WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
آرزوؤں کے قلم سے

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
اور محبت کی سیاہی۔۔۔

00:00:11.740 --> 00:00:15.839
ہم سونے سے زیادہ قیمتی قسمت بناتے ہیں۔

00:00:15.839 --> 00:00:17.839
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں

00:00:17.839 --> 00:00:22.640
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:00:22.640 --> 00:00:30.629
شمائل محمدیہ

00:00:30.629 --> 00:00:38.359
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اشعار میں مذکور ہے۔

00:00:38.359 --> 00:00:42.460
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:00:42.460 --> 00:00:46.460
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شاعری تھی۔

00:00:46.460 --> 00:00:50.020
اس کے آدھے کانوں تک

00:00:50.020 --> 00:00:52.020
اس حدیث میں

00:00:52.020 --> 00:00:58.020
انس بن مالک رضی اللہ عنہ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اشعار بیان کرتے ہیں۔

00:00:58.020 --> 00:01:02.020
یہ کہتے ہوئے کبھی کبھی آدھے کانوں تک پہنچ جاتا ہے۔

00:01:02.020 --> 00:01:08.090
یہ ان احادیث سے متصادم نہیں ہے جو اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ وہ اپنے کندھوں پر پہنچ گیا۔

00:01:08.090 --> 00:01:12.120
معلوم ہوا کہ سر کے بالوں کی حالت مختلف ہوتی ہے۔

00:01:12.120 --> 00:01:15.120
اس نے اپنے قد کی ایک خاص خصوصیت کا ذکر کیا۔

00:01:15.120 --> 00:01:18.120
وہ بتاتا ہے کہ اس نے کیا دیکھا

00:01:18.120 --> 00:01:22.620
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:01:22.620 --> 00:01:27.620
میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غسل کر رہے تھے۔

00:01:27.620 --> 00:01:29.620
ایک برتن سے

00:01:29.620 --> 00:01:32.620
اس کے سر کے اوپر بال تھے۔

00:01:32.620 --> 00:01:34.620
اور کثرت کے بغیر

00:01:34.620 --> 00:01:37.810
اس حدیث میں

00:01:37.810 --> 00:01:42.810
اس بات کا ثبوت کہ میاں بیوی کا ایک ہی برتن سے وضو کرنا جائز ہے۔

00:01:42.810 --> 00:01:45.810
اور یہ زندگی سے مطابقت نہیں رکھتا

00:01:45.810 --> 00:01:47.810
یا اچھے اخلاق

00:01:47.810 --> 00:01:49.939
اور کہو

00:01:49.939 --> 00:01:53.939
اس کے بال تھے جو گھنے سے گھنے تھے۔

00:01:53.939 --> 00:01:56.939
حدیث کے الفاظ ابوداؤد کے مطابق ہیں۔

00:01:56.939 --> 00:01:59.939
کثرت سے اوپر اور کثرت سے نیچے

00:01:59.939 --> 00:02:01.969
اور ہمارے ساتھ گزریں۔

00:02:01.969 --> 00:02:04.969
بال وہ بال ہیں جو کندھوں تک پھیلے ہوئے ہیں۔

00:02:05.969 --> 00:02:08.969
اور کثرت کان کی لو تک پہنچ جاتی ہے۔

00:02:08.969 --> 00:02:12.969
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ان کی شاعری، خدا ان پر رحم فرمائے اور انہیں سلامتی عطا فرمائے

00:02:12.969 --> 00:02:14.969
یہ اوسط تھا۔

00:02:14.969 --> 00:02:17.969
کثرت اور کثرت کے درمیان

00:02:17.969 --> 00:02:19.969
بعض روایات میں اس کا ذکر ہے۔

00:02:19.969 --> 00:02:23.969
اس کے بال، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، گھنے تھے۔

00:02:23.969 --> 00:02:32.150
شاید یہ اس کے حالات کے فرق کی وجہ سے ہو، خدا ان کو سلامت رکھے اور اسے سلامت رکھے

00:02:32.150 --> 00:02:37.150
ام ہانی بنت ابی طالب رضی اللہ عنہ کی طرف سے، انہوں نے کہا کہ خدا ان سے راضی ہو۔

