09:13,779 --> 02:09:16,779
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم

2407
02:09:16,779 --> 02:09:19,779
فلما فرغ من حجه

2408
02:09:19,779 --> 02:09:22,779
جئته فقال

2409
02:09:22,779 --> 02:09:25,779
يا أم معقل ما منعك

2410
02:09:25,779 --> 02:09:28,810
لي أن تخرجي معنا

2411
02:09:28,810 --> 02:09:31,810
قالت لقد تهيئنا

2412
02:09:31,810 --> 02:09:34,810
فهلك أبو معقل

2413
02:09:34,810 --> 02:09:37,810
وكان لنا جمل هو الذين حج عليه

2414
02:09:37,810 --> 02:09:40,869
فأوصى به أبو معقل في سبيل الله

2415
02:09:40,869 --> 02:09:43,869
قال فهل لا خرجت عليه

2416
02:09:43,869 --> 02:09:47,000
فإن الحجة في سبيل الله

2417
02:09:47,000 --> 02:09:50,000
فأما إذ فاتتك هذه الحجة معنا

2418
02:09:50,000 --> 02:09:53,000
فاعتمري في رمضان

2419
02:09:53,000 --> 02:09:56,159
فإنها كحجة

2420
02:09:56,159 --> 02:09:59,159
فمن استطاعت من كن أيتها الأخوات

2421
02:09:59,159 --> 02:10:02,159
أن تعتمر في رمضان

2422
02:10:02,159 --> 02:10:05,159
فلا تفرط فيها لما فيها من الأجر العظيم

2423
02:10:05,159 --> 02:10:09,409
هذه ثم ظهور الحصر

2424
02:10:09,409 --> 02:10:13,560
في حجة الوداع

2425
02:10:13,560 --> 02:10:16,560
أخذ النبي صلى الله عليه وسلم

2426
02:10:16,560 --> 02:10:19,560
معه كل زوجاته إلى الحج

2427
02:10:19,560 --> 02:10:22,560
ليؤد فريضة الإسلام عليهم

2428
02:10:22,560 --> 02:10:25,560
ركن الحج

2429
02:10:25,560 --> 02:10:28,619
وهو الركن الخامس من أركان الإسلام

2430
02:10:28,619 --> 02:10:31,619
وبعد أن انتهت مناسك الحج

2431
02:10:31,619 --> 02:10:34,619
قال النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته

2432
02:10:34,619 --> 02:10:37,619
هذه ثم ظهور الحصر

2433
02:10:37,619 --> 02:10:40,619
وقال إنما هي هذه الحجة

2434
02:10:40,619 --> 02:10:43,619
ثم لزمنا ظهور الحصر

2435
02:10:43,619 --> 02:10:46,659
في البيوت

2436
02:10:46,659 --> 02:10:49,659
فكن كلهن يحجج

2437
02:10:49,659 --> 02:10:52,659
وسودة بنت زمعة

2438
02:10:52,659 --> 02:10:55,659
وكانتا تقولان

2439
02:10:55,659 --> 02:10:58,659
والله لا تحركنا دابة

2440
02:10:58,659 --> 02:11:01,659
بعد أن سمعنا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم

2441
02:11:01,659 --> 02:11:04,850
وقد فهمت أمنا عائشة رضي الله عنها

2442
02:11:04,850 --> 02:11:07,850
من هذا الحديث

2443
02:11:07,850 --> 02:11:10,850
أنه لا يجب عليهن الحج بعد هذه الحجة

2444
02:11:10,850 --> 02:11:13,850
ولم تفهم المنع من الحج

2445
02:11:13,850 --> 02:11:16,850
مطلقا بعد هذه الحجة

2446
02:11:16,850 --> 02:11:19,850
ذلك قال العلماء

2447
02:11:19,850 --> 02:11:22,850
والعذر عن عائشة

2448
02:11:22,850 --> 02:11:25,850
أنها تأولت الحديث المذكور

2449
02:11:25,850 --> 02:11:28,850
كما تأوله غيرها من صواحباتها

2450
02:11:28,850 --> 02:11:31,850
على أن المراد بذلك

2451
02:11:31,850 --> 02:11:34,850
أنه لا يجب عليهن غير تلك الحجة

2452
02:11:34,850 --> 02:11:37,850
وتأيد ذلك عندها

2453
02:11:37,850 --> 02:11:40,850
بقوله صلى الله عليه وسلم

2454
02:11:40,850 --> 02:11:43,850
لكن أفضل الجهاد

2455
02:11:44,850 --> 02:11:49,189
وهذه خاتمة قصة أمنا عائشة رضي الله عنها

2456
02:11:49,189 --> 02:11:52,189
وبقية زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

2457
02:11:52,189 --> 02:11:55,189
أمهات المؤمنين

2458
02:11:55,189 --> 02:11:58,189
في حجة الوداع

2459
02:11:58,189 --> 02:12:01,189
وما صاحب ذلك من مواقف

2460
02:12:01,189 --> 02:12:04,189
لنساء الصحابة رضوان الله تعالى

2461
02:12:04,189 --> 02:12:07,260
عليهم

2462
02:12:07,260 --> 02:12:10,260
وآخر دعوانا أن الحمد لله

2463
02:12:10,260 --> 02:12:14,020
رب العالمين

2464
02:12:14,020 --> 02:12:17,020
حجة أمنا عائشة رضي الله عنها