WEBVTT

00:00:00.400 --> 00:00:03.399
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.399 --> 00:00:11.589
في رحاب الله تنهمر السعادة في الصدور

00:00:11.589 --> 00:00:15.689
زد من الرحمن قربه

00:00:15.689 --> 00:00:18.690
جامع محمد بن عبد العزيز الموسى

00:00:18.690 --> 00:00:21.690
بالبديع يقدم

00:00:21.690 --> 00:00:24.690
مسك الخطاب

00:00:24.690 --> 00:00:27.690
للشيخ اسامة بحر حفظه الله

00:00:27.690 --> 00:00:34.689
كل من طاع الإله يذوب في أحلى شعور

00:00:34.689 --> 00:00:37.689
المسألة مسألة ذوق

00:00:37.689 --> 00:00:43.350
إنني لا أتحدث عن الذوق في الطعام والشراب

00:00:43.350 --> 00:00:46.350
وإلا فالذوق كلمة جميلة

00:00:46.350 --> 00:00:49.350
تحمل في طياتها معنى اللطف

00:00:49.350 --> 00:00:52.350
وحسن المعاشرة وحسن التصرف

00:00:52.350 --> 00:00:55.350
وتجن بالإحراج وجرح مشاعر الناس

00:00:56.350 --> 00:00:59.350
بلفظ جارح أو إشارة ونحو ذلك

00:00:59.350 --> 00:01:01.770
وقد تعرف الناس

00:01:01.770 --> 00:01:03.770
وجرى بينهم مجرى العرف

00:01:03.770 --> 00:01:07.769
أنهم إذا أرادوا الثناء على شخص قالوا

00:01:07.769 --> 00:01:09.769
فلان عنده ذوق

00:01:09.769 --> 00:01:11.769
أو هو صاحب ذوق

00:01:11.769 --> 00:01:14.829
وأذا أرادوا ذمه قالوا

00:01:14.829 --> 00:01:16.829
فلان قليل الذوق

00:01:16.829 --> 00:01:18.829
أو ليس عنده ذوق

00:01:18.829 --> 00:01:20.829
وهكذا

00:01:20.829 --> 00:01:22.829
فالذوق بهذا الاعتبار

00:01:22.829 --> 00:01:26.829
داخل في المعنويات أكثر من دخوله في الحسيات

00:01:26.829 --> 00:01:28.829
وموطن الذوق في المعنويات

00:01:28.829 --> 00:01:31.829
يدور حول العقل والروح والقلب

00:01:31.829 --> 00:01:34.829
وموطنه في عالم الحسيات

00:01:34.829 --> 00:01:36.829
لا يتجاوز اللسان

00:01:36.829 --> 00:01:40.930
وقد دع الإسلام الإنسان أن يكون له ذوق

00:01:40.930 --> 00:01:45.930
وإن كان الذوق من المفروض أن يأتي من صاحبه دون توجيه

00:01:45.930 --> 00:01:47.930
ومع ذلك

00:01:47.930 --> 00:01:50.930
دع الإسلام المسلم حال إتيانه للصلاة

00:01:50.930 --> 00:01:52.930
أن يكون على طهارة

00:01:52.930 --> 00:01:55.930
وأن يأخذ زينته عند كل مسجد

00:01:55.930 --> 00:01:58.930
وأن يأتي وعليه السكينة والوقار

00:01:58.930 --> 00:02:02.930
وأن يخفض صوته حال مناجاته لربه

00:02:02.930 --> 00:02:07.930
وأن لا يأتي المسجد وقد أكل ثوما أو بصلا أو نحو ذلك

00:02:07.930 --> 00:02:10.930
مما يتأذى منه المصلون

00:02:10.930 --> 00:02:12.930
فهنا المسألة مسألة ذوق

00:02:12.930 --> 00:02:15.930
والإسلام يدعو لذلك

00:02:15.930 --> 00:02:17.960
ألم يكن من أدب الزكاه

00:02:17.960 --> 00:02:19.960
أن تعطى للفقير خفية

00:02:19.960 --> 00:02:21.960
لأن لا يحرج الفقير

00:02:21.960 --> 00:02:24.960
فالمسألة مسألة ذوق

00:02:24.960 --> 00:02:29.990
ألم يؤمر الحجاج بالسكينة وترك أذية إخوانهم

00:02:29.990 --> 00:02:32.990
أليس الصيام من أعظم ما يرهف الحس

00:02:32.990 --> 00:02:35.990
ويرتقي بالذوق ويسمو بالروح

00:02:35.990 --> 00:02:38.990
أليس فيه شعور بالآخرين

00:02:38.990 --> 00:02:42.990
وإحساس بما يعانون من عوز الفقر وذلة الحاجة

00:02:42.990 --> 00:02:45.990
هذا في الطاعات تجد الذوق

00:02:45.990 --> 00:02:48.990
وكذلك في المنهيات والمحرمات

00:02:48.990 --> 00:02:51.990
تجد ما يحذر من قلة الذوق

00:02:51.990 --> 00:02:53.990
أو يضعف جانبه

00:02:53.990 --> 00:02:56.990
ومن علامات السعادة للإنسان

00:02:56.990 --> 00:02:59.990
أن يرزق ذوقا سليما مهذبة

00:02:59.990 --> 00:03:01.990
فإنه إذا كان كذلك

00:03:01.990 --> 00:03:04.990
عرف كيف يستمتع بالحياة

00:03:04.990 --> 00:03:07.990
وكيف يحترم شعور الآخرين

00:03:07.990 --> 00:03:09.990
ويدخل السرور عليهم

00:03:09.990 --> 00:03:12.020
فصاحب الذوق السليم

00:03:12.020 --> 00:03:15.020
قادر على جذب الناس إليه

00:03:15.020 --> 00:03:17.020
إن الذوق السليم في الإنسان

00:03:17.020 --> 00:03:21.020
يرفعه إلى حد أن يتخير الكلمة اللطيفة

00:03:21.020 --> 00:03:25.020
والتصرف الملائمة الذي يمنع الإحراج

00:03:25.020 --> 00:03:27.020
بل إن صاحب الذوق السليم

00:03:27.020 --> 00:03:30.020
يأبى النزاع وشدة الغضب

00:03:30.020 --> 00:03:32.020
فتأمل ذلك

00:03:32.020 --> 00:03:34.020
فالمسألة مسألة ذوق

00:03:34.020 --> 00:03:36.020
لا أكثر ولا أقل

00:03:49.550 --> 00:03:53.550
حرباً كي يعالقك السرور

00:03:53.550 --> 00:03:58.550
علقي روحا بربك

00:03:58.550 --> 00:04:01.550
وملئ الأرجاء نور

00:04:01.550 --> 00:04:02.740
AMAZ!

00:04:02.740 --> 00:04:05.740
لمن طاع الإله

00:04:05.740 --> 00:04:09.969
يذوب في أحلى شعور

00:04:09.969 --> 00:04:14.000
فظلام ثم نور

00:04:14.000 --> 00:04:18.000
وحياة من بعد هول

00:04:18.000 --> 00:04:26.560
إِنْ أَرَادَ اللَّهُ شَيْئًا قَالَكُمْ فَهُوَ الْكُورِ