WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.540 --> 00:00:06.540
مركز إفادة

00:00:06.540 --> 00:00:09.740
للدراسات والبحوث الإنسانية

00:00:09.740 --> 00:00:12.060
يقدم

00:00:12.060 --> 00:00:16.300
مختصر صحيح البخاري

00:00:16.300 --> 00:00:21.730
باب الوضوء مرةً مرة

00:00:21.730 --> 00:00:24.289
عن ابن عباس قال

00:00:24.289 --> 00:00:30.219
توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرةً مرة

00:00:30.219 --> 00:00:33.810
التعليق على الحديث

00:00:34.049 --> 00:00:38.929
توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرةً مرة

00:00:38.929 --> 00:00:42.450
أي غسل كل عضو مرةً واحدة

00:00:42.450 --> 00:00:45.020
وكذا المسح

00:00:45.020 --> 00:00:49.070
من فوائد الحديث

00:00:49.070 --> 00:00:51.469
يستفاد من الحديث

00:00:51.469 --> 00:00:54.750
يجب الغسل في الوضوء مرةً واحدة

00:00:54.750 --> 00:00:57.090
وما زاد سنة

00:00:57.090 --> 00:01:01.729
وفي الحديث دليل على عدم وجوب تخليل اللحية

00:01:01.729 --> 00:01:04.689
لأنه إذا غسل وجهه مرة

00:01:04.769 --> 00:01:08.290
لا يبقى معه من الماء ما يخلل به

00:01:10.769 --> 00:01:14.909
باب الوضوء مرتين مرتين

00:01:14.909 --> 00:01:17.230
عن عبد الله بن زيد

00:01:17.230 --> 00:01:24.269
أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين

00:01:24.269 --> 00:01:27.500
التعليق على الحديث

00:01:27.500 --> 00:01:30.299
توضأ مرتين مرتين

00:01:30.299 --> 00:01:34.260
أي غسل كل عضو مرتين

00:01:34.260 --> 00:01:38.159
من فوائد الحديث

00:01:38.159 --> 00:01:40.239
يستفاد من الحديث

00:01:40.239 --> 00:01:43.040
جواز الوضوء مرتين

00:01:43.040 --> 00:01:46.959
وأنه لا يشترط في الوضوء أن يكون وترا

00:01:46.959 --> 00:01:52.269
مرةً أو ثلاث مرات

00:01:52.269 --> 00:01:56.670
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا

00:01:56.670 --> 00:01:58.829
عن حمران قال

00:01:58.829 --> 00:02:02.510
رأيت عثمان رضي الله عنه توض

00:02:02.510 --> 00:02:05.709
فأفرغ على يديه ثلاثا

00:02:05.709 --> 00:02:08.819
ثم تمضمض واستنثر

00:02:08.819 --> 00:02:12.060
ثم غسل وجهه ثلاثا

00:02:12.060 --> 00:02:16.610
ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا

00:02:16.610 --> 00:02:21.250
ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاثا

00:02:21.250 --> 00:02:23.599
ثم مسح برأسه

00:02:23.599 --> 00:02:27.120
ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا

00:02:27.120 --> 00:02:30.000
ثم اليسرى ثلاثا

00:02:30.000 --> 00:02:31.840
ثم قال

00:02:31.840 --> 00:02:35.360
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:35.360 --> 00:02:38.639
توضأ نحو وضوء هذا

00:02:38.639 --> 00:02:40.419
ثم قال

00:02:40.419 --> 00:02:43.460
من توضأ وضوء هذا

00:02:43.460 --> 00:02:48.900
ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشيء

00:02:48.900 --> 00:02:53.680
إلا غفر له ما تقدم من ذنبه

00:02:53.680 --> 00:02:55.280
في رواية

00:02:55.280 --> 00:02:58.879
لا يتوضأ رجل يحسن وضوءه

00:02:58.879 --> 00:03:00.800
ويصل الصلاة

00:03:00.800 --> 00:03:04.560
إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة

00:03:04.560 --> 00:03:07.860
حتى يصليها

00:03:07.939 --> 00:03:11.360
التعليق على الحديث

00:03:11.360 --> 00:03:12.719
فأفرغ

00:03:12.719 --> 00:03:15.759
أي فصبى لأجل الغسل

00:03:15.759 --> 00:03:17.360
واستنثر

00:03:17.360 --> 00:03:22.669
الاستنثار هو إخراج الماء من الأنفي بعد الاستنشاق

00:03:22.669 --> 00:03:24.110
المرفق

00:03:24.110 --> 00:03:27.229
هو موصل الذراع في العضد

00:03:27.229 --> 00:03:30.590
لا يحدث نفسه فيهما بشيء

00:03:30.590 --> 00:03:31.789
المراد

00:03:31.789 --> 00:03:34.509
التجرد عن شواغل الدنيا

00:03:34.509 --> 00:03:38.620
وغلبت ذكر الله تعالى على القلب

00:03:38.620 --> 00:03:42.419
إلا غفر له ما تقدم من ذنبه

00:03:42.419 --> 00:03:46.500
الثواب الموعود به مرتب على أمرين

00:03:46.500 --> 00:03:47.780
الأول

00:03:47.780 --> 00:03:50.580
الوضوء على النحو المذكور

00:03:50.580 --> 00:03:51.780
والثاني

00:03:51.780 --> 00:03:54.669
صلاة ركعتين عقبه

00:03:54.669 --> 00:03:56.509
يحسن وضوءه

00:03:56.509 --> 00:03:59.680
أن يتمه ويسبغه

00:03:59.680 --> 00:04:03.360
من فوائد الحديث

00:04:03.360 --> 00:04:05.759
جواز الاستعانة في الوضوء

00:04:05.759 --> 00:04:07.840
وفيه تفصيل

00:04:07.919 --> 00:04:12.560
وفيه الارشاد إلى الترتيب بين المسنون والمفروض

00:04:12.560 --> 00:04:17.089
ورأى البعض الترتيب في المفروض دون المسنون

00:04:17.089 --> 00:04:19.170
ويستفاد من الحديث

00:04:19.170 --> 00:04:22.529
أن مبنى العبادات على الاتباع

00:04:22.529 --> 00:04:25.170
والتعليم بالفعل والتطبيق

00:04:25.170 --> 00:04:30.620
أبلغ في نفس المتلقي

00:04:30.620 --> 00:04:34.449
باب الاستنثار في الوضوء

00:04:34.449 --> 00:04:36.050
عن أبي هريرة

00:04:36.050 --> 00:04:40.589
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:04:40.589 --> 00:04:43.149
إذا توضأ أحدكم

