WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
चाहत की कलम से

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
और प्यार की स्याही

00:00:11.740 --> 00:00:15.839
हम सोने से भी अधिक कीमती संपत्ति बनाते हैं

00:00:15.839 --> 00:00:17.839
सृष्टि के स्वामी का वर्णन करने में

00:00:17.839 --> 00:00:22.640
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:00:22.640 --> 00:00:30.629
शमाइल मुहम्मदियाह

00:00:30.629 --> 00:00:38.359
ईश्वर के दूत की कविता में जो उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:38.359 --> 00:00:42.460
उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:00:42.460 --> 00:00:46.460
यह ईश्वर के दूत की कविता थी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:46.460 --> 00:00:50.020
उसके आधे कान तक

00:00:50.020 --> 00:00:52.020
इस हदीस में

00:00:52.020 --> 00:00:58.020
अनस बिन मलिक, भगवान उनसे प्रसन्न हों, भगवान के दूत की कविता का वर्णन करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:58.020 --> 00:01:02.020
कहते-कहते कभी-कभी आधे कानों तक बात पहुंच जाती है

00:01:02.020 --> 00:01:08.090
यह हदीसों का खंडन नहीं करता है जो दर्शाता है कि वह अपने कंधों तक पहुंच गया था

00:01:08.090 --> 00:01:12.120
यह ज्ञात है कि सिर पर बालों की स्थिति अलग-अलग होती है

00:01:12.120 --> 00:01:15.120
उन्होंने अपनी ऊंचाई की एक खास विशेषता का जिक्र किया

00:01:15.120 --> 00:01:18.120
वह बताता है कि उसने क्या देखा

00:01:18.120 --> 00:01:22.620
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:01:22.620 --> 00:01:27.620
मैं और ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, स्नान कर रहे थे

00:01:27.620 --> 00:01:29.620
एक बर्तन से

00:01:29.620 --> 00:01:32.620
उसके सिर के ऊपर बाल थे

00:01:32.620 --> 00:01:34.620
और बहुतायत के बिना

00:01:34.620 --> 00:01:37.810
इस हदीस में

00:01:37.810 --> 00:01:42.810
इस बात का प्रमाण कि पति-पत्नी के लिए एक बर्तन से एक साथ स्नान करना जायज़ है

00:01:42.810 --> 00:01:45.810
और यह जीवन के साथ असंगत नहीं है

00:01:45.810 --> 00:01:47.810
या अच्छे संस्कार

00:01:47.810 --> 00:01:49.939
और कहो

00:01:49.939 --> 00:01:53.939
उसके बाल घने से भी अधिक घने थे

00:01:53.939 --> 00:01:56.939
हदीस के शब्द अबू दाऊद के अनुसार हैं

00:01:56.939 --> 00:01:59.939
बहुतायत से ऊपर और प्रचुरता के नीचे

00:01:59.939 --> 00:02:01.969
और हमारे साथ गुजरो

00:02:01.969 --> 00:02:04.969
बाल वे बाल हैं जो कंधों तक फैले होते हैं

00:02:05.969 --> 00:02:08.969
और प्रचुरता कान की लौ तक पहुँचती है

00:02:08.969 --> 00:02:12.969
इससे पता चलता है कि उनकी कविता, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:12.969 --> 00:02:14.969
यह औसत था

00:02:14.969 --> 00:02:17.969
प्रचुरता और प्रचुरता के बीच

00:02:17.969 --> 00:02:19.969
इसका ज़िक्र कुछ रिवायतों में किया गया है

00:02:19.969 --> 00:02:23.969
उसके बाल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, घने थे

00:02:23.969 --> 00:02:32.150
शायद यह उसकी परिस्थितियों में अंतर के कारण है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:02:32.150 --> 00:02:37.150
उम्म हानी बिन्त अबी तालिब के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उसने कहा

00:02:37.150 --> 00:02:42.150
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मक्का प्रस्तुत किया

00:02:42.150 --> 00:02:46.370
इसमें चार गुफाएँ हैं

00:02:46.370 --> 00:02:49.370
इस हदीस में, उम्म हानी हमें बताते हैं:

00:02:49.370 --> 00:02:53.370
वह पैगंबर की चचेरी बहन है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:02:53.370 --> 00:02:58.370
वह, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, एक बार मक्का आये

