利雅得·萨利赫（Riyad Al-Saleh）来自使者大师的话，愿真主保佑他并赐予他平安
关于指导临终者的章节：除了上帝之外，别无上帝
马祖尔的权威，愿上帝对他感到满意，他说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
谁说他的遗言：除真主外，别无他神，将进入天堂
阿布·达乌德讲述
交谈的好处之一
教导死者除真主外别无神是可取的
不是每个人临终时都能说出这句话
谁总结了他的陈述：除了上帝之外，没有其他神，将进入天堂
生活中应恪守伊斯兰教
因为这有助于它的主人在死亡时保持坚定
他说，根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
教导你的死者除了上帝之外别无上帝
由穆斯林讲述
交谈的好处之一
灌输发生在死亡时，而不是死后
因为它存在于这个世界的生活中并从中受益
至于那些死去的人，他们从工作的生活转向清算的生活
观察和确定性没有任何好处
如果他以前不相信
人们为除上帝之外别无上帝而战
让他们小心为之而死
一个人今世和来世的幸福
依赖于他的信仰并说除了上帝之外没有上帝
关于蒙住死者眼睛后该说什么的章节
她说，根据乌姆萨拉马的权威，愿上帝对她感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，进入阿布萨拉马
他被蒙蔽了
他闭上眼睛然后说道
当灵魂被俘获，视线随之而来
他的一些家人感到不安
他说
不要为任何事情祈祷，只为自己好
天使相信你所说的话
然后他说
上帝啊，请原谅阿布·萨拉马
并提高他在马赫迪派中的地位
将他留在那些留下的人之中
世界之主啊，请原谅我们和他
并为他宽敞的坟墓
并为他带来光明
由穆斯林讲述
他睁开了眼睛
有谁看到了
他开始看一些他的眼睛不会转向的东西
他的一些家人感到不安
那就是，他们泪流满面地提高声音
并提高他在马赫迪派中的地位
也就是说，把它附加在神所引导的人身上
他们先于信仰上帝并追随最好的人
穆罕默德，愿平安与祝福降临在他身上
然后离开
也就是说，一切都在后面
他的障碍
也就是说，谁跟着他
离去的人
也就是说，剩下的
并为他宽敞的坟墓
也就是说，他的坟墓里有他的空间
交谈的好处之一
掩盖死者的愿望
穆斯林对此表示同意
灵魂离开肉体之后就是视觉
建议在他去世后为死者祈祷
也为了他的家人和子孙
对于来世和今世的事情
坟墓里的幸福是真实的
它延伸到有信仰的人
它启发了他们
与不信的人不同
天使陪伴死者
她相信人们对他说的话
禁止为死者祈祷，除非是祈福
有必要对处于这种情况的人们进行教育
以免他们伤害自己
伊斯兰教鼓励耐心
用信念接受命运
并且不要感到无聊
关于对死者所说的话的章节
一个死去的人对他说的话已经死了
她说，根据乌姆萨拉马的权威，愿上帝对她感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果您照顾生病或死亡的妇女
所以说好
天使相信你所说的话
她说： 当阿布·萨拉马去世时
我来到先知那里，愿上帝保佑他并赐予他平安
所以我说，上帝的使者啊
阿布·萨拉马去世
他说：“你说，‘哦上帝，请原谅我和他。’”
良好的后果随之而来
所以我说
所以上帝跟着我，找了一个比他更适合我的人
穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安
穆斯林是这样叙述的
如果您照顾病人或死者
因怀疑
由阿布达乌德等人讲述
死了，毫无疑问
他们相信你所说的话
也就是说，他们说，阿门
他跟着我，即取代了我
交谈的好处之一
允许向世界通报一个人的死亡
或者通知主人他朋友的去世
这不是被禁止的讣告
向他人传授世界
当灾难来袭时
耐心和满足
神所命定和颁布的
凡是对神所命定有耐心和满足的人
愿上帝用比他错过的更好的东西补偿他
愿上帝取代乌姆萨拉马
以真主的使者之名，愿真主保佑他并赐予他平安
同伴们的强烈确定性，愿上帝对他们感到满意
他们将自己的事务委托给全能的上帝
他们热衷于追随使者，愿真主保佑他并赐予他平安
并响应他的命令和指导
她说，根据乌姆萨拉马的权威，愿上帝对她感到满意
我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
没有一个仆人会遭遇不幸
他说
我们属于真主，我们将回归他
哦上帝，请在我的灾难中奖励我
并给我留下一个更好的
除非全能的上帝会在他的灾难中奖励他
我会给他更好的东西
她说
阿布·萨拉马去世时
我说，作为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令我
所以上帝给了我比他更好的东西
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
由穆斯林讲述
交谈的好处之一
如果灾难降临到穆斯林身上
感谢上帝，把它拿回来
信徒向全能神索要赔偿
如果仆人转向他的主
他因发生在他身上的事而奖赏他，并以善行补偿他
