بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره توبه
بسم الله الرحمن الرحیم
اگر می خواستند بیرون بروند برایش کیت آماده می کردند
اما خدا از فرستادن آنها متنفر بود
ماموری آنها را دلسرد کرد، پس با کسانی که نشسته بودند نشستند
و اگر اینها می خواستند با تو بیرون بروند، محمد
آنها چندین بار آماده بیرون رفتن شدند
و برای سفر و آمادگی دشمن آماده باشید
اما خدا از رفتن آنها متنفر بود
بیرون رفتن برایشان سخت بود
آنها حتی از ماندن در خانه های خود می ترسیدند
برای آنها سفر با شما دشوار است
می گفتند با مریض و ضعیف بنشین
کسانی که پیدا نمی کنند چه چیزی خرج کنند
با زن و پسر
اگر قرار بود در میان شما بیرون بروند، فقط بر سردرگمی شما می افزایند
و اجازه دهید آنها را از طریق شما قرار دهید
آنها به دنبال ایجاد درگیری از شما هستند
و از شما کسانی هستند که به آنها گوش می دهند
و خداوند به ستمکاران داناست
اى مؤمنان اگر در ميان شما بيرون آمد
در میان شما این منافقان هستند
آنها فقط فساد و آسیب شما را افزایش داده اند
باشد که عجله کنند و در میان شما قدم بردارند
آنها از شما می پرسند که چه چیزی شما را مجذوب خود می کند
درباره راه خروج به معنای شما
و در میان شما شنوندگانی هستند که سخنان شما را می شنوند
به آنها خبر می دهند و به آنها برمی گردانند
آنها به شما چشم دارند و منافق نیستند
خدا می داند چه کسی اعمال او را به جهات دیگری هدایت می کند
هر که از رسول خدا صلی الله علیه و آله اذن عذر بگیرد.
و هر کس در شک در اسلام از او اجازه بگیرد
و چه کسى سخن مؤمنان را مى شنود تا به منافقان بگوید؟
هیچ چیز از اسرار خلقت و نیات آنها بر او پوشیده نیست
آنها قبلاً به دنبال درگیری بودند
آنها همه چیز را برای شما تغییر دادند تا اینکه حقیقت پیدا شد
تا اینکه حق فرا رسید و فرمان خدا آشکار شد و از آن متنفر شدند
این منافقان به دنبال وسوسه برای یاران تو هستند ای محمد
پیش از این می‌خواستند آنان را از دین خود برگردانند
مانند آنچه عبدالله بن ابی در احد انجام داد
در مورد تو و فسخ دین کار بزرگی کردند و با ترک تو اظهار نظر کردند.
و انکار آنچه برایشان می آورید
تا اینکه نصرالله آمد
دین خدا که دستور داده بود ظهور کرد
منافقان متنفرند
مگر در هنگام نزاع که افتادند
همانا جهنم کافران را احاطه کرده است
از منافقین کسانی هستند که می گویند: بگذار بمانم.
من با شما همذات پنداری نمی کنم
زنان بنی اسفار و دخترانشان را نبینم
من عاشق زنها هستم
اما با عقب افتادن از رسول خدا صلی الله علیه و آله به اختلاف افتاد.
و میل او به خودش بیشتر است
همانا آتش بر کسانی که به خدا کفر ورزیدند و آیات او را تکذیب کردند و رسولش را تکذیب کردند احاطه کرد.
خیره به آنها
دانشگاهی برای همه آنها در قیامت
و اگر مصیبتی به شما برسد، می گویند: «ما قبلاً خود را مواظبت کردیم» و روی برگردانند و روی برگردانند و شادمانند.
ای محمد
اگر از غلبه خداوند بر خود راضی هستید، رومیان را در این حملات خود خشنود کنید
به منافقین توهین می کند
و اگر مصیبتی به تو برسد، باقیمانده لشکر تو در آن سقوط خواهد کرد
می گویند ما مواظب عقب افتادن محمد بودیم قبل از اینکه این بلا سر او بیاید
از محمد روی برمی گردانند و از بلایی که بر محمد و یارانش آمد خوشحال می شوند
با بقایای اصحابش، شکست آنها از او، و کشتن کسانی که او را کشت
بگو: جز آنچه خدا برای ما مقدر کرده است، چیزی به ما نمی رسد. او استاد ماست
و مؤمنان بر خدا توکل کنند
بگو ای محمد اینان منافقند
ای مردمی که در دین خود شک دارند، چیزی جز آنچه خداوند در لوح محفوظ برای ما نوشته است، نخواهد آمد.
