WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
التعليق اللطيف

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
على كتاب بطاقات التعريف

00:00:35.299 --> 00:00:37.299
بسور المصحف الشريف

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:42.299 --> 00:00:44.359
حفظه الله

00:00:44.359 --> 00:00:46.359
سورة الطلاق

00:00:46.359 --> 00:00:48.359
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:48.359 --> 00:00:50.359
الحمد لله رب العالمين

00:00:50.359 --> 00:00:52.359
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

00:00:52.359 --> 00:00:54.359
وعلى آله والصحبه يجمعين

00:00:55.119 --> 00:00:57.119
أزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:57.119 --> 00:00:59.119
ووصلنا إلى سورة الطلاق

00:00:59.119 --> 00:01:01.119
ولي معها ثلاثة وقفات

00:01:01.119 --> 00:01:03.119
الوقفة الأولى مع اسم السورة

00:01:03.119 --> 00:01:05.120
الأشهر اللي هو الطلاق

00:01:05.120 --> 00:01:07.469
القرآن

00:01:07.469 --> 00:01:09.659
يخاطب الناس

00:01:09.659 --> 00:01:11.659
بحسب واقعهم

00:01:11.659 --> 00:01:13.950
ونحن نجد اليوم

00:01:13.950 --> 00:01:15.950
دعوات إلى

00:01:15.950 --> 00:01:17.950
مبالغة في

00:01:17.950 --> 00:01:20.019
تخفيف وطأ

00:01:20.019 --> 00:01:22.019
الأمور القاسية في الحياة

00:01:22.019 --> 00:01:24.079
بتجنب أدنى

00:01:24.840 --> 00:01:26.840
أدنى عبارة تؤلم

00:01:26.840 --> 00:01:28.840
أو تؤذي

00:01:28.840 --> 00:01:30.840
مع أن هذا قد يكون غيابا عن الواقع

00:01:30.840 --> 00:01:32.840
التفاؤل مطروب

00:01:32.840 --> 00:01:34.900
وكذلك الواقعية

00:01:34.900 --> 00:01:36.900
ولا ينبغي

00:01:36.900 --> 00:01:38.900
أن نغلب أحدهما

00:01:38.900 --> 00:01:40.900
بحيث نلغي الآخر

00:01:40.900 --> 00:01:42.900
سورة الطلاق

00:01:42.900 --> 00:01:44.900
لسه عندنا سورة للزواج

00:01:44.900 --> 00:01:46.900
يعني سورة اسمها الزواج مثلا

00:01:46.900 --> 00:01:48.900
لسه عندنا سورة اسمها الطلاق

00:01:48.900 --> 00:01:50.900
فهذا الأمر مع أنه مؤلم

00:01:50.900 --> 00:01:52.900
فيه فرقة

00:01:52.900 --> 00:01:54.900
فيه حصام فيه تدابر

00:01:54.900 --> 00:01:56.900
إلا أنه أمر واقع

00:01:56.900 --> 00:01:58.900
في الحياة لا بد أن يؤتنى به

00:01:58.900 --> 00:02:00.900
وهذا يسوقني إلى الوقت الثاني

00:02:00.900 --> 00:02:02.900
وهي في افتتاح

00:02:02.900 --> 00:02:04.900
السورة افتتحت بالنداء عموما

00:02:04.900 --> 00:02:06.900
ثم هي مفتتحة بنداء

00:02:06.900 --> 00:02:08.900
النبي صلى الله عليه وسلم خصوصا

00:02:08.900 --> 00:02:10.900
ويمكن أن نضيف هنا

00:02:10.900 --> 00:02:12.900
في مطلع السورة نقول

00:02:12.900 --> 00:02:14.900
وتشتركوا معها في ذلك الأحزاب والتحريم

00:02:14.900 --> 00:02:16.900
فهي ثلاث سور بديأت بي

00:02:16.900 --> 00:02:18.900
أيها النبي

00:02:18.900 --> 00:02:20.900
والأحزاب والتحريم ظاهرة

00:02:20.900 --> 00:02:22.900
في البدء بذكر النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:22.900 --> 00:02:24.900
فإن السورة تتحدث

00:02:24.900 --> 00:02:26.900
عنه وعن أحوال بيته

00:02:26.900 --> 00:02:28.900
إلى غير ذلك

00:02:28.900 --> 00:02:30.900
من أحكام تتعلق به صلى الله عليه وسلم وتخصه

00:02:30.900 --> 00:02:32.900
في الأحزاب مثلا

00:02:32.900 --> 00:02:35.000
أما سورة الطلاق فهذا

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
لا يظهر فيها فهو لافت للانتباه

