পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার
ডক্টর আকিল বিন সালেম আল-শামার এর সংক্ষিপ্তসার
সূরা আল-ইসরা
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
তোমার প্রতিপালক নির্দেশ দিয়েছেন যে, তুমি তাকে ছাড়া কারো ইবাদত করবে না
এবং পিতামাতার সাথে সদয় হও
তাদের একজন বা উভয়ই আপনার দ্বারা প্রাপ্তবয়স্ক হবে
তাদের দুঃখিত বলবেন না বা তাদের তিরস্কার করবেন না
এবং তাদের সাথে সদয়ভাবে কথা বলুন
হে মুহাম্মাদ, তোমার প্রভুর ফয়সালা তোমার প্রতি তাঁর নির্দেশেই
আল্লাহ ছাড়া কারো ইবাদত করো না
আমি তোমাকে তোমার পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিচ্ছি
তাদের প্রতি সদয় হও এবং তাদের প্রতি সদয় হও
যদি তাদের একজন বা উভয়ই আপনার সাথে বার্ধক্যে উপনীত হয়
আপনি তাদের একজন বা উভয়ের কাছ থেকে দেখেন এমন কিছু দেখে ভয় পাবেন না
মানুষ কি কষ্ট পায়
তবে তাদের সাথে ধৈর্য ধরুন
আপনি যখন ছোট ছিলেন তখন তিনি যেমন আপনার প্রতি ধৈর্যশীল ছিলেন
এবং তাদের বিব্রত করবেন না, বরং তাদের সাথে সদয় ও সদয় কথা বলুন
এবং তাদের জন্য করুণা থেকে নম্রতার ডানা নত করুন
আর বল, হে আমার পালনকর্তা, তাদের প্রতি রহম করুন যেভাবে তারা আমাকে ছোট অবস্থায় লালন-পালন করেছে।
তারা উভয়ই অপমানিত, আপনার কাছ থেকে করুণার বাইরে
এবং আপনার পিতামাতার জন্য রহমতের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন
এবং বলুন, "প্রভু, তাদের প্রতি দয়া করুন এবং তাদের প্রতি করুণা করুন।"
তোমার ক্ষমা ও করুণার সাথে
আমি যখন ছোট ছিলাম তখন তারাও আমার প্রতি সদয় ছিল
তোমাদের অন্তরে যা আছে তা তোমাদের পালনকর্তাই ভালো জানেন
যদি তুমি ধার্মিক হও, তবে যারা তওবা করে তাদের জন্য তিনি ক্ষমাশীল
হে লোকসকল, তোমাদের রব, তোমাদের অন্তরে যা আছে তা তোমাদের চেয়ে ভালো জানেন
তুমি তোমার পিতা ও মাতার বিষয়কে সম্মান কর
তাদের মধ্যে যা আছে তা হল তাদের অধিকার এবং অবাধ্যতাকে ছোট করা
এর জন্য তিনি আপনাকে পুরস্কৃত করবেন
কারণ আপনি তাদের প্রতি আপনার উদ্দেশ্য স্থির করেছেন
এবং আপনি তাদের মাধ্যমে ধার্মিকতা ঈশ্বরের আনুগত্য
এটা ছিল তাদের জন্য যারা স্লিপের পর মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে
আর যারা ভুলের পর তওবা করে তাদের ক্ষমা করা হবে
আত্মীয়কে তার প্রাপ্য এবং গরীবকে দাও
পথ তৈরি করুন এবং অযথা অপচয় করবেন না
অপব্যয়কারীরা ছিল শয়তানের ভাই
আর শয়তান তার পালনকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ
হে মুহাম্মদ, তার সাথে আপনার সম্পর্ক এবং তার প্রতি আপনার দয়ার কারণে আপনার আত্মীয়তাকে তার প্রাপ্য দিন
যারা অভাবী তাদের দ্বারা অপমানিত হয়
আর যে পথিক বাধাগ্রস্ত হয়, তাকে সাহায্য কর
হে মুহাম্মাদ, আল্লাহ আপনাকে যা দিয়েছেন তা বিচ্ছিন্ন করো না তার অবাধ্যতার মধ্যে
যারা আল্লাহর অবাধ্য হয়ে তাদের সম্পদ ছড়িয়ে দেয় তারা শয়তানের বন্ধু
শয়তান তার প্রভু তাকে যে আশীর্বাদ দিয়েছিলেন তার জন্য অকৃতজ্ঞ ছিল এবং সেগুলির জন্য তাকে ধন্যবাদ দেয়নি
আর যদি তুমি তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, তোমার রবের রহমত কামনা করে এবং আশা করে, তবে তাদের সাথে ভদ্র কথা বলো।