00:04:43.149 --> 00:04:45.550
فليجعل في أنفه

00:04:45.550 --> 00:04:47.629
ثم لينثر

00:04:47.629 --> 00:04:50.579
ومن استجمر فليوتر

00:04:50.579 --> 00:04:53.779
وإذا استيقظ أحدكم من نومه

00:04:53.779 --> 00:04:58.620
فليغسي اليده قبل أن يدخلها في وضوءه

00:04:58.620 --> 00:05:03.680
فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده

00:05:03.680 --> 00:05:07.149
التعليق على الحديث

00:05:07.149 --> 00:05:08.910
ومن استجمر

00:05:08.990 --> 00:05:10.269
الأستجمار

00:05:10.269 --> 00:05:13.870
هو مسح محل البول والغائط بالجمار

00:05:13.870 --> 00:05:16.610
وهي الأحجار الصغار

00:05:16.610 --> 00:05:17.970
في وضوءه

00:05:17.970 --> 00:05:21.139
أي الماء الذي يتوضأ به

00:05:21.139 --> 00:05:23.060
أين باتت يده

00:05:23.060 --> 00:05:28.129
في مكان طاهر من بدنه أم نجس

00:05:28.129 --> 00:05:32.050
من فوائد الحديث

00:05:32.050 --> 00:05:34.050
يستفاد من الحديث

00:05:34.050 --> 00:05:37.329
استحباب الإيتار في الاستنجاء

00:05:37.410 --> 00:05:41.250
وأن الشارع إذا ذكر حكما وعقبه بعلا

00:05:41.250 --> 00:05:44.689
دل على أن ثبوت الحكم لأجلها

00:05:44.750 --> 00:05:50.110
وفيه كراهية غمس اليدين في إناء الوضوء قبل غسلهما

00:05:50.110 --> 00:05:54.459
سواء كان عقيب نوم الليل أو نوم النهار

00:05:54.459 --> 00:05:59.180
وفيه استحباب الأخذ بالإحتياط في أبواب العبادات

00:05:59.180 --> 00:06:05.579
واستحباب استعمار الكنايات فيما يستحى من التصريح بذكره عادة

00:06:07.970 --> 00:06:10.740
باب غسل الأعقاب

00:06:10.740 --> 00:06:13.699
عن محمد بن زياد قال

00:06:13.699 --> 00:06:15.699
سمعت أباه ريره

00:06:15.699 --> 00:06:20.579
وكان يمر بنا والناس يتوضأون من المطهرة

00:06:20.579 --> 00:06:21.779
قال

00:06:21.779 --> 00:06:23.779
أسبغ الوضوء

00:06:23.779 --> 00:06:28.180
فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال

00:06:28.180 --> 00:06:31.699
ويل للأعقاب من النار

00:06:32.269 --> 00:06:35.730
التعليق على الحديث

00:06:35.730 --> 00:06:38.129
باب غسل الأعقاب

00:06:38.290 --> 00:06:39.569
العقب

00:06:39.569 --> 00:06:45.149
هو العظم المتأخر الذي يمسك مؤخر شراك النعل

00:06:45.149 --> 00:06:46.750
من المطهرة

00:06:46.750 --> 00:06:49.970
أي الإناء الذي يتطهر به

00:06:49.970 --> 00:06:51.410
أسبغ

00:06:51.410 --> 00:06:52.689
الإسباغ

00:06:52.689 --> 00:06:54.930
هو إبلاغه مواضعة

00:06:54.930 --> 00:06:58.100
وإيفاء كل عضو حقه

00:06:58.100 --> 00:06:59.300
ويل

00:06:59.300 --> 00:07:00.819
كلمة عذاب

00:07:00.819 --> 00:07:06.100
وهي تقال لمن وقع في هلكة يستحقها

00:07:06.100 --> 00:07:10.220
من فوائد الحديث

00:07:10.300 --> 00:07:12.220
يستفاد من الحديث

00:07:12.220 --> 00:07:14.939
وجوب استيعا بغسل الرجلين

00:07:14.939 --> 00:07:17.259
فالمسح غير كاف

00:07:17.259 --> 00:07:20.459
وفيه الإرشاد إلى تعليم الجاهل

00:07:20.459 --> 00:07:23.339
وجواز التغليض في الإنكار

00:07:23.339 --> 00:07:32.670
والحث على تفقد الأماكن التي لا يصل إليها الماء غالبا إلا بالتفقد

00:07:32.670 --> 00:07:35.470
باب غسل الرجلين في النعلين

00:07:35.470 --> 00:07:38.879
ولا يمسح على النعلين

00:07:38.879 --> 00:07:41.040
عن عبيد بن جريج

00:07:41.120 --> 00:07:44.319
أنه قال لعبد الله بن عمر

00:07:44.319 --> 00:07:46.720
يا أبا عبد الرحمن

00:07:46.720 --> 00:07:49.040
رأيتك تصنع أربعا

00:07:49.040 --> 00:07:52.959
لم أر أحدا من أصحابك يصنعها

00:07:52.959 --> 00:07:54.079
قال

00:07:54.079 --> 00:07:56.560
وما هي يبن جريج

00:07:56.560 --> 00:07:57.759
قال

00:07:57.759 --> 00:08:02.720
رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين

00:08:02.720 --> 00:08:06.480
ورأيتك تلبس النعال السبتية

00:08:06.480 --> 00:08:09.519
ورأيتك تصبغ بالصفرة

00:08:09.519 --> 00:08:12.319
ورأيتك إذا كنت بمكة

00:08:12.319 --> 00:08:15.519
أهل الناس إذا رأوا الهلال

00:08:15.519 --> 00:08:20.290
ولم تهل أنت حتى كان يوم التروية

00:08:20.290 --> 00:08:22.050
قال عبد الله

00:08:22.050 --> 00:08:23.810
أما الأركان

00:08:23.810 --> 00:08:30.850
فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين

00:08:30.850 --> 00:08:33.409
وأما النعال السبتية

00:08:33.490 --> 00:08:40.929
فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر

00:08:40.929 --> 00:08:43.169
ويتوضأ فيها

00:08:43.169 --> 00:08:46.289
فأنا أحب أن ألبسها

00:08:46.289 --> 00:08:47.889
وأما الصفرة

00:08:47.889 --> 00:08:53.250
فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها

00:08:53.250 --> 00:08:56.450
فأنا أحب أن أصبغ بها

00:08:56.450 --> 00:08:58.370
وأما الإهلال

00:08:58.370 --> 00:09:03.169
فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل

00:09:03.169 --> 00:09:05.990
حتى تنبعث به راحلته

00:09:06.830 --> 00:09:07.750
في رواية

00:09:08.309 --> 00:09:11.470
أنه كان إذا أدخل رجله في الغرز

00:09:12.009 --> 00:09:14.509
واستوت به ناقته قائمة

00:09:15.070 --> 00:09:17.950
أهل من عند مسجد ذي الحليفة

00:09:19.320 --> 00:09:21.480
التعليق على الحديث

00:09:23.149 --> 00:09:24.110
لا تمس

00:09:24.429 --> 00:09:25.710
أي لا تستلم

00:09:26.500 --> 00:09:27.659
من الأركان

00:09:28.179 --> 00:09:30.539
أي من أركان الكعبة الأربعة

00:09:31.360 --> 00:09:32.879
إلا اليمانيين

00:09:33.360 --> 00:09:36.080
هما الركن الأسود والركن اليماني

00:09:36.980 --> 00:09:38.500
النعال السبتية

00:09:39.139 --> 00:09:42.659
قيل هي المصنوعة من جلد البقر المدبو

00:09:43.500 --> 00:09:44.820
تصبغ بالصفرة

00:09:45.460 --> 00:09:46.019
قيل

00:09:46.460 --> 00:09:49.139
صبغ الثياب بالزعفران ونحوه

00:09:49.779 --> 00:09:50.500
وقيل

00:09:50.779 --> 00:09:52.580
صبغ الشعر بالصفرة

00:09:53.500 --> 00:09:54.740
أهل للناس

00:09:55.220 --> 00:09:56.179
الإهلال

00:09:56.580 --> 00:09:58.539
هو رفع الصوت بالتلبية

00:09:59.379 --> 00:10:00.539
رأو الهلال

00:10:01.019 --> 00:10:02.659
أي هلال ذي الحجة

00:10:03.500 --> 00:10:04.659
يوم التروية

00:10:05.139 --> 00:10:07.539
هو اليوم الثامن من ذي الحجة

00:10:08.649 --> 00:10:09.929
حتى تنبعث

00:10:10.409 --> 00:10:12.049
أي تستوي قائمة

00:10:12.830 --> 00:10:13.669
راحلة

00:10:14.269 --> 00:10:16.070
أي مركبه من الإبل

00:10:16.389 --> 00:10:18.470
ذكراً كان أو أنثى

00:10:19.269 --> 00:10:20.070
الغرز

00:10:20.509 --> 00:10:23.149
أي الركاب الذي يركب به الإبل

00:10:23.389 --> 00:10:24.990
إذا كان من جلد

00:10:26.500 --> 00:10:28.860
من فوائد الحديث

00:10:30.259 --> 00:10:31.820
يستفاد من الحديث

00:10:32.259 --> 00:10:36.379
شدة تمسك بن عمر رضي الله عنهما بالسنة

00:10:37.059 --> 00:10:38.860
وأن الفرض في الرجلين

00:10:39.019 --> 00:10:40.539
الغسل للمسح

00:10:41.100 --> 00:10:43.379
وجواز الصبغ بالصفرة

00:10:46.350 --> 00:10:49.429
باب التيمن في الوضوء والغسل

00:10:50.710 --> 00:10:53.990
عن أم عطية رضي الله عنها قالت

00:10:54.779 --> 00:10:58.620
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:58.620 --> 00:11:00.539
ونحن نغسل ابنته

