1 00:00:00,240 --> 00:00:08,800 Resumen de conceptos sunitas 2 00:00:08,800 --> 00:00:11,800 Causas de la tentación 3 00:00:11,800 --> 00:00:19,730 Al Imam Ibn Al-Qayyim, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, le bastó mencionar las causas de las tentaciones y caer en ellas. 4 00:00:19,730 --> 00:00:25,730 Se refirió a dos razones principales, bajo las cuales hay muchas ramas 5 00:00:25,730 --> 00:00:29,730 Las dos razones son sospechas y deseos. 6 00:00:29,730 --> 00:00:32,729 Dice, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él. 7 00:00:32,729 --> 00:00:34,729 Hay dos tipos de tentación. 8 00:00:34,729 --> 00:00:38,729 La tentación de las dudas es la mayor de las dos tentaciones. 9 00:00:38,729 --> 00:00:40,729 Y la tentación de los deseos 10 00:00:40,729 --> 00:00:44,729 Pueden estar combinados para el esclavo, o puede estar solo con uno de ellos. 11 00:00:44,729 --> 00:00:49,729 La tentación de las dudas es el resultado de una percepción débil y de la falta de conocimiento. 12 00:00:49,729 --> 00:00:54,729 Especialmente si esto se combina con la corrupción de la intención y la aparición de la pasión. 13 00:00:54,729 --> 00:00:58,729 Hay una gran agitación y una gran calamidad. 14 00:00:58,729 --> 00:01:01,729 Así que di lo que quieras sobre desvíos con malas intenciones. 15 00:01:01,729 --> 00:01:04,730 El gobernante tiene su propia pasión por guiar. 16 00:01:04,730 --> 00:01:10,730 Con su débil percepción y falta de conocimiento de lo que Dios envió a Su Mensajero con 17 00:01:10,730 --> 00:01:13,730 Es uno de aquellos que Dios Todopoderoso dijo sobre ellos. 18 00:01:13,730 --> 00:01:19,730 No siguen más que conjeturas y lo que sus almas desean. 19 00:01:19,730 --> 00:01:23,730 Esta tentación conduce a la incredulidad y la hipocresía. 20 00:01:23,730 --> 00:01:27,730 Es la tentación de los hipócritas y la tentación de los herejes. 21 00:01:27,730 --> 00:01:30,730 Según los niveles de sus herejías 22 00:01:30,730 --> 00:01:33,730 Todos ellos fueron inventados por la tentación de las dudas. 23 00:01:33,730 --> 00:01:39,730 En el que sospechaban verdad de mentira y guía de error 24 00:01:39,730 --> 00:01:44,790 La única manera de escapar de esta tentación es despojar a los seguidores del Mensajero. 25 00:01:44,790 --> 00:01:47,790 Y su arbitraje en la importancia de la religión y su gloria. 26 00:01:47,790 --> 00:01:51,790 Sus creencias y acciones externas e internas. 27 00:01:51,790 --> 00:01:54,790 Sus hechos y leyes. 28 00:01:54,790 --> 00:01:58,819 Esta tentación a veces surge de una comprensión corrupta 29 00:01:58,819 --> 00:02:01,819 A veces es un informe falso. 30 00:02:01,819 --> 00:02:06,819 A veces es un derecho establecido que se le oculta al hombre y no lo obtiene 31 00:02:06,819 --> 00:02:10,819 A veces es con un propósito corrupto y se sigue 32 00:02:10,819 --> 00:02:15,819 Es causada por ceguera en el conocimiento y corrupción en la voluntad. 33 00:02:15,819 --> 00:02:18,180 El segundo tipo de tentación. 34 00:02:18,180 --> 00:02:20,180 La tentación de los deseos. 35 00:02:20,180 --> 00:02:23,180 Es la tentación que provoca la pasión. 36 00:02:23,180 --> 00:02:27,180 No es desconocimiento de la verdad ni sospecha de ella. 37 00:02:27,180 --> 00:02:31,180 Más bien, el perpetrador de esta tentación es consciente de la verdad. 