خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
واپسی رازداری
یہ رازداری صفر پر تھی۔
ہجری کے چوتھے سال سے
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دس آنکھیں بھیجیں۔
عاصم بن ثابت الانصاری نے انہیں حکم دیا۔
عاصم ابن عمر ابن الخطاب کے دادا
خواہ وہ عسفان اور مکہ کے درمیان الحدیدہ میں ہوں۔
انہوں نے ہذیل کے ایک محلے کا ذکر کیا۔
انہیں بنو لحیان کہتے ہیں۔
چنانچہ انہوں نے تقریباً ایک سو تیر اندازوں کو ان کے پاس بھیجا۔
چنانچہ انہوں نے ان کے نشانات کا سراغ لگایا
جب تک کہ انہیں وہ کھجوریں نہ ملیں جس گھر میں وہ ٹھہرے ہوئے تھے کھایا تھا۔
انہوں نے کہا: یثرب کی کھجوریں۔
اس لیے وہ اپنے راستے پر چل پڑے
جب عاصم اور اس کے ساتھیوں کو ہوش آیا
انہوں نے ایک جگہ پناہ لی
لوگوں نے انہیں گھیر لیا۔
اور ان سے کہا
نیچے آؤ اور اپنے ہاتھوں سے دو
تم سے عہد اور عہد ہے کہ ہم تم میں سے کسی کو قتل نہیں کریں گے۔
عاصم بن ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا
لوگ
جیسا کہ میرے لیے
مجھے کسی کافر کی حفاظت میں نہیں رکھا جائے گا۔
پھر اس نے کہا
اے اللہ اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمارے بارے میں بتا دے۔
ان پر تیر برسائے
انہوں نے عاصم کو مارا۔
عہد و پیمان کے مطابق تین لوگ ان کے پاس آئے
ان میں خبیب بھی ہیں۔
اور زید بن الدتھنا
اور دوسرا آدمی
سیرت میں ابن اسحاق کی روایت میں بیان ہوا ہے۔
وہ عبداللہ ابن طارق البلاوی رحمہ اللہ ہیں۔
جب انہوں نے انہیں پکڑ لیا۔
انہوں نے اپنی کمان کی تاریں چھوڑ دیں۔
تو انہوں نے انہیں اس سے باندھ دیا۔
تیسرے آدمی نے کہا
یعنی عبداللہ بن طارق
یہ پہلی غداری ہے۔
خدا کی قسم میں تمہارا ساتھ نہیں دوں گا۔
میرے پاس ان لوگوں میں سب سے برا ہے۔
وہ مرنا چاہتا ہے۔
وہ اسے گھسیٹ کر لے گئے اور اس کا علاج کیا۔
اس نے ان کا ساتھ دینے سے انکار کر دیا۔
چنانچہ وہ خبیب اور زید بن الدثنا کے ساتھ روانہ ہوا۔
یہاں تک کہ انہوں نے جنگ بدر کے بعد انہیں بیچ ڈالا۔
چنانچہ ابن حارث ابن عامر ابن نوفل نے خبیبہ کو خرید لیا۔
خبیب ہی تھے جنہوں نے بدر کے دن حارث بن عامر کو قتل کیا تھا۔
خبیب ان کے ساتھ قیدی کی طرح رہے۔
یہاں تک کہ انہوں نے اسے قتل کرنے کا فیصلہ کیا۔
چنانچہ اس نے حارث کی کچھ بیٹیوں موسیٰ سے ان کو استعمال کرنے کے لیے قرض لیا۔
اس کے لیے ایک سیڑھی بنائی گئی تھی جب کہ وہ بے خبر تھی۔
جب تک وہ نہ آئے
میں نے اسے ہاتھ میں استرا لیے ران پر بیٹھے ہوئے پایا
کہنے لگا
میں گھبرا گیا، جیسا کہ خبیب جانتا تھا۔
اور اس نے کہا
مجھے ڈر ہے کہ میں اسے مار ڈالوں گا۔
