1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
التعليق اللطيف

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,299 --> 00:00:37,299
بسور المصحف الشريف

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,359
حفظه الله

7
00:00:44,359 --> 00:00:46,359
سورة الطلاق

8
00:00:46,359 --> 00:00:48,359
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,359 --> 00:00:50,359
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:50,359 --> 00:00:52,359
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

11
00:00:52,359 --> 00:00:54,359
وعلى آله والصحبه يجمعين

12
00:00:55,119 --> 00:00:57,119
أزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

13
00:00:57,119 --> 00:00:59,119
ووصلنا إلى سورة الطلاق

14
00:00:59,119 --> 00:01:01,119
ولي معها ثلاثة وقفات

15
00:01:01,119 --> 00:01:03,119
الوقفة الأولى مع اسم السورة

16
00:01:03,119 --> 00:01:05,120
الأشهر اللي هو الطلاق

17
00:01:05,120 --> 00:01:07,469
القرآن

18
00:01:07,469 --> 00:01:09,659
يخاطب الناس

19
00:01:09,659 --> 00:01:11,659
بحسب واقعهم

20
00:01:11,659 --> 00:01:13,950
ونحن نجد اليوم

21
00:01:13,950 --> 00:01:15,950
دعوات إلى

22
00:01:15,950 --> 00:01:17,950
مبالغة في

23
00:01:17,950 --> 00:01:20,019
تخفيف وطأ

24
00:01:20,019 --> 00:01:22,019
الأمور القاسية في الحياة

25
00:01:22,019 --> 00:01:24,079
بتجنب أدنى

26
00:01:24,840 --> 00:01:26,840
أدنى عبارة تؤلم

27
00:01:26,840 --> 00:01:28,840
أو تؤذي

28
00:01:28,840 --> 00:01:30,840
مع أن هذا قد يكون غيابا عن الواقع

29
00:01:30,840 --> 00:01:32,840
التفاؤل مطروب

30
00:01:32,840 --> 00:01:34,900
وكذلك الواقعية

31
00:01:34,900 --> 00:01:36,900
ولا ينبغي

32
00:01:36,900 --> 00:01:38,900
أن نغلب أحدهما

33
00:01:38,900 --> 00:01:40,900
بحيث نلغي الآخر

34
00:01:40,900 --> 00:01:42,900
سورة الطلاق

35
00:01:42,900 --> 00:01:44,900
لسه عندنا سورة للزواج

36
00:01:44,900 --> 00:01:46,900
يعني سورة اسمها الزواج مثلا

37
00:01:46,900 --> 00:01:48,900
لسه عندنا سورة اسمها الطلاق

38
00:01:48,900 --> 00:01:50,900
فهذا الأمر مع أنه مؤلم

39
00:01:50,900 --> 00:01:52,900
فيه فرقة

40
00:01:52,900 --> 00:01:54,900
فيه حصام فيه تدابر

41
00:01:54,900 --> 00:01:56,900
إلا أنه أمر واقع

42
00:01:56,900 --> 00:01:58,900
في الحياة لا بد أن يؤتنى به

43
00:01:58,900 --> 00:02:00,900
وهذا يسوقني إلى الوقت الثاني

44
00:02:00,900 --> 00:02:02,900
وهي في افتتاح

45
00:02:02,900 --> 00:02:04,900
السورة افتتحت بالنداء عموما

46
00:02:04,900 --> 00:02:06,900
ثم هي مفتتحة بنداء

47
00:02:06,900 --> 00:02:08,900
النبي صلى الله عليه وسلم خصوصا

48
00:02:08,900 --> 00:02:10,900
ويمكن أن نضيف هنا

49
00:02:10,900 --> 00:02:12,900
في مطلع السورة نقول

50
00:02:12,900 --> 00:02:14,900
وتشتركوا معها في ذلك الأحزاب والتحريم

51
00:02:14,900 --> 00:02:16,900
فهي ثلاث سور بديأت بي

52
00:02:16,900 --> 00:02:18,900
أيها النبي

53
00:02:18,900 --> 00:02:20,900
والأحزاب والتحريم ظاهرة

54
00:02:20,900 --> 00:02:22,900
في البدء بذكر النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:02:22,900 --> 00:02:24,900
فإن السورة تتحدث

56
00:02:24,900 --> 00:02:26,900
عنه وعن أحوال بيته

57
00:02:26,900 --> 00:02:28,900
إلى غير ذلك

58
00:02:28,900 --> 00:02:30,900
من أحكام تتعلق به صلى الله عليه وسلم وتخصه

59
00:02:30,900 --> 00:02:32,900
في الأحزاب مثلا

60
00:02:32,900 --> 00:02:35,000
أما سورة الطلاق فهذا

61
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
لا يظهر فيها فهو لافت للانتباه

62
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
وكما قلت

63
00:02:39,000 --> 00:02:41,000
الطلاق هذه واقعية

64
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
والبدء بالنبي صلى الله عليه وسلم يدل أنها

