WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
نظر خوب

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.299 --> 00:00:37.299
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.299 --> 00:00:44.359
خدا حفظش کنه

00:00:44.359 --> 00:00:46.359
سوره طلاق

00:00:46.359 --> 00:00:48.359
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:48.359 --> 00:00:50.359
الحمدلله پروردگار جهانیان است

00:00:50.359 --> 00:00:52.359
درود بر خاتم انبیا و رسولان باد

00:00:52.359 --> 00:00:54.359
و خانواده و یارانش متحد باشند

00:00:55.119 --> 00:00:57.119
با کامنت محبت آمیز روی کارت های شناسایی حذف کردیم

00:00:57.119 --> 00:00:59.119
به سوره طلاق رسیدیم

00:00:59.119 --> 00:01:01.119
سه مکث دارد

00:01:01.119 --> 00:01:03.119
مکث اول با نام سوره است

00:01:03.119 --> 00:01:05.120
شایع ترین آن طلاق است

00:01:05.120 --> 00:01:07.469
قرآن

00:01:07.469 --> 00:01:09.659
مردم را مخاطب قرار می دهد

00:01:09.659 --> 00:01:11.659
با توجه به واقعیت آنها

00:01:11.659 --> 00:01:13.950
امروز متوجه می شویم

00:01:13.950 --> 00:01:15.950
دعوت به

00:01:15.950 --> 00:01:17.950
اغراق کردن

00:01:17.950 --> 00:01:20.019
بار را کاهش دهید

00:01:20.019 --> 00:01:22.019
چیزهای سخت در زندگی

00:01:22.019 --> 00:01:24.079
از کوچکترین خودداری کنید

00:01:24.840 --> 00:01:26.840
کوچکترین جمله دردناک است

00:01:26.840 --> 00:01:28.840
یا صدمه دیده

00:01:28.840 --> 00:01:30.840
اگرچه این ممکن است عدم وجود واقعیت باشد

00:01:30.840 --> 00:01:32.840
خوش بینی واژگون شده است

00:01:32.840 --> 00:01:34.900
و همچنین واقع گرایی

00:01:34.900 --> 00:01:36.900
و نباید

00:01:36.900 --> 00:01:38.900
برای شکست دادن یکی از آنها

00:01:38.900 --> 00:01:40.900
پس دیگری را لغو می کنیم

00:01:40.900 --> 00:01:42.900
سوره طلاق

00:01:42.900 --> 00:01:44.900
ما هنوز یک سوره برای ازدواج داریم

00:01:44.900 --> 00:01:46.900
یعنی سوره ای به نام مثلا نکاح

00:01:46.900 --> 00:01:48.900
هنوز سوره ای به نام طلاق داریم

00:01:48.900 --> 00:01:50.900
اگرچه این موضوع دردناک است

00:01:50.900 --> 00:01:52.900
یک باند وجود دارد

00:01:52.900 --> 00:01:54.900
عزم هست، برنامه ریزی هست

00:01:54.900 --> 00:01:56.900
با این حال، این یک واقعیت است

00:01:56.900 --> 00:01:58.900
در زندگی باید به آن احترام گذاشت

00:01:58.900 --> 00:02:00.900
این من را به زمان دو می رساند

00:02:00.900 --> 00:02:02.900
در افتتاحیه است

00:02:02.900 --> 00:02:04.900
سوره عموماً با ندا باز می شود

00:02:04.900 --> 00:02:06.900
سپس با یک تماس باز می شود

00:02:06.900 --> 00:02:08.900
مخصوصاً پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:02:08.900 --> 00:02:10.900
ما می توانیم در اینجا اضافه کنیم

00:02:10.900 --> 00:02:12.900
در آغاز سوره می گوییم:

00:02:12.900 --> 00:02:14.900
احزاب و نهی را با آن در میان گذاشتند

00:02:14.900 --> 00:02:16.900
آنها سه سوره هستند که با من شروع شده اند

00:02:16.900 --> 00:02:18.900
ای پیامبر

00:02:18.900 --> 00:02:20.900
احزاب و نهی آشکار است

00:02:20.900 --> 00:02:22.900
شروع با ذکر پیامبر صلی الله علیه و آله

00:02:22.900 --> 00:02:24.900
سوره صحبت می کند

00:02:24.900 --> 00:02:26.900
درباره او و شرایط خانه اش

00:02:26.900 --> 00:02:28.900
و غیره

00:02:28.900 --> 00:02:30.900
از جمله احکام مربوط به ایشان رضی الله عنه و مختص ایشان است

00:02:30.900 --> 00:02:32.900
مثلاً در مهمانی ها

00:02:32.900 --> 00:02:35.000
و اما سوره طلاق همین است

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
در آن ظاهر نمی شود، چشمگیر است

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
و همانطور که گفتم

00:02:39.000 --> 00:02:41.000
طلاق واقع بینانه است

00:02:41.000 --> 00:02:43.000
شروع از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دلالت بر این دارد