میں ایسا نہیں کروں گا۔
کہنے لگا
خدا کی قسم میں نے خبیب سے بہتر قیدی نہیں دیکھا
خدا کی قسم میں نے ایک دن اسے اپنے ہاتھ میں انگوروں کا گچھا کھاتے ہوئے پایا
یہ لوہے کے ساتھ بندھا ہوا ہے۔
اور مکہ میں کوئی پھل نہیں ہے۔
اور وہ کہہ رہی تھی۔
یہ ایک رزق ہے جو خدا نے اسے عطا کیا ہے۔
جب وہ اسے رات کو قتل کرنے کے لیے حرم سے باہر لے گئے۔
خبیب نے ان سے کہا
مجھے دو رکعت نماز پڑھنے دو
تو انہوں نے اسے چھوڑ دیا اور اس نے دو رکعت سجدہ کیا۔
اور اس نے کہا
خدا کی قسم کیا تم نے یہ نہیں سوچا تھا کہ میں صرف زاد سے گھبرا گیا ہوں۔
پھر اس نے کہا
اے خدا ان کو شمار کر
اور اس نے ان کو فضول خرچی سے مار ڈالا۔
اور ان میں سے کسی کو بھی پیچھے نہ چھوڑنا
پھر اس نے ایک قول بنایا
مجھے کوئی فرق نہیں پڑتا جب میں کسی مسلمان کو مارتا ہوں۔
خدا میری موت کس طرف تھی؟
یہ خدا کی ذات میں ہے، اگر وہ چاہے
شالو مجازی پر درود ہو۔
اس کے بعد ابوسروہ اس کے پاس آئے
عقبہ بن الحارث
چنانچہ اس نے اسے قتل کر دیا۔
اسے ابن اسحاق نے اپنی سوانح عمری میں سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
عقبہ بن حارث سے مروی ہے کہ:
خدا کی قسم میں نے خبیب کو قتل نہیں کیا۔
کیونکہ میں اس سے چھوٹا تھا۔
لیکن ابو میسرہ بنو عبد الدار کے بھائی ہیں۔
اس نے نیزہ لے کر میرے ہاتھ میں رکھ دیا۔
پھر اس نے میرا ہاتھ اور نیزہ لے لیا۔
پھر اس نے اس پر وار کیا یہاں تک کہ اس نے اسے مار ڈالا۔
خبیب صابری کو قتل کرنے والے ہر مسلمان کا زمانہ تھا۔
دعا
اس نے قریش کے لوگوں کو عاصم بن ثابت کے پاس بھیجا۔
جب انہوں نے بتایا کہ وہ مارا گیا ہے۔
کہ وہ اس میں سے کچھ لاتے ہیں معلوم ہے۔
اس نے ان کے ایک عظیم آدمی کو قتل کر دیا۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
شاید مذکورہ بالا عظیم
عقبہ بن ابی معیط
عاصم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے صبر سے اسے قتل کر دیا۔
بدر سے نکلنے کے بعد
پس اللہ تعالیٰ نے عاصم کو پیچھے سے سائے کی طرح بھیجا۔
یعنی جھولوں کے بادل کی طرح
یا شہد کی مکھیاں
پس میں نے اسے ان کے رسول سے بچا لیا۔
وہ اس سے کچھ کاٹ نہیں سکتے تھے۔
ابن اسحاق نے مزید کہا
جب وہ اس کے اور ان کے درمیان آیا۔
کہنے لگے اسے شام تک چھوڑ دو
تو تم اس سے دور ہو جاؤ اور ہم اسے لے جائیں گے۔
تو خدا نے وادی کو بھیجا، یعنی سیلاب
تو عاصم اسے لے کر اس کے ساتھ چلا گیا۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
دونوں جہانوں کی ایک دوسرے کی آرزو طویل ہے۔
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
باقی اس کے ہونٹوں سے ہلا ہوا تھا۔