خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
موضع ایسوسی ایشن رمضان المبارک میں ایک تقریب پیش کرتی ہے۔
عبدالرحمٰن رفعت الباشا
ابوجہل کی موت
اس مقدس مہینے میں
زمانہ جاہلیت کا سب سے بڑا سیاہ پرچم تہہ کر دیا گیا۔
یہ جزیرہ نمائے عرب میں شرک کا سب سے بڑا بت ہے۔
سترہویں رمضان کو
ہجرت کے دو سال
ابوجہل بدر میں مسلمانوں کے ہاتھوں مارا گیا۔
قالب کی ریت اس کے گہرے باطن میں چھپی ہوئی تھی۔
جزیرہ نمائے عرب کا اب تک کا سب سے بڑا ظالم
ابو جہل کی وہ داستان ہے جسے تاریخ حق و باطل کی کشمکش کو کبھی فراموش نہیں کرے گی۔
یہ عمر بن ہشام المخزومی القرشی تھے۔
زمانہ جاہلیت میں عربوں کا ایک ماسٹر
وہ قریش کے چند ہیروز میں سے تھے۔
وہ ان کی مشہور عقلوں میں سے ایک ہے۔
وہ اسے ابو الحکم کہہ کر پکارتی تھیں۔
مسلمان اسے ابوجہل کہتے تھے۔
قریش نے ابوجہل کو کالا کر دیا اور وہ اتنا عاجز تھا کہ اس کی مونچھیں تک نہ بڑھیں۔
میں اسے بزرگ کے ساتھ سیمینار کے کمرے میں لے آیا
اس کے معاملات کو دیکھنا اور اس کے معاملات کا فیصلہ کرنا
وہ ابو جہل کے دماغ اور عقل کے لائق تھا۔
تاکہ اسے اسلام کی دعوت پر ایمان لایا جائے۔
اور کلمہ حق کے سامنے سر تسلیم خم کرنا
اور دنیا کی بھلائی اور آخرت کی عزتیں جیتیں۔
لیکن وہ ضدی ہے۔
یہ ضد ہے جس نے شیطان کو آسمان سے نکال دیا۔
اور ابوجہل جہنم میں داخل ہو گیا۔
اسی ضد نے ایک بار ابو جہل کو سنا
وہ اور الاخناس الثقفی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ خدا کی واضح آیات کے ایک گروہ کی تلاوت کرتا ہے۔
الاخناس نے ابوجہل سے کہا
ابو الحکم، تم نے محمد سے جو کچھ سنا اس کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے؟
اس نے کہا: تم نے کیا سنا؟
ہم اور بن عبد مناف غیرت پر لڑے۔
انہوں نے ہمیں کھلایا اور ہم نے انہیں کھلایا
اور وہ اٹھائے گئے، تو ہم نے اٹھائے۔
انہوں نے دیا اور ہم نے دیا۔
چاہے ہم گھٹنوں کے بل کھڑے ہوں۔
ہم کفر سرہان تھے۔
انہوں نے کہا کہ ہم میں سے ایک نبی ہے جن پر آسمان سے وحی آتی ہے۔
ہمیں اس کا احساس کب ہوگا؟
ہم نہ کبھی خدا کو مانتے ہیں اور نہ ہی اس پر یقین رکھتے ہیں۔
ابوجہل نے اپنی ضد کا سہارا لیا۔
اس نے اپنی طاقت اور اثر و رسوخ کا استعمال مسلمانوں کو نقصان پہنچانے کے لیے کیا۔
کبھی ہاتھ سے اور کبھی زبان سے
اور تیسرا اپنے منصوبے اور خیال کے ساتھ
تو خدا تعالیٰ اس کو ذبح کر کے اس کی سازش کو ناکام بنا رہا تھا۔
اور وہ اپنے معاملات کے نتائج اس پر ڈالتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک بار نقصان پہنچا
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کے اسلام لانے کی وجہ تھی۔
حمزہ بن عبدالمطلب
اس سے اسلام کا سر فخر سے بلند ہوا۔
اور مسلمان اس سے خوش تھے۔
انہوں نے حمزہ رضی اللہ عنہ کو خدا کا شیر کہا
وہ مشرکین کے خلاف ایک شیر تھا۔
وہ اور اس کے لوگ مسلمانوں پر ظلم و ستم کی انتہا کر گئے۔
اور کمزوروں کو اذیت دینا