00:11:01.220 --> 00:11:02.139
فقال

00:11:02.779 --> 00:11:05.899
إغسلنها ثلاثاً أو خمساً

00:11:06.299 --> 00:11:08.139
أو أكثر من ذلك

00:11:08.620 --> 00:11:10.220
بماء وسدر

00:11:10.980 --> 00:11:13.899
واجعلن في الآخرة كافوراً

00:11:14.610 --> 00:11:17.730
فإذا فرغتن فآذنني

00:11:18.529 --> 00:11:21.370
فلما فرغنا آذناه

00:11:22.070 --> 00:11:24.070
فألقى إلينا حقوة

00:11:24.549 --> 00:11:25.470
فقال

00:11:25.909 --> 00:11:27.789
أشعرنها إياه

00:11:28.529 --> 00:11:29.289
وفيه

00:11:29.690 --> 00:11:31.490
إغسلنها وترا

00:11:32.009 --> 00:11:32.809
وفيه

00:11:33.289 --> 00:11:36.570
ثلاثاً أو خمساً أو سبعة

00:11:37.340 --> 00:11:39.220
وفيه أنه قال

00:11:39.740 --> 00:11:41.779
إبدأوا بميامنها

00:11:41.980 --> 00:11:44.419
ومواضع الوضوء منها

00:11:45.220 --> 00:11:45.980
وفيه

00:11:46.340 --> 00:11:48.460
أن أم عطية قالت

00:11:49.019 --> 00:11:51.899
ومشطناها ثلاثة قرون

00:11:52.799 --> 00:11:53.799
في رواية

00:11:54.399 --> 00:11:56.679
وألقيناها خلفها

00:11:57.830 --> 00:12:00.110
التعليق على الحديث

00:12:01.230 --> 00:12:02.070
ابنته

00:12:02.470 --> 00:12:04.789
هي زينب رضي الله عنها

00:12:05.470 --> 00:12:06.190
سدر

00:12:06.590 --> 00:12:08.389
هو ورق شجر النبق

00:12:08.909 --> 00:12:10.389
ليزيل الأقدار

00:12:10.669 --> 00:12:12.990
ويمنع من تسارع الفساد

00:12:13.840 --> 00:12:14.799
كافورا

00:12:15.320 --> 00:12:17.480
هو نبات طيب رائحة

00:12:17.879 --> 00:12:19.519
يتصلب الجسم به

00:12:19.840 --> 00:12:22.320
وتنفر الهوام من رائحته

00:12:23.159 --> 00:12:24.320
فآذنني

00:12:24.720 --> 00:12:26.000
أي أعلمنني

00:12:26.669 --> 00:12:27.389
حقوة

00:12:27.870 --> 00:12:28.950
أي إزارة

00:12:29.720 --> 00:12:31.360
أشعرنها إياه

00:12:31.879 --> 00:12:32.879
الإشعار

00:12:33.159 --> 00:12:36.840
هو إلباس الثوب الذي يلي بشرة الإنسان

00:12:37.279 --> 00:12:38.200
والمراد

00:12:38.639 --> 00:12:41.279
إجعلن هذا الإزار شعارها

00:12:42.240 --> 00:12:44.039
إبدأوا بميامنها

00:12:44.600 --> 00:12:46.320
أي في الغسل والوضوء

00:12:47.090 --> 00:12:49.490
ومشطناها ثلاثة قرون

00:12:50.009 --> 00:12:52.769
أي جعلن شعرها ثلاثة ضفائر

00:12:53.169 --> 00:12:55.490
بعد أن حللوها بالمشط

00:12:56.610 --> 00:12:58.970
من فوائد الحديث

00:13:00.169 --> 00:13:01.809
يستفاد من الحديث

00:13:02.289 --> 00:13:05.610
استحباب تقديم الميامن في غسل الميت

00:13:06.169 --> 00:13:07.809
ويلحق به الطهارات

00:13:08.049 --> 00:13:10.090
وكذا أنواع الفضائل

00:13:10.850 --> 00:13:13.970
وجواز تكفين المرأة في ثوب الرجل

00:13:14.649 --> 00:13:15.570
وفي الحديث

00:13:15.850 --> 00:13:18.809
كيفية غسل الميتة وتكفينها

00:13:19.450 --> 00:13:22.250
وأحقية النساء بغسل النساء

00:13:22.970 --> 00:13:25.610
ورحمته صلى الله عليه وسلم

00:13:25.730 --> 00:13:27.570
وشفقته على ابنته

00:13:28.419 --> 00:13:29.820
وفي الحديث أيضا

00:13:30.340 --> 00:13:32.700
لا غسل على من غسل الميت

00:13:33.299 --> 00:13:36.659
حيث لم ينبه النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:36.740 --> 00:13:39.740
أم عطية رضي الله عنها عليه

00:13:42.500 --> 00:13:44.179
عن عائشة قالت

00:13:44.940 --> 00:13:47.620
كان النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:47.620 --> 00:13:51.700
يحب التيامن ما استطاع في شأنه كله

00:13:52.340 --> 00:13:53.379
في طهوره

00:13:54.139 --> 00:13:55.019
في رواية

00:13:55.580 --> 00:13:56.460
ووضوئه

00:13:56.980 --> 00:13:59.379
وترجله وتنعله

00:14:00.769 --> 00:14:02.970
التعليق على الحديث

00:14:04.279 --> 00:14:05.279
التيامن

00:14:05.720 --> 00:14:07.600
أي الابتداء باليمين

00:14:08.419 --> 00:14:09.779
في شأنه كله

00:14:10.340 --> 00:14:11.340
هذا عام

00:14:11.820 --> 00:14:13.379
مخصوص بالنص

00:14:13.820 --> 00:14:16.220
كالاستنجاء بالشمال ونحوه

00:14:17.139 --> 00:14:17.820
طهوره

00:14:18.419 --> 00:14:19.460
أي طهارته

00:14:19.740 --> 00:14:21.340
من وضوء وغيره

00:14:22.159 --> 00:14:23.000
ترجله

00:14:23.480 --> 00:14:25.080
أي تسريحه شعره

00:14:25.940 --> 00:14:26.779
تنعله

00:14:27.299 --> 00:14:28.940
أي لبسه نعله

00:14:30.259 --> 00:14:32.620
من فوائد الحديث

00:14:34.259 --> 00:14:35.779
يستفاد من الحديث

00:14:36.299 --> 00:14:39.299
بيان فضل التيامن في الأمور كلها

00:14:39.779 --> 00:14:42.460
إلا فيما جاء النص بخلافه

00:14:43.100 --> 00:14:46.299
وسقوط استحباب التيامن بالعجز

00:14:49.250 --> 00:14:50.889
باب التماس الوضوء

00:14:51.090 --> 00:14:52.769
إذا حانت الصلاة

00:14:54.100 --> 00:14:57.539
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

