Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Özlem kalemleriyle
Ve aşkın mürekkebi
Altından daha değerli servetler yaratıyoruz
Yaradılışın ustasını anlatırken
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Şamail Muhammediye
Allah Resulü'nün şiirinde bahsedilenlerle ilgili bölüm, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Bu, Allah Resulü'nün şiiriydi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Kulaklarının yarısına kadar
Bu hadiste
Enes bin Malik, Allah ondan razı olsun, Resûlullah'ın şiirini anlatıyor, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin.
Bazen kulaklarının yarısına ulaştığını söylüyor
Bu onun omuzlarına ulaştığını gösteren hadislerle çelişmez.
Kafadaki saçların durumlarının değişiklik gösterdiği bilinmektedir.
Boyunun belirli bir özelliğinden bahsetti
Gördüklerini anlatıyor
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Ben ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- banyo yapıyorduk.
Bir gemiden
Başının üstünde saçları vardı
Ve bolluk olmadan
Bu hadiste
Eşlerin bir tekneden birlikte abdest almasının caiz olduğuna dair delil
Ve bu hayatla bağdaşmaz
Veya güzel ahlak
Ve söyle
Kalından daha kalın saçları vardı
Hadisin lafızı Ebu Davud'a göredir.
Bolluğun üstünde ve bolluğun altında
Ve bizimle geç
Saç omuzlara kadar uzanan saçtır
Ve bereket kulak memesine ulaşır
Bu onun şiirinin Allah'ın bereketini ve selametini versin, demektedir.
Ortalamaydı
Bolluk ve bereket arasında
Bazı rivayetlerde bahsedilmiştir
Allah rahmet eylesin, huzur versin saçları kalındı
Belki de şartlarının farklılığındandır bu, Allah rahmet eylesin, rahmet eylesin.
Ümmü Hani bint Ebu Talib'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Mekke'yi tanıttı
Dört mağarası var
Bu hadiste Ümmü Hani bize şöyle diyor:
Peygamber Efendimiz'in amcasıdır, Allah ona salat ve selam versin.
O, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, bir defasında Mekke'ye geldi.
Dört mağarası var
Ve onun anlatımında da
Resûlullah'ı (s.a.v.) dört örgülü olarak gördüm.
Ghadeera, Ghadeera'nın çoğuludur
Örgüler örgülerin çoğuludur
Ve hem bez hem de pleksus
Koma anlamına geliyor
Saçları topluyor, büküyor ve bir kısmını başka bir yere sokuyor
Bir erkeğin saçlarını örgülü yapması caizdir.
Şöhret getirmediği sürece
Veya reflü eksikliği
Veya bunu yapan kişiyi küçümsemek
İbn Abbas'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem saçlarını açık bırakırdı
Müşrikler kafalarını yarıyordu
Kitap Ehli başlarını eğdi
Emrolunmadığı konularda Ehl-i Kitap'la anlaşmayı severdi.
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- başını ayırdı.
Bu hadiste büyük sahabe Abdullah İbni Abbas (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle anlatıyor:
Resûlullah'ın durumu hakkında Allah rahmet eylesin ve ona selamet versin
Saçlarını açık bıraktığını söyledi
Yani perçem saçlarını alnında gevşek bırakıyor
Bir kişinin saçını arkasına gönderdiği söylenirdi
İki gruba ayrılmaz
Ve dedi ki: "Müşrikler başlarını ayırırlardı."
Yani müşriklerin başlarını ayırmaları adettir.
Aradaki fark, kafadaki saçın ortadan ikiye bölünmesidir.
Biri sağa diğeri sola
O da şöyle dedi: "Kitap ehli başlarını eğdiler."
Emrolunmadığı konularda Ehl-i Kitap'la anlaşmayı severdi.
Çünkü Ehl-i Kitap genel hatlarıyla semavî bir kitaba sahiptir.
Bazı eylemlerinin kitaplarında belirtilenlerle örtüşmesi mümkündür.
Müşriklerden farklı olarak onların dininin tamamı yeni bir dindir.
İnsanların düşüncelerinden ve fikirlerinden gelir
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- başını ayırdı.
Yani saçlarını başının iki yanına attı
Hiçbirini alnında bırakmadı
Fayda
Şeyh Muhammed bin Uthaymeen (Allah ona rahmet etsin) soruldu
Saç uzatma ve sağlama hakkında
Sünnetten midir değil midir?
Dedi ki: Hayır, sünnetten değildir.
Çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu aldı.
O zamanın insanları bunu aldığı için
Bu yüzden bir çocuk gördüğünde kafasının bir kısmını tıraş etti
Ya hepsini tıraş et ya da bırak dedi
Şiir alınması gereken bir şey olsa bile
Ona saklamasını söyledi
Ve biz de diyoruz ki
Şiir almak sünnetten değildir
Ama eğer insanlar buna alışırsa, o zaman yap
Aksi takdirde, insanların alıştığı şeyleri yapın
Çünkü yıl belirli bir yıl olabilir
Cinsiyetine göre sünnet olabilir
Ama çok dikkatli olmalı
Kâfirleri veya kadınları taklit etmekten
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Kim bir kavme benzerse o da onlardandır
Ayrıca Allah Resulü'ne de lanet etti, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Kadınları taklit eden erkekler
Ve henüz
Bazı genç erkeklerin saçları uzayabilir
Ve saç stilinde tıpkı bir kadın gibi olmalı
Bazıları kâfirlere benzeyebilir
Saç kesimi veya renkli
Bu büyük bir talihsizlik
Allah Yardımcıdır
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de kazayı yasaklamıştır.