00:02:58.370 --> 00:03:00.370
इसमें चार गुफाएँ हैं

00:03:00.370 --> 00:03:03.370
और उसके वर्णन में भी

00:03:03.370 --> 00:03:08.370
मैंने ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी चार चोटियाँ थीं

00:03:08.370 --> 00:03:11.370
घदीरा, घदीरा का बहुवचन है

00:03:11.370 --> 00:03:14.370
चोटी, चोटियों का बहुवचन है

00:03:14.370 --> 00:03:17.370
और ग्रंथि और जाल दोनों

00:03:17.370 --> 00:03:19.370
मतलब कोमा

00:03:19.370 --> 00:03:24.370
यह बालों को इकट्ठा कर रहा है, उन्हें मोड़ रहा है, और उनमें से कुछ को दूसरे में डाल रहा है

00:03:24.370 --> 00:03:28.560
पुरुष के लिए अपने बालों को चोटी बनाकर रखना जाइज़ है

00:03:28.560 --> 00:03:32.560
बशर्ते इससे प्रसिद्धि न मिले

00:03:32.560 --> 00:03:34.560
या भाटा की कमी

00:03:34.560 --> 00:03:37.560
या उस व्यक्ति को अपमानित करना जिसने यह किया

00:03:37.560 --> 00:03:42.650
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:03:42.650 --> 00:03:47.650
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने बालों को खुला रखते थे

00:03:47.650 --> 00:03:50.650
मुश्रिक अपना सिर बंटा रहे थे

00:03:50.650 --> 00:03:54.650
किताब वालों ने अपना सिर झुका लिया

00:03:54.650 --> 00:04:00.650
वह उन मामलों में किताब के लोगों के साथ सहमत होना पसंद करते थे जिनमें उन्हें कुछ भी करने का आदेश नहीं दिया गया था

00:04:00.650 --> 00:04:05.680
तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसका सिर अलग कर दिया

00:04:05.680 --> 00:04:13.090
इस हदीस में, महान साथी अब्दुल्ला इब्न अब्बास, भगवान उन दोनों पर प्रसन्न हों, कहानी बताते हैं

00:04:13.090 --> 00:04:17.089
ईश्वर के दूत की स्थिति के बारे में, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:17.089 --> 00:04:21.089
उन्होंने कहा कि वह अपने बाल खुले रख रहे हैं

00:04:21.089 --> 00:04:26.089
यानि कि वह अपने फोरलॉक बालों को माथे पर खुला छोड़ देते हैं

00:04:26.089 --> 00:04:31.089
ऐसा कहा जाता था कि एक व्यक्ति अपने बालों को अपने पीछे भेजता है

00:04:31.089 --> 00:04:34.089
यह इसे दो समूहों में नहीं बनाता है

00:04:34.089 --> 00:04:38.089
और उसने कहा, "मुश्रिक लोग अपने सिर अलग कर लेते थे।"

00:04:38.089 --> 00:04:42.089
अर्थात् मुश्रिकों का सिर अलग कर देने का रिवाज है

00:04:42.089 --> 00:04:48.089
अंतर यह है कि सिर पर बाल बीच से दो हिस्सों में बंटे होते हैं

00:04:48.089 --> 00:04:54.220
एक दायीं ओर और दूसरा बायीं ओर

00:04:54.220 --> 00:04:59.220
और उन्होंने कहा, "किताब वालों ने अपना सिर झुका लिया।"

00:04:59.220 --> 00:05:05.220
वह उन मामलों में किताब के लोगों के साथ सहमत होना पसंद करते थे जिनमें उन्हें कुछ भी करने का आदेश नहीं दिया गया था

00:05:05.220 --> 00:05:10.220
क्योंकि किताबवालों के पास आम तौर पर एक स्वर्गीय किताब है

00:05:10.220 --> 00:05:15.220
यह संभव है कि उनके कुछ कार्य उनकी पुस्तकों में कही गई बातों से मेल खाते हों

00:05:15.220 --> 00:05:20.220
बहुदेववादियों के विपरीत, उनका पूरा धर्म एक नया धर्म है

00:05:20.220 --> 00:05:24.220
यह लोगों के विचारों और विचारों से आता है

00:05:24.220 --> 00:05:30.279
तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसका सिर अलग कर दिया

00:05:30.279 --> 00:05:34.279
यानी उन्होंने अपने बालों को सिर के किनारों पर फेंक दिया

00:05:34.279 --> 00:05:38.689
उसने उसमें से कुछ भी अपने माथे पर नहीं छोड़ा

00:05:38.689 --> 00:05:40.689
फायदा

00:05:40.689 --> 00:05:43.689
शेख मुहम्मद बिन उथैमीन से पूछा गया, भगवान उन पर दया करें

00:05:43.689 --> 00:05:46.689
बालों को लम्बा करने और प्रदान करने के बारे में

00:05:46.689 --> 00:05:49.689
क्या यह सुन्नत से है या नहीं?