اس لیے انہوں نے احمقوں کو ان پر مسلط کر دیا۔
اور احمقوں کو اپنے ساتھ لٹا دیا۔
یہ ہجرت کی ایک وجہ تھی۔
ہجرت مشرک ریاست کے خاتمے کی ایک وجہ تھی۔
اور زمین پر خدا کا کلام بلند کرو
ابو جہل نے اپنی قوم کو ایک دن کی مجلس کا مشورہ دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کر کے
اس کی دعوت سے جان چھڑانے کے لیے
چنانچہ قریش نے ان کا مشورہ لیا۔
ابو جہل جس رات یہ جرم سرزد ہوا اس کے ساتھ کھڑا رہا۔
ان لوگوں کے ساتھ جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر کو گھیرے میں لے لیا۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے چلے گئے۔
گھیرے ہوئے گھر سے
لوگوں کی سماعت کے نیچے اور ان کی نظروں سے پہلے
اس کے ہاتھ میں ایک مٹھی بھر مٹی تھی۔
ابو جہل اور جو بھی ابو جہل کے ساتھ تھا اس کے سر پر چھڑک دو
وہ اللہ تعالیٰ کے کلام کی تلاوت کرتا ہے۔
ابو جہل اپنا دماغ کھو بیٹھا۔
جب مقتول ان کے چنگل سے بچ گیا۔
وہ مکہ کے گھروں میں گھوم کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ڈھونڈتا رہا۔
بے کار
وہ سب سے پہلے جس گھر میں گئے وہ ابو بکر صدیق کا گھر تھا۔
چنانچہ اسماء بنت ابی بکر باہر آپ کے پاس آئیں
ابوجہل نے اس سے کہا تیرا باپ کہاں ہے؟
لڑکی نے کہا میں نہیں جانتی۔
پھر اس نے اپنا گنہگار ہاتھ اٹھایا
اس نے اسماء کے گال پر ایک زوردار جھٹکا دیا۔
اس کی بالی اس کے دباؤ کی وجہ سے گر گئی۔
جبکہ ابوجہل اور اس کے پیروکار
وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاش میں ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
ہر طرف مشتعل اور ملعون ہیں۔
یثرب اپنے سفید بالوں کے ساتھ باہر جایا کرتا تھا۔
اور اس کے نوجوان لڑکے اور لڑکیاں
اپنے عظیم مہمان کا استقبال کرنے کے لیے
اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
خوشیوں اور نعروں کے ساتھ
جبکہ ابوجہل خود کھا رہا تھا۔
مکہ میں حسد اور نفرت سے
وہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم تھے
یثرب میں اسلامی ریاست کی بنیاد رکھی
یہ رسول کی ہجرت تک نہیں تھا۔
خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو اس پر
صرف انیس مہینے
جب تک کہ یہ کمزور تارکین وطن کے لیے ممکن نہ ہو گیا۔
قریش کو لیونٹ کے ساتھ تجارت کی دھمکی دینا
اور اپنی نیندیں مکہ میں گزاریں۔
اور ابوجہل اور اس کے حواریوں کا مقابلہ کرنا
اور ان کو شکست دینا
اس نے تاریخ کا چہرہ بدل دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو معلوم تھا۔
کہ ابو سفیان شام سے آرہا ہے۔
ایک بڑے تجارتی قافلے کے سر پر
اس میں ایک ہزار اونٹ ہیں۔
لیونٹ کے سب سے قیمتی خزانوں سے تعظیم
قریش جس سے محبت کرتے ہیں اور تعریف کرتے ہیں۔
مسلمانوں نے اسے ایک اچھا موقع سمجھا
مسلمان تارکین وطن کے پیسے کا بدلہ لینا
مکہ میں کفار قریش کے ہاتھوں ضبط
اور حاصل کرنے کے لئے جو دولت کے مساوی ہے کہ
انہوں نے ہجرت کے دوران اسے چھوڑ دیا۔
اور مکہ میں مشرک کیمپ پر تباہ کن ضرب لگانا
