পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আকাঙ্ক্ষার কলম নিয়ে
আর ভালোবাসার কালি
আমরা সোনার চেয়েও মূল্যবান ভাগ্য তৈরি করি
সৃষ্টিকর্তার বর্ণনায়
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
শামাইল মুহাম্মদিয়াহ
রসূলুল্লাহর কবিতায় যা উল্লেখ করা হয়েছে তার অধ্যায়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
এটি ছিল আল্লাহর রাসূলের কবিতা, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তার অর্ধেক কান পর্যন্ত
এই হাদীসে
আনাস বিন মালিক, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর সন্তুষ্ট, আল্লাহ্‌র রসূলের কবিতা বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।
বলতে বলতে মাঝে মাঝে তার অর্ধেক কানে পৌঁছে যায়
এটি তার কাঁধে পৌঁছার ইঙ্গিত করে এমন হাদিসের বিরোধী নয়
এটা জানা যায় যে মাথার চুলের অবস্থার তারতম্য
তিনি তার উচ্চতার একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করেছেন
সে যা দেখেছে তা বলে
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোসল করছিলাম
এক পাত্র থেকে
তার মাথায় চুল ছিল
এবং প্রাচুর্য ছাড়াই
এই হাদীসে
স্বামী-স্ত্রীর জন্য এক পাত্র থেকে একসঙ্গে ওযু করা জায়েয হওয়ার প্রমাণ
এবং এটি জীবনের সাথে বেমানান নয়
বা ভালো নৈতিকতা
এবং এটা বল
তার চুল ছিল যা ঘন থেকে ঘন ছিল
হাদিসের বাণীটি আবু দাউদের মতে
প্রাচুর্যের উপরে এবং প্রাচুর্যের নীচে
এবং আমাদের সাথে পাস
চুল হল সেই চুল যা কাঁধ পর্যন্ত বিস্তৃত
এবং প্রাচুর্য কানের লতিতে পৌঁছায়
এটি ইঙ্গিত করে যে তার কবিতা, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
এটা গড় ছিল
প্রাচুর্য এবং প্রাচুর্যের মধ্যে
কিছু বর্ণনায় তা উল্লেখ করা হয়েছে
তার চুল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন, ঘন ছিল
সম্ভবত এটি তার পরিস্থিতির পার্থক্যের কারণে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
উম্মে হানি বিনতে আবি তালিবের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় উপস্থিত হলেন
এর চারটি গুহা রয়েছে
এই হাদীসে উম্মে হানী আমাদেরকে বলেনঃ
তিনি নবীর চাচাতো বোন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, একবার মক্কায় এসেছিলেন
এর চারটি গুহা রয়েছে
এবং তার বর্ণনায়ও
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তাঁর চারটি বিনুনি ছিল
Ghadeera হল ghadeera এর বহুবচন
braids হল braids এর বহুবচন
এবং গ্রন্থি এবং প্লেক্সাস উভয়ই
কোমা মানে
এটি চুল সংগ্রহ করছে, এটি মোচড় দিচ্ছে এবং এর কিছুটা অন্যটিতে ঢোকাচ্ছে
পুরুষের জন্য চুল বেণিতে পরা জায়েজ
শর্ত থাকে যে এটি খ্যাতির দিকে পরিচালিত না করে
বা রিফ্লাক্সের অভাব
অথবা যে ব্যক্তি এটি করেছে তাকে অপমান করা
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথার চুল নামাতেন
মুশরিকরা তাদের মাথা ভাগ করছিল
আহলে কিতাবরা মাথা নিচু করল
তিনি আহলে কিতাবদের সাথে এমন বিষয়ে একমত হতে পছন্দ করতেন যে বিষয়ে তাকে কিছু করার আদেশ দেওয়া হয়নি
অতঃপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা আলাদা করে দিলেন
এই হাদিসে মহান সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, গল্পটি বলেছেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অবস্থা সম্পর্কে, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
সে বলল যে সে তার চুল নামিয়ে দিচ্ছে
অর্থাৎ সে তার কপালের চুল ঢিলা করে রাখে
বলা হয়েছিল যে একজন ব্যক্তি তার পিছনে চুল পাঠায়
এটি দুটি দলে বিভক্ত নয়
তিনি বললেন, মুশরিকরা তাদের মাথা আলাদা করত।
অর্থাৎ মাথা আলাদা করা মুশরিকদের রীতি
পার্থক্য হল মাথার চুল মাঝখান থেকে দুই ভাগে বিভক্ত
একটি ডানে এবং অন্যটি বামে
এবং তিনি বললেন, “আহলে কিতাবরা তাদের মাথা নিচু করেছিল”।
তিনি আহলে কিতাবদের সাথে এমন বিষয়ে একমত হতে পছন্দ করতেন যে বিষয়ে তাকে কিছু করার আদেশ দেওয়া হয়নি
কেননা আহলে কিতাবদের কাছে সাধারণ অর্থে আসমানী কিতাব রয়েছে
এটা সম্ভব যে তাদের কিছু কর্ম তাদের বইয়ে যা বলা হয়েছে তার সাথে একমত
মুশরিকদের মত নয়, তাদের সম্পূর্ণ ধর্ম একটি নতুন ধর্ম
এটা মানুষের চিন্তা ও ধারণা থেকে আসে
অতঃপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা আলাদা করে দিলেন
অর্থাৎ মাথার দুপাশে চুল ছুঁড়ে ফেললেন
তার কপালে কোনোটাই ছাড়েননি
সুবিধা
শেখ মুহাম্মাদ বিন উসাইমিনকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন
চুল লম্বা করা এবং প্রদান করা সম্পর্কে
এটা কি সুন্নাহ হতে হবে নাকি?