00:02:37.150 --> 00:02:42.150
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ پیش کیا۔

00:02:42.150 --> 00:02:46.370
اس میں چار غاریں ہیں۔

00:02:46.370 --> 00:02:49.370
اس حدیث میں ام ہانی ہمیں بتاتی ہیں:

00:02:49.370 --> 00:02:53.370
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی چچازاد بہن ہیں، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے

00:02:53.370 --> 00:02:58.370
آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک بار مکہ تشریف لائے

00:02:58.370 --> 00:03:00.370
اس میں چار غاریں ہیں۔

00:03:00.370 --> 00:03:03.370
اور اس کی روایت میں بھی

00:03:03.370 --> 00:03:08.370
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ کی چار چوٹیاں تھیں۔

00:03:08.370 --> 00:03:11.370
غدیرہ غدیرہ کی جمع ہے۔

00:03:11.370 --> 00:03:14.370
braids braids کی جمع ہیں۔

00:03:14.370 --> 00:03:17.370
اور غدود اور پلیکسس دونوں

00:03:17.370 --> 00:03:19.370
کوما کا مطلب ہے۔

00:03:19.370 --> 00:03:24.370
یہ بالوں کو جمع کر رہا ہے، اسے گھما رہا ہے، اور اس میں سے کچھ کو دوسرے میں ڈال رہا ہے۔

00:03:24.370 --> 00:03:28.560
مرد کے لیے بالوں کو چوٹیوں میں باندھنا جائز ہے۔

00:03:28.560 --> 00:03:32.560
بشرطیکہ اس سے شہرت حاصل نہ ہو۔

00:03:32.560 --> 00:03:34.560
یا ریفلکس کی کمی

00:03:34.560 --> 00:03:37.560
یا اس شخص کی توہین کرنا جس نے یہ کیا ہے۔

00:03:37.560 --> 00:03:42.650
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:03:42.650 --> 00:03:47.650
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے بالوں کو گرا دیا کرتے تھے۔

00:03:47.650 --> 00:03:50.650
مشرکوں نے سر بانٹ لیے تھے۔

00:03:50.650 --> 00:03:54.650
اہل کتاب نے سر جھکا لیا۔

00:03:54.650 --> 00:04:00.650
وہ اہل کتاب کے ساتھ ایسے معاملات میں متفق ہونا پسند کرتے تھے جن میں انہیں کسی کام کا حکم نہیں تھا۔

00:04:00.650 --> 00:04:05.680
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا سر تن سے جدا کر دیا۔

00:04:05.680 --> 00:04:13.090
اس حدیث میں عظیم صحابی عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے یہ واقعہ بیان کیا ہے۔

00:04:13.090 --> 00:04:17.089
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حالت کے بارے میں

00:04:17.089 --> 00:04:21.089
اس نے کہا کہ وہ اپنے بال نیچے کر رہا ہے۔

00:04:21.089 --> 00:04:26.089
یعنی وہ پیشانی کے بالوں کو ماتھے پر ڈھیلے چھوڑ دیتا ہے۔

00:04:26.089 --> 00:04:31.089
کہا جاتا ہے کہ ایک شخص اس کے پیچھے اپنے بال بھیجتا ہے۔

00:04:31.089 --> 00:04:34.089
یہ اسے دو گروہوں میں نہیں بناتا

00:04:34.089 --> 00:04:38.089
اور فرمایا کہ مشرکین سر تن سے جدا کرتے تھے۔

00:04:38.089 --> 00:04:42.089
یعنی سر تن سے جدا کرنا مشرکین کا دستور ہے۔

00:04:42.089 --> 00:04:48.089
فرق یہ ہے کہ سر کے بال درمیان سے دو حصوں میں تقسیم ہوتے ہیں۔

00:04:48.089 --> 00:04:54.220
ایک دائیں طرف اور دوسرا بائیں

00:04:54.220 --> 00:04:59.220
اور فرمایا کہ اہل کتاب نے سر جھکا لیا۔

00:04:59.220 --> 00:05:05.220
وہ اہل کتاب کے ساتھ ایسے معاملات میں متفق ہونا پسند کرتے تھے جن میں انہیں کسی کام کا حکم نہیں تھا۔