00:14:58.299 --> 00:15:01.259
خرج النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:01.259 --> 00:15:02.779
في بعض مخارجه

00:15:03.340 --> 00:15:05.740
ومعه ناس من أصحابه

00:15:06.539 --> 00:15:08.340
فانطلقوا يسيرون

00:15:09.059 --> 00:15:10.419
فحضرت الصلاة

00:15:11.240 --> 00:15:12.039
في رواية

00:15:12.519 --> 00:15:13.679
صلاة العصر

00:15:14.600 --> 00:15:17.600
فلم يجدوا ماء يتوضعون

00:15:18.279 --> 00:15:20.399
فانطلق رجل من القوم

00:15:20.960 --> 00:15:24.080
فجاء بقدح من ماء يسير

00:15:24.940 --> 00:15:25.779
في رواية

00:15:26.340 --> 00:15:28.340
بمخضب من حجارة

00:15:29.389 --> 00:15:32.669
فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:32.669 --> 00:15:33.590
فتوضى

00:15:34.340 --> 00:15:37.539
ثم مد أصابعه الأربع على القدح

00:15:38.220 --> 00:15:39.259
ثم قال

00:15:39.940 --> 00:15:41.899
قوموا فتوضأوا

00:15:42.899 --> 00:15:43.740
في رواية

00:15:44.460 --> 00:15:47.980
فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه

00:15:48.840 --> 00:15:50.320
فتوضأ القوم

00:15:50.840 --> 00:15:54.320
حتى بلغوا فيما يريدون من الوضوء

00:15:54.960 --> 00:15:57.480
وكانوا سبعين أو نحوه

00:15:58.590 --> 00:15:59.389
في رواية

00:16:00.110 --> 00:16:01.870
ثمانين وزيادة

00:16:02.740 --> 00:16:03.700
وفي رواية

00:16:04.340 --> 00:16:05.340
ثلاثمائة

00:16:05.860 --> 00:16:07.899
أو زهاء ثلاثمائة

00:16:09.210 --> 00:16:11.370
التعليق على الحديث

00:16:12.659 --> 00:16:13.500
مخارجه

00:16:13.980 --> 00:16:14.940
أي أسفاره

00:16:15.820 --> 00:16:17.059
فجاء بقدح

00:16:17.740 --> 00:16:19.299
القدح هو الإناء

00:16:20.289 --> 00:16:21.970
بمخضب من حجارة

00:16:22.649 --> 00:16:26.049
أي إناء من حجارة يغسل فيها الثياب

00:16:26.649 --> 00:16:28.289
ويسمى الإجانة

00:16:29.200 --> 00:16:32.240
ثم مد أصابعه الأربع على القدح

00:16:32.639 --> 00:16:33.720
فنبع الماء

00:16:34.470 --> 00:16:38.389
وهذه المعجزة أعظم من تفجر الحجر بالماء

00:16:38.909 --> 00:16:41.230
لأن ذلك من عادة الحجر

00:16:42.340 --> 00:16:44.700
من فوائد الحديث

00:16:45.899 --> 00:16:47.419
يستفاد من الحديث

00:16:47.980 --> 00:16:52.220
عدم وجوب طلب الماء للتطهر قبل دخول الوقت

00:16:52.899 --> 00:16:55.740
والحث على الصحبة الصالحة في السفر

00:16:56.460 --> 00:17:02.340
ووجوب المواساة عند الضرورة لمن كان في مائه فضل عن طهارته

00:17:03.100 --> 00:17:07.940
وفي الحديث بيان معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم

00:17:10.819 --> 00:17:14.579
باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان

00:17:16.140 --> 00:17:16.980
عن أنس

00:17:17.460 --> 00:17:22.299
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه

00:17:22.980 --> 00:17:26.779
كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره

00:17:28.329 --> 00:17:30.450
التعليق على الحديث

00:17:31.769 --> 00:17:35.049
باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان

00:17:35.769 --> 00:17:37.609
شعر الإنسان طاهر

00:17:38.210 --> 00:17:40.809
فالماء الذي يغسل به طاهر

00:17:41.779 --> 00:17:46.180
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه

00:17:46.940 --> 00:17:49.460
كان هذا يوم الأضحاب منى

00:17:50.059 --> 00:17:53.380
وكان الحالق معمر بن عبد الله

00:17:54.509 --> 00:17:56.869
من فوائد الحديث

00:17:58.329 --> 00:17:59.809
يستفاد من الحديث

00:18:00.490 --> 00:18:05.490
جواز اتخاذ شعر النبي صلى الله عليه وسلم واتبرك به

00:18:06.009 --> 00:18:07.049
وهو طاهر

00:18:07.880 --> 00:18:14.559
وبيان حرص الصحابة رضي الله عنهم على آثار النبي صلى الله عليه وسلم

00:18:17.460 --> 00:18:18.019
باب

00:18:18.539 --> 00:18:23.259
إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع

00:18:25.220 --> 00:18:26.940
عن أبي هريرة قال

00:18:27.500 --> 00:18:31.099
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:18:31.859 --> 00:18:35.099
إذا شرب الكلب في إناء أحدكم