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
وكما قلت

00:02:39.000 --> 00:02:41.000
الطلاق هذه واقعية

00:02:41.000 --> 00:02:43.000
والبدء بالنبي صلى الله عليه وسلم يدل أنها

00:02:43.000 --> 00:02:45.000
أحكام مهمة في حياة المسلم

00:02:45.000 --> 00:02:47.030
وأنها أمور ينبغي

00:02:47.030 --> 00:02:49.030
أن يؤتنى بها

00:02:49.030 --> 00:02:51.030
لا يستحيى من ذكر أحكامها

00:02:51.030 --> 00:02:53.030
بل خطب بها سيد

00:02:53.030 --> 00:02:55.030
الأمة وقائدها صلى الله عليه وسلم

00:02:55.030 --> 00:02:57.030
مع أنه قال بعدها

00:02:57.030 --> 00:02:59.030
يا أيها النبي إذا طلقتم

00:02:59.030 --> 00:03:01.030
في الخطاب الجماعة المؤمنين

00:03:01.030 --> 00:03:03.030
لكن هذا الافتتاح

00:03:03.030 --> 00:03:05.030
أشعرنا بأهمية هذا

00:03:05.030 --> 00:03:07.030
الأمر وأنه لا يستنكف عن ذكره

00:03:07.030 --> 00:03:09.030
معما في السورة من

00:03:09.030 --> 00:03:11.030
كثرة ذكر التقوى إذ هي

00:03:11.030 --> 00:03:13.030
صمام الأمان وهي

00:03:13.030 --> 00:03:15.030
الحارسة

00:03:15.030 --> 00:03:17.030
لمجتمع أهل الإيمان

00:03:17.030 --> 00:03:19.030
والكلام في هذا يطول

00:03:19.030 --> 00:03:21.030
السورة فيها

00:03:21.030 --> 00:03:23.030
يعني

00:03:23.030 --> 00:03:25.030
ما يستحق لوقوف الطويل

00:03:25.030 --> 00:03:27.030
التي لا يناسبه هذا

00:03:27.030 --> 00:03:29.030
التعليق اللطيف

00:03:29.030 --> 00:03:31.030
أما الوقف الثالث

00:03:31.030 --> 00:03:33.030
فمع مقاطع السورة

00:03:33.030 --> 00:03:35.030
فقد جاء فيها المقطع الأول

00:03:35.030 --> 00:03:37.030
المقطع الثاني

00:03:37.030 --> 00:03:39.030
قال المطلع الخبري

00:03:39.030 --> 00:03:41.030
وفي الخاتم قال المطلع التعليفي

00:03:41.030 --> 00:03:43.030
والحقيقة أنه مطلع ثنائي

00:03:43.030 --> 00:03:45.030
وهو قوله تعالى

00:03:45.030 --> 00:03:47.030
كل الآيات التي تبدأ

00:03:47.030 --> 00:03:49.030
بذكر لفظ الجلالة

00:03:49.030 --> 00:03:51.030
سواء جاء دون حرف عطف

00:03:51.030 --> 00:03:53.379
أو بحرف عطف والله

00:03:53.379 --> 00:03:55.379
تعرف بالله

00:03:55.379 --> 00:03:57.379
ولكن التعريف بالله يقتض

00:03:57.379 --> 00:03:59.379
الثناء عليه

00:03:59.379 --> 00:04:01.379
إذ ليس في أفعاله

00:04:01.379 --> 00:04:03.379
إلا ما هو

00:04:03.379 --> 00:04:05.379
مستحقون الثناء

00:04:05.379 --> 00:04:07.379
عليه سبحانه وتعالى

00:04:07.379 --> 00:04:09.379
وهي آية حقيقة الآية الأخيرة

00:04:09.379 --> 00:04:11.379
الثنائية هذه

00:04:11.379 --> 00:04:13.379
تستحق النظر

00:04:13.379 --> 00:04:15.379
تستحق النظر الطويل

00:04:15.379 --> 00:04:17.379
وهي

00:04:17.379 --> 00:04:19.379
مكملة لقوله تعالى

00:04:19.379 --> 00:04:21.379
وما خلقت الجن والإنس

00:04:21.379 --> 00:04:23.379
إلا ليعبدون

00:04:23.379 --> 00:04:25.379
فتلك تبين

00:04:25.379 --> 00:04:27.379
المطلوب الأعظم الذي وجدنا

00:04:27.379 --> 00:04:29.379
من أجله وهذه

00:04:29.379 --> 00:04:31.379
تبين مطلوبا

00:04:31.379 --> 00:04:33.379
قبله إن حققناه

00:04:33.379 --> 00:04:35.379
كانت الثمرة

00:04:35.379 --> 00:04:37.379
أن نعبده

00:04:37.379 --> 00:04:39.379
يعني كأن آية الطلاق

00:04:39.379 --> 00:04:41.379
تأسيس الله الذي

00:04:41.379 --> 00:04:43.379
سبع سماواته ومن الأرض مثلهن

00:04:43.379 --> 00:04:45.379
يتنزل الأمر بينهن لتعلموا

00:04:45.379 --> 00:04:47.379
أن الله على كل شيء قدير

00:04:47.379 --> 00:04:49.379
وأن الله قد أحاط بكل شيء علم

00:04:49.379 --> 00:04:51.379
فمن حصل هذه الثمرة

00:04:51.379 --> 00:04:53.379
عبد الله سبحانه وتعالى وحقق الآية الأخرى

00:04:53.379 --> 00:04:55.379
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

00:04:55.379 --> 00:04:57.379
اكتفي بهذا القدر

00:04:57.379 --> 00:04:59.379
وأصل لعنبنا محمد عليه وصحبه ادمعين

00:04:59.379 --> 00:05:01.379
والحمد لله رب العالمين