আর যদি তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও, হে মুহাম্মাদ, আমি তোমাকে যাদের আদেশ দিয়েছিলাম তোমার মুখে তাদের অধিকার দিতে
আপনি যখন তাদের জিজ্ঞাসা করেন, আপনি কি করার উপায় খুঁজে পাচ্ছেন না সে সম্পর্কে সতর্ক থাকুন
তাদের পক্ষ থেকে বিনয় এবং তাদের প্রতি করুণা
আপনি আপনার পালনকর্তার কাছ থেকে যে রিযিকের জন্য অপেক্ষা করছেন তার জন্য অপেক্ষা করা
এবং আপনি আশা করেন যে ঈশ্বর আপনার জন্য এটি সহজ করে দেবেন
তাদের নিরাশ করবেন না
তবে তাদের একটি সুন্দর প্রতিশ্রুতি বিবেচনা করুন
এই বলে: ঈশ্বর প্রদান করবেন, তাই আমি আপনাকে দেব
আপনার হাতকে আপনার ঘাড়ে বেঁধে রাখবেন না এবং এটি সম্পূর্ণভাবে প্রসারিত করবেন না
তাই আপনি দোষারোপ করে বসে আছেন
আর হে মুহাম্মাদ, আল্লাহর হকে খরচ না করে তোমার হাত চেপে ধরো না
এতে কিছু খরচ করবেন না
শৃঙ্খলিত লোকটি তার ঘাড়ে হাত চেপে ধরল
এবং উপহার দিয়ে এটি সম্পূর্ণভাবে প্রসারিত করবেন না
তাই আপনার কিছুই অবশিষ্ট নেই
তাহলে আপনার ভিক্ষুকরা আপনাকে দোষ দেবে যদি আপনি তাদের না দেন
এবং আপনি আপনার টাকা পেতে এবং চলে যাওয়ার জন্য ছুটে যাওয়ার জন্য নিজেকে দোষারোপ করেন
আর তুমি এমন একটা খুঁত নিয়ে বসে থাক যা কেটে ফেলা হয়েছে এবং তোমার খরচ করার মত কিছুই নেই
তোমার রব যাকে ইচ্ছা রিযিক প্রসারিত করেন এবং নির্ধারণ করেন
নিঃসন্দেহে তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞ ও সর্বদ্রষ্টা
নিঃসন্দেহে হে মুহাম্মাদ, আপনার পালনকর্তা তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাঁর রিযিক প্রসারিত করেন এবং তিনি তাদের উপর প্রসারিত করেন।
সে যাকে চায় তার মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখে এবং তার জন্য কঠিন করে তোলে
তোমার প্রভু তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে অবগত
এবং জীবিকার প্রাচুর্যের দ্বারা উপকৃত এবং তা দ্বারা লুণ্ঠিত কে?
তিনি তাদের পরিকল্পনা এবং নীতি সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি আছে
আর দারিদ্রের ভয়ে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না
আমরা তাদের এবং আপনার জন্য প্রদান
তাদের হত্যা করা একটি বড় ভুল ছিল
আর ভয় ও দারিদ্র্যের কারণে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না
আমরা তাদের এবং আপনার জন্য প্রদান
তাদের হত্যা করা ছিল পাপ ও পাপ
আর ব্যভিচারের কাছে যেও না
এটা অশ্লীল এবং খারাপ ছিল
আর ব্যভিচারের কাছেও যেও না, হে মানুষ
ব্যভিচার ছিল অশ্লীলতা এবং ব্যভিচারের পথ ছিল খারাপ
কারণ যারা আল্লাহর অবাধ্যতা করে তাদের পথ তার সঙ্গীকে জাহান্নামের আগুনে নিয়ে আসে
আর ন্যায়বিচার ব্যতীত আল্লাহ যা হারাম করেছেন তাকে হত্যা করো না
আর যে অন্যায়ভাবে নিহত হয়, আমি তার অভিভাবককে ক্ষমতা দিয়েছি
তাকে হত্যার চরম পর্যায়ে যেতে না দিন, কারণ তিনি বিজয়ী ছিলেন
তিনি আরও নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা, তোমরা সেই আত্মাকে হত্যা করো না যাকে হত্যা করা আল্লাহ হারাম করেছেন অধিকার ছাড়া
ইসলাম গ্রহণের পর কুফর ছাড়া তার অধিকারকে হত্যা করা যাবে না
বা ঘোড়া বা ক্ষমতার পরে ব্যভিচার, এই একই
আর আমরা উল্লেখিত অর্থ ব্যতীত অন্য অর্থে যারা নিহত হয়েছে