00:18:35.460 --> 00:18:37.299
فليغسله سبع

00:18:38.619 --> 00:18:40.819
التعليق على الحديث

00:18:42.029 --> 00:18:42.910
إذا شرب

00:18:43.309 --> 00:18:44.750
أي شرب بلسانه

00:18:45.069 --> 00:18:46.150
وهو الولوغ

00:18:47.059 --> 00:18:47.819
الكلب

00:18:48.420 --> 00:18:52.019
لا فرق بين الكلب المأذون في اقتنائه وغيره

00:18:52.259 --> 00:18:53.460
لعموم اللفظ

00:18:54.670 --> 00:18:57.069
من فوائد الحديث

00:18:58.460 --> 00:19:01.779
في الحديث إشارة إلى النهي عن اقتناء الكلب

00:19:02.180 --> 00:19:06.140
بتغليض أمر نجاسته فوق غيره من النجاسات

00:19:06.819 --> 00:19:08.940
وفيه نجاسة سؤر الكلب

00:19:09.579 --> 00:19:12.019
واعتبار السبع في عدد الغسلات

00:19:12.460 --> 00:19:14.980
هل هي للإنقاء أم للتعبد

00:19:15.339 --> 00:19:16.579
على قولين

00:19:19.420 --> 00:19:21.700
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:19:22.180 --> 00:19:25.819
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:19:26.609 --> 00:19:28.450
بينا رجل يمشي

00:19:28.809 --> 00:19:30.890
فاشتد عليه العطش

00:19:31.490 --> 00:19:34.049
فنزل بئراً فشرب منها

00:19:34.450 --> 00:19:35.490
ثم خرج

00:19:36.210 --> 00:19:38.529
فإذا هو بكلب يلهث

00:19:38.970 --> 00:19:41.170
يأكل الثرى من العطش

00:19:41.849 --> 00:19:42.650
فقال

00:19:43.329 --> 00:19:46.769
لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي

00:19:47.490 --> 00:19:48.650
فملأ خفة

00:19:49.089 --> 00:19:50.849
ثم أمسكه بفيه

00:19:51.329 --> 00:19:53.609
ثم رقي فسق الكلب

00:19:54.329 --> 00:19:55.849
فشكر الله له

00:19:56.329 --> 00:19:57.329
فغفر له

00:19:58.269 --> 00:19:58.950
قالوا

00:19:59.430 --> 00:20:00.670
يا رسول الله

00:20:01.230 --> 00:20:03.750
وإن لنا في البهائم أجرا

00:20:04.619 --> 00:20:05.220
قال

00:20:05.980 --> 00:20:08.859
في كل كبد رطبة أجر

00:20:10.289 --> 00:20:12.490
التعليق على الحديث

00:20:13.700 --> 00:20:14.380
يلهث

00:20:14.900 --> 00:20:18.059
أي أخرج لسانه من العطش أو الحر

00:20:18.849 --> 00:20:20.009
يأكل الثرى

00:20:20.490 --> 00:20:21.930
أي التراب الندي

00:20:22.750 --> 00:20:23.990
أمسكه بفيه

00:20:24.509 --> 00:20:26.349
أي أمسك خفه بفمه

00:20:26.910 --> 00:20:30.630
لأنه كان يعالج بيديه ليصعد من البيئر

00:20:31.559 --> 00:20:32.279
رقي

00:20:32.599 --> 00:20:33.440
أي صعد

00:20:34.220 --> 00:20:36.019
كبد رطبة أجر

00:20:36.619 --> 00:20:40.339
يعني كبد كل حي من ذوات الأنفس

00:20:45.480 --> 00:20:47.000
يستفاد من الحديث

00:20:47.440 --> 00:20:49.839
أن أفضل الصدقة سقي الماء

00:20:50.599 --> 00:20:54.759
وفيه الإرشاد إلى الإحسان إلى كل حيوان محترم

00:20:55.039 --> 00:20:56.519
لم نؤمر بقتله

00:20:57.339 --> 00:21:00.660
وفيه حرمة الإساءة إلى الحيوان المحترم

00:21:01.019 --> 00:21:02.140
وإثم فاعله

00:21:03.009 --> 00:21:04.490
قال بعض المالكية

00:21:05.210 --> 00:21:06.769
المراد بهذا الحديث

00:21:07.210 --> 00:21:08.809
طهارة سؤر الكلب

00:21:09.289 --> 00:21:11.329
لبقاء سؤره في الخف

00:21:14.589 --> 00:21:17.869
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال

00:21:18.549 --> 00:21:22.789
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض

00:21:23.470 --> 00:21:24.230
فقال

00:21:24.990 --> 00:21:27.549
إذا أصبت بحده فكل

00:21:28.369 --> 00:21:29.210
في رواية

00:21:29.730 --> 00:21:30.930
كل ما خزق

00:21:31.819 --> 00:21:34.460
فإذا أصاب بعرضه فقتل

00:21:34.980 --> 00:21:36.420
فإنه وقيد

00:21:36.859 --> 00:21:38.059
فلا تأكل

00:21:38.900 --> 00:21:39.619
فقلت

00:21:39.980 --> 00:21:41.220
أرسل كلبي

00:21:41.980 --> 00:21:42.579
قال

00:21:43.220 --> 00:21:44.819
إذا أرسلت كلبك

00:21:45.500 --> 00:21:46.299
في رواية

00:21:46.900 --> 00:21:48.299
كلبك المعلم

00:21:48.779 --> 00:21:49.660
وسميت

00:21:50.180 --> 00:21:50.819
فكل

00:21:51.650 --> 00:21:52.170
قلت

00:21:52.690 --> 00:21:53.690
فإن أكل

00:21:54.450 --> 00:21:55.089
قال

00:21:55.450 --> 00:21:56.650
فلا تأكل

00:21:57.210 --> 00:21:59.289
فإنه لم يمسك عليك

00:21:59.809 --> 00:22:02.170
إنما أمسك على نفسه

00:22:03.019 --> 00:22:03.539
قلت

00:22:04.180 --> 00:22:05.460
أرسل كلبي

00:22:05.819 --> 00:22:08.220
فأجد معه كلبا آخر

00:22:09.059 --> 00:22:09.579
قال

00:22:10.140 --> 00:22:11.299
لا تأكل

00:22:11.980 --> 00:22:14.819
فإنك إنما سميت على كلبك

00:22:15.180 --> 00:22:17.500
ولم تسم على آخر

00:22:18.450 --> 00:22:19.289
في رواية

00:22:20.009 --> 00:22:24.289
وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين

00:22:24.809 --> 00:22:27.130
ليس به إلا أثر سهمك

00:22:27.650 --> 00:22:28.250
فكل

00:22:28.970 --> 00:22:30.450
وإن وقع في الماء

00:22:30.930 --> 00:22:32.170
فلا تأكل

00:22:37.119 --> 00:22:37.920
المعراض

00:22:38.640 --> 00:22:41.799
هو نصل عريض له ثقل ورزانة

00:22:42.660 --> 00:22:43.339
بحده

00:22:44.019 --> 00:22:45.700
أي فقطع أو جرح

00:22:46.259 --> 00:22:48.380
صارت الرمية مذكاه

00:22:49.279 --> 00:22:50.000
بعرضه

00:22:50.559 --> 00:22:52.720
أي فلم يقطع ولم يخزق

00:22:53.319 --> 00:22:55.359
وإنما قتله بثقله

00:22:56.210 --> 00:22:57.009
وقيذ

00:22:57.650 --> 00:23:00.170
هو المقتول بالعصى ونحوها

00:23:00.980 --> 00:23:02.380
لم يمسك عليك

00:23:03.019 --> 00:23:06.380
الإمساك على صاحبه بأن لا يأكل منه

00:23:07.200 --> 00:23:08.160
المعلم

00:23:08.680 --> 00:23:10.799
هو الذي ينزجر بالزجر

00:23:11.200 --> 00:23:13.039
ويسترسل بالإرسال

00:23:13.440 --> 00:23:15.559
ولا يأكل من الصيد مرة

00:23:15.960 --> 00:23:17.920
بل تكرر منه ذلك

00:23:19.130 --> 00:23:21.529
من فوائد الحديث

00:23:23.039 --> 00:23:26.000
أجمع المسلمون على إباحة الاصطياد

00:23:26.440 --> 00:23:28.079
للإكتساب والحاجة

00:23:28.440 --> 00:23:30.880
والانتفاع به بالأكل وغيره

00:23:31.769 --> 00:23:34.289
وأنه لا بد من شروط أربعة

00:23:34.289 --> 00:23:36.289
حتى يحل صيد الكلب

00:23:36.890 --> 00:23:37.690
الأول

00:23:37.930 --> 00:23:38.930
الإرسال

00:23:39.410 --> 00:23:40.210
والثاني

00:23:40.609 --> 00:23:42.009
كونه معلما

00:23:42.569 --> 00:23:43.329
والثالث

00:23:43.890 --> 00:23:47.130
الإمساك على صاحبه بأن لا يأكل منه

00:23:47.730 --> 00:23:48.569
والرابع

00:23:49.130 --> 00:23:52.329
أن يذكر اسم الله عليه عند الإرسال

00:23:55.059 --> 00:23:59.099
باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين

00:23:59.099 --> 00:24:01.099
من القبل والدبر

00:24:02.500 --> 00:24:03.900
عن أبي هريرة

00:24:04.180 --> 00:24:07.660
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:24:08.299 --> 00:24:12.460
صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته

00:24:12.859 --> 00:24:14.900
وصلاته في سوقه

00:24:15.220 --> 00:24:17.339
خمسا وعشرين درجة

00:24:18.079 --> 00:24:21.400
فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن

00:24:21.799 --> 00:24:25.000
وأتى المسجد لا يريد إلا الصلاة

00:24:25.599 --> 00:24:30.000
لم يخطو خطوة إلا رفعه الله بها درجة

00:24:30.400 --> 00:24:32.400
وحط عنه خطيئة

00:24:32.799 --> 00:24:34.880
حتى يدخل المسجد

00:24:35.660 --> 00:24:37.339
وإذا دخل المسجد

00:24:37.859 --> 00:24:41.259
كان في صلاة ما كانت تحبسه

00:24:41.819 --> 00:24:42.859
وتصلي

00:24:43.220 --> 00:24:45.180
يعني عليه الملائكة

00:24:45.700 --> 00:24:48.339
ما دام في الذي يصلي فيه

00:24:49.019 --> 00:24:50.660
اللهم اغفر له

00:24:51.180 --> 00:24:52.700
اللهم ارحمه

00:24:53.259 --> 00:24:54.980
ما لم يحدث فيه

00:24:55.849 --> 00:24:56.849
في رواية

00:24:57.369 --> 00:24:58.970
ما لم يؤذي فيه

00:24:59.670 --> 00:25:00.789
وفي رواية

00:25:01.269 --> 00:25:03.390
ما لم يقم من صلاته

00:25:04.259 --> 00:25:05.259
في رواية

00:25:05.779 --> 00:25:07.660
فقال رجل أعجمي

00:25:08.140 --> 00:25:10.339
ما الحدث يا أبا هريرة

00:25:10.900 --> 00:25:11.579
قال

00:25:11.940 --> 00:25:12.859
الصوت

00:25:13.259 --> 00:25:14.579
يعني الضرطة

00:25:16.140 --> 00:25:18.420
التعليق على الحديث

00:25:19.980 --> 00:25:21.259
صلاة الجميع

00:25:21.619 --> 00:25:23.220
أي صلاة الجماعة

00:25:23.960 --> 00:25:25.640
صلاته في بيته

00:25:26.079 --> 00:25:27.920
أي على صلاة المنفرد

00:25:28.440 --> 00:25:31.519
لأن الغالب في صلاة البيوت لانفراد

00:25:32.369 --> 00:25:34.210
إذا توضأ فأحسن

00:25:34.730 --> 00:25:36.210
الإحسان في الوضوء

00:25:36.450 --> 00:25:39.529
إسباغه برعاية السنن والآداب

00:25:40.250 --> 00:25:40.930
تحبس

00:25:41.450 --> 00:25:44.250
أي مقيم في المسجد ينتظر الصلاة

00:25:45.000 --> 00:25:47.759
وتصلي يعني عليه الملائكة

00:25:48.240 --> 00:25:49.400
أي تدعو له

00:25:50.210 --> 00:25:51.650
ما لم يحدث فيه

00:25:52.049 --> 00:25:54.250
أي ما لم ينتقض وضوءه

00:25:55.000 --> 00:25:56.400
ما لم يؤذي فيه

00:25:56.880 --> 00:26:02.559
أي ما لم يؤذي في مجلسه الذي صلى فيه أحداً بقوله أو فعله