ابو سفیان جانتا تھا کہ محمد
اس کے ساتھی اس سے ملنے نکلے تھے۔
چنانچہ اس نے مکہ کی طرف ڈرانے والا بھیجا ۔
اس نے اسے لڑنے کے لیے بلایا
وہ اسے قافلے کو بچانے کے لیے پکارتا ہے۔
اور اسے مسلمانوں کے ہاتھ لگنے سے بچائے۔
تو ابوجہل کود پڑا
محمد اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں کے خلاف نفرت کی وجہ سے
اس پر اسلام اور مسلمانوں سے نفرت کا الزام لگایا گیا ہے۔
وہ تلواروں کو تیز کرتا ہے۔
یہ روحوں کو پرجوش کرتا ہے۔
یہ سینوں کی آگ کو بھڑکاتا ہے۔
وہ لوگوں کو محمد اور ان کے ساتھیوں کے خلاف کرتا ہے۔
پھر اس نے ایک بڑا لشکر تیار کیا۔
اس میں قریش کے تمام قبائل نے شرکت کی۔
اور اسی کے نزدیک تمام مکہ کے سردار ہیں۔
ابو جہل نے جس دن مکہ چھوڑا اس دن لشکر کو ذبح کر دیا۔
دس اونٹ
پھر قریش کے سرداروں نے اس کا پیچھا کیا۔
فوج کو کھانا کھلانا
جن کی تعداد ایک ہزار تین سو سے زیادہ تھی۔
جب کہ فوج مارچ کو کھانا کھلا رہی تھی۔
بدر کی سمت
ابو سفیان کی طرف سے ان کے پاس ایک قاصد آیا
وہ بتاتا ہے کہ قافلہ بچ گیا۔
وہ کہاں سے آیا اور اپنے لیڈروں کو بتاتا ہے۔
تم صرف اپنی ملامت کو روکنے کے لیے نکلے ہو۔
اور آپ کے آدمی اور آپ کا پیسہ
خدا نے اسے بچایا، تو واپس آجاؤ
لیکن ابوجہل کی ضد اور عداوت
اس کا غرور اور غرور
اس نے واپس آنے سے انکار کر دیا، میں اسے لے گیا۔
غرور گناہ سے آتا ہے۔
پس میں خدا اور جلال کی قسم کھاتا ہوں۔
بشرطیکہ وہ مکہ واپس نہ آئے
یہاں تک کہ وہ بدر میں واپس آجائے اور وہاں تین دن قیام کیا۔
اس پر گاجریں ذبح کی جاتی ہیں۔
اور پھر شراب پیتا ہے۔
کیان اس کے لیے اپنے پانی پر موسیقی کے آلات کے ساتھ بجاتی ہے۔
چنانچہ عرب اس کے اور اس کی قوم کے بارے میں کہتے ہیں۔
وہ ہمیشہ ان سے ڈریں گے۔
باوجود اس کے کہ مکہ کی فوج میں پھوٹ پڑی۔
الاخناس کی مایوسی کے باوجود
ثقفی اس کے بارے میں اور اس کی واپسی کے بارے میں
اپنے تین سو لوگوں کے ساتھ بنی زہرہ
ابوجہل نے اپنی ضد جاری رکھی
ابوجہل نے مشرک فوج کے ساتھ کوچ کیا۔
شمال کی طرف
وہ شورویروں کی دمیں گھسیٹتا ہے اور فخر کا لباس پہنتا ہے۔
اس نے اپنا غرور بڑھا دیا ہے۔
وہ محمد اور ان کے ساتھیوں کے بارے میں کیا جانتا تھا۔
ان کی تعداد تین سو آدمیوں سے زیادہ نہیں ہے۔
ان کی تعداد ستر اونٹوں اور دو گھوڑوں سے زیادہ نہیں ہے۔
لیکن عمیر بن وہب
مکہ میں جنگ کے زمانے میں سے ایک
اس نے محمد کے لشکر کو دیکھ کر اپنی قوم سے کہا
اوہ لوگو
خدا کی قسم میں نے سمندروں کو آفتیں اٹھاتے دیکھا ہے۔
میں نے کچھ ایسے لوگوں کو دیکھا جن میں قوت مدافعت نہیں تھی۔
سوائے ان کی تلواروں کے
ان کے جسموں کے سوا کوئی جائے پناہ نہیں۔
یہاں تک کہ ان میں سے ایک مارا جاتا ہے۔
یہاں تک کہ تم میں سے ایک آدمی مارا جائے۔
تو دیکھو تم کیا کر رہے ہو۔
عمیر کی باتوں کا لوگوں پر اثر
ابو جہل کے چہرے پر ایک نئی مخالفت ابھری۔
اس کی قیادت عتبہ بن ربیعہ کر رہے تھے۔
سید بن عبدالشمس
اس نے جو کہا اس نے کہا
اے قریش کے لوگو!