অন্যায়ভাবে নিহত ব্যক্তির অভিভাবককে তার অভিভাবকের হত্যাকারীর ওপর কর্তৃত্ব দিয়েছি।
সে ইচ্ছা করলে তার কাছে সাহায্য চাইতে পারে এবং তার অভিভাবক তাকে হত্যা করতে পারে। সে ইচ্ছা করলে তাকে মাফ করে দিতে পারে এবং সে ইচ্ছা করলে রক্তের টাকা নিতে পারে
খুন হওয়া ব্যক্তির অভিভাবক যেন হত্যার ব্যাপারে বাড়াবাড়ি না করে, যাতে তার অভিভাবকের হত্যাকারী ছাড়া অন্য কেউ নিহত হয়।
নিহত ব্যক্তির অভিভাবক বিজয়ী হন
দুই যুবকের ধন-সম্পদের নিকটবর্তী হয়ো না ব্যতীত যেটি সর্বোত্তম তা পূর্ণ পরিপক্কতা না হওয়া পর্যন্ত
তারা চুক্তি পূর্ণ করেছে, কারণ চুক্তিটি জবাবদিহিমূলক ছিল
তিনি আরও নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা খাবার খেয়ে এতিমের সম্পদ কোরবানি করবে না
বাড়াবাড়ি এবং অকালে বড় হতে
তবে এটিকে কর্মের কাছাকাছি আনুন, যা ভাল
এটি যাতে আপনি বিনিয়োগ, সংস্কার এবং সতর্কতার সাথে তার জন্য এটি নিষ্পত্তি করেন
যতক্ষণ না সে তার মনের বিকাশ এবং তার অর্থ পরিচালনা করার সময় পৌঁছায়
এবং আপনি মানুষের সাথে যে চুক্তি করেন তা পূরণ করুন
যে চুক্তি ভঙ্গ করে তাকে আল্লাহ তা ভঙ্গ করার বিষয়ে প্রশ্ন করবেন
চুক্তি ভঙ্গ করবেন না
কথা বলার সময় পূর্ণ মাপ দাও এবং সোজা ভারসাম্যে ওজন করো
যে ভাল এবং ভাল understated
তিনি হুকুম দিলেন যে, আপনি যদি জনগণকে তাদের অধিকার প্রদান করেন তবে আপনি তাদের সম্পূর্ণ পরিমাপ দেবেন
জাজকে যে বিচারে অভিযুক্ত করা হয়েছিল সেই বিচারে আপনি যদি তাদের ওজন করেন তবে সেগুলিকে ওজন করা উচিত বলেও তিনি রায় দেন
লোকেরা, তোমরা যাকে ন্যায়ের সাথে মাপবে এবং ওজন করবে তার প্রতি বিশ্বস্ত থাকবে
তাদের অবমূল্যায়ন করার চেয়ে এটি আপনার পক্ষে ভাল
এবং আপনার জন্য সেরা রিটার্ন
কারণ আল্লাহ তোমার প্রতি সন্তুষ্ট
পুরস্কার আপনার জন্য ভাল হবে
যে বিষয়ে তোমার কোন জ্ঞান নেই তা বন্ধ করো না
শ্রবণ, দৃষ্টি, হৃদয় সবই তার জন্য দায়ী ছিল
যাদের সম্পর্কে আপনার কোন জ্ঞান নেই এমন লোকদের বলবেন না
সুতরাং আপনি তাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ করেন এবং তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেন যা সত্য নয়
ঈশ্বর এই অঙ্গগুলিকে জিজ্ঞাসা করছেন তাদের মালিক কি বলেছেন
আর তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সত্যের সাক্ষ্য দেয়
আর পৃথিবীতে আনন্দে হাঁটবেন না
আপনি পৃথিবীতে প্রবেশ করতে পারবেন না এবং আপনি পাহাড়ের উচ্চতায় পৌঁছাতে পারবেন না
আর পৃথিবীতে অহংকারী ও অহংকার করে চলাফেরা করো না
তুমি তোমার অহংকারে পৃথিবী অতিক্রম করবে না
পাহাড় তোমার অহংকার ও অহংকার উচ্চতায় পৌঁছাবে না
এগুলো সবই আপনার পালনকর্তার কাছে মন্দ ও ঘৃণ্য
এই সমস্ত জিনিস যা আমরা আপনাকে উল্লেখ করেছি
হে মুহাম্মদ, তোমার প্রভুর কাছে তার মন্দ কাজ ঘৃণ্য
তাই এর বাস্তবতা উপলব্ধি করুন এবং তার উপর আমল করুন
এটা আপনার পালনকর্তা আপনার প্রতি নাযিলকৃত জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত
আর আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্য বানাবেন না
তাই তাকে দোষী ও পরাজিত করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে
এটা আমরা আপনাকে ব্যাখ্যা করেছি, মুহাম্মদ!
