حکایت مادرمان عایشه رضی الله عنها
الحمدلله پروردگار جهانیان است
درود و سلام بر ارجمندترین انبیا و رسولان
پیامبر ما محمد
و بر همه خانواده و یارانش
و بعد از
حج یک دغدغه بزرگ برای زنان است
با توجه به علائم زیادی که او از آن رنج می برد و بر اجرای مراسم او تأثیر می گذارد
یا زمان اجرای آن را انتخاب کنید
بحث حرام و در دسترس بودن آن در وقت مناسب است
به مسئله طهارت و زمان مناسب برای مناسک
به بارداری بعد از ازدواج و وزن آن
به کودکان خردسالی که ترک آنها برای انجام مراسم برای او دشوار است
علاوه بر علائم دیگر
بعد اگر حج کردی
روانشناسی او ممکن است تحت تأثیر تأثیرات مختلفی قرار گیرد
او اثر خود را در زیارت خود به جا می گذارد
از ترس اینکه حیض زودتر از موعد مقرر اتفاق بیفتد
در کمال تعجب، او قبل از وقت خود رسید
به خستگی و فرسودگی از انجام مناسک
به ضعف عمومی در بدن او
تا ایام حج تمام شود
او از انجام این مراسم شادی می کند
و اشتیاق او برای بازگرداندن دوباره او
انگار که هیچ وقت مشکلی نداشت
زیباترین داستانی که یک زن در حج تجربه کرد
حکایت مادرمان عایشه رضی الله عنها است
در حجة الوداع
زیبایی آن در شخصیت ها و جزئیات داستان است
و در زمان داستان
و در بهترین تعامل بین یک زوج در زندگی
پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم
با افرادی که بیشتر دوستشان دارد
و در راهکارهای پیشنهادی پیامبر
برای او پیامبر مهربان و مهربان است
برای سختی هایی که همسر دوستش پشت سر گذاشت
دختر دوست
این زیبایی در این داستان تاج گذاری شده است
حوادث دیگری که برای مادران مؤمن پیش آمد
برای زنان صحابه ای که مفتخر به دیدن چهره پیامبر بزرگوارمان هستند
در حجة الوداع با او همراه شدند
در این داستان درس ها و درس هایی وجود دارد
زندگی هر زنی را زیبا کنید
او آن را وارد زندگی خود می کند
و او را در راهش روشن کن
و در این داستان
سرگرمی برای هر زن
تو بخشی از آنچه مادرمان عایشه رضی الله عنها از آن گذشت می گذرانی
یا بعضی از مادران مؤمن از کنار آن گذشتند
این داستانی است که هر زنی به آن نیاز دارد
آمدن به حج
الگو گرفتن از زنان صالح
و الگوهای بزرگ
توسط بهترین پرورش دهندگان پرورش یافته است
پیامبر گرامی ما صلی الله علیه و آله و سلم
ما در بهترین دوران زندگی کردیم
او در این ملت از خانواده خود الگوبرداری می کند
جمع آوری داستان و روش نگارش
داستان زیبای مادرمان عایشه رضی الله عنها است
داستان های پراکنده زیادی دارد
این کار باعث می شود که به راحتی از جزئیات داستان مطلع شوید
اما همه این روایات باید جمع شود
بنابراین ما می توانیم جوآن را در داستان درک کنیم
این روش اهل حدیث است
همه روایات را جمع می کنند
تا تصویر خود را از موضوع کامل کنند
قبل از رسیدن به حکم
نمونه هایی از این موارد عبارتند از:
آنچه بخاری در صحیح خود در کتاب حج نقل کرده است
باب: اگر زنی بعد از حیض شدن حیض شود
او گفت
ابوالنعمان به ما گفت
حماد به ما گفت
عن ایوبه عن عکرمه
مردم مدینه از ابن عباس رضی الله عنه سؤال کردند
بر زنی که طواف کرد و بعد حائض شد
به آنها گفت
بیگانه کردن
گفتند
ما حرف شما را قبول نمی کنیم و حرف زید را رها می کنیم
او گفت
اگر به شهر آمدید بپرسید
به شهر آمدند و پرسیدند
از جمله کسانی که سوال کردند، ام سلیم بود
پس حدیث صفیه را ذکر کردم
روایت خالد و قتاده عکرمه
ابن حجر در تفسیر این روایت می گوید:
بخاری حدیث عکرمه را بسیار مختصر بیان کرد
اگر فارغ التحصیل شدن این روش ها نبود
وقتی منظور از آن آشکار شد
حمد و ستایش خداوند را به خاطر آنچه به ما ارزانی داشته و به ما ارزانی داشته است
ابن حجر این عبارت را می گوید
پس از جمع آوری روایات حدیثی
که جزئیات زیادی از داستان بین ابن عباس را نشان می دهد
و زید بن ثابت رضی الله عنه هر دو
با موضوع سفرهای وداع با داغدیدگان
و بر این رویکرد
از نوشتن داستان خوشحال شدم
تحقیق به دو بخش تقسیم شد
اولین
حجت عایشه رضی الله عنها در قالب داستانی بیان شد
و Osher برای هر پاراگراف در حاشیه
به منبع آن از روایات
شماره حدیث را ذکر کنید
دوم
من احادیث ذکر شده در داستان را ذکر کردم
به صورت دقیق تولید شده است
به گفته راویان
به گفته اهل حدیث که آن را در کتب خود نقل کرده اند
برای ارجاع آسان دیجیتالی شده است
درون داستان
و در این کار
ما فقط بخش اول کتاب را ضبط می کنیم
و هر که بیشتر بخواهد
او باید به کتاب مراجعه کند
از خدا می خواهم که از من قبول کند
و آن را در ترازوی اعمال نیکم قرار دهم
و اینکه برای همه کسانی که آن را می خوانند و می شنوند مفید خواهد بود
آخرین ادعای ما
الحمدلله پروردگار جهانیان است
داستان حجه عایشه رضی الله عنها
سفر حج با تکریم مناسک آغاز شد
و بر ضد مردم دوران جاهلیت
در سال دهم هجری
فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
اجازه دادن به مردم برای رفتن به حج
تا مردم برای بیرون رفتن با پیامبر صلی الله علیه و آله آماده شوند
در این برهان بزرگ
بحث خداحافظی
خداوند متعال فرمود
به مردم اجازه حج می داد
آنها مردانه نزد شما می آیند
و بر هر آتروفی
آنها از هر دره عمیقی می آیند
تا مزایای آن را ببینیم
نام خدا در روزهای اطلاع ذکر می شود
برای دام هایی که به آنها می داد
پس از آن بخورید و به فقیر بخورانید
همانطور که آنها برای انجام بیهودگی خود را
و به عهد خود عمل خواهند کرد
و بگذار به خانه باستانی حمله کنند
شکی نیست که این یک فرصت عالی است
انجام مناسک حج با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و در این سفر بزرگ از هدایت و سنت او بهره مند شوید
از این رو صحابه اعم از مرد و زن رضی الله عنه مشتاق بودند
بر شاهدان حجه الوداع با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
جابر بن عبدالله رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 9 سال بدون انجام حج ماند.
سپس در ساعت ده به مردم خبر داد که رسول خدا در حال انجام حج است
مردم زیادی به شهر آمدند
همه در پی پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هستند
و مانند او کار می کند
نمونه ای از اشتیاق همراهان زن به حضور در حجه الوداع است
دبعه بنت الزبیر بن عبدالمطلب رضی الله عنه چه شد؟
پسر عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در ایام حج مریض بود
او می ترسد که نتواند مراسم را انجام دهد
پس به سوی خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله حرکت کردم
آن را پیدا نکرد
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله از آمدن او به خانه اش باخبر شد
و پیدا نکرد
به خانه او بروید
وقتی وارد او شد به او گفت:
شاید می خواستی به حج برسی
او گفت
به خدا جز درد او چیزی احساس نمی کنم
من یک زن سنگین هستم
و من می خواهم به حج بروم
من یک زن بیمار هستم
و من از زندان می ترسم
پس به من چه دستوری می دهی؟
او گفت
من را به حج خوش آمدید
و از من خواستی که جایی برایم پیدا کنم که در آن مرا حبس کنی
پیامبر صلی الله علیه و آله به او تعلیم داد
در این بیماری چگونه باید عمل کرد
ترس از ناتوانی در انجام مراسم
با اشتیاق به حج
رحمت خدا بر او بود
حج را به پایان رساند
اگر شما خواهر گرامی از بیماری شاکی هستید
و می ترسی که زندانی شوی
شما نمی توانید حج را تمام کنید
در داستان دبعه بنت الزبیر مثالی در بخارج آمده است
زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله برای حج تعیین کرده بود
کاروان بزرگ حج بعد از نماز ظهر حرکت کردند
به رهبری پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
از ذی القضه پنج شب اقامت داشتیم
همانطور که مادرمان عایشه رضی الله عنها به ما گفت
یعنی روز شنبه
چهارم یا بیست و پنجم ذی القعده
اما مادرمان عایشه رضی الله عنها این را تأیید کرد
تعداد شب های باقی مانده از ماه ذی القعده
زیرا این اتفاق پس از گذراندن یک ماه رخ داد
خروجش رضی الله عنه در آخر ماه اتفاق افتاد
برخلاف اقدامات دوران جاهلیت در استقبال از آنها در آغاز ماه ها در تجارت.
و آنها را به این کار هدایت کنید
دیگران به خاطر کوتاه کردن طول عمر از آنها اجتناب می کنند
پس خدا را به پیامبرش فروختم که همه اینها را نسخ کرد
کوتاه شدن یک ماه یا شروع آن در نظر گرفته نشد
نه ماه نو و نه کمال آن
پس برحسب آنچه برایش مصلحت بود به سفر رفت
او توجهی به نادرستها یا فرضیات نادرست آنها نداشت
امر او به خداوند متعال بازگردانده شد
او شخص دیگری را در این کار با خود درگیر نکرد
از او حمایت کرد و به او کمک کرد
این نقض دستور جاهلیت است
ما آن را در تمام جزئیات فعالیت های حج خواهیم دید
این یک امر عمدی در این آیین بزرگ است
کاروان حج وداع حرکت کرد
با احساس احترام به این آیین بزرگ همراه است
و برای ایام و شرایط آن مربوط به زائران
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم
در ماه های حج
و شبهای حج
حج حرام است
یعنی زمان ها، مکان ها و موقعیت های آن
خواهر حاج هم همینطور
رفتنت باید برای حج باشد
تجلیل از این آیین بزرگ است
و تمام مسائل پیرامون آن مربوط به آن است
مثل ماه های حج
شوال و ذی القعده و ذی الحجه
با ماه های حرام همپوشانی دارد
که خداوند متعال از آن نهی کرده است
روزی که آسمان ها و زمین خلق شد
او ما را به احترام و احترام به آن امر کرد
و خداوند متعال فرمود
تعداد ماهها نزد خداست
دوازده ماه در کتاب خدا
در کتاب خدا روزی که آسمانها و زمین را آفرید
که از این تعداد چهار پردیس وجود دارد
این دین ارزشمندی است
در آن به خود ستم نکنید
و با همه مشرکان جنگیدند
آنها همچنین با همه شما دعوا می کنند
و دانستند که خدا با نیکوکاران است
و از احترام شما نسبت به این آیین
حرمت های خدا را در خود به حداکثر برسانید
پس از گناه به خدا بپرهیزید
و از افتادن در آن و ارتکاب آن احساس شرم می کنید
زیرا او کسی است که شما را به اطاعت امر کرد و پاداش آن را به شما وعده داد
اوست که شما را از گناه نهی کرد و برای آن عذاب قرار داد
خداوند متعال فرمود
این و چه کسی به تشریفات خدا احترام می گذارد
این است که قلب ها را تقویت می کند
برای یک دوره مشخص از مزایایی برخوردار خواهید بود
سپس به خانه قدیمی نقل مکان کرد
و از بزرگداشت شما در ایام حج
ماه های حج و ماه های حرام
انطباق با کلام خداوند متعال
حج معروف ترین اطلاعات
هر که در آنها حج بجا آورد، واجب است
در حج هیچ فحاشی و بداخلاقی و دعوا وجود ندارد
هر کار خیری بکنی خدا می داند
و روزى خود را روزى ده كه بهترين رزق، تقوا است
و اى خردمندان بپرهيزيد
این بدان معناست که شما اعمال، گفتار و بحث خود را به گونه ای کنترل کنید که خداوند متعال راضی باشد
بیرون رفتن شما برای حج در حدی نیست که خداوند برای شما حلال کرده است
نقض حرمت این ایام مبارک است
و نقض حرمت این آیین بزرگ
مانند سفر بدون محرم
لباس هایی بپوشید که بدن را از هم جدا می کند
عطرسازی و غیره
ما اعمال افراد جاهلی در حج را نمی خواهیم
اعراب در دوران پیش از اسلام اعتقاد خاصی به مناسک حج داشتند
در ماه های حج عمره را حرام می کردند
آنها آن را یکی از آشکارترین بداخلاقی ها می دانند
ابن عباس رضی الله عنه گفت
این محله از قریش و پیروان دین آنان است
آنها معتقد بودند که عمره در ماه های حج است
او بد اخلاق ترین فرد روی زمین است
عمره را حرام کردند
تا لیز خورد، حج و حرام را بردار
و صفر حرام را می سازند
و می گویند اگر مردد باشد
اثر بخشیده شد
صفر از بین رفت
عمره برای کسانی که عمره می کنند جایز است
و اصحاب قبل از حجة الوداع
آنها از جزئیات حج شرعی در اسلام اطلاعی نداشتند
در زمان جاهلیت در نحوه ادای حج مانند خودشان بودند
در هیچ یک از حج های جاهلی، تمتع و قران وجود نداشت
اما آنها تنها بودند
عمره در ماه های حج را از زشت ترین اعمال می دانستند
از این رو مادرمان عایشه رضی الله عنها گفت
با پیامبر صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم
فقط می بینیم که حج است
در روایتی دیگر فرمود:
ما فقط قصد حج داریم
کاروان حج وارد ذی الحلیفه شد
میقات اهل مدینه قبل از نماز عصر
او ایستاد تا مردم برای احرام آماده شوند
سفر، عایشه را از رسیدگی به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم باز نداشت
و در میقات
مادرمان عایشه رضی الله عنها نماز عصر را مختصر خواند
مغرب و شام کوتاه می شود
و روز بعد طلوع کرد
و بعد از نماز ظهر
کاروان حج به سوی مکه حرکت کرد
در دوران مادری ما عایشه رضی الله عنها در میقات
بر اساس عنایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از هر جهت بود
او حتی قبل از احرام برای او عطر می زد تا با همسرانش طواف کند
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم صلوات فرستادم
پس دور همسرانش رفت
بعد حرام شد
صحابه از این عطر اطلاعی نداشتند
اگر به روز مادرمان عایشه رضی الله عنها نبود
زیرا این یک امر داخلی در خانه است
پیامبر صلی الله علیه و آله این کار را کرد
قبل از داشتن رابطه جنسی با همسرش در شب
این بخشی از رفتار نیک او رضی الله عنه با همسرانش است
اگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مرد بودن چنین کرد
یک زن چنین چیزهایی را به عنوان اولویت ترجیح می دهد
به همین دلیل علما گفتند
استفاده از عطر زن و مرد هنگام نزدیکی سنت است
این آمیزش بین زوجین قبل از احرام است
مزاحم احساسات حج و جلوگیری از آن نشوید
بلکه بخشی از تخلیه روح از نیازهای فطری قبل از ورود به تشریفات است
تا هنگام تشریفات روح به آن مشغول نشود
یا ضعیف می شود و در حرام می افتد
زن در حج ملامت نمی شود
در شب احرام خود را برای شوهرش آراسته و او را خوشبو می کند تا با او همبستر شود.