Saçın bir kısmını tıraş edip bir kısmını bırakmaktır.
Bu konu bu aralar yayıldı
Kafalarının her iki tarafını da tıraş eden birçok insan görüyorsunuz
Saçlarını tepede bırakıyor
Bu haram kazdır
Allah Resulü'nün (s.a.v.) bineğinden inmesiyle ilgili söylenenleri anlatan bölüm, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Sökme
Saç şekillendirmek, temizlemek ve bakımını yapmaktır.
Allah rahmet eylesin ve ona huzur versin, rehberliği bu yöndeydi.
Diğer tüm bölümlerde ortada
Durumu saçına önem veren birinin durumuna benzemiyor
Sökmek ve onarmak için uzun zaman harcıyor
Saçını ihmal eden birine de benzemez
O bunu hiç umursamıyor
Ama aşırılık ya da ihmal olmadan ılımlıydı
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Ben Resûlullah'ın başının ayaklarıydım, Allah ona salat ve selam versin
regl oluyorum
Bu hadis-i şerifte Mü'minlerin Annesi Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle buyuruyor:
Bu, Allah Resulü'nün başıydı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Kadının kocasının kafasını gömmesinin caiz olduğuna dair deliller var
Adetli olsa bile
Ayrıca hayızlı bir kadının kocasına dokunmasının caiz olduğuna delalet eder.
Ve ona dokunması
Hayızlı kadının bedeni necis değildir
Şiir okumanın meşruiyetini açıklıyor
Kendisine tevdi edilen şeriatın zühdüne de aykırı düşmez.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Eğer Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem
Zamanı arınmışsa saflığıyla sevmek
Ve atından indiğinde, iner
Ve ayakkabı giyiyorsa ayakkabılarıyla
Bu hadiste
Müminlerin annesi Aişe (Allah ondan razı olsun) annemiz anlatıyor.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Yaptığı her şeyde Timna'yı seviyordu
Buhari'nin rivayetinde belirtildiği gibi
Ve onun Allah'ın Elçisi olduğunu söyledi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Zamanı sevmek
Yani eylemlere sağ elle başlamak
Ve sağ bacak
Ve sağ taraf
Belki de ona olan aşkın yüzü
İyi alametleri severdi
Sağdakiler de cennet ehlidir
Kitaplarını inançlarıyla veriyorlar
Ve daha fazla gücün avantajı
şerefini arttırmak için gerekli
Ve bu söz onun arındığı zaman arınması hakkındadır.
Yani onu giyip yıkarken
Sol elden önce sağ elle başlar
Aynı şekilde sol ayağından önce sağ ayağını yıkamalıdır.
Ve bunu atından inerken söyledi
Yani eğer saçını tararsa
Soldan önce sağ taraftan başladı
Kafasını boyarken de aynısını yapıyor
Ve ayakkabı giyiyorsa bunu ayakkabısıyla söylüyor
Yani eğer giymelerini istiyorsa
Soldan önce sağ ayakla başlayın
İmam Nevevî, Allah ona rahmet etsin, şöyle buyurmuştur:
Bu Şeriat hukukunda devam eden bir kuraldır
Bu sadece onur ve onurdan kaynaklanıyordu
Elbise, pantolon ve terlik
Camiye girmek, misvak kullanmak ve sürme yapmak
Tırnakların kesilmesi ve bıyıkların kesilmesi
Ve saçları tararken fırçalamak
Koltuk altlarını yolmak ve kafayı tıraş etmek
Ve huzur duadan gelir
Ve saflık organlarını yıkamak
Ve açıktan çık
Ve yeme ve içme
El sıkışmak ve Kara Taşı almak
Ve anlamındaki diğer şeyler
İçinde uyumanız tavsiye edilir
Tam tersi olana gelince
Tuvalete girip camiden çıkmak gibi
Burnunu sümkürmek ve burnunu temizlemek
Elbisesini, pantolonunu ve sandaletlerini çıkardı
Ve benzeri
Bunda kolaylık olması arzu edilir
Bütün bunlar yeminin haysiyeti ve şerefiyle yapılır.
Ve Allah en iyisini bilir
Abdullah İbn Muğaffal'dan Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü (s.a.v.) bunu yasakladı.
Aptallık dışında attan inme hakkında
Bu hadiste
Büyük sahabe Abdullah İbn Muğaffal (Allah ondan razı olsun) şöyle buyuruyor:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Aptalca olmadığı sürece attan inmeyi yasakladı
Yani zaman zaman hariç
Onu serbest bırakarak
Bir insanın, asıl meseleyi asıl meselesi haline getirmesi caiz değildir; bunun orta yolu olmalı, dolayısıyla bunu tamamen ihmal etmemeli, onu en büyük endişesi ve meşguliyeti haline getirmemelidir.
Hadis-i şerifte sürekli ayakta çalışmanın sevilmediği bildirilmektedir. Çünkü bu bir nevi lüks ve keyiftir.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in pek çok lüksü yasakladığı sabit olmuştur.
Fadalah İbn Ubeyd'in (Allah ondan razı olsun) yetkisi üzerine, Allah'ın Elçisi'nin (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) birçok lüksten yasaklandığını söyledi.
Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, onun her gün attan inmesini yasaklaması, bir yasak değil, bir basiret yasağıdır.
Manası, lüks ve zevk meselesi olduğu için bundan kaçınılması gerekir ve saç ile sakal arasında hiçbir fark yoktur.
Allah'ın izniyle hadisin devamı gelecek ve en iyisini Allah bilir. Allah'ın salat ve selamı Peygamberimiz Muhammed'e, onun ailesine ve tüm ashabına olsun.
Kanala abone olun