00:05:49.689 --> 00:05:52.689
उन्होंने कहा: नहीं, यह सुन्नत से नहीं है

00:05:52.689 --> 00:05:56.689
क्योंकि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने इसे ले लिया

00:05:56.689 --> 00:06:00.689
जैसा कि उस समय लोग इसे लेते थे

00:06:00.689 --> 00:06:04.689
इसीलिए जब उसने एक लड़के को देखा तो उसके सिर का कुछ हिस्सा मुंडवा दिया

00:06:04.689 --> 00:06:08.689
उन्होंने कहा कि यह सब काट दो या छोड़ दो

00:06:08.689 --> 00:06:12.689
भले ही कविता कोई ऐसी चीज़ हो जिसे ग्रहण किया जाना चाहिए

00:06:12.689 --> 00:06:14.689
उसने उसे इसे रखने के लिए कहा

00:06:14.689 --> 00:06:16.689
और ऐसा हम कहते हैं

00:06:16.689 --> 00:06:19.689
शायरी लेना सुन्नत से नहीं है

00:06:19.689 --> 00:06:23.689
लेकिन अगर लोगों को इसकी आदत हो जाए तो ऐसा करें

00:06:23.689 --> 00:06:26.689
अन्यथा, वही करें जो लोगों को आदत है

00:06:26.689 --> 00:06:30.689
क्योंकि वर्ष एक विशिष्ट वर्ष हो सकता है

00:06:30.689 --> 00:06:33.689
यह लिंग के अनुसार सुन्नत हो सकता है

00:06:33.689 --> 00:06:36.689
लेकिन उसे बहुत सावधान रहना होगा

00:06:36.689 --> 00:06:39.689
काफिरों या औरतों की नकल करने से

00:06:39.689 --> 00:06:43.689
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:06:43.689 --> 00:06:46.689
जो कोई लोगों की नकल करता है वह उनमें से एक है

00:06:46.689 --> 00:06:51.689
उसने ईश्वर के दूत को भी शाप दिया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:06:51.689 --> 00:06:54.689
जो पुरुष महिलाओं की नकल करते हैं

00:06:54.689 --> 00:06:56.939
और फिर भी

00:06:56.939 --> 00:07:00.939
कुछ युवा अपने बाल लंबे कर सकते हैं

00:07:00.939 --> 00:07:04.939
और उसके हेयर स्टाइल में वह बिल्कुल एक महिला की तरह होना चाहिए

00:07:04.939 --> 00:07:07.939
उनमें से कुछ काफ़िरों से मिलते जुलते हो सकते हैं

00:07:07.939 --> 00:07:10.939
बाल कटवाने या रंग में

00:07:10.939 --> 00:07:12.939
यह बहुत बड़ा दुर्भाग्य है

00:07:12.939 --> 00:07:16.100
भगवान सहायक है

00:07:16.100 --> 00:07:20.100
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने क़ज़ा को भी मना किया'

00:07:20.100 --> 00:07:24.100
यह कुछ बाल काट रहा है और कुछ छोड़ रहा है

00:07:24.100 --> 00:07:27.100
इस दौरान ये बात फैल गई

00:07:27.100 --> 00:07:31.100
आपने बहुत से लोगों को अपने सिर के दोनों तरफ मुंडन कराते हुए देखा है

00:07:31.100 --> 00:07:34.100
वह अपने बालों को सबसे ऊपर छोड़ देते हैं

00:07:34.100 --> 00:07:39.949
यह हराम कज़ा है'

00:07:39.949 --> 00:07:44.949
परमेश्वर के दूत के उतरने के बारे में जो उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:07:44.949 --> 00:07:48.519
उतरना

00:07:48.519 --> 00:07:52.519
इसमें बालों को स्टाइल करना, सफाई करना और उनकी देखभाल करना शामिल है