38 00:02:31,180 --> 00:02:34,180 Pero él le dio la espalda y prefirió a otra persona. 39 00:02:34,180 --> 00:02:37,180 Lo que su corazón desea y su alma desea 40 00:02:37,180 --> 00:02:42,240 El origen de toda tentación es la prioridad de la opinión sobre la Sharia 41 00:02:42,240 --> 00:02:44,240 Pasión sobre la razón 42 00:02:44,240 --> 00:02:47,240 El primero es el origen de la tentación de las dudas. 43 00:02:47,240 --> 00:02:50,240 El segundo es el origen de la tentación de los deseos. 44 00:02:51,370 --> 00:02:55,370 Se mencionó en un hadiz mursal que algunos eruditos consideraban débiles 45 00:02:55,370 --> 00:02:57,370 Pero su significado es correcto. 46 00:02:57,370 --> 00:03:00,370 Dios ama la vista crítica 47 00:03:00,370 --> 00:03:02,370 Cuando surgen sospechas 48 00:03:02,370 --> 00:03:04,370 Él ama una mente perfecta 49 00:03:04,370 --> 00:03:06,370 cuando vienen los deseos 50 00:03:06,370 --> 00:03:09,370 Entonces, es la raíz de todas las tentaciones. 51 00:03:09,370 --> 00:03:11,370 O sospecha o lujuria 52 00:03:11,370 --> 00:03:16,370 Si las tentaciones coinciden, falta de conocimiento e ignorancia de la verdad. 53 00:03:16,370 --> 00:03:18,370 O sospecha de una interpretación corrupta 54 00:03:18,370 --> 00:03:22,370 Su dueño cayó en la tentación por sospecha 55 00:03:22,370 --> 00:03:25,370 Si accede, conociendo la verdad del siervo 56 00:03:25,370 --> 00:03:28,370 Pero su paciencia con los deseos es débil. 57 00:03:28,370 --> 00:03:32,370 Cayó en tentación por la lujuria, no por la sospecha. 58 00:03:32,370 --> 00:03:35,689 El tercer tipo de causas de tentación. 59 00:03:35,689 --> 00:03:38,689 Es una mezcla de sospecha y lujuria. 60 00:03:38,689 --> 00:03:43,689 Es decir, quien cae en tentación no admite que es débil en paciencia. 61 00:03:43,689 --> 00:03:45,689 Sus caprichos le han vencido 62 00:03:45,689 --> 00:03:47,689 Pero se esfuerza demasiado 63 00:03:47,689 --> 00:03:51,689 Prueba basada en un capricho basado en una sospecha legal 64 00:03:51,689 --> 00:03:54,689 Justifica que hizo lo que hizo. 65 00:03:54,689 --> 00:03:58,719 Es decir, no reconoce sus errores y caprichos. 66 00:03:58,719 --> 00:04:01,719 Más bien, afirma que tiene razón basándose en sus sospechas. 67 00:04:01,719 --> 00:04:05,719 De una interpretación corrupta o evidencia débil 68 00:04:05,719 --> 00:04:09,719 Caer en la tentación tiene otras razones secundarias 69 00:04:09,719 --> 00:04:11,719 Incluyendo prisa y prisa. 70 00:04:11,719 --> 00:04:14,719 Y abandonar Istikhara y consultar. 71 00:04:14,719 --> 00:04:18,720 Y sentarse con la gente del mundo, la inmoralidad y las innovaciones. 72 00:04:18,720 --> 00:04:21,720 Y leyendo sus libros y artículos. 73 00:04:21,720 --> 00:04:24,720 Estar absorbido en el mundo y confiar en él. 74 00:04:24,720 --> 00:04:27,720 Y su preferencia por el más allá 75 00:04:27,720 --> 00:04:31,420 Razones para sobrevivir a las tentaciones 76 00:04:31,420 --> 00:04:37,100 Conocer las razones para caer en las tentaciones antes mencionadas 77 00:04:37,100 --> 00:04:40,100 Las razones de su prevención nos quedan claras. 78 00:04:40,100 --> 00:04:42,100 El más importante de ellos. 79 00:04:42,100 --> 00:04:43,100 en primer lugar 80 00:04:43,100 --> 00:04:45,100 Pidiéndole a Dios Todopoderoso 81 00:04:45,100 --> 00:04:47,100 Firmeza en la verdad 82 00:04:47,100 --> 00:04:49,100 Y buscar refugio en Él de las tentaciones. 