او برای مادران مؤمنان که خداوند از آنان راضی باشد سرمشق دارد
صبح روز بعد مادرمان عایشه رضی الله عنها به دست پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم درود فرستاد.
برای احرام حج
مادرمان عایشه رضی الله عنها گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله را به هنگام احرام خوشبو كردم.
وقتی می خواست منع شود
مادر ما عایشه بود که خدا از او راضی باشد
بهترین عطری که می توانید برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پیدا کنید انتخاب کنید
همانطور که گفت خدا از او راضی باشد
من با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم قبل از احرام در حد توان رفتار می کردم.
سپس حرام است
مادر ما عایشه بود که خدا از او راضی باشد
افتخار می کند که پیامبر صلی الله علیه و آله را با دست خود معطر کرده است
بنابراین او می گوید
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وقتی که احرام کردم، نوجوانم را با دستان خود معطر کرد.
همه اینها حاکی از عنایت فراوان مادرمان عایشه رضی الله عنها از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در سفر است.
او از ظاهر و بوی آن مراقبت می کند
این به شما خواهرم هشدار می دهد که اگر شوهرتان در ایام حج کنارتان است، باید از او مراقبت کنید.
همچنان که مادرمان عایشه رضی الله عنها از پیامبر صلی الله علیه و آله عنایت کرد.
سفر حج مانعی ندارد
خوشبو کردن احرام
هنگام میقات مادرمان عایشه رضی الله عنها برای احرام خود را خوشبو می کرد.
به پیشانی خود عطر می زند و آثار این عطر پس از احرام باقی می ماند.
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
ما با پیامبر صلی الله علیه و آله به مکه می رفتیم
هنگام احرام، پیشانی خود را با پنبه معطر می پوشانیم
اگر یکی از ما عرق کند روی صورتش می ریزد
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را دید و نهی نکرد
مادرمان عایشه رضی الله عنها در احرام بودن عطر می زد
زیرا برای زن مستحب است آنچه برای مرد از نظر شستن هنگام احرام مستحب است
خوشبو کننده و تمیز کننده
این فقط عمل مادرمان عایشه رضی الله عنها نبود
در واقع این اقدام همه همسران پیامبر صلی الله علیه و آله بود
همانطور که مادرمان عایشه رضی الله عنها به ما گفت
آنجا که می گفت ما را با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون می آوردند
روی آنها بانداژ است. قبل از اینکه حرام شود آن را اعمال کرده بودیم
سپس در حالی که او روی آنها است غسل می کنیم
عرق می کنند و غسل می کنند و او آنها را از این کار باز نمی دارد
این عطری است که مادرمان عایشه رضی الله عنها درباره آن صحبت می کند
گروهی از مواد است که آسیاب یا کوبیده می شوند
آن را با نوعی روغن مخلوط کرده و سپس به صورت خمیر در می آورند
سپس آن را خشک کرده یا به عنوان خمیر استفاده می کنند
به احتمال زیاد مادر ما عایشه است که خدا از او راضی باشد
او از آن به عنوان خمیر استفاده کرد
از این رو، آن را مانند بانداژی که بر سر می گذارند، روی پیشانی خود می گذاشت
امروزه این عطر شبیه آرایشی است که یک زن روی صورت خود می کند
خوب است که خود را با آن زیبا کنید
اما بویی ندارد که مردان آن را استشمام کنند
این را عمل مادرمان عایشه رضی الله عنها نشان می دهد
استفاده از این نوع عطر یا زینت برای زن جایز است
این امر پس از احرام نیز ادامه دارد
یعنی بعد از احرام بر بدن یا صورتش می ماند
شما موظف به حذف آن نیستید
چون پیامبر صلی الله علیه و آله شرط بندی می کرد
او آنها را انکار نکرد، بلکه در مورد آنها سکوت کرد
سکوت او دلیل بر جواز است
این هشدار به خواهران در حج است
اینکه زنی را که برای احرام خود را به زینت هایی که مردان نمی بینند زینت می دهد ما را انکار نمی کند.
تا این زینت و این عطر
از چیزی که بو ندارد، مردها می توانند آن را بو کنند
اسماء بنت عمیس در میقات زایمان می کند
در حالی که کاروان حج در میقات ذی الحلیفه ایستاده بود
اسماء بنت عمیس از محمد بن ابی بکر متولد شد
پس از شوهرش ابوبکر صدیق پرسید
برای اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله برای او فتوا بخواهد
جابر بن عبدالله رضی الله عنه گفت
پس با او بیرون رفتیم تا به ذی الحلیفه رسیدیم
اسماء بنت عمیس، محمد بن ابی بکر را به دنیا آورد
پس برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرستاده شد
نحوه درست کردن
فرمود: خودت را بشوی و لباس بپوش و احرام کن
پیامبر صلی الله علیه و آله به او دستور داد که برای احرام خود را بشوید
حتی اگر یک روح باشد
زن حائض اگر به میقات برسد نیز همینطور است
برای احرام غسل می کند و احرام می کند
اما او خانه را طواف نمی کند و نماز نمی خواند
همه تشریفات انجام می شود
اولین گام ها برای تغییر دستور جاهلی در مورد حج
شاید تصور نکنیم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چه مشکلاتی را پشت سر می گذاشت
در تغییر برخی از تصاویر دوران پیش از اسلام
که مردم در آن بزرگ شدند
در روحشان نشست
این به این دلیل است که ما در اسلام بزرگ شده ایم
تعالیم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تثبیت شد
در جان مسلمانان
در اجرای آن کوتاهی کردیم
اما ما می دانیم که حقیقت دارد
اسلام آمد تا جهل را از جان مردم بزداید
تربیت روح برای پرستش خداوند تنها و بدون شریک
اگر به آیات و احکام ذکر شده در قرآن عمل کنیم
برای ابطال حکم جاهلی نازل شد
ما خیلی چیزها را پیدا می کردیم
تغییر مسائل و تصورات دوران جاهلیت در یک سطح نبود
برخی از آنها دشوارتر از دیگران هستند
با ردیابی سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
در می یابیم که عمده مسائل و اعتقادات دوران پیش از اسلام است
که در روح مردم نشست
آن را دین می دانستند
تخطی و تخطی از آن گناه کبیره محسوب می شد
ما در می یابیم که خداوند و همه چیز در زندگی پیامبر صلی الله علیه و آله تغییر کرده است
اول خصوصی
سپس مردم از او پیروی می کنند
مانند لغو فرزندخواندگی
او با یک زن مطلقه که به فرزندی پذیرفته شده بود ازدواج کرد
بدتر از فرزندخواندگی است
خداوند متعال فرمود
خداوند سزاوارتر است که از او بترسید
وقتی زید تمام کرد، خیالش راحت شد
ما او را با شما ازدواج کردیم
تا مؤمنان شرمنده نشوند
در جفت ادعای خود
اگر مقداری از آنها را خرج کنند
فرمان خدا مؤثر بود
از جمله این مسائل است
عمره با مناسک حج در یک سفر در ماه های حج
که مردم دوران جاهلیت آن را در زمره کفار عرب می دانستند که بیت الحرام را حرمت می کردند.
آن را از آشکارترین بداخلاقی ها می دانند
ابن عباس رضی الله عنه گفت
این محله از قریش و پیروان دین آنان است
آنها معتقد بودند که عمره در ماه های حج است
او بد اخلاق ترین فرد روی زمین است
عمره را حرام کردند
تا ذی الحجه و محرم حذف شود
و صفر حرام را می سازند
و می گویند
اگر سرد شود، اثر بخشیده می شود
صفر از بین رفت
عمره برای کسانی که عمره می کنند جایز است
این دشواری در تغییر این تصور ظاهر می شود
از جمله اعراب که اسلام آوردند
با پیامبر صلی الله علیه و آله زندگی می کرد
با دستانش بلند شد
در حدیث ابن عباس رضی الله عنه هر دو راضی باشد
جایی که گفت
آنها معتقد بودند که عمره در ماه های حج است
او بد اخلاق ترین فرد روی زمین است
و صفر حرام را می سازند
و می گویند
اگر سرد شود، اثر بخشیده می شود
صفر از بین رفت
عمره برای کسانی که عمره می کنند جایز است
پیامبر صلی الله علیه و آله حاضر شد
و یارانش در روز چهارم
از حج لذت ببر
پس دستور داد که آن را عمره کنند
این برای آنها طاقت فرسا شد
و گفتند
ای رسول خدا
یعنی راه حل
او گفت
همه حل شد
بیان ایشان در این حدیث مورد توافق است
در ماه های حج عمره می کردند
او بد اخلاق ترین فرد روی زمین است
و او در گفتار خود به آن لطف داشت
پس دستور داد که آن را عمره کنند
این همه آشکار است
در آن سببی که او را حمل می کند رضی الله عنه
به آنها دستور داده شده که حج عمره خود را انجام دهند
این است که به این وسیله از روح آنها حذف شود
آنها معتقدند عمره در ماه های حج است
او بد اخلاق ترین فرد روی زمین است
این تناقض صحابه است
که قبل از آن بزرگ شده بودند
برای زیر پا گذاشتن دستور جاهلیت در موارد مختلف
دشواری تغییر هنجار را به ما نشان می دهد
در مردم
که آن را دین می دانند
مدتی روی آن زندگی کردند
لذا پیامبر صلی الله علیه و آله فارغ التحصیل شد
در طرح موضوع به آنها
آغاز با انتخاب اصحاب بود
در انواع قالب
در میقات ذی الحلیفه هستند
و اول بودند
فقط حج بلدند
پیامبر صلی الله علیه و آله برایشان توضیح داد
اشیاء احرام
انجام عمره در ماه های حج بر آنان جایز است
و آنها را رها کرد
بر اساس میل خود تصمیم بگیرید
او به درخواست پیامبر صلی الله علیه و آله پاسخ داد
برخی از اصحاب
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم
در حجة الوداع
رسیدن به هلال ذی الحجه
ما فقط حج می بینیم
زمانی که در ذی الحلیفه بود
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
کدام یک از شما دوست دارد برای حج احرام کند؟
بگذار برود
هر که بخواهد عمره کند
بگذار برود
همانطور که برای من
پس مشمول حج شد
زیرا هدایت با من است
اگر هدایت نمی شدم
من صلاحیت عمره را داشتم
برخی از آنها اجازه انجام عمره را داشتند
برخی از آنها در حج هستند
من از کسانی بودم که توانستم عمره را بجا بیاورم
سخنان علما در این مورد زیباست
تفسیر حدیث ابن عباس
در مورد تحریم کفار عرب از انجام عمره در ماه های حج
سخنان ابن حجر عسقلانی رحمه الله
این یکی از احکام نادرست آنها است که از اساس بی اساس گرفته شده است
لازم نیست امروز هر عمل نادرست حج، منبعی برای رجوع داشته باشد
مردم حتی ممکن است اعمالی را اختراع کنند
دور از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله است
اینجاست که نوآوری ها به وجود می آیند
و انحراف از سنت
بلکه ممکن است رویکردهای نوآورانه ای باشند
هدف پنهانی دارد
این در خدمت منافع هر کسی است که آن را ایجاد کرده است
این نکته عجیبی است که یکی از علما در این مورد اشاره کرده است
می گفت مردم در ماه های حج عمره را نمی دانستند
در واقع، اعراب دوران جاهلیت آن را یکی از آشکارترین بداخلاقی ها می دانستند.