তিনি বললেনঃ না, এটা সুন্নাহ নয়
কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা গ্রহণ করেছেন
সে সময়ের মানুষ যেমন নিয়েছিল
সেজন্য ছেলেকে দেখলেই মাথার কিছু অংশ কামিয়ে ফেলেন
তিনি বলেন, এটা সব শেভ না হয় সব বন্ধ
কবিতা হলেও এমন কিছু নেওয়া উচিত
তাকে রাখতে বললেন
আর তাই আমরা বলি
কবিতা গ্রহণ করা সুন্নাত নয়
কিন্তু মানুষ যদি এতে অভ্যস্ত হয়ে যায়, তাহলে তা করুন
অন্যথায়, মানুষ যা করতে অভ্যস্ত তা করুন
কারণ বছরটি একটি নির্দিষ্ট বছর হতে পারে
এটা তার লিঙ্গ অনুযায়ী সুন্নত হতে পারে
তবে তাকে খুব সতর্ক থাকতে হবে
কাফের বা নারীদের অনুকরণ করা থেকে
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
যে ব্যক্তি কোন সম্প্রদায়ের অনুকরণ করে সে তাদেরই একজন
তিনি আল্লাহর রসূলকেও অভিশাপ দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
যেসব পুরুষ নারীর অনুকরণ করে
এবং এখনও
কিছু যুবক তাদের চুল লম্বা হতে পারে
এবং তার চুলের স্টাইলে তিনি একজন মহিলার মতো হওয়া উচিত
তাদের মধ্যে কিছু কাফেরদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে
চুল কাটা বা রঙে
এটা একটা বড় দুর্ভাগ্য
আল্লাহই সাহায্যকারী
মহানবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাজাকেও নিষিদ্ধ করেছেন।
এতে কিছু চুল কামানো আর কিছু রেখে যাচ্ছে
এ সময় বিষয়টি ছড়িয়ে পড়ে
আপনি অনেক লোককে তাদের মাথার দুপাশ কামানো দেখেন
তিনি শীর্ষে তার চুল ছেড়ে
এটা হারাম কাজ’
আল্লাহ্‌র রসূলকে পদচ্যুত করার বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার অধ্যায়, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
ডিসমাউন্টিং
এটি চুলের স্টাইলিং, পরিষ্কার করা এবং যত্ন নেওয়া
তাঁর দিকনির্দেশনা, আল্লাহ তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, এই বিষয়ে ছিল
অন্য সব অধ্যায়ে, এটি মাঝখানে
তার অবস্থা এমন নয় যে তার চুল নিয়ে চিন্তিত
এটি ভেঙে ফেলা এবং মেরামত করতে তিনি দীর্ঘ সময় ব্যয় করেন
কিংবা এমন কেউ নয় যে তার চুলকে অবহেলা করে
সে এটাকে মোটেও পাত্তা দেয় না
তবে তা ছিল পরিমিত, অতিরিক্ত বা অবহেলা ছাড়াই
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
আমি ছিলাম আল্লাহর রাসূলের মাথার পা, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন
আমি ঋতুস্রাব করছি
এই হাদিসে, মুমিনদের মা আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, আমাদের বলেন
এটি ছিল আল্লাহর রসূলের মাথা, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
নারীর জন্য তার স্বামীর মাথা দাফন করা জায়েয হওয়ার প্রমাণ রয়েছে
এমনকি যদি তার মাসিক হয়
এটি আরো নির্দেশ করে যে ঋতুমতী মহিলার জন্য তার স্বামীকে স্পর্শ করা বৈধ
এবং তার স্পর্শ তাকে
ঋতুমতী নারীর শরীর অপবিত্র নয়
এটি কবিতা আবৃত্তির বৈধতা ব্যাখ্যা করে
এবং তিনি তাকে অর্পিত শরীয়তের তপস্যার বিরোধিতা করেন না
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
যদি রসূল সা
শুদ্ধ হলে সময়কে তার বিশুদ্ধতায় ভালোবাসতে
এবং যখন তিনি নামবেন, তখন তিনি নামবেন
এবং তার জুতা মধ্যে যদি তিনি জুতা পরেন
এই হাদীসে
আমাদের মা, মুমিনদের মা, আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, আমাদের বলেন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি তিমনাকে সব কিছুতেই ভালোবাসতেন
যেমনটি আল-বুখারীর বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে
এবং তিনি বললেন যে তিনি ছিলেন আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
সময়কে ভালোবাসতে
অর্থাৎ ডান হাত দিয়ে কাজ শুরু করা
আর ডান পা
আর ডান দিকে
তার জন্য হয়তো ভালোবাসার মুখ
তিনি শুভ লক্ষণ পছন্দ করতেন
আর হকের সাথী হচ্ছে জান্নাতবাসী
তারা তাদের বিশ্বাসের সাথে তাদের বই দেয়
আর পাওয়ার সুবিধা বেশি
তার সম্মান বৃদ্ধি করা প্রয়োজন
আর এর উক্তি হল তার পবিত্রতা সম্পর্কে যখন সে পবিত্র হয়
অর্থাৎ এটি লাগানো এবং ধৌত করা
এটি বাম হাতের আগে ডান হাত দিয়ে শুরু হয়
অনুরূপভাবে তার ডান পা বাম পা আগে ধৌত করা উচিত
এবং তিনি এটা বলেন তার dismounting যখন তিনি dismounting
অর্থাৎ সে চুল আঁচড়ালে
তিনি বাম দিকের আগে ডান দিক দিয়ে শুরু করেছিলেন
এবং যখন সে তার মাথায় রঙ করে তখন সে একই কাজ করে
এবং জুতা পরলে তার জুতা এটা বলছে
অর্থাৎ, তিনি চাইলে তাদের পরতেন
বাম পা আগে ডান পা দিয়ে শুরু করুন
ইমাম আল-নওয়াবী (রহ.) বলেন
এটা শরিয়া আইনে চলমান নিয়ম
এটা শুধুমাত্র সম্মান এবং সম্মানের বাইরে ছিল
পোষাক, প্যান্ট এবং চপ্পল
মসজিদে প্রবেশ করা, সিওয়াক করা এবং কোহল লাগানো
নখ ছাঁটা এবং গোঁফ ছাঁটা
আর আঁচড়ানোর সময় চুল আঁচড়ান
বগল উপড়ে এবং মাথা ন্যাড়া করা
আর প্রার্থনা থেকে শান্তি আসে
আর পবিত্রতার অঙ্গ ধৌত করা
আর খোলা জায়গায় বের হও
আর খাওয়া-দাওয়া
হাত নেড়ে কালো পাথর গ্রহণ করা
এবং এর অর্থে অন্যান্য জিনিস
এটিতে ঘুমানোর পরামর্শ দেওয়া হয়
বিপরীত কি জন্য হিসাবে
যেমন টয়লেটে প্রবেশ করা এবং মসজিদ থেকে বের হওয়া
নাক ফুঁকানো এবং একজনের নাক পরিষ্কার করা
সে তার জামা, প্যান্ট, স্যান্ডেল খুলে ফেলল
ইত্যাদি
এতে স্বাচ্ছন্দ্য থাকা বাঞ্ছনীয়
এই সবই শপথের মর্যাদা ও সম্মানের সাথে করা হয়
আর আল্লাহই ভালো জানেন
আবদুল্লাহ ইবন মুগাফ্‌ফ্‌ল-এর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিষেধ করেছেন
মূর্খতা ছাড়া dismounting সম্পর্কে
এই হাদীসে
মহান সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, উল্লেখ করেছেন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি বোকা না হলে নামতে নিষেধ করেছিলেন
অর্থাৎ সময়ে সময়ে ছাড়া
তাকে মুক্তি দিয়ে
কোন ব্যক্তির জন্য এটা জায়েয নয় যে তার প্রধান উদ্বেগকে বাদ দেওয়া, বরং এটি একটি মধ্যম স্থল হওয়া উচিত, তাই তাকে সম্পূর্ণরূপে অবহেলা করা উচিত নয় এবং এটিকে তার সবচেয়ে বড় উদ্বেগ ও ব্যস্ততা করা উচিত নয়।
হাদিসটি নির্দেশ করে যে, সব সময় পায়ে হেঁটে কাজ করা অপছন্দনীয়। কারণ এটা এক ধরনের বিলাসিতা এবং ভোগ,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি অনেক বিলাসিতা নিষিদ্ধ করেছেন।
ফাদালাহ ইবনে উবায়েদ (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন যে, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনেক বিলাসিতা থেকে নিষেধ করেছিলেন।
তাঁর নিষেধাজ্ঞা, ঈশ্বরের প্রার্থনা ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক, প্রতিদিন নামানো থেকে বিচক্ষণতার নিষেধাজ্ঞা, নিষেধাজ্ঞা নয়।
অর্থ এই যে, এটা বিলাসিতা ও ভোগ-বিলাসের বিষয়, তাই তা পরিহার করা উচিত এবং মাথার চুল ও দাড়ির মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।
বাকি হাদিস থাকবে, খোদা ইচ্ছুক, এবং আল্লাহই ভালো জানেন, এবং আমাদের নবী মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবার ও তাঁর সমস্ত সাহাবীদের উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
চ্যানেলটি সাবস্ক্রাইব করুন