00:26:03.440 --> 00:26:04.279
الضرطة

00:26:04.920 --> 00:26:07.319
تنبيهاً على نواقض الوضوء

00:26:08.710 --> 00:26:11.029
من فوائد الحديث

00:26:12.609 --> 00:26:14.170
يستفاد من الحديث

00:26:14.569 --> 00:26:16.730
بيان فضل صلاة الجماعة

00:26:17.369 --> 00:26:19.490
وبيان فضل انتظار الصلاة

00:26:19.930 --> 00:26:21.650
فانتظارها عبادة

00:26:22.369 --> 00:26:25.529
وفيه الإرشاد إلى المحافظة على الوضوء

00:26:28.539 --> 00:26:29.980
عن زيد بن خالد

00:26:30.500 --> 00:26:33.940
أنه سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه

00:26:34.539 --> 00:26:35.059
قلت

00:26:35.700 --> 00:26:38.700
أرأيت إذا جامع فلم يمني

00:26:39.490 --> 00:26:40.569
قال عثمان

00:26:41.130 --> 00:26:44.130
يتوضأ كما يتوضأ للصلاة

00:26:44.609 --> 00:26:46.009
ويغسل ذكرة

00:26:46.920 --> 00:26:47.960
قال عثمان

00:26:48.480 --> 00:26:52.480
سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:26:52.799 --> 00:27:00.049
فسألت عن ذلك علياً والزبيرة وطلحة وأبي بن كعب رضي الله عنهم

00:27:00.609 --> 00:27:02.289
فأمروه بذلك

00:27:03.559 --> 00:27:05.799
التعليق على الحديث

00:27:06.819 --> 00:27:07.660
أرأيت

00:27:08.059 --> 00:27:09.299
أي أخبرني

00:27:09.940 --> 00:27:11.019
فلم يمني

00:27:11.460 --> 00:27:14.700
أي فلم يخرج المني الموجب للغسل

00:27:15.480 --> 00:27:16.839
ويغسل ذكرة

00:27:17.279 --> 00:27:19.160
لتنجسه بالمذي

00:27:19.930 --> 00:27:21.410
فأمروه بذلك

00:27:22.009 --> 00:27:24.609
أي الوضوء وغسل الذكر فقط

00:27:26.019 --> 00:27:28.380
من فوائد الحديث

00:27:29.970 --> 00:27:32.289
في الحديث تقديم وتأخير

00:27:32.809 --> 00:27:35.849
تقديره يغسل ذكره ويتوضأ

00:27:36.410 --> 00:27:39.410
وإن كانت الواو لا تدل على الترتيب

00:27:39.849 --> 00:27:42.410
وإنما تدل على الجمع المطلق

00:27:43.180 --> 00:27:45.579
والحديث منسوخ بالإجماع

00:27:46.059 --> 00:27:47.740
فإذا التق الختانان

00:27:47.940 --> 00:27:49.500
وجب عليه الغسل

00:27:49.859 --> 00:27:51.940
أنزل أم لم ينزل

00:27:54.650 --> 00:27:56.730
عن أبي سعيد الخدري

00:27:57.289 --> 00:28:00.450
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:28:00.450 --> 00:28:03.210
أرسل إلى رجل من الأنصار

00:28:03.769 --> 00:28:06.089
فجاء ورأسه يقطر

00:28:06.859 --> 00:28:09.819
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:28:10.420 --> 00:28:12.420
لعلنا أعجلناك

00:28:12.980 --> 00:28:14.259
فقال نعم

00:28:14.900 --> 00:28:18.220
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:28:18.859 --> 00:28:21.180
إذا أعجلت أو قحضت

00:28:21.619 --> 00:28:23.180
فعليك الوضوء

00:28:24.680 --> 00:28:26.880
التعليق على الحديث

00:28:27.980 --> 00:28:29.539
رجل من الأنصار

00:28:30.019 --> 00:28:32.940
هو عتبان بن مالك رضي الله عنه

00:28:33.710 --> 00:28:35.109
ورأسه يقطر

00:28:35.670 --> 00:28:38.670
أي يقطر ماء من أثر الإغتسال

00:28:39.559 --> 00:28:40.519
أعجلناك

00:28:41.079 --> 00:28:42.319
أي استعجلناك

00:28:42.640 --> 00:28:45.400
فلم تفرغ من حاجتك من الجماع

00:28:46.250 --> 00:28:47.049
قحضت

00:28:47.730 --> 00:28:48.890
أقحط الرجل

00:28:49.450 --> 00:28:52.369
إذا أكسل في الجماع عن الإنزال

00:28:53.390 --> 00:28:55.750
من فوائد الحديث

00:28:57.299 --> 00:28:59.660
الحديث منسوخ كما سبق

00:29:00.369 --> 00:29:03.009
وفيه استحباب الدوام على الطهارة

00:29:03.609 --> 00:29:06.369
لأن النبي صلى الله عليه وسلم

00:29:06.369 --> 00:29:09.009
لم ينكر عليه تأخير إجابته

00:29:09.789 --> 00:29:12.750
وفيه جواز الأخذ بالقرائن القوية

00:29:13.349 --> 00:29:17.829
لأن أثر الغسل دل على أنه كان مشغولا بجماع