بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
نَحْنُ شَمْسٌ لَّا تَغِيبٍ
لَوْ دَعَىِ نُجِيبٍ
نَرْجَعُ الْحَقَّ سَلِيبٍ
نَنصُرُ الأَقْصَىِ الْحَبِيبِ
فِيهِ خَيْرُ الْخَلْقِ صَلَّى
إِنَّهُ نَعْمَ الْمُصَلَّى
من دفن من الأنبياء والصحابة في فلسطين
من خصائص ومزايا تلك الأرض الطيبة المباركة
أن عددا من الأنبياء والأصفياء ممن سكنها وعاش فيها
قد دفن في ترابها
وقسم آخر ممن لم يتسن لهم العيش والسكن والمرور
أو ماتوا خارجها أو صوا بالدفن فيها
في إشارة لحرصهم واستحبابهم الدفن في الأرض المقدسة
إبراهيم عليه السلام
هاجر من العراق إلى مدينة حبرون في فلسطين
والتي تسمى الآن الخليل
واستقر فيها وأسس مجتمعا موحدا
قائما على أساس تحقيق العبودية لله عز وجل
وتوفيت سارة فحزن عليها إبراهيم عليه السلام
واشترى مغارة في مزرعه ودفنها فيها
ولما مات إبراهيم عليه السلام
تولى دفنه إسماعيل وإسحاق عليهما السلام
في نفس المغارة التي اشتراها ودفن فيها مرأته سارة
وعندما مرض إسحاق عليه السلام
ومات عن عمر 180 سنة
دفناه ابناه اليعص ويعقوب عليه السلام
مع أبيه إبراهيم الخليل
في المغارة التي اشتراها إبراهيم عليه السلام
وذكر أهل السير
أن يعقوب عليه السلام عندما دخل مصر
كان عمره 130 سنة
وأقام بمصر 17 سنة
ثم لحق بربه وسنه 100 و7 و40 عاما
فاستأذن يوسف عليه السلام ملك مصر
في الخروج مع أبيه يعقوب عليه السلام
ليدفنه عند أهله بفلسطين
فأذن له
وتم دفن يعقوب عليه السلام ببلدة حبرون
المسمات بالخليل اليوم
بجوار جده إبراهيم وأبيه إسحاق عليهما السلام
ويوسف عليه السلام
من شدة تعلقه بالأرض المقدسة
ولم يتيسر له العيش فيها والتعبد بعد النبوة
أوصى علماء بني إسرائيل
أن ينقلوا عظامه معهم عند انتقالهم إلى فلسطين
وكان يعلموا بأنهم سيتركون مصر
وقد حصلت بعد وفاته معجزة
فهو كريم حيا وميت عليه السلام
فقد قال عليه الصلاة والسلام
لما سار موسى ببني إسرائيل من مصر
ضلوا الطريق
فقال ما هذا
فقال علماءهم
إن يوسف لما حضره الموت
أخذ علينا موثقا من الله
ألا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا
قال فمن يعلم موضع قبره
قال عجوز من بني إسرائيل
فبعث إليها فأتت
فقال دليني على قبر يوسف
قالت حتى تعطيني حكمي
قال وما حكمك
قالت أكون معك في الجنة
فكرها أن يعطيها ذلك
فأوحى الله إليه أن أعطيها حكمها
فانطلقت بهم إلى بحيرة
موضع مستنقع ما
فقالت أنضبوا هذا الماء
فأنضبوه
قالت احتفروا واستخرجوا عظام يوسف
فلما أقلوها إلى الأرض
إذ الطريق مثل ضوء النهار
المشهور أن يوسف عليه السلام
دفن في مدينة نابلس في فلسطين
لكن لا يعلم مكان قبره وعينه تحديدا
ولا حتى بقية قبور الأنبياء
وكما يذكر
أن نبي الله شعيب
مدفون في حطين بطبريه
بواب الإمام البخاري رحمه الله بابا بعنوان
باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها
ثم ذكر حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين
قال عليه الصلاة والسلام
أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام
فلما جاءه سكه
فرجع إلى ربه
فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت
فرد الله عليه عينه وقال
ارجع فقل له
يضع يده على متن ثور
فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة
قال أي ربي ثم ماذا
قال ثم الموت
فالآن
فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر
قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلو كنت ثم لأريتكم قبره
إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمر
وكما تعلمون أن موسى عليه السلام مات في فترة التيه
بعد خذلان قومه من دخول الأرض المقدسة
وهكذا لما لم يتسن لموسى عليه السلام دخول الأرض المقدسة
وتحريرها من الوثنيين
سأل الله عز وجل أن يدفن بأطرافها
ومن قارب الشيء فله حكمه
وهذا فيه إشارة واضحة
ودلالة كبيرة على مكانة تلك الأرض المقدسة في نفوس الأنبياء
في حياتهم وبعد مماتهم
قال النووي رحمه الله
وأما سؤاله الإدناء من الأرض المقدسة
فلشرفها وفضيلة من فيها من المدفونين من الأنبياء وغيرهم
قال بعض العلماء
وإنما سأل الإدناء
ولم يسأل نفس بيت المقدس
لأنه خاف أن يكون قبره مشهوراً عندهم
فيفتتن به الناس
وفي هذا استحباب الدفن في المواضع الفاضلة والمواطن المباركة
والقرب من مدافن الصالحين
والله أعلم
وداوود عليه السلام
الذي أسس مملكة عظيمة
قائمة على التوحيد في بيت المقدس
مات فيها ودفن فيها
وورثه سليمان عليه السلام
الذي كان موته معجزة كبيرة
لأنه فضح الدعاء الجنين علمهم بالغيب
قال تعالى
فلما قضينا عليه الموت
ماداً لهم على موته
إلا دابة الأرض تأكل من سأته
فلما خر تبينت الجن
أن لو كانوا يعلمون الغيب
ما لبثوا في العذاب المهين
من المهم هنا
التنبيه على أن أعيان قبور الأنبياء
لا تثبت ولا تعلم
إلا قبر نبينا عليه الصلاة والسلام
لكن نفرق بين المكان والبقعة
والمدينة التي دفن فيها
وعين القبر نفسه
كما بين ذلك شيخ الإسلام
ابن تيمية رحمه الله
زكريا ويحيا عليهما السلام
يشتهر أنهما قتلا
وتذكر روايات في ذلك
إلا أنه لم يثبت هذا بدليل صحيح
لكن لا شك في وفاتهما في الأرض المقدسة
وعلى الغالب دفنا فيها
وكان للصحابة رضي الله عنهم
عناية كبيرة في بيت المقدس
فشدوا الرحال إليها
وسكنوها وتعبدوا بها
وتوفي ودفن عدد فيها
منهم عبادة ابن الصامت رضي الله عنه
أول من ولي قضاء فلسطين
سكن بيت المقدس ودفن فيها
شداد ابن أوس رضي الله عنه
سكن بيت المقدس
ومات بها في أيام معاوية
وقبره في مقبرة باب الرحمة
بالقرب من سور المسجد الأقصى
سلامة ابن قيصر الحضرمي رضي الله عنه
قيل له صحبة
وكان إمام المسلمين في الصلاة بعد الفتح
واليا لمعاوية على بيت المقدس
ومات ببيت المقدس وقبره بها
فيروز الديلمي أو الحميري رضي الله عنه
من فرس اليمن سكن بيت المقدس
ويقال أنه مات بها وقبره بها
أبو أبين الأنصاري رضي الله عنه
وهو ممن صلى إلى القبلتين
سكن بيت المقدس ويعد في الشاميين
وهو آخر من مات من الصحابة ببيت المقدس
رضي الله عنهم
نعم المصلى
نحن شمس لا تغيب
لو دعى الداعي نجيب
نرجع الحق سليم
ننصر الأقصى الحبيب
فيه خير الخلق صلى
إنه نعم المصلى
مهبط الوحي الأمين
مبعث للمرسلين
قبلة للمسلمين
متغل الفاتحين
فيه خير الخلق صلى
إنه نعم المصلى