00:05:05.220 --> 00:05:10.220
کیونکہ اہل کتاب کے پاس عمومی لحاظ سے ایک آسمانی کتاب ہے۔

00:05:10.220 --> 00:05:15.220
ممکن ہے کہ ان کے بعض اعمال ان کی کتابوں میں بیان کردہ باتوں سے متفق ہوں۔

00:05:15.220 --> 00:05:20.220
مشرکین کے برعکس ان کا پورا مذہب ایک نیا مذہب ہے۔

00:05:20.220 --> 00:05:24.220
یہ لوگوں کے خیالات اور خیالات سے آتا ہے۔

00:05:24.220 --> 00:05:30.279
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا سر تن سے جدا کر دیا۔

00:05:30.279 --> 00:05:34.279
یعنی اس نے اپنے بال اپنے سر کے اطراف میں پھینکے۔

00:05:34.279 --> 00:05:38.689
اس نے اپنی پیشانی پر اس میں سے کچھ نہیں چھوڑا۔

00:05:38.689 --> 00:05:40.689
فائدہ

00:05:40.689 --> 00:05:43.689
شیخ محمد بن عثیمین رحمہ اللہ سے پوچھا گیا؟

00:05:43.689 --> 00:05:46.689
بالوں کو لمبا کرنے اور فراہم کرنے کے بارے میں

00:05:46.689 --> 00:05:49.689
سنت میں سے ہے یا نہیں؟

00:05:49.689 --> 00:05:52.689
فرمایا: نہیں، یہ سنت میں سے نہیں ہے۔

00:05:52.689 --> 00:05:56.689
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا۔

00:05:56.689 --> 00:06:00.689
جیسا کہ اس وقت لوگوں نے لیا تھا۔

00:06:00.689 --> 00:06:04.689
اس لیے جب اس نے ایک لڑکے کو دیکھا تو اس نے اپنے سر کا کچھ حصہ مونڈ لیا۔

00:06:04.689 --> 00:06:08.689
اس نے کہا یہ سب منڈواؤ یا چھوڑ دو

00:06:08.689 --> 00:06:12.689
خواہ شاعری ہی ایسی چیز ہے جسے لینا چاہیے۔

00:06:12.689 --> 00:06:14.689
اس نے اسے اپنے پاس رکھنے کو کہا

00:06:14.689 --> 00:06:16.689
اور ہم کہتے ہیں۔

00:06:16.689 --> 00:06:19.689
شعر لینا سنت میں سے نہیں ہے۔

00:06:19.689 --> 00:06:23.689
لیکن اگر لوگوں کو عادت ہو جائے تو کر لیں۔

00:06:23.689 --> 00:06:26.689
ورنہ وہی کرو جو لوگ عادی ہیں۔

00:06:26.689 --> 00:06:30.689
کیونکہ سال ایک مخصوص سال ہو سکتا ہے۔

00:06:30.689 --> 00:06:33.689
اس کی جنس کے مطابق سنت ہو سکتی ہے۔

00:06:33.689 --> 00:06:36.689
لیکن اسے بہت محتاط رہنا چاہیے۔

00:06:36.689 --> 00:06:39.689
کافروں یا عورتوں کی مشابہت سے

00:06:39.689 --> 00:06:43.689
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:06:43.689 --> 00:06:46.689
جس نے کسی قوم کی مشابہت اختیار کی وہ انہی میں سے ہے۔

00:06:46.689 --> 00:06:51.689
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بھی لعنت بھیجی۔

00:06:51.689 --> 00:06:54.689
وہ مرد جو عورتوں کی نقل کرتے ہیں۔

00:06:54.689 --> 00:06:56.939
اور ابھی تک

00:06:56.939 --> 00:07:00.939
کچھ نوجوان اپنے بال لمبے کر سکتے ہیں۔

00:07:00.939 --> 00:07:04.939
اور اس کے بالوں میں وہ بالکل عورت جیسا ہونا چاہیے۔

00:07:04.939 --> 00:07:07.939
ان میں سے بعض کافروں سے مشابہت رکھتے ہیں۔

00:07:07.939 --> 00:07:10.939
بال کٹوانے یا رنگ میں

00:07:10.939 --> 00:07:12.939
یہ بہت بڑی بدقسمتی ہے۔

00:07:12.939 --> 00:07:16.100
خدا ہی مددگار ہے۔

00:07:16.100 --> 00:07:20.100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قضا سے بھی منع فرمایا