می گویند نمی توانی برای عمره و حج به مکه بیایی
بلکه در سفر عمره و در مسافرت حج لازم است
آنها از منظر اقتصادی به این موضوع نگاه می کنند
تعداد زیادی زائر و زائر
بازارها شلوغ تر هستند
این هشدار به خواهران در حج است
پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله
در مورد هر چیزی که به شخصیت حج نفوذ می کند بسیار مراقب باشند
یکی از اعمال دوران باستان جاهلیت
یا کاری که مردم امروز انجام می دهند
که خلاف سنت پیامبر در مورد حج است
به خصوص آنچه از ستادهای حج می آید
که ممکن است منافع مادی داشته باشد
در تغییر مسیر حج از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
مادرمان عایشه رضی الله عنها عمره را به جا آورد
و از آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گرفت
گام های تغییر دوران جاهلیت
در مورد مسئله عمره در موسم حج
او رضی الله عنها به مادرمان عایشه رضی الله عنها امر کرد
با استقبال از عمره
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم
و او گفت
هرکس از شما می خواهد برای حج و عمره احرام کند، احرام کند
هر که می خواهد برای حج احرام کند، احرام کند
هر که می خواهد عمره بجا آورد، عمره بجا آورد
عایشه رضی الله عنها گفت
اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله به حج مشرف شدند
و قومش با او بودند
و خانواده های مردم برای عمره و حج
و خانواده هم سن و سال های او
من از کسانی بودم که مشمول عمره شدم
چنان که جابر بن عبدالله، راوی حجت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در این باره می گوید.
گفت خدا از او راضی باشد
با رسول خدا صلی الله علیه و آله آرام آرام رسیدیم
با یک حج
عایشه رضی الله عنها مهلت عمره را پذیرفت
نمی توان تصور کرد که مادر ما عایشه باشد که خدا از او راضی باشد
بدون مشورت با پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم به انجام عمره گرفتم
بلکه مسلم است که او رضی الله عنه
احکام و انواع مناسک را به مادران مؤمن بیاموزید
دستور داد عمره بگزارند
بعد از اینکه مردم را واجد شرایط تشریفات کردیم، کاروان به سوی مکه حرکت کرد
در پاسخ صدای خود را بلند می کنند
ما مقدسات و شعائر خدا را ارج می نهیم
امید به رحمت خدا دارند
کاروان روز یکشنبه به راه افتاد
راهپیمایی تا یکشنبه چهارم ذی الحجه ادامه داشت
همانطور که در حدیث جابر رضی الله عنه آمده است
او گفت
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم
به حج رفتیم
در ذی الحجه چهار روز مکه را عرضه کردیم
راه هفت روز طول کشید
زیرا شب یکشنبه را در بیرون مکه سپری کردند
صبح روز یکشنبه با پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شدند
چهارم ذی الحجه
مادرمان عایشه رضی الله عنها و سختی راه
راه مکه به این آسانی که امروز می بینیم نبود
با پیشرفت وسایل حمل و نقل از خودروهای لوکس
و هواپیما و دیگران
بلکه روزها در هوای گرم کویر روی شتر راه می رفتند
از مدینه تا مکه
مادرمان عایشه رضی الله عنها سفری طولانی را طی کرد
با پیامبرمان صلی الله علیه و آله در حجه الوداع
هفت روز از میقات تا ورود به مکه
با این حال، او از گرما نمی ترسید
او از راه طولانی خسته نشد
او در این روند، تلبیه را رها نکرد
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
ما با پیامبر صلی الله علیه و آله به مکه می رفتیم
هنگام احرام، پیشانی خود را با پنبه معطر می پوشانیم
اگر یکی از ما عرق کند روی صورتش می ریزد
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را می بیند
او آن را تمام نمی کند
سفر به طور کلی سخت است
حج سخت است
مکه طبیعتاً گرم است
و شکایت از گرما و سختی حج
چیزی را از واقعیت تغییر نمی دهد
اما ممکن است شما را از ذکر خدا منحرف کند
ممکن است پاداش شما کاهش یابد
این یک هشدار برای شماست
نه از گرما و نه از سختی راه
ثواب به اندازه سختی است
کاروان به صراف می رسد
کاروان به راه خود ادامه داد
تا اینکه به منطقه صراف رسیدم
منطقه ای نزدیک به مکه است
مسیر کاروان بین مکه و مدینه
در سیره پیامبر و وقایع آن سابقه طولانی دارد
کاروان در صراف توقف کرد
چادرهایی برای استراحت برپا شده بود
قبل از ادامه سفر به مکه
شهر صراف به مکه نزدیک است
حدود 12 کیلومتر فاصله دارد
این نزدیکی یعنی کاروان
در آستانه ورود به مکه فردای آن روز
زیرا SRF بالای ناحیه صاف کننده قرار دارد
از سمت شمال
تنیم پایین ترین راه حل برای حرم است
اگر به برنامه سفر کاروان حج وداع نگاه کنیم
متوجه می شویم که بیشتر مسافت طی شده است
فقط کمی باقی مانده است
یعنی فاصله شهر تا صراف
بیشتر روزهای سفر را در سفر بودم
این سفر از یکشنبه آغاز شد
پیامبر صلی الله علیه و آله صبح روز یکشنبه وارد مکه شد
چهارم ذی الحجه
هفت روز است
کاروان حج وارد صراف می شود
پس از شش روز حرکت
یعنی شنبه سوم ذی الحجه
او از شرح حال نویسان یاد می کند
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
یکشنبه شب در ذی طوی بود
بعد از نماز صبح وارد مکه شد
فاصله صراف تا ذو طوا
شما بیشتر از یک روز نیاز ندارید
اگر شنبه بعدازظهر نقل مکان کرد
ذی طوا اوایل شب رسید
پیامبر صلی الله علیه و آله از اصحاب خود پرسید
تا آن را به زندگی خود تبدیل کند
و در خفا
پیامبر صلی الله علیه و آله خطاب به اصحاب خود فرمود
ترغیب آنها به تبدیل مناسک خود به زندگی او
برای کسانی که قربانی همراه خود ندارند
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم
در ماه های حج
و شبهای حج
حج حرام است
پس با عجله پیاده شدیم
او گفت
پس نزد اصحاب بیرون رفت و گفت
هیچ کدام از شما حیوان قربانی همراه خود نداشتید
می خواست آن را عمره کند
بگذارید او این کار را انجام دهد
و هر کس قربانی را با خود داشته باشد
خیر
او گفت
بنابراین او آن را می گیرد
و آن که آن را ترک کرد از یارانش بود
مادرمان عایشه رضی الله عنها پر از حیض شد
مادر ما عایشه بود که خدا از او راضی باشد
شما خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله را بشنوید
به دوستانش
تا آن را عمره کنند
اما وقتی قاعدگی شروع شد تعجب کرد
در صراف نزدیک مکه قرار دارد
این بدان معناست که او قادر به انجام عمره نخواهد بود
زمان باقی مانده تا روز عرفه کوتاه است
قاعدگی زمان خودش را دارد
پس با مادرمان عایشه که خدا از او راضی باشد ملاقات کردم
او قادر به زنده ماندن نخواهد بود
تشویق های پیامبر صلی الله علیه و آله را می شنود
برای یارانش با عمره کردن
پس گریه کرد
پیامبر صلی الله علیه و آله بر او وارد شد
و داره گریه میکنه
نگذاشت راز گریه اش را بداند
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
وقتی اومدیم پریود شده بود
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله بر من وارد شد
و من گریه می کنم
گفت: چه چیزی تو را به گریه می‌اندازد، عایشه؟
گفتم کاش به خدا قسم امسال حج نرفته بودم
مالک گفت
شاید تو روح من باشی
گفتم بله
گفت: سبحان الله
این چیزی است که خداوند برای دختران آدم مقرر کرده است
پس کاری را که حاجی انجام می دهد انجام دهید
ولی تا پاک نشدی خانه را طواف مکن
و به طور کلی زنان حائض
روانشناسی او در دوران قاعدگی تغییر می کند
پس حج چطور؟
او می خواهد با مسلمانان مناسک انجام دهد
او می ترسد که برای آنها دیر کند یا آنها را با خود به تاخیر بیندازد
به همین دلیل مادرمان عایشه رضی الله عنها گریه کرد
گفت: به خدا سوگند ای کاش امسال حج نمی کردم.
این نشان می دهد که او چقدر تحت تأثیر قاعدگی قرار گرفته است
از اخلاق زیبای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و با خانواده اش خوب رفتار کرد
وقتی گریه اش را دید
از او بپرسید که چرا گریه می کند
و او آن را خاموش نکرد، گفت
چه چیزی تو را به گریه می اندازد، هینتا؟
گفتم: شنیدم به دوستانت چه گفتی.
عمره حرام بود
او دلیل گریه اش را توضیح داد
او قادر به زنده ماندن نخواهد بود
پس پیامبر صلی الله علیه و آله از او جویا شد
باز هم در مورد دلیل این امر
گفت: کار تو چیست؟
گفتم من نماز نمی خوانم
من حيض را به حكم خاص آن داشتم و ادبتر از آن بود
تأثیر این امر در دختران مؤمن او مشهود بود
همه آنها در مورد قاعدگی صحبت می کنند
با انکار نماز یا غیر آن
این یکی از تعبیرهای خوب است
و در این مورد خواهران عزیز
آداب استفاده از کلمات زیبا با شوهر و دیگران
مخصوصاً زمانی که مردم به سختی به آن اشاره می کنند
این حدیث مفید است
که شروع قاعدگی است
با مادرمان عایشه، خدا از او راضی باشد
در سفر حج
شنبه بود
سوم ذی الحجه
دلجویی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
به مادرمان عایشه که خداوند از او راضی باشد
وقتی پریود شد
برخورد با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
به همسرانش، مادران مؤمنان
این بهترین درمان بین زن و شوهر است
و همه کسانی که می خواهند یاد بگیرند
هنر برخورد با همسران
او باید زندگی پیامبر اکرم ما را مطالعه کند
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
این ایده آل برای یک زوج متاهل است
تصاویر برخورد زیبا
بین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و همسرش عایشه
در این داستان چه اتفاقی برای او افتاده است
عایشه وقتی پریود شد گریه کرد
به خاطر اتفاقی که برای او افتاد این اتفاق افتاد
از ناراحتی و غم از دست دادن زندگی
و به همین دلیل است
مردان ممکن است به سرعت متوجه آن نشوند
ممکن است مرد به او اهمیتی ندهد
چون معتقد است قاعدگی طبیعی است
برای هر زنی اتفاق می افتد
و هست
اما ممکن است یک زن باشد
در وضعیت روانی
متاثر از قاعدگی
مثل کسی که منتظر کمپین است
بعد از ازدواج او دیر به او می رسد
وقتی پریودش شروع می شود گریه می کند
یا به هر دلیل دیگری
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله چنین کرد
با عایشه
راهنمایی برای زوجین
در هنر برخورد با زنان
در چنین حالتی
پیامبر صلی الله علیه و آله راضی نشد
با پرسیدن دلیل گریه اش
بلکه این کار را برای او آسان تر کرد
به او نشان دهید که او تنها نیست
چه کسانی به این حیض مبتلا هستند
بلکه همه دختران آدم
گفت: این دستور است
خداوند آن را برای دختران آدم نوشته است
آنها را روشن کرد
و آنها را به این کار واجب کرد
آنها به صبور بودن با او اختصاص داده اند
اما تو زنی از دختران آدم هستی
خداوند همان چیزی را برای شما مقدر کرده است که برای آنها مقدر کرده است
پیامبر صلی الله علیه و آله آرام گرفت
او را با دو چیز ترساند
اول اینکه حیض یک موضوع است
خداوند آن را به طور کلی برای زنان نوشته است
دیگر اینکه او هم مثل آنهاست
اتفاقی که براشون میاد داره براشون میاد
این برای او سرگرمی و راحتی است
و آنها را تسکین دهید
زن حرام چگونه رفتار می کند؟
با حج اگر بخواهد
پس از آن که پیامبر صلی الله علیه و آله آرام گرفت
از وحشت مادرمان عایشه رضی الله عنها
به بعد دیگری بروید
در آرامش روانی او
برای او توضیح داد که قاعدگی در راه است
به او ضرری نمی رساند و بر احرام او تأثیر نمی گذارد
گفت: ضرری به تو نمی رساند.
تو زنی از دختران آدم هستی
خداوند همان چیزی را برای شما مقدر کرده است که برای آنها مقدر کرده است
پس پای استدلال خود بایستید
خداوند به شما برکت دهد
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله او را راهنمایی کرد
در این شرایط چه می کنید؟
فرمود: پس آنچه را که حاجی برآورده می کند، برآورده کن.