圣门弟子热衷于执行真主使者的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平
凭着信心和希望
以阿布穆萨的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果一个奴隶孩子死了
全能的上帝对他的天使说
你俘虏了我仆人的儿子
他们说是的
他说：你已经俘获了他的心果
他们说是的
他说：我的仆人说什么？
他们说：谢谢你，把它拿回来
所以全能的上帝说
在天堂为我的仆人建造一座房子
他们称其为“赞美之家”
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述
交谈的好处之一
神尊重他的仆人
这是通过在测试时询问他们的状况来完成的
以及他们与他的关系
神对他仆人的关怀和对他们悲伤的补救
当不幸降临到他们身上时
有信仰的人从忍耐的立场上站起来
到满足和赞美的地方
并且它们总是会被返回
Al-Hamid Al-Saber 的处罚声明
愿上帝奖励他一座天上的房子
它被称为赞美之家
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
全能的上帝说
信徒的仆人没有任何报酬
如果你上了一堂来自世界人民的课
然后他只期待天堂
《布哈里圣训实录》传述
Safiya 是深受喜爱的净化器
就像儿子和兄弟一样
和每个人所爱的人
保存它并希望得到他的死亡的奖励
忍耐是全能的上帝赐予的
交谈的好处之一
解释谁被捕就会有一个孩子
他对自己的损失很耐心，希望
赏赐是从全能的神那里来的
愿全能的上帝奖励他天堂
根据奥萨马·本·扎伊德的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他说他发了一份
先知的女儿们，愿真主保佑他并赐予他平安
你打电话告诉他
她的男孩或儿子已经死了
他对使者说
所以他告诉她全能的上帝已经拿走了他所拿走的东西
他拥有他所给予的
一切都有一个固定的期限
所以命令她要有耐心并寻求奖励
他提到了整个圣训
同意
关于为死者哭泣的允许性的章节
没有哀号或哀叹
至于哀嚎，则是被禁止的
它在禁书里有一章
上帝保佑
至于哭
有许多圣训禁止这样做
而死者则被家人的哭泣所折磨
它被解释并归因于它的属性
禁令只是关于哭泣
哀悼或哀叹的人
哭泣的允许性的证据
许多圣训
以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
萨阿德·伊本·乌巴达归来
和他一起的是阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·奥夫
萨阿德·伊本·阿比·瓦卡斯
阿卜杜拉·伊本·马苏德，愿上帝对他们感到满意
那么，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，喊道
当人们看到真主的使者哭泣时
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他们哭了，他说
你没听见吗？
上帝不会眼含泪水地惩罚
不带着心痛
但他会因此受到惩罚或得到怜悯
他指着自己的舌头
并达成一致
交谈的好处之一
他的一些追随者和同伴生病了
人们可以与病人会面
除非他们伤害他
在病人面前表现出悲伤是允许的
让他知道他在亲人面前的状况
和他的兄弟们，这是禁止邪恶的
以及一份威胁声明
根据奥萨马·伊本·扎伊德的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他在临终前将女儿的儿子抚养长大
真主使者的眼睛充满了泪水，愿真主保佑他并赐予他和平
萨阿德对他说
上帝的使者啊，这是什么？
他说这是慈悲
全能的上帝将它放在他仆人的心中
但神有怜悯
他仁慈的仆人之一
同意
愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他进入了他的儿子易卜拉欣身上，愿上帝对他感到满意
他自己提供
所以我造了真主使者的眼睛，愿真主保佑他并赐予他平安
你流泪了
阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·奥夫对他说
还有你，上帝的使者啊
他说：噢，伊本·奥夫
他接着又说：
眼睛已经流泪了
而心却是悲伤的
我们只说我们主喜悦的话
我们想念你，易卜拉欣
我们很伤心
《布哈里圣训实录》传述
穆斯林讲述了其中的一些内容
他自己提供
他们流下了眼泪
交谈的好处之一
小诊所的合法性
临终者存在的合法性
解释真主使者的仁慈，愿真主保佑他并赐予他平安
与人
当发生让他想起死亡的事情时他的论文
当灾难发生时他并不惊慌
可以向谁提出反对
谁与他的行为相矛盾，从他的言语中就可以看出
为了显示差异
阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫也是如此
与真主的使者一起，愿真主保佑他并赐予他平安
先知的声明，愿真主保佑他并赐予他平安
关于他为什么哭
人们从中看到的
对男孩的怜悯和温柔
没有警报的错觉
义人的生活