00:07:20.100 --> 00:07:24.100
یہ کچھ بالوں کو مونڈ رہا ہے اور کچھ چھوڑ رہا ہے۔

00:07:24.100 --> 00:07:27.100
اس وقت یہ معاملہ پھیل گیا ہے۔

00:07:27.100 --> 00:07:31.100
آپ بہت سے لوگوں کو اپنے سر کے دونوں اطراف منڈواتے ہوئے دیکھتے ہیں۔

00:07:31.100 --> 00:07:34.100
وہ اپنے بالوں کو اوپر چھوڑ دیتا ہے۔

00:07:34.100 --> 00:07:39.949
یہ حرام قضا ہے

00:07:39.949 --> 00:07:44.949
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے معزول ہونے کے بارے میں بیان ہوا ہے

00:07:44.949 --> 00:07:48.519
اتارنے والا

00:07:48.519 --> 00:07:52.519
یہ بالوں کا اسٹائل، صفائی اور اس کی دیکھ بھال ہے۔

00:07:52.519 --> 00:07:56.519
ان کی رہنمائی، خدا ان پر رحم کرے اور انہیں امن عطا فرمائے، اس سلسلے میں تھا۔

00:07:56.519 --> 00:07:59.519
باقی تمام ابواب میں یہ درمیان میں ہے۔

00:07:59.519 --> 00:08:02.519
اس کی حالت اس شخص کی طرح نہیں ہے جو اس کے بالوں کی فکر کرتا ہے۔

00:08:02.519 --> 00:08:07.519
وہ اسے ختم کرنے اور مرمت کرنے میں ایک طویل وقت صرف کرتا ہے۔

00:08:07.519 --> 00:08:09.519
اور نہ ہی یہ کسی ایسے شخص کی طرح ہے جو اپنے بالوں کو نظرانداز کرے۔

00:08:09.519 --> 00:08:12.519
اسے اس کی بالکل پرواہ نہیں ہے۔

00:08:12.519 --> 00:08:18.670
لیکن یہ اعتدال پسند تھا، ضرورت سے زیادہ یا غفلت کے بغیر

00:08:18.670 --> 00:08:22.670
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:08:22.670 --> 00:08:26.670
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر کا پاؤں تھا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:08:26.670 --> 00:08:30.399
مجھے ماہواری ہو رہی ہے۔

00:08:30.399 --> 00:08:35.399
اس حدیث میں مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہمیں بتاتی ہیں۔

00:08:35.399 --> 00:08:40.399
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا سر تھا۔

00:08:41.399 --> 00:08:46.529
اس بات کی دلیل ہے کہ عورت کے لیے اپنے شوہر کا سر دفن کرنا جائز ہے۔

00:08:46.529 --> 00:08:48.529
خواہ وہ ماہواری میں ہو۔

00:08:48.529 --> 00:08:53.529
اس سے یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ حیض والی عورت کے لیے اپنے شوہر کو چھونا جائز ہے۔

00:08:53.529 --> 00:08:55.529
اور اس کا اسے چھونا

00:08:55.529 --> 00:08:58.529
حیض والی عورت کا جسم نجس نہیں ہوتا

00:08:58.529 --> 00:09:02.529
یہ شعر پڑھنے کے جواز کی وضاحت کرتا ہے۔

00:09:02.529 --> 00:09:06.529
اور وہ اس شریعت کی تعظیم کے خلاف نہیں ہے جو اسے سونپی گئی تھی۔

00:09:06.529 --> 00:09:11.129
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:09:11.129 --> 00:09:15.259
اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ تعالیٰ نے سلام کیا۔