00:07:52.519 --> 00:07:56.519
उनका मार्गदर्शन, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसी संबंध में था

00:07:56.519 --> 00:07:59.519
अन्य सभी अध्यायों में, यह मध्य में है

00:07:59.519 --> 00:08:02.519
उनकी हालत किसी ऐसे शख्स जैसी नहीं है जो अपने बालों को लेकर चिंतित हो

00:08:02.519 --> 00:08:07.519
वह इसे तोड़ने और मरम्मत करने में काफी समय लगाता है

00:08:07.519 --> 00:08:09.519
न ही यह उस व्यक्ति की तरह है जो अपने बालों की उपेक्षा करता है

00:08:09.519 --> 00:08:12.519
उसे इसकी बिल्कुल भी परवाह नहीं है

00:08:12.519 --> 00:08:18.670
लेकिन यह मध्यम था, बिना किसी ज्यादती या लापरवाही के

00:08:18.670 --> 00:08:22.670
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:08:22.670 --> 00:08:26.670
मैं ईश्वर के दूत के सिर का चरण था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:26.670 --> 00:08:30.399
मुझे मासिक धर्म हो रहा है

00:08:30.399 --> 00:08:35.399
इस हदीस में, विश्वासियों की माँ आयशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, हमें बताती है

00:08:35.399 --> 00:08:40.399
यह ईश्वर के दूत का सिर था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:08:41.399 --> 00:08:46.529
इस बात के सबूत हैं कि एक महिला के लिए अपने पति का सिर दफनाना जायज़ है

00:08:46.529 --> 00:08:48.529
भले ही वह मासिक धर्म से गुजर रही हो

00:08:48.529 --> 00:08:53.529
यह यह भी इंगित करता है कि मासिक धर्म वाली महिला के लिए अपने पति को छूना जायज़ है

00:08:53.529 --> 00:08:55.529
और उसका उसे छूना

00:08:55.529 --> 00:08:58.529
रजस्वला स्त्री का शरीर अशुद्ध नहीं होता

00:08:58.529 --> 00:09:02.529
यह कविता पाठ की वैधता को स्पष्ट करता है

00:09:02.529 --> 00:09:06.529
और वह शरीयत की उस तपस्या का खंडन नहीं करता जो उसे सौंपी गई थी

00:09:06.529 --> 00:09:11.129
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:09:11.129 --> 00:09:15.259
यदि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:15.259 --> 00:09:19.259
यदि समय को शुद्ध कर लिया जाए तो उसे उसकी पवित्रता में प्यार करना

00:09:19.259 --> 00:09:22.259
और जब वह उतरता है, तो उतरता है

00:09:22.259 --> 00:09:25.259
और अगर वह जूते पहनता है तो उसके जूते में

00:09:25.259 --> 00:09:28.220
इस हदीस में

00:09:28.220 --> 00:09:33.220
हमारी मां, विश्वासियों की मां, आयशा, भगवान उनसे प्रसन्न हों, हमें बताती हैं

00:09:33.220 --> 00:09:36.220
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:36.220 --> 00:09:39.220
वह अपने हर काम में तिम्ना से प्यार करता था

00:09:39.220 --> 00:09:42.220
जैसा कि अल-बुखारी की रिवायत में कहा गया है

00:09:42.220 --> 00:09:47.309
और उसने कहा कि वह ईश्वर का दूत था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:09:47.309 --> 00:09:49.309
समय से प्यार करना

00:09:49.309 --> 00:09:53.309
अर्थात् दाहिने हाथ से कार्य प्रारम्भ करना

00:09:53.309 --> 00:09:54.309
और दाहिना पैर

00:09:54.309 --> 00:09:56.309
और दाहिनी ओर

00:09:56.309 --> 00:09:59.309
शायद उसके लिए प्यार का चेहरा

00:09:59.309 --> 00:10:02.309
उसे शुभ शकुन प्रिय थे

00:10:02.309 --> 00:10:05.309
और हक़ के साथी जन्नत वाले हैं

00:10:05.309 --> 00:10:08.309
वे अपनी पुस्तकें अपने विश्वास से देते हैं

00:10:08.309 --> 00:10:11.309
और अधिक शक्ति का लाभ

00:10:11.309 --> 00:10:14.309
उसके सम्मान को बढ़ाने के लिए आवश्यक है

00:10:14.309 --> 00:10:18.409
और इसका कथन उसके शुद्ध होने पर उसके शुद्ध होने के विषय में है