اگر وہ اسے صحیح سمجھتے ہیں، تو آپ یہی چاہتے تھے۔
خواہ وہ ان سے بچ جائے۔
وہ تمہارا الفا ہے اور تم نے اس سے صلح کر لی ہے۔
پھر ابو جہل ناراض ہو گیا۔
سید بن عبدالشمس پر بزدلی کا الزام تھا۔
اس نے اپنی تلوار میان سے اتار دی۔
اس نے اپنے گھوڑے کو اس سے مارا۔
فوج لڑائی میں داخل ہونے کے لیے دوڑی۔
ایک نئی اپوزیشن کے ابھرنے کے خوف سے
مکہ کی فوج نے خود کو آمنے سامنے پایا
محمد اور ان کے ساتھیوں کے سامنے آمنے سامنے
جاہلوں کا خون رگوں میں ابل پڑا
اس کی پسلیوں میں نفرت کی آگ سلگ رہی تھی۔
نفرت سے بھری روحیں تڑپ اٹھیں۔
اس نے خود کو جنگ کے جہنم میں جھونک دیا۔
دونوں گروہ بدر کی ریت پر ملے
مشرکین نے مسلمانوں پر حملہ کیا۔
ایک آدمی نے کھینچا۔
دونوں ٹیموں کے درمیان آگے پیچھے جھگڑا ہوا۔
حضور ڈر گئے۔
اللہ تعالیٰ ان پر رحمتیں نازل فرمائے اور ان کے اصحاب پر سلامتی نازل فرمائے
پس اس نے اپنے رب کی طرف دعا مانگی۔
اس نے پکارتے ہوئے آواز بلند کی۔
اے خدا، میں تجھ سے تیرے عہد اور تیرے وعدے کا سوال کرتا ہوں۔
رسول نے ان پر خدا کی رحمتیں اور سلامتی نازل کیں۔
خود جنگ کے شعلوں میں
جیسے ہی اس کے ساتھیوں نے اسے صفوں میں آگے بڑھتے دیکھا
یہاں تک کہ ان کی روحیں جوش و خروش سے بھڑک اٹھیں۔
وہ ایک ندی کی طرح اس کے پیچھے بھاگے۔
وہ دہراتا ہے۔
ہجوم کو شکست ہو گی اور وہ پیٹھ پھیر لیں گے۔
بلکہ وقت ان کا وقت ہے۔
اور گھڑی بدتر اور تلخ ہے۔
مشرکین کی روحوں میں خوف و ہراس پھیل گیا۔
اور ان کا ہجوم بھاگنے لگا
مسلمان ان کی پیٹھ پر سوار ہوئے۔
کچھ کو وہ مارتے ہیں اور کچھ کو پکڑ لیتے ہیں۔
لیکن ابوجہل
وہ بپھرے ہوئے بیل میں بدل گیا۔
چنانچہ وہ جنگ میں ثابت قدم رہا اور بولنا شروع کیا۔
لات و العزّہ کی قسم ہم واپس نہیں آئیں گے۔
یہاں تک کہ ہم محمد اور ان کے ساتھیوں کو تقسیم کر دیں۔
ہم انہیں پہاڑوں پر لے جاتے ہیں۔
لیکن لات اور العزاء نے ابوجہل کا ساتھ نہیں دیا۔
مسلمانوں کی تلواروں سے گرا ہوا غرور
اور مظلوموں کے نیزے اس کی آرزو سے چھیڑ چھاڑ کرتے ہیں۔
جو اس کے ظلم و ستم سے بھاگے۔
خدا نے اپنا وعدہ پورا کیا اور اپنے بندے کو فتح عطا کی۔
مشرکین نے منہ پھیر لیا۔
اور کہا گیا کہ ظالم لوگوں کو بھٹکا دو۔