65
00:02:43,000 --> 00:02:45,000
أحكام مهمة في حياة المسلم

66
00:02:45,000 --> 00:02:47,030
وأنها أمور ينبغي

67
00:02:47,030 --> 00:02:49,030
أن يؤتنى بها

68
00:02:49,030 --> 00:02:51,030
لا يستحيى من ذكر أحكامها

69
00:02:51,030 --> 00:02:53,030
بل خطب بها سيد

70
00:02:53,030 --> 00:02:55,030
الأمة وقائدها صلى الله عليه وسلم

71
00:02:55,030 --> 00:02:57,030
مع أنه قال بعدها

72
00:02:57,030 --> 00:02:59,030
يا أيها النبي إذا طلقتم

73
00:02:59,030 --> 00:03:01,030
في الخطاب الجماعة المؤمنين

74
00:03:01,030 --> 00:03:03,030
لكن هذا الافتتاح

75
00:03:03,030 --> 00:03:05,030
أشعرنا بأهمية هذا

76
00:03:05,030 --> 00:03:07,030
الأمر وأنه لا يستنكف عن ذكره

77
00:03:07,030 --> 00:03:09,030
معما في السورة من

78
00:03:09,030 --> 00:03:11,030
كثرة ذكر التقوى إذ هي

79
00:03:11,030 --> 00:03:13,030
صمام الأمان وهي

80
00:03:13,030 --> 00:03:15,030
الحارسة

81
00:03:15,030 --> 00:03:17,030
لمجتمع أهل الإيمان

82
00:03:17,030 --> 00:03:19,030
والكلام في هذا يطول

83
00:03:19,030 --> 00:03:21,030
السورة فيها

84
00:03:21,030 --> 00:03:23,030
يعني

85
00:03:23,030 --> 00:03:25,030
ما يستحق لوقوف الطويل

86
00:03:25,030 --> 00:03:27,030
التي لا يناسبه هذا

87
00:03:27,030 --> 00:03:29,030
التعليق اللطيف

88
00:03:29,030 --> 00:03:31,030
أما الوقف الثالث

89
00:03:31,030 --> 00:03:33,030
فمع مقاطع السورة

90
00:03:33,030 --> 00:03:35,030
فقد جاء فيها المقطع الأول

91
00:03:35,030 --> 00:03:37,030
المقطع الثاني

92
00:03:37,030 --> 00:03:39,030
قال المطلع الخبري

93
00:03:39,030 --> 00:03:41,030
وفي الخاتم قال المطلع التعليفي

94
00:03:41,030 --> 00:03:43,030
والحقيقة أنه مطلع ثنائي

95
00:03:43,030 --> 00:03:45,030
وهو قوله تعالى

96
00:03:45,030 --> 00:03:47,030
كل الآيات التي تبدأ

97
00:03:47,030 --> 00:03:49,030
بذكر لفظ الجلالة

98
00:03:49,030 --> 00:03:51,030
سواء جاء دون حرف عطف

99
00:03:51,030 --> 00:03:53,379
أو بحرف عطف والله

100
00:03:53,379 --> 00:03:55,379
تعرف بالله

101
00:03:55,379 --> 00:03:57,379
ولكن التعريف بالله يقتض

102
00:03:57,379 --> 00:03:59,379
الثناء عليه

103
00:03:59,379 --> 00:04:01,379
إذ ليس في أفعاله

104
00:04:01,379 --> 00:04:03,379
إلا ما هو

105
00:04:03,379 --> 00:04:05,379
مستحقون الثناء

106
00:04:05,379 --> 00:04:07,379
عليه سبحانه وتعالى

107
00:04:07,379 --> 00:04:09,379
وهي آية حقيقة الآية الأخيرة

108
00:04:09,379 --> 00:04:11,379
الثنائية هذه

109
00:04:11,379 --> 00:04:13,379
تستحق النظر

110
00:04:13,379 --> 00:04:15,379
تستحق النظر الطويل

111
00:04:15,379 --> 00:04:17,379
وهي

112
00:04:17,379 --> 00:04:19,379
مكملة لقوله تعالى

113
00:04:19,379 --> 00:04:21,379
وما خلقت الجن والإنس

114
00:04:21,379 --> 00:04:23,379
إلا ليعبدون

115
00:04:23,379 --> 00:04:25,379
فتلك تبين

116
00:04:25,379 --> 00:04:27,379
المطلوب الأعظم الذي وجدنا

117
00:04:27,379 --> 00:04:29,379
من أجله وهذه

118
00:04:29,379 --> 00:04:31,379
تبين مطلوبا

119
00:04:31,379 --> 00:04:33,379
قبله إن حققناه

120
00:04:33,379 --> 00:04:35,379
كانت الثمرة

121
00:04:35,379 --> 00:04:37,379
أن نعبده

122
00:04:37,379 --> 00:04:39,379
يعني كأن آية الطلاق

123
00:04:39,379 --> 00:04:41,379
تأسيس الله الذي

124
00:04:41,379 --> 00:04:43,379
سبع سماواته ومن الأرض مثلهن

125
00:04:43,379 --> 00:04:45,379
يتنزل الأمر بينهن لتعلموا

126
00:04:45,379 --> 00:04:47,379
أن الله على كل شيء قدير

127
00:04:47,379 --> 00:04:49,379
وأن الله قد أحاط بكل شيء علم

128
00:04:49,379 --> 00:04:51,379
فمن حصل هذه الثمرة

129
00:04:51,379 --> 00:04:53,379
عبد الله سبحانه وتعالى وحقق الآية الأخرى

130
00:04:53,379 --> 00:04:55,379
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

131
00:04:55,379 --> 00:04:57,379
اكتفي بهذا القدر

132
00:04:57,379 --> 00:04:59,379
وأصل لعنبنا محمد عليه وصحبه ادمعين

133
00:04:59,379 --> 00:05:01,379
والحمد لله رب العالمين