00:10:18.409 --> 00:10:21.409
यानी इसे लगाने और धोने में

00:10:21.409 --> 00:10:24.409
यह बाएं हाथ से पहले दाहिने हाथ से शुरू होता है

00:10:24.409 --> 00:10:28.409
इसी प्रकार उसे बाएं पैर से पहले दायां पैर धोना चाहिए

00:10:28.409 --> 00:10:32.470
और जब वह घोड़े से उतरा तो उसने यह बात कही

00:10:32.470 --> 00:10:35.470
यानी अगर वह अपने बालों में कंघी करता है

00:10:35.470 --> 00:10:38.470
उन्होंने बायीं ओर से पहले दायीं ओर से शुरुआत की

00:10:38.470 --> 00:10:42.470
और जब वह अपने सिर को रंगता है तो वह भी ऐसा ही करता है

00:10:42.470 --> 00:10:46.470
और अगर वह जूते पहनता है तो यह उसके जूते में कह रहा है

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यानी, अगर वह चाहता था कि वे इसे पहनें

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बाएं से पहले दाएं पैर से शुरुआत करें

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इमाम अल-नवावी, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

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यह शरिया कानून में जारी नियम है

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यह केवल मान-सम्मान के लिए था

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पोशाक, पैंट और चप्पल

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मस्जिद में प्रवेश करना, सिवाक का उपयोग करना और कोहल लगाना

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नाखून काटना और मूंछें काटना

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और बालों में कंघी करते समय ब्रश करना

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बगलें उखाड़ना और सिर मुँडाना

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और शांति प्रार्थना से आती है

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और पवित्रता के अंगों को धोना

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और खुले से बाहर निकलो

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और खाना-पीना

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हाथ मिलाना और ब्लैक स्टोन प्राप्त करना

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और इसके अर्थ में अन्य बातें

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इसमें सोने की सलाह दी जाती है

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जहाँ तक इसके विपरीत था

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जैसे कि शौचालय में प्रवेश करना और मस्जिद से बाहर निकलना

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नाक साफ़ करना और नाक साफ करना

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उसने अपनी पोशाक, पैंट और सैंडल उतार दिए

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और इसी तरह

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इसमें सहजता का होना वांछनीय है

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यह सब शपथ की गरिमा और सम्मान के साथ किया जाता है

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और भगवान सबसे अच्छा जानता है

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उन्होंने कहा, अब्दुल्ला इब्न मुग़फ़्फ़ल के अधिकार पर, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकता है

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ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने इसे मना किया

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मूर्खता को छोड़कर उतरने के बारे में

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इस हदीस में

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महान साथी अब्दुल्ला इब्न मुग़फ़ल, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, उल्लेख करते हैं

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कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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जब तक यह मूर्खतापूर्ण न हो, उसने उतरने से मना किया

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यानी समय-समय को छोड़कर

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उसे रिहा करके

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किसी व्यक्ति के लिए उतरना को अपनी मुख्य चिंता बनाना जायज़ नहीं है, बल्कि यह बीच का रास्ता होना चाहिए, इसलिए उसे इसे पूरी तरह से नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए, न ही इसे अपनी सबसे बड़ी चिंता और व्यस्तता बनाना चाहिए।

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हदीस इंगित करती है कि हर समय पैदल काम करना नापसंद है। क्योंकि यह एक प्रकार का विलासिता और आनंद है,

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नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से यह साबित हो चुका है कि उन्होंने बहुत सी विलासिता की मनाही की है।

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फदालाह इब्न उबैद के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा कि भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें बहुत अधिक विलासिता से मना किया गया था।

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उनका निषेध, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, हर दिन उतरने से विवेक का निषेध है, निषेध नहीं।

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तात्पर्य यह है कि यह विलासिता और भोग-विलास का विषय है इसलिए इससे बचना चाहिए और इसमें सिर के बाल और दाढ़ी के बालों में कोई अंतर नहीं है।

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हदीस के बाकी हिस्से होंगे, ईश्वर ने चाहा, और ईश्वर सबसे अच्छा जानता है, और ईश्वर का आशीर्वाद और शांति हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार और उनके सभी साथियों पर हो।

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