83 00:04:49,100 --> 00:04:51,100 Lo que se ve en él y lo que se esconde 84 00:04:51,100 --> 00:04:53,100 Como en la famosa súplica 85 00:04:53,100 --> 00:04:56,100 Oh Dios, busco refugio en Ti de las tentaciones. 86 00:04:56,100 --> 00:04:59,100 Lo que se ve en él y lo que se esconde 87 00:04:59,100 --> 00:05:01,100 Nadie salió de la tentación. 88 00:05:01,100 --> 00:05:04,100 Excepto con la ayuda y el éxito de Dios. 89 00:05:04,100 --> 00:05:07,100 Y su protección para su siervo de ello. 90 00:05:07,100 --> 00:05:10,100 Y lo que logra la respuesta de Dios Todopoderoso 91 00:05:10,100 --> 00:05:12,100 Para aquellos que lo invocan y buscan refugio en Él 92 00:05:12,100 --> 00:05:17,100 Dios Todopoderoso conoce la sinceridad de Su siervo en sus peticiones y súplicas. 93 00:05:17,100 --> 00:05:20,100 Es señal de la sinceridad de la súplica y petición. 94 00:05:20,100 --> 00:05:24,100 Tomar otras medidas para protegerse contra la tentación. 95 00:05:24,100 --> 00:05:26,290 en segundo lugar 96 00:05:26,290 --> 00:05:29,290 Eliminar la tentación de las sospechas con conocimientos forenses 97 00:05:29,290 --> 00:05:32,290 Y la comprensión correcta de Dios Todopoderoso. 98 00:05:32,290 --> 00:05:36,290 Y sus sentencias provienen del Libro de Dios Todopoderoso. 99 00:05:36,290 --> 00:05:39,290 Y la Sunnah de su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 100 00:05:39,290 --> 00:05:43,290 Respecto a esto, Ibn al-Qayyim, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, dice 101 00:05:43,290 --> 00:05:46,290 Comprensión correcta y buena intención. 102 00:05:46,290 --> 00:05:50,290 Una de las bendiciones más grandes que Dios ha otorgado a su siervo 103 00:05:50,290 --> 00:05:56,290 Más bien, nada se le dio a Abdul Ata’ después del Islam que fuera mejor o más oportuno que cualquiera de ellos. 104 00:05:56,290 --> 00:06:00,290 Más bien, son la base del Islam y su establecimiento sobre ellos. 105 00:06:00,290 --> 00:06:05,290 La comprensión correcta es una luz que Dios arroja en el corazón del siervo. 106 00:06:05,290 --> 00:06:08,290 Distingue entre correcto e incorrecto. 107 00:06:08,290 --> 00:06:10,290 Y bien y mal 108 00:06:10,290 --> 00:06:12,290 Y orientación y extravío 109 00:06:12,290 --> 00:06:14,290 Y cancelar y orientación. 110 00:06:14,290 --> 00:06:16,290 Extiende buenas intenciones 111 00:06:16,290 --> 00:06:18,290 e investigar la verdad 112 00:06:18,290 --> 00:06:21,290 Y teme al Señor en secreto y en público. 113 00:06:21,290 --> 00:06:26,290 Ni el mufti ni el gobernante pueden emitir fatwas y gobernar con la verdad. 114 00:06:26,290 --> 00:06:28,290 Excepto por dos tipos de comprensión. 115 00:06:28,290 --> 00:06:32,290 Uno de ellos es comprender la realidad y la jurisprudencia en ella. 116 00:06:32,290 --> 00:06:36,290 El segundo tipo es entender el deber en la realidad. 117 00:06:36,290 --> 00:06:40,290 Es una comprensión del gobierno de Dios que Él gobernó en Su Libro. 118 00:06:40,290 --> 00:06:45,290 O en la lengua de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en esta realidad. 119 00:06:45,290 --> 00:06:49,290 Luego aplica uno al otro. 120 00:06:49,290 --> 00:06:50,509 tercero 121 00:06:50,509 --> 00:06:54,509 Tratar la tentación de los deseos con temor de Dios Todopoderoso 122 00:06:54,509 --> 00:06:57,509 Y darle preferencia a lo que tiene en el más allá. 123 00:06:57,509 --> 00:07:00,509 Eso es mejor y más duradero. 124 00:07:00,509 --> 00:07:03,509 Y concentrarse en la paciencia y la piedad 125 00:07:03,509 --> 00:07:08,509 Si eres paciente y piadoso, entonces eso es parte de la determinación de los asuntos. 126 00:07:08,509 --> 00:07:15,509 Porque esta tentación puede ocurrirle a aquellos que tienen conocimiento de Dios Todopoderoso y Sus gobernantes. 127 00:07:15,509 --> 00:07:19,509 Pero le llegó por pasión y debilidad de piedad. 128 00:07:19,509 --> 00:07:22,509 No se trataba de su falta de conocimiento de la verdad. 129 00:07:22,509 --> 00:07:25,509 Pero por falta de piedad y paciencia. 130 00:07:25,509 --> 00:07:28,509 Y prefiriendo el mundo a la verdad 131 00:07:28,509 --> 00:07:29,670 cuarto 132 00:07:29,670 --> 00:07:32,670 Y porque es una de las razones para caer en la tentación. 133 00:07:32,670 --> 00:07:35,670 Date prisa y date prisa 134 00:07:35,670 --> 00:07:40,670 La cura para esto fue la paciencia, la gentileza, la tolerancia y el egoísmo. 135 00:07:40,670 --> 00:07:41,769 quinto 136 00:07:41,769 --> 00:07:44,769 Istikhara de Dios Todopoderoso 137 00:07:44,769 --> 00:07:49,769 Y consulte a alguien en cuyo conocimiento, religión y conciencia de la realidad se confíe. 138 00:07:49,769 --> 00:07:50,860 sexto 139 00:07:50,860 --> 00:07:55,860 Ojo con unir la palabra y rechazar la división y las diferencias. 140 00:07:55,860 --> 00:08:02,860 Excepto aquellos que deben ser separados de entre la gente de incredulidad, hipocresía y falsas innovaciones. 141 00:08:02,860 --> 00:08:04,019 séptimo 142 00:08:04,019 --> 00:08:07,019 La necesidad de la piedad y de sentarse con los justos. 143 00:08:07,019 --> 00:08:11,019 Y mucho culto a fuentes y sacrificios. 144 00:08:11,019 --> 00:08:14,019 Y el recuerdo frecuente de Dios Todopoderoso 145 00:08:14,019 --> 00:08:15,180 octavo 146 00:08:15,180 --> 00:08:18,180 Ordenar el bien y prohibir el mal 147 00:08:18,180 --> 00:08:22,180 E intensificando el llamado a Dios Todopoderoso 148 00:08:22,180 --> 00:08:27,180 Luchando contra los infieles y los hipócritas con lengua, dinero y dientes. 149 00:08:27,180 --> 00:08:32,179 Y aislamiento cuando los combates son entre los propios musulmanes. 150 00:08:32,179 --> 00:08:33,379 noveno 151 00:08:33,379 --> 00:08:37,379 Ascetismo en este mundo y cuidado con sus tentaciones. 152 00:08:37,379 --> 00:08:40,379 Es una tentación para todo aquel que esté intrigado. 153 00:08:40,379 --> 00:08:41,379 décimo 154 00:08:41,379 --> 00:08:44,379 Retírate de la tentación y de su gente. 155 00:08:44,379 --> 00:08:49,379 Y no participar en ello con lengua, pluma o dientes. 156 00:08:49,379 --> 00:08:54,379 El aislamiento no es ni loable ni reprobable en absoluto 157 00:08:54,379 --> 00:08:58,379 Pero varía de persona a persona. 158 00:08:58,379 --> 00:09:01,379 De un lugar y una situación a otra 159 00:09:01,379 --> 00:09:07,379 Observa los daños y beneficios que resultan de ellos y los equilibra entre ellos. 160 00:09:07,379 --> 00:09:13,379 El principio básico es que la mezcla implica cooperación en rectitud y piedad. 161 00:09:13,379 --> 00:09:15,379 Ella tiene la orden de hacerlo. 162 00:09:15,379 --> 00:09:19,379 Incluso si implica cooperación en el pecado y la agresión. 163 00:09:19,379 --> 00:09:21,379 esta prohibido 164 00:09:21,379 --> 00:09:24,379 Entonces es necesario el aislamiento.