最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
神の広さで幸せが胸に流れ込む
最も慈悲深い方との親密さをさらに深める
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・アル・ムーサのモスク
美しく表現された
手紙を持っておいてください
シェイク・オサマ・バールより、神が彼をお守りくださいますように
神に従う者は皆、この上なく甘い感情に溶ける
それは好みの問題です
私は食べ物や飲み物の味について話しているのではありません
そうでなければ、味は美しい言葉です
優しさの意味が込められている
良い交友関係と良い行動
彼女は恥ずかしいことや人の感情を傷つけることに腹を立てます
傷つけるような言葉や態度などで
知り合いかも知れません
彼らの間で続いた慣習の流れ
誰かを褒めたいときは、次のように言いました。
味のある人がいる
それとも彼には味がある
そしてもし彼らが彼を批判したいならそう言うだろう
誰々は味が悪い
それとも味がないのか
などなど
味は考慮事項です
感情よりも道徳の問題です
そして味の本拠地は士気である
それは心、魂、心に関するものです
その故郷は感覚の世界にあります
舌を超えない
イスラム教は人間に味覚を認めた
たとえその味が指導なしに持ち主から与えられたものであっても
ただし、
イスラム教徒は祈りに来たらすぐにイスラム教から離れなさい
純粋であること
そして彼の装飾品をすべてのモスクに持ち込むこと
そして彼は平和と尊厳を持ってやって来るべきだ
そして主に祈るときは声を低くすること
ニンニクやタマネギなどを食べた状態でモスクに来るべきではない
崇拝者が害を受けるもの
ここで問題は好みの問題です
イスラム教はこれを求めている
それはザカートのエチケットの一部ではなかったのですか？
貧しい人々に秘密裏に与えられる
貧乏人は恥ずかしくないから
それは好みの問題です
巡礼者たちは冷静さを保ち、兄弟たちに危害を加えないよう命じられたのではなかったのか？
断食は五感を刺激する最も偉大なことの一つではないでしょうか?
味を高め、精神を高揚させます
他者への感情がないのでしょうか？
そして彼らが貧困と困窮による屈辱に苦しんでいるという感覚
これは服従の行為に味わいを感じるものです
禁止事項やタブーも同様に
味覚の欠如についての警告が表示されます
あるいは彼の側を弱める
それは人にとって幸せの象徴です
センスの良さと礼儀正しさを持つこと
そうであれば
彼は人生を楽しむ方法を知っていた
他人の気持ちを尊重する方法
それは彼らに喜びをもたらします
彼はセンスが良い
人々を彼に引き付けることができる
センスの良さは人間の中にある
それは彼を最も親切な言葉を選ぶところまで引き上げる
そして恥ずかしさを感じさせない適切な行動
むしろセンスが良い
彼は争いや激しい怒りを拒否します
だからそれについて考えてください
それは好みの問題です
それ以上でもそれ以下でもない
あなたを幸せにするための戦争
あなたの主に魂を捧げなさい
光が周囲を満たした
すごい！
神に従う者にとっては
甘い気持ちに溶けていく
闇の次に光
そして恐怖の後の人生
もし神が何かを望んでいるなら、神はあなたに告げるでしょう、それは言葉です。