ولی کعبه را طواف نکنید
تا زمانی که خودتان را بشویید
این نشان دهنده هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله است
به مادرمان عایشه که خداوند از او راضی باشد
که شامل قاعدگی و پس از زایمان می شود
تمام کار حج را نفی نمی کند
مگر آنچه مربوط به ورود به مسجد است
از طواف و رکوع بعد از آن
مادرمان عایشه رضی الله عنها گفت
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله به من دستور داد
برای انجام تمام مناسک
جز طواف کعبه
ای خواهران عزیز
بلکه زن احرام از انجام حج منع شده است
یا عمره اگر از طواف کعبه حائض شود
از ذکر و دعا منع نمی شد
و خواندن قرآن
زیاد محدود کننده نباش
گسترش امید در روانشناسی زنان
یکی از هنرهای برخورد با همسر است
در چنین شرایط شرم آور
و برای زنان دردناک است
امید را در روحش بیاور
این برگرفته از عمل پیامبر صلی الله علیه و آله است
با مادرمان عایشه، خدا از او راضی باشد
وقتی پریود شد به او گفت
پس پای استدلال خود بایستید
یعنی شما را برای عمره برکت می دهد تا بتوانید آن را انجام دهید
یا ثواب عمره را به تو عطا کند
حتی اگر آن را اجرا نکنید
زیرا اعمال بر اساس نیت است
و شما فقط برای یک عذر موجه از خودداری کردید
اتفاقا مادرمان عایشه رضی الله عنها عمره را به جا آورد
بعد از حج
این یک روش عالی است
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در این باره به ما می آموزد
در دعوای زن وقتی وضعیت روانی او تغییر می کند
مخصوصاً هنگام مسافرت
سختی سفر را با هم ترکیب می کند
و سختی حادثه ای که برای زن پیش آمد
رسیدن به مکه و طواف خانه
کاروان حج وارد مکه شد
صبح یکشنبه چهارم ذی الحجه
پیامبر صلی الله علیه و آله طواف کرد
و یارانش در بیت الحرام
بین صفا و مروه
جابر بن عبدالله رضی الله عنه گفت
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم
به حج رفتیم
چهار روز مکه را تقدیم کردیم
از ذی الحجه
پس پیامبر صلی الله علیه و آله به ما دستور داد
طواف کعبه و صفا و مروه
و آن را عمره و چاره قرار دهد
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید:
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله آمد
او خانه و بین صفا و مروه را طواف کرد
و حل نشد
یک حیوان قربانی همراه خود داشت
پس همسران و اصحابی که با او بودند به اطراف رفتند
پس پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد
هر که قربانی را نیاورد
برای حل کردن
روایت مادرمان عایشه رضی الله عنها بر این دلالت داشت
اما همه همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
خانه را آب گرفت
و قبل از اینکه یکدیگر را بشناسند آنها را ندیده بود
جز او که خدا از او راضی باشد
او به خاطر عادت ماهیانه، خانه را طواف نکرد
مادرمان عایشه رضی الله عنها گفت
پس شانس
خانه را طواف نکردم
این یعنی زن حرام
به حج و عمره
اگر به مکه رسیدید، ابتکار دارید که طواف کنید
قبل از اینکه اتفاقی برایش بیفتد خانه
زن حائض چه زمانی بین صفا و مروه می دود؟
برخی معتقدند
زن حائض می تواند بین صفا بدود
و المروه چون الصفا و المروه
بیرون حرم
این درست است اگر او خانه را طواف کند
او پاک بود، سپس حائض شد
اما اگر در حال حیض به مکه آمد
سپس صبر می کند تا پاک شود
بین صفا و مروه ندوید
این اتفاق برای مادرمان عایشه نیز رخ داد
در استدلال او
قبل از ورود به مکه قاعدگی داشت
در حالی که عادت ماهانه بودم به مکه آمدم
طواف نکردم خانه و بین صفا و مروه
ولی کعبه را طواف نکرد
به تبعیت از دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
وقتی به او گفت
پس آنچه را که زائر برآورده کرد، برآورد
ولی کعبه را طواف نکنید
پس به من اصرار کن
حديث صريحاً زن حائض را از طواف منع كرده است
تا اینکه خونریزیش قطع شد و حمام کرد
توجه زن به احساسات شوهرش
پس از آن که پیامبر صلی الله علیه و آله طواف کرد
و دوستانش در خانه هستند
و در صفا و مروه
مسأله کسى که به قربانى آب نمى دهد
تا از احرامش خارج شود و آن را مادام العمر کند
و دلیل آن
آنها طبق عرف عرب در دوران جاهليت هستند
پس پیامبر صلی الله علیه و آله خواست
لغو دستور جاهلیت
و استقرار حکومت اسلام
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
با پیامبر صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم
فقط می بینیم که حج است
وقتی به مکه آمدیم
دور خانه قدم زدیم
پس پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد
هر کس قربانی را نیاورد مجاز است
برای کسی که قربانی را نیاورده جایز است
و به همسرانش حیوان قربانی داده نشد
پس مجاز شدند
اصحاب به فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله عمل نکردند
تا اول عمره کنند
بلکه گفتند: ما به منا می رویم.
یکی از ما به چکیدن اشاره کرد
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله به خبر رسید
و او گفت
اگر به امورم رسیدگی می کردم، بر نمی گشتم
اگر راهنمایی همراهم نبود، هدایت نمی شدم
حتما حلش میکردم
این قول از پیامبر صلی الله علیه و آله است
برای اصحابش توضیحی در مورد علت امتناع او آمده است
درباره رهایی از احرام
این به ما اهمیت الگوها را نشان می دهد
فرآیند هدایت افراد
هدایتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صادر کرده است
با واقعیت کاری که انجام داد متفاوت است
دستور می دهد از احرام خارج شوند
و حل نشد
پس در این عمل تردید کردند
او دلیل ممتنع خود را برای آنها توضیح داد
بازار هادی است
این ما را به یاد آنچه پس از عهدنامه حدیبیه افتاد می اندازد
وقتی دستور داد از احرام خارج شوند
و سر خود را می تراشند
آنها این کار را نکردند تا اینکه او واقعاً شروع کرد
آنچه مادر مؤمنان به آن اشاره کرد
ام سلمه خدا از او راضی باشد
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شد
بر مادرمان عایشه که خدا از او راضی باشد
او عصبانی است
گفت: ای رسول خدا چه کسی تو را به خشم آورد؟
خدا او را وارد جهنم کرد
به مردم دستور دادم کاری انجام دهند
بنابراین تردید می کنند
حتی اگر امورم را قبول می کردم، بر نمی گشتم
من قربانی را تا خریدم با خودم نیاوردم
بعد هم مثل آنها حلش می کنم
بلکه پیامبر صلی الله علیه و آله غضب کرد
به خاطر نقض حریم شرعی
و عدم تمایل آنان به پذیرش حکومت او
و از محبت مادرمان عایشه رضی الله عنها
هر کس او را عصبانی کرد صدا زد
وقتی او را دید عصبانی شد
پیامبر صلی الله علیه و آله مخالفت نکرد
او این کار را کرد زیرا با قانون موافق بود
در این عمل
هر کس پیامبر ما را به خشم آورد یا او را آزار دهد
بهتر است آن را انجام دهیم
چنان که مادرمان عایشه رضی الله عنها چنین کرد
پیروزی خدا و رسولش
و تو خواهر عزیز من هستی
شما نگران احساسات شوهرتان هستید
و به او دلداری بده
کمکش نکن
ممکن است شوهرتان در حالی که نگران چیزی است نزد شما بیاید
بیرون از خانه برایش اتفاق افتاد
در ابتدا او را سرزنش نکنید
تا زمانی که دلیل آن را بدانید
سپس شما با آن با خرد رفتار کنید
مشکلاتی را که داشت با او در میان گذاشت
و درد بیرون از خانه
اگر در کار وکالت او باشد
یا در هر موضوعی از دنیا
اسماء بنت ابی بکر
با سن او احرامش را می شکند
اصحاب به فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله پاسخ دادند
با خروج از احرام
آن را برای کسانی که قربانی نیاورده بودند، عمره کرد
او یکی از اصحاب زن بود که به فحشا رسید
از کسانی که به قربانی آب ندادند
اسماء بنت ابی بکر صدیق
همسر زبیر بن العوام
اسماء رضی الله عنه می گوید
با احرام رفتیم بیرون
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر كه قربانى همراه دارد، احرام كند
و هر كه قربانى نزد خود نباشد
بگذارید تحلیل کند
من حیوان قربانی همراه خود نداشتم، بنابراین قانون را زیر پا گذاشتم
زبير قرباني همراه داشت، اما جايز نبود
گفت پس لباس پوشیدم
سپس بیرون رفتم و کنار الزبیر نشستم
گفت: از طرف من برخیز.
پس گفتم: می ترسی به تو حمله کنم؟
اتفاقی که افتاده یکی از اسماء است که خدا از او راضی باشد
تجزیه شد و معطر شد
لباس های زیبایش را پوشید
کنار شوهرش نشست
اما به دلیل اینکه ساقه حیوان قربانی بود تجزیه نشد
الزبیر برای خود ترسید
از انجام یکی از کارهای حرام احرام
به او گفت: از من برخیز
این هشداری است برای زنان نیازمند
تا زمانی که هیچ کاری نمی کند
حالت احرام بر شوهر تأثیر می گذارد
او را وسوسه می کند و مجذوب می کند
مثل نحوه دست گرفتن
یا به بدنش بچسبد
یا هر حرکتی که ممکن است او را در حال احرام تحریک کند
در مورد پس از تجزیه
او حق دارد خود را برای شوهرش آراسته و او را اغوا کند
فاطمه دختر رسول خدا
او برای پذیرایی از شوهرش لباس می پوشد
فاطمه دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در حجة الوداع با پیامبرمان بود
او یکی از اعضای خانواده اوست
قربانی را نیاوردند
زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله به آنها امر کرد
تا آن را به زندگی خود تبدیل کند
او به رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ داد
شوهرش علی بن ابی طالب بود
خداوند از او راضی باشد
او به درخواست رسول خدا صلی الله علیه و آله به یمن رفت
وقتی از یمن برگشت
پیامبر صلی الله علیه و آله متوجه شد
او در مکه است
پس از آنکه مردم عمره خود را تمام کردند
قبل از اینکه به حج بروند
وقتی همسرش فاطمه دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم متوجه شد.
خداوند از او راضی باشد
مقدمه ای برای سفر
او خود را برای او آراسته و راز او را معطر کرد
علی بن ابی طالب به مخفیگاه او آمد
فاطمه را که خدا از او راضی باشد، یافت
هر کی حلش کرد
لباس های رنگ شده می پوشید و سرمه می زد
او این موضوع را به او تکذیب کرد
علی بن ابی طالب می گوید:
فاطمه را یافتم که خدا از او راضی باشد
او لباس های جوان می پوشید
از خانه شفافیت تراوش کرد
تو از او انتظاری داری
غیر از آنچه بانوی زنان بهشتی دید
خداوند از او راضی باشد
او در چهره او محکومیت عمل خود را دید
بنابراین او پیشقدم شد و گفت:
مال شما چیه؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
به یارانش دستور داد که این کار را بکنند
و علت نکوهش علی بن ابی طالب
آنچه در جان اعراب استوار شده بود
در ماه های حج عمره نمی شود
زائر یک مراسم را انجام می دهد
تجزیه نمی شود
مگر در روز قربانی
این همان چیزی است که پیامبر صلی الله علیه و آله به آن پرداخته است
بطلان استدلال خود را توضیح داد
متوجه شد که صحابه دیر کرده اند
مطابق با کاربرد آن
علی رضی الله عنه فاطمه را ناپسند انگاشت
خداوند از او راضی باشد
به او گفت که پدرم به من دستور این کار را داده است
اما او در این مورد قانع نشد
پس رفت تا از پیامبر صلی الله علیه و آله استعلام کند
توسط خودش
علی رضی الله عنه می فرماید
پس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله رفتم
آزار دهنده ای که فاطمه را به خاطر کاری که انجام داد
فتوایی برای رسول خدا صلی الله علیه و آله
همانطور که در مورد او اشاره کردم
بنابراین به او گفتم که من این موضوع را به او تکذیب کردم
گفت حق با شماست
حق با توست، حق با توست
به او دستور دادم که این کار را بکند
این آداب پذیرایی زن از شوهر است
به خصوص اگر از سفر آمده باشد
شامل زینت شوهر در سفر است
حتی اگر در حج باشد
و در این آداب
صلوات برای زوج و خوشبختی در هر دو خانه
گفت و گو با مادرمان حفصه رضی الله عنه
با پیامبر صلی الله علیه و آله
چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم امر فرمود
مردم از احرام خود خارج شوند
و آن را زندگی او می کنند
به همسرانش نیز دستور داد که ما را از احرام خود رها کنند
همانطور که مادرمان حفصه رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
به همسرانش دستور داد که ما را رها کنند
سال حجه الوداع
اما با فرمان او صلوات الله علیه
برای همسرانش ما را از احرامشان رهایی بخشد
احرام بر او جایز نبود
مادرمان حفصه رضی الله عنه پرسید
به او گفت
مردم به عمره آمده اند
و عمره خود را انجام ندادی
چه چیزی شما را متوقف می کند؟
گفت: سرم را پایین انداختم و گفتم آرام باش
من تا قربانی قربانی نکنم آزاد نیستم
احساس کردن چیزی است که آن را می سازد
چیزی برای چسبیدن
این سوال از مادرمان حفصه رضی الله عنه مطرح شد
زیرا از پیامبر صلی الله علیه و آله آموخت
نه اینکه آنها را به کاری سفارش کنیم یا از آنها سرپیچی کنیم
در عمل او مگر اینکه او باشد
حریم خصوصی در آن
او می خواست راز پشت نقض او را دریابد
آنچه به همسران و اصحاب خود دستور داد
این یک آموزش برای یک مرد است
از این جهت که همسرش را به کاری سفارش نمی کند
او جز به بهانه مشروع با آن مخالف است
همچنین حاوی یک هشدار برای زنان است
برای استعلام از شوهر یا قیم
آنچه از اعمال او می بینید که با سخنان او در تضاد است
شاید او استدلال موجهی دارد
در این که او نمی داند
از این رویداد مشخص است
مادر ما حفصه است که خدا از او راضی باشد
پیامبر صلی الله علیه و آله را نشنیدید
او برای مردم توضیح می دهد و توضیح می دهد
درباره علت امتناع از احرام
و قربانی را آورد
از او چیزی نشنید که ای کاش حیوان قربانی را سیر نمی کرد
و آن را به سن خود رساند
هیچ تعجبی در آن وجود ندارد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
بلکه بیانات خود را در مجالس مردانه هدایت می کرد
نه همه همسران پیامبر صلی الله علیه و آله
سپس مطمئن شوید که پرچم را گرفته اید
مانند آنچه مادرمان عایشه رضی الله عنها داشت
او از نظر دانش از بقیه همسرانش پیشی گرفت
او در این زمینه با او رقابت نکرد
جز مادر مؤمنان
ام سلمه خدا از او راضی باشد
گریه مادرمان عایشه رضی الله عنها
قبل از روز عرفه
و چون روز ترویه بود
مردم را به حج بیاورید
و به سمت ما رفتند
عایشه رضی الله عنها در تمام مدت عادت ماهانه اش
شاید پیش از روز عرفه پاک شود
اما پاک نشد
دوباره گریه کرد
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله بر او وارد شد
و داره گریه میکنه
او از وضعیت خود به او شکایت کرد
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
روز عرفه مرا گرفت در حالی که حیض بودم
من زندگی ام را ترک نکرده ام
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله بر من وارد شد
و من گریه می کنم
گفت: چه چیزی تو را به گریه می آورد؟
گفتم کاش امسال بیرون نرفته بودم
پس از این بابت به پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت کردم
و او گفت
عمره خود را رها کن
سرت را رها کن، موهایت را شانه کن و برای حج به من ملحق شو
بنابراین من انجام دادم
جابر بن عبدالله رضی الله عنه گفت
سپس در روز ترویه احرام خواندیم
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شد
علی عایشه رضی الله عنها
او را در حال گریه یافت
گفت: کار تو چیست؟
گفت پریود شدم
مردم اجازه داشتند اما من اجازه نداشتم
خانه را طواف نکردم
مردم الان به حج می روند
گفت: این دستور است
خداوند آن را برای دختران آدم نوشته است
پس خودت را بشوی و بعد مرا مشمول حج گردان
پس انجام دادم و ایستادم
موقعیت ها حتی اگر پاک شوند
او کعبه و صفا و مروه را طواف کرد
این دومین گریه است
غیر از اولین گریه
اولین گریه به دلیل نزول بود
او باید قبل از انجام سن خود پریود شود
گریه دوم به خاطر این بود
ورود به حج بدون تطهیر
این یک هشدار برای زوج ها است
اولیای زن باید مراقب باشند
روانشناسی زن در صورت حیض شدن در حج
یا در چیز دیگری و به دنبال راه حل
با فردی که پاک نشده چگونه رفتار می کنید؟
قبل از عرفات
انتظار مادرمان عایشه رضی الله عنها ادامه یافت
تا شب عرفات
عجله نداشت و از همان اول عمره خود را رها کرد
از روز ترویه
بلکه صبر کردم تا زمان تمام شود
مادرمان عایشه رضی الله عنها گفت
وقتی شب عرفات وارد شد
رسول خدا فرمود
من لایق عمره بودم
پس چگونه استدلال خود را مطرح کنم؟
گفت: سرت را بیار پایین و موهاتو درست کن.