او پشتیبان ما بر دشمنانش است
و مؤمنان برای رسیدگی به امورشان بر خدا توکل کنند
و آنها را بر کسانی که به آنها ستم می کنند و به آنها آسیب می رسانند پیروز می کند
بگو: آیا جز یکی از هیتی ها منتظر ما هستید؟
ما منتظر شما هستیم تا خداوند عذابی از جانب خود به شما برساند
تا خداوند شما را به عذابی از جانب خود یا از دست ما مبتلا سازد
پس منتظر باشید، زیرا ما در انتظار شما هستیم
بگو ای محمد اینان منافقند
آیا جز یکی از آن دو منتظر ما هستید؟
که بهتر از بقیه هستند
یا دشمن را شکست دادند و وقتی ما آنها را شکست دادیم ما را فتح کردند
یا یکی از دشمنان ما را بکشند که در این صورت شهادت و پیروزی در بهشت است
ما منتظریم که خداوند عذابی سریع از جانب او به شما بزند که شما را هلاک کند
یا مجازات به دست ما و ما تو را خواهیم کشت
پس صبر کنید، ما با شما هستیم و منتظریم که خدا با ما چه کند
و برای هر گروه از ما و شما چه اتفاقی خواهد افتاد؟
اگر مردمی فاسق باشید از شما پذیرفته نمی شود
بگو ای محمد اینان منافقند
پول خود را هر طور که می خواهید در این سفر و هر سفر دیگری خرج کنید
به هر حال شما بخواهید
خداوند خرج شما را نمی پذیرد
و در دین خود تردید دارید
شما قومی بودید که از ایمان به پروردگارتان منحرف شده بودید
تنها چیزی که آنها را از پذیرش مخارجشان باز می داشت افزایش آنها بود
اما خدا و رسولش را بسیار عبادت می کردند و به نماز نمی آمدند مگر اینکه تنبلی می کردند.
خرج نمی کنند مگر اینکه نخواهند
ای محمد، چه چیزی این منافقان را از پذیرش مخارجشان باز می دارد؟
اما آنها به خدا و رسولش کافر شدند
آنها به نماز نمی آیند بدون اینکه بار آن بر دوش کشیده شود
زیرا با انجام آن نه امید پاداشی دارند و نه از ترک آن به عذاب می ترسند.
آنها هیچ یک از پول خود را خرج نمی کنند
جز اینکه از خرج کردن آن اکراه دارند که اسلام و اهلش را تقویت می کند
نه پول خود را دوست دارند و نه فرزندان خود را
خداوند فقط می خواهد آنها را در زندگی دنیوی با آن مجازات کند
به خاطر آنچه آنها را واجب کرده است
روحشان بیرون می رود و به خاطر کفرشان به خدا می میرند
انکار آنها نبوت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و فرد آنها بقیه فرزندان خدا را می سوزاند
و روحشان ملول می شود در حالی که کافر هستند
ای محمد مال این منافقان و فرزندانشان را دوست نداشته باش
و به خدا سوگند می‌خورند که از شما هستند، ولی از شما نیستند و از شما نیستند، بلکه گروهی هستند که پراکنده می‌شوند.
و شما را ای مؤمنان 2% و 02% منافق به دروغ و باطل به خدا سوگند می دهند. همانا آنها در دین و دین از شما هستند و از مردم نیستند. دین شما و دین شما، اما آنها مردمی هستند که از شما می ترسند.
اگر پناهگاه یا غار یا ورودی می یافتند در حال جمع شدن به آن متوسل می شدند.
و از آنها کسانی هستند که شما را در صدقه اصرار می کنند و اگر از آن به آنها داده شود راضی می شوند و اگر به آنها داده نشود ناخشنود می شوند.
اگر آنچه را که آنها را خشنود می کند به آنها بدهید از شما راضی می شوند و اگر آنچه را که آنها را خشنود می کند به آنها ندهید بر شما عصبانی می شوند و شما را سرزنش می کنند.
حتی اگر کسانی که تو را به خاطر صدقه سرزنش می کنند، ای محمد
به آنچه خدا و رسولش به آنها داده راضی بودند
و گفتند خدا بس است
خداوند از فضل گنجینه های خود به آنها عطا خواهد کرد
و رسولش از صدقه و چیزهای دیگر
از خداوند می خواهیم که فضل خود را بر ما عنایت فرماید
ما را از نیاز به صدقه و دیگر دعاها و نیاز به مردم نجات می دهد
نتیجه از تفسیر طبری