00:02:43.000 --> 00:02:45.000
لوازم مهم در زندگی یک مسلمان

00:02:45.000 --> 00:02:47.030
و کارهایی هستند که باید انجام شوند

00:02:47.030 --> 00:02:49.030
مورد مراقبت قرار گیرد

00:02:49.030 --> 00:02:51.030
ذکر مفاد آن شرم ندارد

00:02:51.030 --> 00:02:53.030
بلکه استادی با او نامزد کرد

00:02:53.030 --> 00:02:55.030
ملت و رهبرش رضی الله عنه

00:02:55.030 --> 00:02:57.030
اگرچه بعداً گفت

00:02:57.030 --> 00:02:59.030
ای پیامبر اگر طلاق گرفتی

00:02:59.030 --> 00:03:01.030
در گفتمان جامعه مؤمنان

00:03:01.030 --> 00:03:03.030
اما این افتتاحیه

00:03:03.030 --> 00:03:05.030
ما اهمیت این را احساس کردیم

00:03:05.030 --> 00:03:07.030
موضوع و از ذکر آن خودداری نمی کند

00:03:07.030 --> 00:03:09.030
با آنچه در سوره از

00:03:09.030 --> 00:03:11.030
ذکر مکرر از تقوا، چنانکه هست

00:03:11.030 --> 00:03:13.030
سوپاپ اطمینان است

00:03:13.030 --> 00:03:15.030
نگهبان

00:03:15.030 --> 00:03:17.030
به جامعه اهل ایمان

00:03:17.030 --> 00:03:19.030
بحث در این مورد طولانی است

00:03:19.030 --> 00:03:21.030
سوره در آن است

00:03:21.030 --> 00:03:23.030
منظورم

00:03:23.030 --> 00:03:25.030
آنچه برای توقف طولانی ارزش دارد

00:03:25.030 --> 00:03:27.030
که این برای او مناسب نیست

00:03:27.030 --> 00:03:29.030
نظر خوب

00:03:29.030 --> 00:03:31.030
در مورد توقف سوم

00:03:31.030 --> 00:03:33.030
با کلیپ های سوره

00:03:33.030 --> 00:03:35.030
در بخش اول به آن اشاره شد

00:03:35.030 --> 00:03:37.030
بخش دوم

00:03:37.030 --> 00:03:39.030
خودی گفت

00:03:39.030 --> 00:03:41.030
المطلع تعلیفی در پایان گفت:

00:03:41.030 --> 00:03:43.030
در واقع، این یک شروع دوتایی است

00:03:43.030 --> 00:03:45.030
این را خداوند متعال می فرماید

00:03:45.030 --> 00:03:47.030
تمام آیاتی که شروع می شود

00:03:47.030 --> 00:03:49.030
با ذکر کلمه اعلیحضرت

00:03:49.030 --> 00:03:51.030
خواه بدون ربط بیاید

00:03:51.030 --> 00:03:53.379
یا با یک ربط، قسم می خورم

00:03:53.379 --> 00:03:55.379
خدا را بشناس

00:03:55.379 --> 00:03:57.379
اما باید خدا را معرفی کرد

00:03:57.379 --> 00:03:59.379
او را تحسین کنید

00:03:59.379 --> 00:04:01.379
چون در اعمال او نیست

00:04:01.379 --> 00:04:03.379
به جز آنچه هست

00:04:03.379 --> 00:04:05.379
آنها سزاوار ستایش هستند

00:04:05.379 --> 00:04:07.379
منزه است بر او

00:04:07.379 --> 00:04:09.379
حقیقت آیه آخر است

00:04:09.379 --> 00:04:11.379
این دوگانگی

00:04:11.379 --> 00:04:13.379
ارزش نگاه کردن را دارد

00:04:13.379 --> 00:04:15.379
ارزش یک نگاه طولانی را دارد

00:04:15.379 --> 00:04:17.379
و هست

00:04:17.379 --> 00:04:19.379
تکمیل آنچه خداوند متعال می فرماید

00:04:19.379 --> 00:04:21.379
و جن و انس را نیافریدم

00:04:21.379 --> 00:04:23.379
جز برای پرستش آنها

00:04:23.379 --> 00:04:25.379
معلوم می شود

00:04:25.379 --> 00:04:27.379
بزرگترین نیازی که پیدا کردیم

00:04:27.379 --> 00:04:29.379
برای او و این

00:04:29.379 --> 00:04:31.379
معلوم می شود تحت تعقیب است

00:04:31.379 --> 00:04:33.379
اگر به آن رسیدیم آن را بپذیریم

00:04:33.379 --> 00:04:35.379
این میوه بود

00:04:35.379 --> 00:04:37.379
برای عبادت او

00:04:37.379 --> 00:04:39.379
یعنی مثل یک آیه در مورد طلاق است

00:04:39.379 --> 00:04:41.379
استقرار خداوندی که

00:04:41.379 --> 00:04:43.379
هفت آسمان و مانند زمین

00:04:43.379 --> 00:04:45.379
به آنها می رسد تا یاد بگیرند

00:04:45.379 --> 00:04:47.379
خداوند بر هر چیزی تواناست

00:04:47.379 --> 00:04:49.379
و خداوند به همه چیز داناست

00:04:49.379 --> 00:04:51.379
چه کسی این میوه را گرفت؟

00:04:51.379 --> 00:04:53.379
عبدالله تعالی و به آیه دیگر دست یافت

00:04:53.379 --> 00:04:55.379
جن و انس را نیافریدم مگر برای اینکه مرا بپرستند

00:04:55.379 --> 00:04:57.379
بسه دیگه

00:04:57.379 --> 00:04:59.379
محمد و یارانش اشک بر انگور ما ریختند

00:04:59.379 --> 00:05:01.379
الحمدلله پروردگار جهانیان است