من از عمره خودداری می کنم و خانواده ام حج می کنند
پس پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد
وضو گرفتن برای احرام و احرام برای حج
عمره نامیده می شود
یعنی ترک اعمال عمره مانند طواف و سعی
آنچه زیباست زندگی نامه مادرمان عایشه رضی الله عنهاست
به محض شنیدن آن
از پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم
با این حال، به سرعت اجرا می شود
بدون جنجال
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
من تا روز عرفه هنوز حیض بودم
من فقط از سنش تعریف کردم
پس پیامبر صلی الله علیه و آله به من دستور داد
تا سرم را بکوبم و شانه کنم
حج می کنم و عمره را ترک می کنم
پس من این کار را کردم
این شرح حال مادران همه مؤمنان است
و شرح حال صحابه، صحابه مرد و زن
آنها به فرمان خدا پاسخ می دهند
و به امر رسولش صلی الله علیه و آله و سلم
آنها از انجام مناسک فرار نمی کنند
آنها به دنبال ارزان هستند
از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم یاری می طلبد
ببین چیکار میکنه
و آنها هم همین کار را می کنند
این یک هشدار است برای شما خواهر عزیزم
شعار شما در حج باشد
قول پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
تشریفاتت را از من بگیر
شاید بعد از این بحث با ما بحث نکنید
پس این استدلال است
استدلال موجهی است
همانطور که حج انجام می دهد
ولی کعبه را طواف نکنید
تا زمانی که پاک نشوید
این هدایت پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم است
به مادرمان عایشه که خداوند از او راضی باشد
وقتی در حج پریود شد
زن حائض در حال احرام از طواف خانه منع شد
مانع از مشاهده بقیه احساسات نشد
بلکه به او دستور داده شد که همان طور که حج انجام می دهد
و حج کار می کند
شامل ذکر و تلبیه و دعا است
زنان حائض از انجام هیچ یک از آن ها منع نمی شوند
ذکر شامل خواندن قرآن است
برای کار زائر است
مانع از حیض شدن زن احرام نشد
از خواندن قرآن
نه تلبیه و نه تهلیل
نه از دعا و نه از هیچ چیز دیگر
جز طواف کعبه
خودت را از حاجت محروم نکن
از خواندن قرآن به بهانه حیض بودن
نه در حج، نه در ماه رمضان و نه در زمان دیگری
بلکه فراتر از خواندن قرآن و ذکر است
از اوقات و روزهای خوب استفاده کنید
و فرمان پروردگارت را اطاعت کن
با ترک نماز و روزه و طواف
در خانه در دوران قاعدگی
حرکت عاقلانه مادرمان میمونه
خداوند از او راضی باشد
در روز عرفات و پس از اقامه نماز پیامبر
ظهر و بعد از ظهر خدا رحمتش کند
به سمت صخره ها بروید
و بین او و قبله قرار دهید
مدتی طولانی بر شتر خود ایستاد و نماز خواند
مردم را شاکی کنید
آیا پیامبر صلی الله علیه و آله بود؟
اول روزه گرفتن
میمونه رضی الله عنه از دست ما در امان نبود
با این حال، برای او یک شیرکار فرستادم
او در موقعیت ایستاده است
پس از آن نوشید در حالی که مردم تماشا می کردند
منظور شما از شیر شیری است که دوشیده می شود
یا ظرفی که شیر در آن گذاشته می شود
این رفتار از طرف او رخ داده است
و از خواهرش ام الفضل بنت الحارث
همانطور که خودش گفت
اینکه مردم در روز عرفات اختلاف کردند
در روزه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
بعضی ها گفتند روزه است
بعضی ها گفتند روزه نیست
پس یک فنجان شیر برایش فرستادم
روی شترش ایستاده بود
شاید یک اتفاق واحد بود
من در حضور همه آنها افتادم
این رفتار گواه هوش آنهاست
در بررسی حکم قانونی
به این شیوه ملایم و مناسب
چون روز آزاد بود
بعد از ظهر
علت اختلاف مردم در مورد روزه پیامبر صلی الله علیه و آله
یا صبحانه او در روز عرفه
قبلا چه شناختی داشتند
از پیامبر صلی الله علیه و آله آموختند
در فضیلت روزه روز عرفات
و دو سال تمام می شود
شک کرد که آیا این هم برای حاجی است یا نه؟
دلیل این تردید
پیامبر صلی الله علیه و آله را ندیدند
بعد از نماز ظهر می خورند یا می نوشند
و تا نیمه های نماز عصر
مادر ما، میمونه، هر شکی را قطع کرد
و من به خوبی به حکم رسیدم
بنابراین شیر را در یک لیوان برای او فرستادم
وقتی نوشید
مردم می دانستند که او روزه نمی گیرد
خواهر حجه هم همینطور
شما می توانید حکم شرعی را بیاورید
جنجال پیرامون حج قطع شد
یا آن را به روشی زیبا تغییر دهید
حکم قانونی را به اطرافیان خود ابلاغ کنید
به دل آنها اطمینان می دهد
آنها را عصبانی نکنید
زن صادق بی راه نیست
حقیقت را برای مردم بیاورید
این ممکن است یک سوال خطاب به جهان باشد
یا کتابی توزیع شده است
یا وسایل دیگر
یک شب اقامت در مزدلفه
اگر روز عرفه را بگذراند
و خورشید غروب کرد
پس پیامبر صلی الله علیه و آله پرداخت کرد
و با او مادران مؤمنان به مزدلفه بودند
وقتی به مزدلفه رسید
نماز مغرب و عشا را بخوان
امّا مادرمان عایشه رضی الله عنها
او با آنها نماز نخواند زیرا
هنوز تمیز نشده
و بعد از غروب ماه
پیامبر صلی الله علیه و آله پرداخت کرد
ضعف از خانواده او به ما
از جمله ام سلمه و ام حبیبه هستند
یکی از مادران مؤمنان رضی الله عنه
پس از مادر مؤمنان سؤال کردم
سودا باید با آنها پرداخت کند
پس به او اجازه داد، خدا از او راضی باشد
مادرمان عایشه رضی الله عنها گفت
به مزدلفه رفتیم
پس از پیامبر صلی الله علیه و آله اجازه خواستم
Sauda باید قبل و قبل از آن پرداخت کند
او مردم را نابود کرد و او یک زن بود
آهسته، پس به او اجازه داد
بنابراین من قبل از نابودی مردم پرداخت کردم
و ما ماندیم تا ما شدیم
سپس او را هل دادیم
زیرا از رسول خدا صلی الله علیه و آله اذن خواستم
صوده نیز اجازه خواست
من عاشق کسی هستم که از من خوشحال است
و با راه رفتن به ما ضعیفان را تقدیم می کند
در یک سوم آخر شب
هدف او رسیدن قبل از نابودی مردم است
منظور این است که کار را برای آنها آسانتر کنیم
به دلیل ازدحام جمعیت، در حضور مردم نماز می خوانند
سپس سحر فرا می رسد
سپس به سمت جمرات عقبه حرکت می کنند
برای پرتاب کردنش
همانطور که مادرمان عایشه رضی الله عنها گفت
کاش اجازه می گرفتم
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
صوده نیز از او اجازه گرفت
پس نماز صبح را در خواب خواندم
پس قبل از آمدن مردم جمرات را سنگسار کنید
به عایشه گفته شد
سعده اجازه خواست
او زنی سنگین وزن و افسرده بود
پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه خواستم
پس به او اجازه داد
فجر با ما شکست
و قبل از آمدن مردم آن را انداختم
این هدف محقق می شود
ضعیفان از آن سود می برند
اگر زائران متعهد به پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم باشند.
یک شب در مزدلفه
خروج از آن در شب به افراد ضعیف محدود می شود
در مورد اینکه زائران امروز چه می کنند؟
از تعهد نکردن تا شب مانی در مزدرفه
خود را به نماز خواندن در آنجا محدود کنید
و سنگریزه ها را جمع کنید
سپس مستقیماً از آنها پرداخت کنید
این نقض اعمال هدایت پیامبر در حج است
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن را تأیید کرد
با گفتن
مردم برای بیرون رفتن ازدحام می کنند
و در رسیدن به ما
و در پرتاب سنگریزه
این شلوغی ما را به فکر وا می دارد
قبل از اینکه با ضعف پرداخت کنیم
آیا پرداخت شبانه آنها دشوارتر خواهد بود؟
از خواب آنها
آیا واقعاً تسکین برای آنها حاصل می شود؟
با این پرداخت
ما متوجه شدیم کاری که مردم امروز انجام می دهند
کسی که با شب نشینی سنت را زیر پا می گذارد
به ضعیفان آسیب برساند
خروجشان از مزدرفه شب شد
برایشان سخت تر از شب گذرانی است
به خاطر این ازدحام زائران
و ارائه ضعف قبل از نابودی مردم
شلوغی آنها مجوز دائمی است
در نظر گرفته شده است که کاهش یابد
و بر مادر ما عایشه رضی الله عنها
و پایداری تا مرگ
این رویکرد صحابه بود
خداوند از همه آنها راضی باشد
اگر کار خوبی می کنند
یکی از اطاعت های مستحب در عصر پیامبر
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
سپس در حالی که آنها این کار را می کردند مرد
عوضش نمیکنن
تا اینکه خدای متعال را ملاقات کنند
دلیل این امر این است که آنها بودند
آنها متعهد به تحقیقات مدرن هستند
دین را برای او دوست داشت
کاری که صاحبش مدام انجام می داد
آنها هم از بودن می ترسند
از جمله کسانی که بعد از او تغییر یافتند و تغییر یافتند، درود خدا بر او باد
اگر چه اطاعت است
مطلوب
عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم
که یک روز روزه بود
او یک روز پژمرده شد، سپس پیرتر و ضعیف‌تر شد
گفت قبول می کنم
اذن رسول خدا صلی الله علیه و آله
من بیشتر از چیزی که با آن اصلاح شده است دوست دارم
اما من او را برای چیزی ترک کردم
من از مخالفت با دیگران متنفرم
این روش
ما را متوجه سخنان مادرمان عایشه کن
خداوند از او راضی باشد
زیرا از رسول خدا صلی الله علیه و آله اذن خواستم
سوداحب نیز اجازه خواست
به کسی که از او شادی کند
او همچنان به رها کردن مجوز ادامه داد
در پرداخت از مزدلفه قبل از طلوع فجر
زیرا در زمان پیامبر چنین نمی کرد
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
القاسم بن محمد بن ابی بکر گفت
عایشه فقط با امام نماز می خواند
من واضح تر از این هستم
آنچه ابوالزبیر در روایت خود گفته است
طبق حدیث جابر رضی الله عنه
فرمود: هنگامى كه عايشه حج كرد
من همان کاری را کردم که با پیامبر خدا کردم
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
این به نفع خواهر من است
اگر زن خوبی انجام دهد
از نگهداری آن مطمئن شوید
هیچ راهی وجود نداشت که او بتواند این کار را انجام دهد
مادرمان عایشه کی پاک شد؟
خداوند از او راضی باشد
صبح روز قربانی
پس از آن که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایستاد
و کسانی که با او از مادران مؤمنان هستند
در مسجدالحرام
و درباره جمرات عقبه
وقتی در منا به مقصد رسیدند
و بعد از اینکه سنگ را پرتاب کردند
مادرمان عایشه رضی الله عنها پاک شد
از عادت ماهیانه اش
او برای رفتن به مکه خود را تطهیر کرد
طواف الافاضه
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
پس رفتیم سراغ استدلالش
بنابراین از خانه خارج شدم
پاک شدن او از حیض از طریق حنّا بود
غسل او نیز مایه خیر و برکت بود
همانطور که گفت خدا از او راضی باشد
پس به حج رفتم تا پیاده شدیم
پس خود را تطهیر کردم، سپس در خانه گشتیم
یعنی
این سیر مادرمان عایشه رضی الله عنها است
هفت روز بود
شنبه پاکسازی شد
چون روز ایثار
شنبه بود
مراقبت زن از شوهرش در حج
روز قربانی بزرگترین روز حج است
روز عید است
بیشتر فعالیت های حج را شامل می شود
و بعد از اینکه پیامبر ما محمد را تیرباران کرد
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد. جمرات عقبه
خود را برای رفتن به مکه برای طواف الافاضه آماده کنید
لباس احرام را در آورد
و لباس پوشید
برای طواف خوب است
مادرمان عایشه رضی الله عنها رحمت کرد
افتخار مراقبت از پیامبرمان صلی الله علیه و آله و سلم
در حج در بسیاری از جاها
این کاری بود که من کردم
که مهربانی اش قبل از رفتن در دست اوست
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم صلوات فرستادم
وقتی من احرام می کنم انجیر در دست دارد
و وقتی حلش کنم حلش میکنم
قبل از اینکه پرسه بزند
دست هایش را باز کرد
مادرمان عایشه رضی الله عنها این را بیان کرد
که این بعد از رجم او بر جمرات عقبه بود
قبل از طواف الافاضه او
و او گفت
بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم صلوات فرستادم
وقتی محرومش کنم محرومش می کنم
و آن را پس از رجم جمرات عقبه حل کرد
قبل از اینکه خانه را طواف کند
این عنایت به لباس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است
و عطر او در منا بود
چنانکه در ذی الحلیفه بود
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
من به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم احسان کردم
با دستم که ازش محافظت کنم
و مهربانی او بندری است پیش از آنکه سودمند باشد
مادر ما محدود به عایشه -رضی الله عنها- نبود
در این دو زمان
بلکه هر وقت پیامبر صلی الله علیه و آله می خواست بود
برای بازدید از خانه برای روزها از ما
مهربانی او در دست اوست، خداوند از او راضی باشد
گفت: رسول خدا خوب بود.