00:09:15.259 --> 00:09:19.259
وقت کو اس کی پاکیزگی میں پیار کرنا اگر وہ پاک ہو۔

00:09:19.259 --> 00:09:22.259
اور جب وہ اترتا ہے تو وہ اتر جاتا ہے۔

00:09:22.259 --> 00:09:25.259
اور اس کے جوتے میں اگر اس نے جوتے پہنے۔

00:09:25.259 --> 00:09:28.220
اس حدیث میں

00:09:28.220 --> 00:09:33.220
ہماری ماں، مومنوں کی ماں، عائشہ رضی اللہ عنہا ہمیں بتاتی ہیں۔

00:09:33.220 --> 00:09:36.220
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:09:36.220 --> 00:09:39.220
وہ اپنے ہر کام میں تمنا سے پیار کرتا تھا۔

00:09:39.220 --> 00:09:42.220
جیسا کہ بخاری کی روایت میں ہے۔

00:09:42.220 --> 00:09:47.309
اور انہوں نے کہا کہ وہ اللہ کے رسول ہیں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:09:47.309 --> 00:09:49.309
وقت سے پیار کرنا

00:09:49.309 --> 00:09:53.309
یعنی دائیں ہاتھ سے اعمال شروع کرنا

00:09:53.309 --> 00:09:54.309
اور دائیں ٹانگ

00:09:54.309 --> 00:09:56.309
اور دائیں طرف

00:09:56.309 --> 00:09:59.309
شاید اس کے لیے محبت کا چہرہ

00:09:59.309 --> 00:10:02.309
اسے نیک شگون بہت پسند تھا۔

00:10:02.309 --> 00:10:05.309
اور اہل حق جنتی ہیں۔

00:10:05.309 --> 00:10:08.309
وہ اپنی کتابیں اپنے ایمان کے ساتھ دیتے ہیں۔

00:10:08.309 --> 00:10:11.309
اور زیادہ طاقت کا فائدہ

00:10:11.309 --> 00:10:14.309
اس کی عزت بڑھانے کے لیے ضروری ہے۔

00:10:14.309 --> 00:10:18.409
اور اس کا قول اس کے پاک ہونے کے بارے میں ہے جب وہ پاک ہوجائے

00:10:18.409 --> 00:10:21.409
یعنی اسے لگانے اور دھونے میں

00:10:21.409 --> 00:10:24.409
یہ بائیں ہاتھ سے پہلے دائیں ہاتھ سے شروع ہوتا ہے۔

00:10:24.409 --> 00:10:28.409
اسی طرح دائیں پاؤں کو بائیں سے پہلے دھونا چاہیے۔

00:10:28.409 --> 00:10:32.470
اور جب وہ نیچے اترا تو اس نے یہ کہا

00:10:32.470 --> 00:10:35.470
یعنی اگر وہ اپنے بالوں میں کنگھی کرے۔

00:10:35.470 --> 00:10:38.470
اس نے بائیں سے پہلے دائیں طرف سے آغاز کیا۔

00:10:38.470 --> 00:10:42.470
اور وہ ایسا ہی کرتا ہے جب وہ اپنے سر کو پینٹ کرتا ہے۔