আমরা আপনাকে যে সুন্দর নৈতিকতার আদেশ দিয়েছি
সেই প্রজ্ঞা থেকে যা আমরা এই গ্রন্থে আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি
তোমার ইবাদতে আল্লাহর সাথে শরীক করো না
তাই আপনি জাহান্নামে দোষী হবেন এবং নিজেকে দোষারোপ করবেন
নির্বাসিত এবং আগুনে কাঁচি
তোমার পালনকর্তা কি তোমাকে পুত্রসন্তান দ্বারা মনোনীত করেছেন?
আর তিনি নারী ফেরেশতাদের নিয়ে গেলেন
আপনি একটি মহান জিনিস বলছেন
আপনার পালনকর্তা আপনাকে পুরুষ সন্তান দিয়ে পুরস্কৃত করুন
আর তিনি নারী ফেরেশতাদের নিয়ে গেলেন
এবং আপনি তাদের নিজেদের জন্য সন্তুষ্ট না
আপনি মানুষ মহান কিছু বলছেন
আর তোমরা আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা অপবাদ আরোপ করছ
আমরা এই কুরআনে উল্লেখ করেছি যাতে তারা স্মরণ করিয়ে দেয়
এটি কেবল তাদের বিচ্ছিন্নতা বাড়ায়
আমরা এই মুশরিকদের জন্য উৎসর্গ করেছি
যারা এই কোরআনে আল্লাহকে অপবাদ দেয়
পাঠ, আয়াত এবং যুক্তি
আমরা তাদের এ বিষয়ে সতর্ক করেছিলাম এবং সতর্ক করেছিলাম
সেই যুক্তিগুলো মনে রাখার জন্য
তারা পাঠ হিসাবে বিবেচিত হয়
কি তাদের আমাদের স্মরণ বাড়ে
সত্য থেকে দূরে সরে যাওয়া ছাড়া
বলুন, যদি তার দেবতা থাকত, যেমন তারা বলে
যদি তুমি আরশের মালিকের কাছে পথ চাও
বলুন, হে মুহাম্মদ, এই মুশরিকদের
যদি আপনি বলেন যে তার দেবতা ছিল
যদি এই দেবতারা নৈকট্য কামনা করেন
মহান আরশের অধিকারী আল্লাহর পক্ষ থেকে
আমি তার কাছে পদ চেয়েছিলাম
তিনি পবিত্র
তারা কি বলে
দারুণ উচ্চতা
সাত আসমান ও জমিন তাঁর মহিমা ঘোষণা করে
এবং তাদের মধ্যে কারা
এবং এমন কিছু নেই যা তাঁর প্রশংসার মহিমান্বিত করে না
কিন্তু আপনি তাদের প্রশংসা বোঝেন না
তিনি দয়ালু এবং ক্ষমাশীল ছিলেন
হে লোকসকল, তোমরা যা বলছ তার চেয়ে আল্লাহর প্রতি তোমাদের পবিত্রতা এবং তাঁর কাছে তোমাদের শ্রেষ্ঠত্ব
হে মুশরিকরা, আল্লাহ তোমাদেরকে উচ্চ করুন
যাকে আপনি সাত আসমান ও জমিন বলে বর্ণনা করেছেন
আর তাদের মধ্যে যারা তাঁর প্রতি বিশ্বাসী
ফেরেশতা, মানুষ ও জ্বীন থেকে
আর তাঁর সৃষ্টির কিছুই নেই
ব্যতীত যে তিনি তাঁর প্রশংসা করেন
কিন্তু তুমি প্রশংসা বোঝো না
যারা তাঁর প্রশংসা করছিল তাদের প্রশংসা ব্যতীত
আপনার জিহ্বা মত
ঈশ্বর সহনশীল এবং তাঁর সৃষ্টিকে তাড়াহুড়ো করেন না
আমি তাদের পাপ ঢেকে দেব
যদি তারা এর জন্য তওবা করে
আর যদি কোরআন পড়েন
আমরা আপনার এবং যারা তাদের মধ্যে
তারা পরকালে বিশ্বাস করে না
একটা লুকানো ওড়না
আর যদি তুমি পাঠ কর, হে মুহাম্মদ, কুরআন
এই মুশরিকদের উপর