احرام كردن قبل از احرام شدن
و وقتی حلش کنم حلش میکنم
و وقتی می خواهد به خانه سر بزند
این اشتیاق او به مراقبت بود
با عطر پیامبر صلی الله علیه و آله
خداوند از او راضی باشد
بهترین عطر را برای او انتخاب کنید
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم لطف کردی
با بهترین عطر در مواقعی که حرام یا حلال باشد
ماسک در زمان آنها بود
از بهترین خوبی ها
پس از او مراقبت کرد
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم لطف کردی
قبل از اینکه حرام شود
روزی قبل از طواف کعبه مراسم خود را انجام خواهیم داد
مشک خوبی داره
مادرمان عایشه رضی الله عنها
نه به خاطر پیامبر صلی الله علیه و آله
آنجا و در آن روز بود
بلکه این مراقبت از جانب عایشه نگران بود
برای خدمت به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
در همه حال
این نگرانی ناشی از شدت است
محبت او به او رضی الله عنه
پس جای تعجب نیست
وقتی می دانیم مادرمان عایشه رضی الله عنها
عاشق همسرانش بود
به او که درود خدا بر او باد
نشان می دهد که این مراقبت
ربطی به روزش نداره
آن را برای پیامبر صلی الله علیه و آله معطر کند
ذی الحلیفه یکشنبه شب بود
معطر کردن آن برای پیامبر صلی الله علیه و آله
یک روز ذبح کرد
اگر روز عایشه شنبه بود
یکشنبه شب در ذی الحلیفه
او نمی تواند نوبت خود را بگیرد
فقط بعد از نه روز
زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او در آن زمان 9 زن داشت
روز او به آن بستگی دارد
دوشنبه سه شنبه شب
روز سوم عید
این مراقبتی است که او نشان می دهد
هر وقت بخواهد به خانه برود با او مهربانانه رفتار می کند
این نمی تواند همه باشد
در روز او
این یک هشدار است برای شما خواهر عزیزم
مثل قبل از شوهرت مراقبت کنی
مادر ما عایشه رضی الله عنها با پیامبر بود
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
در ایام حج و غیر از حج
و همه چیز مربوط به آن
با توجه به توانایی و انرژی شما
از سفر و خستگی حج معذور نباشید
پس عایشه رضی الله عنها ما را باور کرد
امکان این کار وجود نداشت
چیزی که زنان بیشتر از همه از آن می ترسند عادت ماهانه است
در حج باید قبل از طواف به آن بیاید
افاضه آن را تا طواف به تأخیر می اندازد
بنابراین زنان مشتاق هستند
تا سریع به خانه دزد برسم
برای طواف الافاضه
این احتیاط ممکن است گاهی باعث ...
در حیض او قبل از موعد مقرر
به دلیل استرس یا خستگی
لذا به بانوان توصیه می کنیم در حج آرامش داشته باشند
از ترس اشتباه کردن، عجله نکنید
در تخمین حرکت آن
شاید این ترس از قاعدگی باشد
این چیزی است که زنان را تحت فشار قرار می دهد
بر وصی او که شب را در مزدلفه نگذراند
و پرداخت از آن حتی قبل از نیمه شب
برای انجام طواف الافاضه
این یکی از اشتباهات زنان در حج است
حج بی شک سختی است
و دشوارتر است
در روز عرفات و روز قربانی
در روز عرفه زن حاجت خود را برآورده می کند
از صبح در حرکت و ذکر
و خواندن قرآن تا ظهر
سپس خود را وقف دعای مراکش می کنید
سپس به سمت مزدلفه حرکت کنید
چرا مدتی در مزدلفه توقف نکردی تا استراحت کنی؟
سپس می روید تا بقیه مراسم را کامل کنید
او خودش را خسته می کند و او را خسته می کند
که ممکن است باعث شود او
آنچه او نمی خواهد عادت ماهانه اش است
خیلی زوده
ما می توانیم برای زنان فراهم کنیم
یکی از انواع خدماتی که بدن او را آرام می کند
بار حج را از دوش او می کاهد
اما ما نمی توانیم ترس او را از بین ببریم
اگر حیض او قبل از طواف افاضه باشد
چون فطری است
بلکه این ترس به همه کسانی که آن را دارند منتقل می شود
و دوستانش که با او هستند
بلکه به ولی او نیز منتقل می شود
اگر کسی است که از وضعیت او خبر دارد
این همان اتفاقی است که برای مادران مؤمن آمده است
در حج
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
ترسیدیم صفیه قبل از حیض شدن حیض شود
طواف مادران مؤمنان
روز ایثار
پس از آن که مادرمان عایشه رضی الله عنها تطهیر شد
او از حیض پاک شد
به سمت خانه دزد حرکت کردم
برای انجام طواف الافاضه
این اولین طواف او در حجة الوداع بود
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
پس رفتیم سراغ استدلالش
تا اینکه از خودمون اومدیم
او پاک شد و سپس ما را ترک کرد
مادرمان عایشه رضی الله عنها رفت
با همه مادران مومن
برای طواف الافاضه
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
حجت های ما با پیامبر صلی الله علیه و آله
پس روز قربان را ترجیح دادیم
مادر ما عایشه بود که خدا از او راضی باشد
بسیار نزدیک به پیامبر صلی الله علیه و آله
حالش را به او می گوید
او در مورد آنچه که از سر می گذرد با او مشورت می کند
لذا وقتی پاک شدم به من خبر دادند
به او دستور داد تا کعبه را طواف کند
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
وقتی روز قربانی بود
من پاک شدم و رسول خدا صلی الله علیه و آله به من امر کرد
پس من تمام کردم
تنها به طواف کعبه محدود نمی شد
وقتی به مکه رفتم
اما پرسه زد و گسترش یافت
چنان که در حدیث جابر بن عبدالله آمده است
خداوند از هر دوی آنها راضی باشد
گفت حتی اگر پاک شود
او کعبه و صفا و مروه را طواف کرد
بازگشت او از عمره
و ملاقات با پیامبر صلی الله علیه و آله
وقتی عایشه اجرا را تمام کرد
مناسک عمره
و قرار او با پیامبر صلی الله علیه و آله
عایشه رضی الله عنها گفت
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله با من ملاقات کرد
آسانسوری از مکه است
و من برای آن ناراحت هستم
یا من بالا می روم و او پایین می آید
مادر مؤمنان حیض شد
صفیه رضی الله عنه
در روزگار ما
از مادران مؤمنان حیض به او رسید
در حجة الوداع مادر ما عایشه را عوض کرد
خداوند از او راضی باشد
صفیه رضی الله عنه
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
صفیه بنت حوی همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
در حج وداع پریود شد
و از رحمت خدا در امانیم
صفیه رضی الله عنه
عادت ماهانه اش به او رسید
پس از انجام طواف افاضه
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
صفیه بنت حوی همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
در حج وداع پریود شد
بعد از اینکه سرریز شد
منظورش مادرمان عایشه رضی الله عنها نبود
صفیه بعد از طواف حیض شد
درست در روز عید
اما منظورش این بود که پریود شده بود
طواف افاضه انجام شد
چون صحبت از احتمال قاعدگی
بر مادر مؤمنان صفیه
در میان مادران مؤمنان اتفاق افتاد
قبل از طواف الافاضه
از این رو می ترسیدند که قبل از افطار حائض شود
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
ترسیدیم صفیه قبل از حیض شدن حیض شود
از این رو مادرمان عایشه رضی الله عنها این را بیان کرد
با گفتن آن
حجت های ما با پیامبر صلی الله علیه و آله
یک روز ترجیح دادیم فداکاری کنیم
صفیه عادت ماهانه شد
در مورد اینکه دقیقا چه زمانی پریود شد
مادرمان عایشه رضی الله عنها گفت
صفیه بنت هویایی حیض شد
در روزگار ما
به آن روز عید می گویند
و سه روز بعد از آن
این ایام تشریق است
مادرمان عایشه رضی الله عنها برایمان توضیح داد
این اتفاق در شبی افتاد که تعدادی از ما فرار کردیم
شب چهاردهم ذی الحجه است
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
صفیه در شب خروج حیض داشت
این خواهر من حاجه است
حالت دوم قاعدگی
در مورد زنان در حج
چند روزی پریود می شود
بعد از اینکه طواف الافاضه را انجام دادی
این هشدار به خواهران در حج است
که طواف افاضه را به تاخیر نیندازند
درباره روز ایثار
ترس از اینکه قبل از طواف عفاد حیض شود
پیامبر صلی الله علیه و آله ذبح شد
در روز عید
رسول خدا صلی الله علیه و آله ذبح شد
یک گاو برای همسرانش
چنان که جابر بن عبدالله رضی الله عنه به من گفت
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله ذبح شد
به اختیار همسرانش، او در بحث خود گاو است
مادرمان عایشه رضی الله عنها اظهار داشت
این فقط یک گاو است
گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
از طرف آل محمد قربانی کن
در حجة الوداع
یک گاو
بلکه با تکذیب این موضوع را تایید کرد
بیشتر از یکی بودن
گفت: از طرف آل محمد ذبح نشده است.
خداوند او را در حجه الوداع رحمت و سلامتی عنایت فرماید
به جز یک گاو
در مورد هدایت لذت بود
از یکی از همسران پیامبر صلی الله علیه و آله
چنانکه ابوهریره رضی الله عنه می فرماید
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
ذبح از طرف کسی که عمره کرده است
از همسران او یک گاو نیز در میان آنهاست
آماده شدن برای بیرون رفتن
کدام یک از ما؟
وقتی شبی بود که خیلی از ما فرار کردیم
مادر مؤمنان صفیه حائض شد
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
صفیه در شب خروج حیض داشت
او مستقر شده بود
با مادران مؤمن
زن حائض تا پاک نشود خانه را طواف نمی کند
مخصوصاً بعد از حادثه مادرمان عایشه
خداوند از او راضی باشد
طواف خداحافظی برایشان ماند
پس مادرمان صفیه رضی الله عنه یقین یافت
او نمی تواند خانه را طواف کند
تا زمانی که پاک نشوید
او گفت: من فقط خودم را برای تو زندانی می بینم.
یعنی جلوگیری از مسافرت و بیرون رفتن
از مکه تا پاک شدنم
این را تا جایی که می دانست گفت
طواف وداع بر زائر واجب است
پیغمبر صلی الله علیه و آله خواست
قبل از حرکت با همسرش رابطه جنسی داشته باشد
کدام یک از ما؟
مادرمان عایشه رضی الله عنها با او بود
وقتی می خواست او را ترک کند
و به سمت مخفیگاه صفیه می رود تا با او رابطه جنسی برقرار کند
مادرمان عایشه رضی الله عنها به او گفت
پریود شده بود
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
حجت های ما با پیامبر صلی الله علیه و آله
پس روز قربان را ترجیح دادیم
صفیه عادت ماهانه شد
پس پیامبر صلی الله علیه و آله خواست
از جمله آنچه یک مرد از خانواده اش می خواهد
پس گفتم یا رسول الله
او در حال قاعدگی است
پیامبر صلی الله علیه و آله خشمگین شد
او فکر می کرد که نفوذ نمی کند
گفت: گلو اقرا.
اما مادرمان عایشه، خدا از او راضی باشد
سریع متوجه شدم
به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت
فراوان شده است یا رسول الله
او در خانه قدم زد
و چون پیامبر صلی الله علیه و آله بیرون آمد
از مخفیگاه مادرمان عایشه رضی الله عنها
سپس صفیه دم در مخفیگاهش بود و غمگین به نظر می رسید
به او گفت
اقرا یا گردن ما را بازداشت می کنی
دوست داری یه روز فدا بشی؟
او گفت بله
سپس فنفری گفت
معنای این کلمه عقیم است
الحافظ بن حجر رحمه الله
پس گفت: اقرا تراشیده شده است.
با باز کردن آنها و سپس ثابت ماندن
و کوتاه بدون قصد در رمان
ساختن اسم در زبان جایز است
ابوعبید او را تیرباران کرد
زیرا به معنای دعا برای اصلاح و تراشیدن است
همانطور که گفته می شود آبیاری و چرا
و منابع دیگری که ادعا می شود
اولی صفت است نه دعا
پس منظور از اقراء این است که خداوند آن را عقیم قرار داد
یعنی اذیتش کن
گفته شد که او را نازا و ناتوان کرده است
می گفتند قومش عقیم بودند
منظور از تراشیدن، تراشیدن موهای اوست
زینت زن است
یا او یا افرادش گلو درد داشتند
با بدشانسی اش یعنی نابودشان کرد
قرطبی گفت این یک کلمه بود
یهودیان این را به عادت ماهیانه می گویند
منشأ این دو کلمه همین است
سپس اعراب بیانیه خود را گسترش دادند
همانطور که گفتند خدا او را کشت
دستش را زد و غیره
که پیامبر صلی الله علیه و آله را ساخت
با مادرمان صفیه که خدا از او راضی باشد قهر می کند
با این جمله او را سرزنش می کند
رؤیت اوست، رضی الله عنه
آب را قطع نکرد
حتی اگر اینطور بود
پیامبر صلی الله علیه و آله می ماند
تا اینکه تطهیر و طواف کنی
سپس برای پیاده روی به شهر حرکت می کند
این باعث خجالت و تاخیر است
بر تمام اصحابی که با او بودند
در کاروان حج از مدینه
و در این، خواهر من، نیاز است
از درس ها، درس ها و فواید
در دین و دنیایت چه سودی به تو می رساند
پس آرزوی پیامبر صلی الله علیه و آله را برآورده کن
اگر با شوهرتان به حج بروید ممکن است برای شما هم پیش بیاید
که می خواهد با تو بخوابد
قبل از حرکت به عقب
به بهانه ی آماده شدن برای سفر اشکالی نداشته باشید
و باید توجه کنید
برای اعمال شما در حج
به زائران آسیبی وارد نکنید
به این یا آن صورت
به خصوص در مورد کنترل حرکت
ما اغلب می بینیم که دلیل تاخیر است
جابجایی خودروهای زائران
این زن است که باعث آسیب می شود
و کسالت از زائران
این ممکن است شوهر را عصبانی کند و علیه شما دعا کند
با این دعا و دعاهای دیگر
به خودت آسیب نزن
همچنین باید هوشیار بود
به خاطر شانس
سپس او را با این خبر در پایان روز غافلگیر می کند
عمل کردن برای او سخت است
او باعث خجالت او می شود و او از دست او عصبانی می شود
تفاوت رفتار با پیامبر صلی الله علیه و آله
برای صفیه وقتی پریود شد
و درمان عایشه
خواهر حجه ممکن است تعجب کند
درباره تفاوت مقام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
از مادرمان عایشه رضی الله عنها
وقتی پریود شد
مقام خود رضی الله عنه را بیان کرد
از مادرمان صفیه رضی الله عنه
وقتی مینا پریود شد
ابن حجر رحمه الله این را جواب می دهد
او می گوید کلمات متفاوت است
بسته به موقعیت
عایشه وارد شد و گریه می کرد
متاسفم برای تشریفاتی که او از دست داد
برای هر کدام از آنها مناسب است
آنچه او در آن مورد به او خطاب کرد
این چیزی است که او گفت
ابن حجر رحمه الله
در پاسخ به کسانی که دلیل اختلاف را می گفتند
در معالجه به مادرمان عایشه کشیده می شود
خدا از او راضی باشد، او در امان است
صفیه رضی الله عنه
این درست نیست
می توان آن را نیز اضافه کرد
تا اینکه قاعدگی مادرمان عایشه شروع شد
خدا از او راضی باشد، تأثیری بر او نداشته است
در مسیر مردم در انجام مناسک
یا هر چیزی غیر از قاعدگی
بر مادرمان صفیه که خدا از او راضی باشد
بر پیشرفت مردم تأثیر می گذاشت
و حرکتشان از مکه اگر بود
سرریز نفوذ نکرد
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله یقین پیدا کرد
مادرمان صفیه، خدا از او راضی باشد
انجام طواف افاضه قبل از حیض
به او دستور داد تا با مردم بیرون برود
و طواف وداع را ترک کن
به او گفت خدا رحمتش کند
اشکالی نداره انوری
و به امر رسول الله صلی الله علیه وسلم
او برای بیگانه کردن شواهدی که
زن حائض لازم نیست طواف وداع را انجام دهد
تا پاک نشود صبری نیست
و همه فقها چنین می کنند
خواهرم نیازمند است
اگر در عرض چند روز پریود می شوید
و قبل از آن برای سرریز انتخاب شده بود
تو از طواف وداع آزاد هستی
پس باید مراقب طواف الافاضه باشید
در روز عید
مادرمان عایشه رضی الله عنها متاثر شد
بسته به آیینش
درباره مناسک مادران مؤمنان
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله فرار کرد
کیست از ما پس از رجم جمرات؟
در المحصاب ماند
جایی است بین ما و مسجد جامع
پیامبر صلی الله علیه و آله در آن نماز خواند
ظهر و عصر و مغرب و عشا
غروب با مادرمان عایشه رضی الله عنها صحبت کردم
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در موضوع قربانی آیینی
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
وقتی شب سرخک بود
گفت یا رسول الله
زنان شما برای عمره و حج برمی گردند
و با بهانه ای برمی گردم
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود
طواف تو بر کعبه و بین صفا و مروه
برای حج و عمره شما کافی است
امتناع کرد و گفت یا رسول الله
تو عمره کردی و من عمره نکردم
ای رسول خدا
مردم را با دو ثواب برمی گردانم و با ثواب برمی گردم
ای رسول خدا
مردم دو سکه صادر می کنند و من یک سکه
ای رسول خدا
یاران شما با ثواب حج و عمره برمی گردند
من از حج فراتر نرفتم
آیا همسران شما برای حج و عمره برمی گردند؟
و به بهانه ای برمی گردم که شامل عمره نمی شود
وقتی اصرار کرد
کاری کن که برای خودش یک زندگی شاد داشته باشد
او آن را در درون خود یافت
تا اصحاب خود را برای حج و عمره برگرداند
استقلالی ها
چون او دارد از خودش لذت می برد و او در آغوش نمی گیرد
و جفت نکرد
او به عنوان بخشی از حج خود با عمره برمی گردد
پس به برادرش دستور داد تا زندگی او را بگذراند
از نرم کردن تا شیرین کردن دلش
این عمل توسط مادرمان عایشه رضی الله عنها انجام شد
ماهیت زنان را به ما نشان می دهد
از بسیاری جهات
زن بر خواسته اصرار می کند و آن را تکرار می کند
مردها از این کار خسته نمی شوند
آنها آن را برخلاف ماهیتش مطالبه نمی کنند
زنان تحت تأثیر قرار می گیرند
عملکرد بهتری نسبت به همتایان خود دارد
پس چه می شد اگر آنها شریک او در شوهرش بودند؟
او نمی خواهد از او پیشی بگیرد
یا او را از سایر همسران متمایز می کند
معطر کردن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
به خاطر مادرمان عایشه، خدا از او راضی باشد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
برخورد خوب با خانواده اش
وقتی مادرمان عایشه رضی الله عنها به او گفت
آنچه او در مورد سن گفت
او با آنچه او می خواست موافقت کرد
جابر رضی الله عنه گفت
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
یک مرد آسان
اگر چیزی را دوست دارم، آن را دنبال کنید
مرد باید اینگونه باشد
با همسران خانواده اش
و دختران و خواهران
او به راحتی از خانواده خود پیروی می کند که آنها می خواهند
مگر اینکه گناه باشد
این بخشی از رفتار خوب با زنان است
این خلقت همیشه مورد نیاز است
در برخورد با زنان
اما در هنگام سفر بیشتر لازم است
چرا که زن با سختی و مشقت مرد به مسافرت می رود
عمره تنیم
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را بگذار
عبدالرحمن بن ابی بکر
گفت خواهرت را ببر بیرون
از حرام عمره بجا آورید
بعد تمام کردند و او را به اینجا آوردند
منتظر می مانم تا پیش من بیایی
اما دستور پیامبر صلی الله علیه و آله بود
عبدالرحمن بن ابی بکر
خدا از او راضی باشد وقتی از حرم خارج شد
چون زائر مکی
او باید راه حلی بیابد
سپس از آن محروم می شود
زیرا عمره یک دیدار است
حرم از بیرون بازدید می شود
جاعل نیز در منزل خود از شخص دیگری غیر از منزل خود ملاقات می کند
این سنت خداوند در مورد بندگانش است که عمره می کنند
پیامبر صلی الله علیه و آله به مادرمان عایشه
خداوند از او راضی باشد
برو عبدالرحمن از تو محافظت کنه
به طنیم خانواده ام برای عمره
التنعیم نزدیک ترین راه حل به مکه است
نزدیکترین راه حل به مکه است
زائر مکه به حلول می رود
حلول و حرام را جمع کند
این دستور از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صادر شد
به مادرمان عایشه که خداوند از او راضی باشد
او دلیل داشت
او برای عمره به مکه آمد
حائض شد و تا چند روز بعد پاک نشد
یک عمره هم انجام نداد
پس این را از پیامبر صلی الله علیه و آله خواستم
به او اجازه عمره داد
از نرم شدن
این خواهرم لازمه
او به مکه آمد و قبل از اینکه او را فراموش کند، عادت ماهانه اش را گرفت
اعمال عمره و سپس انجام آنها
حج حرام است
برای اعمال عمره و انجام حج
آنگاه که حج خود را به جا آورد
عمره نرم شدن را تمام کردم
در مورد اینکه زائران امروز چه می کنند؟
بعد از حج عمره را مردانه تکرار می کنند
و زنان، این معلوم نیست
هیچکس از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل نکرده است
نه از طرف هیچ یک از کسانی که با او حج کردند
آنها این کار را کردند
جز عایشه که خدا از او راضی باشد
چون سرگرم کننده بود
حائض شد و پیامبر صلی الله علیه و آله به او دستور داد
برای احرام حج
عمره نامیده می شود
از این رو مادرمان عایشه رضی الله عنها را بیان می کرد
درباره این عمره در کلمات
نشان می دهد که محل عمره اوست
که تکمیل نشد
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
وقتی حج را تمام کردم
عبدالرحمن دستور داد شب سرخک
پس مرا از تنعیم به جای عمره امر کرد که باید در آن سکوت کنیم
او نیز گفت
پس عبدالرحمن بن ابی بکر همراه من فرستاده شد
به من دستور داد که به جای عمره عمره بجا بیاورم
که مرا به حج رساند
نرمی را از او دریغ نکردم
او نیز گفت
بنابراین من به سمت تانیم رفتم
پس من به جای عمره خود احرام کردم
بلکه پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود
راستش اینجا زیارتگاه شماست
سختی حج و عمره
حج خسته کننده است
این خستگی از این عبادت برطرف نمی شود
برخی امروز تلاش کرده اند
تبدیل حج به سفر توریستی
بدون اینکه خسته بشه
حج را از معنای آن خلع کردند
آنها نتوانستند هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله را حفظ کنند
حجی غیر از حجی که پیامبر صلی الله علیه و آله انجام داد، انجام دادند
عاری از احساس و معنویت
آنها معانی بزرگ زیادی را از دست دادند
در این آیین بزرگ
او را پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تربیت کرد
به مادرمان عایشه که خداوند از او راضی باشد
که به او نشان داد
پاداش برای انجام مراسم با نگهداری مرتبط است
و سختی ناشی از اجرای آن
و او گفت
اما به هزینه شماست
یا شما را تنظیم کنید
پاداش شما برای این چیست؟
به همان اندازه که در عمره خسته و سخت مشغول کار هستید
یا هزینه شما در انجام این کار
سختی اینجا به خاطر خودش نیست
بلکه یکی از الزامات انجام مناسک است
ذاتی اوست
این چیزی است که شما نیاز دارید
این یک قاعده کلی در همه عبادات است
که اجرای آن با سختی همراه است
از آن دست نکشید
ثواب به تناسب سختی است
من اینجا منتظرت هستم
وقایع سیره پیامبر
مربوط به بیت نبوت
نشانه روشنی از قامت بزرگ او
مادرمان عایشه رضی الله عنها
با پیامبر صلی الله علیه و آله
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
وقتی عبدالرحمن دستور داد
مادرمان عایشه را که خدا از او راضی باشد ببرد
برای نرم شدن تا پیر شدن
او به آنها گفت که تا زمانی که به او نرسند حرکت نمی کند
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و کسانی که با او در کاروان حج هستند
که از شهر آمد
آماده بازگشت
خدا رحمتش کند مردم منتظرند
تا مادرمان عایشه رضی الله عنها خالی شود
از زندگیش
سپس به سمت شهر حرکت کردند
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
به مادرمان عایشه که خداوند از او راضی باشد
پس با برادرت به تانیم برو
خانواده من هم سن او هستند
سپس قرار شما در فلان مکان است
خواهرت را از حرم بیرون ببر
عمره را انجام دهد
سپس به دور خانه بروید
سپس طواف خود را تمام کنید
من اینجا منتظرت هستم
این اولین بار نیست
که پیامبر صلی الله علیه و آله را زندانی کرد
مردم به خاطر مادرمان عایشه که خدا از او راضی باشد، سفر می کنند
بلکه در سفر دیگری اتفاق افتاده است
وقتی قرارداد را از دست دادم
او مردم را برای جستجوی گردنبند زندانی کرد
آیه تیمم نازل شد
پس از صلوات آل ابوبکر بازگشتم
روی مردم
در راه عمره التنعیم
عبدالرحمن بن ابی بکر رضی الله عنه پاسخ داد
آنچه را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به او امر کرد
وی افزود: مادرمان عایشه رضی الله عنها
بر شترش
و با آن به صافی بروید
و ررداف آن است که آن را پشت سر او بر شتر بگذارد
این با محرم جایز است
به شرطی که باسن اجسام را فشار ندهد
یکدیگر
عایشه رضی الله عنها در آن زمان ما را حفظ کرد
او جوان بود
او تقریباً هفده سال دارد
خداوند از او راضی باشد
یادم می آید زمانی که دختر جوانی بودم
خواب آلود می شود و به پشت صورت مسافر می زند
هیچ چیز عجیبی در خواب آلودگی او وجود ندارد
زمانی که حرکت کردی
برای انجام عمره شب بود
زمان خواب و استراحت است
همانطور که رسم مردم در هر زمان است
او همچنین توضیح داد که
با اینکه شب دیر شده
در روزگاری که هیچ چراغی وجود نداشت
گسترده و سالم عایشه رضی الله عنها
تنها با برادرش راه می رود
و داغ است
با این حال، حسادت صحابی بزرگ
عبدالرحمن بن ابی بکر عالی بود
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
بنابراین شروع کردم به بالا بردن حجابم
برای گردنم متاسفم
سپس با یک حشره در حال حرکت به پاهای من ضربه می زند
بهش گفتم کسی رو میبینی؟
منظور این است که به پای او می زند
با شلاق، چوب یا چیز دیگری
وقتی حجابش گردنش را آشکار می کند
حسادت براش
پس به او گفت: "کسی را می بینی؟"
یعنی در خلأ هستیم
این حسادت همسفر است
بر بافت هایش در بیابان و در شب
و هیچ کس نیست
حال برخی از مردان امروز چگونه هستند؟
کسانی که به زن و دختر و محرم خود راضی هستند
تا بدنشان آشکار شود
جلوی چشم همه
از نیاز به حسادت ولی خود برحذر باشید
یا شوهرت در حج
چیزهایی هست که او را حسادت می کند
حتی اگر جایزه بود
حسادت مرد ستودنی است و باید شکر آن را کرد
این نشان از مردانگی اوست
تو هم باید تحمل کنی
هر گونه عصبانیت یا بلند کردن صدایش
به خاطر حسادت نسبت به شما
مادرمان عایشه رضی الله عنها آن را به جا آورد
عمره از تنیم
او به تنهایی عمره را انجام داد
برادرش عبدالرحمن نمرده است
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
تا اینکه به هموارسازی رسیدیم
پس به عنوان ثواب به او اجازه داده شد که عمره کند
به عمره مردمی که عمره کردند
سپس خانه و صفا و مروه را طواف کردم
بعد موهایش را کوتاه کرد
تا زندگی او به پایان برسد
بعد از احرام حلال می شود
او با روح خوب نزد معشوقش باز می گردد
آرزویش را برآورده کرده بود
و این عمره
به ذهن مادرمان عایشه رضی الله عنها رسید
پس از انجام تمام فعالیت های حج
روزهای تشریق تمام شد
همانطور که مادرمان عایشه رضی الله عنها به ما گفت
بنابراین او گفت
وقتی حج را تمام کردیم
پیامبر صلی الله علیه و آله مرا مبعوث کرد
با عبدالرحمن بن ابی بکر به تنیم
پس عمره به جا آوردم و گفت
اینجا محل زندگی شماست
چون تمام شد، عایشه رضی الله عنها از دنیا رفت
یکی از مناسک عمره او
نزد پیامبر صلی الله علیه و آله برگشتم
او با او قرار ملاقات گذاشته بود و مکانی برای او تعیین کرده بود
بعد به فلان جا رسیدیم
این جایی است که او به آن اشاره کرده است
محاسب است و بالای مکه است
مادرمان عایشه رضی الله عنها گفت
سپس با او در جمع بیرون رفتم
دیگری تا اینکه المحصب نازل شد
با او پایین رفتیم
پس عبدالرحمن بن ابی بکر را صدا زد و گفت
خواهرت را از حرم بیرون ببر
بعد تمام کردند
بعد آوردمش اینجا
منتظر می مانم تا پیش من بیایی
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله منتظر او بود
در بالای مکه تا آمد
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
بعد ادامه دادیم تا تموم شد
به رسول خدا صلی الله علیه و آله
او سرخک دارد
گفتم بازگشت مادرمان عایشه رضی الله عنها
عمره در آخر شب، در وقت سحر
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
سپس با جادو به او رسیدم
گفت: تموم کردی؟
پس گفتم بله
پیامبر صلی الله علیه و آله منتظر آن بود
بدون حوصله و وقتی رسیدم
جمله زیبایی بود
نگفت دیر اومدی
او از رفتن او به عمره حوصله نداشت
بلکه عشق ظاهری به او نشان داد
بلکه او رضی الله عنه آن را زیاد کرد
اخلاق زیبا و معاشرت خوبی دارد
که به او گفت این یک مکان است
به خاطر او زندگی شما شیرین باشد
و به خودش اطمینان دهد
چون فقط عمره می خواست
از همسران و همراهانش
پیامبر صلی الله علیه و آله به او اطمینان داد
با گفتن این جا محل عمره شماست
یعنی جبران عمره از دست رفته شما
نقض اعمال جهل
مردم زمان جاهلیت احرام داشتند
عمره بعد از حج
تا لیز خورد، حج و حرام را بردار
در حد صفر اجازه می دهند
به مادرمان عایشه که خداوند از او راضی باشد
بلافاصله پس از پایان حج
در ماه ذی الحجه
ابن عباس رضایت پیامبر صلی الله علیه و آله را انجام داد
به مادرمان عایشه که خداوند از او راضی باشد
با گفتن: «به خدا قسم عمرم زیاد نیست».
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
عایشه در ذی الحجه
جز پایان دادن به امر مشرکان
و هر کس به دین خود اقرار کند
می‌گفتند: اگر فاسد شود، صالح است.
طرح تسویه شد و درآمد صفر شد
عمره بر کسی که عمره بجا آورد جایز است
عمره را حرام کردند
تا لیز خورد، حج و حرام را بردار
عمر رسول خدا صلی الله علیه و آله چقدر بود؟
عایشه جز اینکه آن را باطل کند
از آنچه می گویند
خدا از او راضی باشد طواف وداع
ایام فجر
پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم آرام نمی گرفت
به مناسبت ورود مادرمان عایشه رحمت الله علیه
و انجام عمره
اجازه خروج
زمان آمدن مادرمان عایشه رضی الله عنها بود
همانطور که به من گفته شد، زمان جادو است
سپس با جادو به او رسیدم
پس رفت
پس قبل از نماز صبح از خانه عبور کنید
وقتی بیرون آمد دورش قدم زد
سپس رفت و راهی شهر شد
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله تأخیر کرد
او تا آخرین لحظه قبل از رفتن در خانه قدم زد
قبل از نماز صبح طواف کرد
همانطور که مادرمان عایشه رضی الله عنها به ما گفت
با گفتن آن
و به پیامبر صلی الله علیه و آله رسیدم
نماز فجر در مسجد جامع
ایشان را در نماز سحر امامت کرد
سپس به سمت شهر حرکت کرد
برای مادر مؤمنین ام سلمه رضی الله عنه ممکن نبود
طواف خانه برای خداحافظی
وقتی قبل از سحر رسیدند
بخاطر بیماریش
سحر آمده بود
به او گفت
اگر نماز صبح خوانده شود
پس بر شتران خود بچرخید در حالی که مردم در حال نماز هستند
در حالی که سوار آن هستید پشت سر مردم شناور شوید
ام سلمه می گوید:
پس رفتم در حالی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
کنار خانه نماز می خواند
بی و التور و کتابی نوشته می خواند
اینم یه مورد دیگه خواهرم حجه
زنان ممکن است به آن مبتلا شوند
یعنی مریض شدن در روزهای آخر حج
شما نمی توانید برای خداحافظی به اطراف بروید
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اجازه داد
تا سوارش را طواف کند
امروز مثل راه رفتن با ویلچر است
و در هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
مادر مؤمنان، ام سلمه
دور زدن در حالی که مردم در حال نماز هستند
برای زنان فوایدی دارند
از جمله این است که زنان با مردان مخلوط نمی شوند
در طول طواف
و زمانی را انتخاب کند که حواس مردان را از او دور کند
مثل دایره زدن در حالی که نماز می خوانند
همه اینها برای دور نگه داشتن زنان از ...
اختلاط کنید و از نظر فیزیکی به مردان نزدیک شوید
این مادر مؤمنان است
و در پاکترین مکان و در عبادت بزرگ
اما به او دستور داده شده که از مردان دوری کند
در مورد آثار ترکیبی چه می توانیم بگوییم؟
که زنان مدتی را در آن سپری می کنند
او زمان بیشتری را در خانه می گذراند
با شوهر و فرزندانش
عمره در ماه رمضان با من حج است
همه ما امیدواریم
اگر با پیامبر صلی الله علیه و آله بودیم
در برهان او از این موضوع استنباط می کنیم
توسط شرکت او مورد احترام قرار نگیرید
اما خدا مقدر کرده که در یک زمان معین باشیم
دیگری برای امتحان و آزمایش ما
چقدر ما در پیروی از پیامبرمان اخلاص داریم
و از رحمت خداوند متعال
ما برایمان دری بسازیم
او می توانست ثواب مجادله با پیامبر را بگیرد
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
حتی اگر در زمانی غیر از زمان پیامبر باشیم
از طریق عمره در ماه رمضان می افتد
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله برگشت
از حجة الوداع
با ام سننان الانصاریه ملاقات کرد
به او گفت چه چیزی مانع تو شد
از حج گفت ابو فلانی
یعنی شوهرش مال خودش بود
دو نَش، بر یکی حج
دیگری زمین ما را آب می کند
فرمود: عمره در ماه رمضان است
شما استدلال کنید
یا با من بحث کن
یعنی ثواب حج را با من خواهی داشت
این لطف خداست. به هر که بخواهد می دهد
این حادثه اتفاق افتاد
با بیش از یک زن در زمان پیامبر
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
در مورد ام معقل نیز اتفاق افتاد
هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به حج پرداخت
بحث خداحافظی
ما یک شتر داشتیم
پس ابومقل آن را برای رضای خدا ساخت
بیماری به ما رسید و ابو معقل هلاک شد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفت
وقتی حج را تمام کرد
اومدم سمتش گفت
ای ام معقل چه چیزی مانع تو شد؟
میخوام با ما بیای بیرون
او گفت ما آماده ایم
ابو معقل هلاک شد
شتری داشتیم که بر آن حج گزارد
پس ابومقل آن را برای رضای خدا توصیه کرد
گفت: آیا بر او بیرون نرفتی؟
بحث برای رضای خداست
بنابراین اگر این استدلال را با ما از دست دادید
پس در ماه رمضان عمره بجا آورید
مثل یک استدلال است
هر که توان دارد، خواهران
برای انجام عمره در ماه رمضان
به خاطر پاداش بزرگی که دارد از آن غافل نشوید
سپس این ظاهر می شود
در حجة الوداع
پیامبر صلی الله علیه و آله گرفت
همه همسرانش را با خود به حج می برد
واجبات اسلامی را بر آنها انجام دهد
گوشه حج
رکن پنجم اسلام است
پس از اتمام مناسک حج
پیامبر صلی الله علیه و آله به همسرانش فرمود
سپس این ظاهر می شود
گفت این حجت است
سپس ما نیاز به موجودی داشتیم تا ظاهر شود
در خانه ها
پس همگی در حال انجام حج بودند
و صودة بنت زمعه
و می گفتند
به خدا ما را هیچ حیوانی تکان نمی دهد
پس از آن که از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدیم
مادرمان عایشه رضی الله عنها فهمید
از این حدیث
بعد از این حج بر آنها واجب نیست
او ممنوعیت حج را درک نکرد
بعد از این بحث اصلا
این چیزی است که دانشمندان گفتند
بهانه از طرف عایشه است
ایشان حدیث مذکور را تفسیر کردند
چنان که دیگر اصحاب آن حضرت آن را تفسیر کردند
منظور از آن همین است
آنها مجبور نیستند جز این استدلال کاری انجام دهند
آن موقع این موضوع تایید شد
با گفتن رحمت الله علیه
اما بهترین آن جهاد است
این پایان ماجرای مادرمان عایشه رضی الله عنها است
و بقیه همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
مادران مؤمنان
در حجة الوداع
و نگرش هایی که با آن همراه است
برای زنان صحابه که خداوند متعال از آنان راضی باشد
روی آنها
آخرین دعای ما شکر خداست
رب العالمین
حجت مادرمان عایشه رضی الله عنها