00:10:42.470 --> 00:10:46.470
اور اپنے جوتے میں کہہ رہا ہے اگر وہ جوتے پہنتا ہے۔

00:10:46.470 --> 00:10:49.470
یعنی اگر وہ چاہتا ہے کہ وہ اسے پہن لیں۔

00:10:49.470 --> 00:10:52.789
بائیں سے پہلے دائیں پاؤں سے شروع کریں۔

00:10:52.789 --> 00:10:55.789
امام نووی رحمہ اللہ نے فرمایا

00:10:55.789 --> 00:10:59.789
یہ شرعی قانون میں جاری قاعدہ ہے۔

00:10:59.789 --> 00:11:03.789
یہ صرف غیرت و حمیت سے باہر تھا۔

00:11:03.789 --> 00:11:06.789
لباس، پتلون اور چپل

00:11:06.789 --> 00:11:10.789
مسجد میں داخل ہونا، مسواک کرنا اور سرمہ لگانا

00:11:10.789 --> 00:11:13.789
ناخن تراشنا اور مونچھیں تراشنا

00:11:13.789 --> 00:11:16.789
اور کنگھی کرتے وقت بالوں کو برش کرنا

00:11:16.789 --> 00:11:19.789
بغلوں کو نوچنا اور سر منڈوانا

00:11:19.789 --> 00:11:21.789
اور سکون دعا سے ملتا ہے۔

00:11:21.789 --> 00:11:23.789
اور طہارت کے اعضاء کو دھونا

00:11:23.789 --> 00:11:25.789
اور کھلے میں باہر نکلیں۔

00:11:25.789 --> 00:11:27.789
اور کھاتے پیتے

00:11:27.789 --> 00:11:30.789
مصافحہ کرنا اور حجر اسود کا استقبال کرنا

00:11:30.789 --> 00:11:33.789
اور اس کے معنی میں دوسری چیزیں

00:11:33.789 --> 00:11:35.789
اس میں سونے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:11:35.789 --> 00:11:38.789
جہاں تک اس کے برعکس تھا۔

00:11:38.789 --> 00:11:41.789
جیسے بیت الخلاء میں داخل ہونا اور مسجد سے نکلنا

00:11:41.789 --> 00:11:44.789
ناک پھونکنا اور ناک صاف کرنا

00:11:44.789 --> 00:11:47.789
اس نے اپنا لباس، پتلون اور سینڈل اتار دیا۔

00:11:47.789 --> 00:11:49.789
وغیرہ وغیرہ

00:11:49.789 --> 00:11:51.789
اس میں آسانی ہونا ضروری ہے۔

00:11:51.789 --> 00:11:55.789
یہ سب حلف کے وقار اور عزت کے ساتھ کیا جاتا ہے۔

00:11:55.789 --> 00:11:57.789
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:11:57.789 --> 00:12:03.909
عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:12:03.909 --> 00:12:06.909
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا

00:12:06.909 --> 00:12:09.909
بیوقوفی کے علاوہ کمی کے بارے میں

00:12:09.909 --> 00:12:14.129
اس حدیث میں

00:12:14.129 --> 00:12:18.129
عظیم صحابی عبداللہ ابن مغفل رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے۔

00:12:18.129 --> 00:12:21.129
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:12:21.129 --> 00:12:24.129
اس نے اترنے سے منع کیا جب تک کہ یہ احمقانہ نہ ہو۔

00:12:24.129 --> 00:12:27.129
یعنی وقتاً فوقتاً

00:12:27.129 --> 00:12:29.129
اسے رہا کر کے

00:12:29.129 --> 00:12:43.129
کسی شخص کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ وہ تخفیف کو اپنی اصل فکر بنائے، بلکہ یہ درمیانی بنیاد ہونا چاہیے، اس لیے اسے بالکل نظر انداز نہیں کرنا چاہیے اور نہ ہی اسے اپنی سب سے بڑی فکر اور مشغلہ بنانا چاہیے۔

00:12:43.129 --> 00:12:51.129
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ہر وقت پیدل کام کرنا ناپسندیدہ ہے۔ کیونکہ یہ ایک طرح کا عیش و عشرت ہے،

00:12:52.129 --> 00:12:59.129
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بہت سی آسائشوں سے منع فرمایا ہے۔

00:12:59.129 --> 00:13:11.159
فضالہ ابن عبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بہت زیادہ عیش و عشرت سے منع کیا گیا تھا۔

00:13:12.450 --> 00:13:19.450
اس کی ممانعت، خدا کی دعا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو، ہر روز اترنے سے منع کرنا صوابدید کی ممانعت ہے، ممانعت نہیں۔

00:13:19.450 --> 00:13:29.450
مطلب یہ ہے کہ یہ عیش و عشرت کا معاملہ ہے اس لیے اس سے بچنا چاہیے اور اس میں سر کے بال اور داڑھی میں کوئی فرق نہیں ہے۔

00:13:29.450 --> 00:13:41.950
باقی حدیث باقی رہے گی، انشاء اللہ، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے، اور ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کی آل پر اور آپ کے تمام صحابہ کرام پر اللہ کی رحمتیں نازل ہوں۔

00:13:42.950 --> 00:13:44.950
چینل کو سبسکرائب کریں۔