আমরা তোমাদের ও তাদের মধ্যে পর্দা রেখেছি
এটা তাদের হৃদয়কে বুঝতে বাধা দেয়
আপনি তাদের কি পড়া
আর চাকরদের থেকে লুকিয়ে আছে
তারা তা দেখে না এবং তাদের চোখ তা উপলব্ধি করে না
আর আমি তাদের অন্তরের উপর আবরণ রেখে দিলাম
তারা বুঝতে পারে যে তাদের কানে প্রস্তুতি
আর যদি তুমি শুধু কুরআনে তোমার প্রভুর কথা উল্লেখ কর
এমনকি যদি তারা জোরপূর্বক বিতাড়িত হয়
এবং আমরা এই লোকদের হৃদয়ের উপর স্থাপন করেছি
যারা পরকাল বিশ্বাস করে না তারা লুকিয়ে আছে
এটা তাকে ঈশ্বরের পরিত্যাগ থেকে আবৃত করে
তাদের কাছে কী পাঠ করা হয় তা তারা বুঝতে অক্ষম
আর আমি তাদের কানে বধিরতা সৃষ্টি করেছিলাম
তার শ্রবণশক্তি এবং বধিরতা সম্পর্কে
আর যদি বল কোরানে আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
আর তুমি আবৃত্তি কর
তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে তোমাকে ছেড়ে চলে গেছে
আপনি যা বলেন তার প্রতি ঘৃণা এবং তার প্রতি অহংকার
এবং তারা ভয় করে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এক হবেন
আমরা জানি তারা কি শুনছে
তারা আপনার কথা শোনে
আর যখন তারা রক্ষা পেল, তখন জালেমরা ড
যখন জালেমরা বলে:
আপনি কেবল একজন জাদুগ্রস্ত লোককে অনুসরণ করেন
আমরা ভালো জানি, মুহাম্মদ সা
তারা যা শোনে
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না
তারা আপনার কথা শোনে
এবং আপনি ঈশ্বরের বই পড়ুন
এবং তারা দার আল-নাদওয়াতে বেঁচে যায়
তাদের একমাত্র সমাধান ছিল দাবি করা যে তিনি পাগল এবং একজন জাদুকর
মুশরিকরা যখন ড
আপনি কেবল একজন জাদুগ্রস্ত লোককে অনুসরণ করেন
দেখুন কিভাবে তারা আপনাকে প্রবাদ দেয়
তারা পছন্দ করেছিল এবং একটি উপায় খুঁজে পায়নি
হে মুহাম্মদ, তোমার হৃদয়ের চোখ দিয়ে দেখ
তারা কীভাবে আপনার কাছে প্রবাদ উপস্থাপন করেছে তা বিবেচনা করুন
এবং তারা আপনার অনুরূপ দেখায়
তারা বলে সে মন্ত্রমুগ্ধ
সে কবি এবং সে পাগল
তাই তারা ইচ্ছাকৃতভাবে পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে
তারা সত্যের পথে পরিচালিত হয় না
তাদের গোমরাহী ও তাঁর থেকে দূরত্বের কারণে
এবং তারা বলল, "আমরা যদি হাড় এবং আবর্জনা হতাম।"
প্রকৃতপক্ষে, আমরা একটি নতুন সৃষ্টির সাথে পুনরুত্থিত হব
মুশরিকরা ড
মরার পর আমরা যদি মহান হই
আর আমাদের কবরে ধুলো
কবরে আমাদের ভাগ্যের পরে আমরা পুনরুত্থিত হব
তারা একটি নতুন সুবিধা তৈরি করেছে
আমরা যেভাবে শুরু করেছি সেখানে ফিরে যাই
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার