1
00:00:00,240 --> 00:00:08,800
スンニ派の概念の概要

2
00:00:08,800 --> 00:00:11,800
誘惑の原因

3
00:00:11,800 --> 00:00:19,730
イマーム・イブン・アル＝カイム、全能の神が彼を憐れんでくださいますように、誘惑と誘惑に陥る原因について言及するだけで十分です

4
00:00:19,730 --> 00:00:25,730
彼はそれを 2 つの主な理由に挙げ、その下に多くの分岐があると述べました。

5
00:00:25,730 --> 00:00:29,730
二つの理由は疑惑と欲望です

6
00:00:29,730 --> 00:00:32,729
彼は言う、「全能の神が彼を憐れんでくださいますように」

7
00:00:32,729 --> 00:00:34,729
誘惑には2種類ある

8
00:00:34,729 --> 00:00:38,729
疑いの誘惑は 2 つの誘惑のうち大きい方です

9
00:00:38,729 --> 00:00:40,729
そして欲望の誘惑

10
00:00:40,729 --> 00:00:44,729
それらは奴隷のために結合されることもあれば、奴隷がそのうちの 1 つと二人きりになることもある

11
00:00:44,729 --> 00:00:49,729
疑いの誘惑は洞察力の弱さと知識の欠如の結果である

12
00:00:49,729 --> 00:00:54,729
特にこれが意図の腐敗と情熱の発生と結びついている場合

13
00:00:54,729 --> 00:00:58,729
大きな混乱と大きな災難が起こっている

14
00:00:58,729 --> 00:01:01,729
だから悪意による誤った指導については言いたいことを言ってください

15
00:01:01,729 --> 00:01:04,730
統治者は指導に対して独自の情熱を持っている

16
00:01:04,730 --> 00:01:10,730
彼は洞察力が弱く、神が使者に何を与えたのかについての知識が不足していたので、

17
00:01:10,730 --> 00:01:13,730
彼は全能の神が彼らについてこう言われた者の一人です

18
00:01:13,730 --> 00:01:19,730
彼らは推測と魂が望むものだけに従う

19
00:01:19,730 --> 00:01:23,730
この誘惑は不信と偽善につながります

20
00:01:23,730 --> 00:01:27,730
それは偽善者の誘惑であり、異端者の誘惑でもある

21
00:01:27,730 --> 00:01:30,730
彼らの異端のレベルに応じて

22
00:01:30,730 --> 00:01:33,730
それらはすべて疑いの誘惑によって発明されたものです

23
00:01:33,730 --> 00:01:39,730
その中で彼らは真実が虚偽であり、間違いが誘導されているのではないかと疑った

24
00:01:39,730 --> 00:01:44,790
この誘惑から逃れる唯一の方法は、メッセンジャーの信者を剥ぎ取ることです

25
00:01:44,790 --> 00:01:47,790
そして宗教の重要性とその栄光についての彼の仲裁

26
00:01:47,790 --> 00:01:51,790
彼の外面的および内面的な信念と行為

27
00:01:51,790 --> 00:01:54,790
彼の事実と法律

28
00:01:54,790 --> 00:01:58,819
この誘惑は時々、腐敗した理解から生じます

29
00:01:58,819 --> 00:02:01,819
虚偽報告の場合もある

30
00:02:01,819 --> 00:02:06,819
時には、それは確立された権利であり、人から隠されていて、それを取得できないこともあります

31
00:02:06,819 --> 00:02:10,819
時にはそれは腐敗した目的のために行われ、それが実行されます

32
00:02:10,819 --> 00:02:15,819
それは洞察力の盲目と意志の腐敗によって引き起こされます

33
00:02:15,819 --> 00:02:18,180
2番目のタイプの誘惑

34
00:02:18,180 --> 00:02:20,180
欲望の誘惑

35
00:02:20,180 --> 00:02:23,180
それは情熱によって引き起こされる誘惑です

36
00:02:23,180 --> 00:02:27,180
それは真実を知らないことでも、真実を疑うことでもありません

37
00:02:27,180 --> 00:02:31,180
むしろ、この誘惑の加害者は真実を知っています

38
00:02:31,180 --> 00:02:34,180
しかし彼はそれを避け、他の人を好みました

39
00:02:34,180 --> 00:02:37,180
彼の心と魂が望むもの

40
00:02:37,180 --> 00:02:42,240
すべての誘惑の根源は、シャリーア法よりも意見を優先することである

41
00:02:42,240 --> 00:02:44,240
理性よりも情熱

42
00:02:44,240 --> 00:02:47,240
1つ目は疑いの誘惑の起源です

43
00:02:47,240 --> 00:02:50,240
2つ目は欲望の誘惑の起源です

44
00:02:51,370 --> 00:02:55,370
一部の学者が弱いと考えていたことがムルサル・ハディースで言及されていた

45
00:02:55,370 --> 00:02:57,370
でもその意味は正しい

46
00:02:57,370 --> 00:03:00,370
神は批判的な視点を愛します

47
00:03:00,370 --> 00:03:02,370
疑惑が生じたとき

48
00:03:02,370 --> 00:03:04,370
彼は完璧な精神を愛している

49
00:03:04,370 --> 00:03:06,370
欲望がやってくるとき

50
00:03:06,370 --> 00:03:09,370
つまり、それはすべての誘惑の根源なのです

51
00:03:09,370 --> 00:03:11,370
疑惑か欲望か

52
00:03:11,370 --> 00:03:16,370
誘惑が重なった場合、知識の欠如と真実の無知

53
00:03:16,370 --> 00:03:18,370
あるいは不正解釈の疑い

54
00:03:18,370 --> 00:03:22,370
持ち主は疑いのあまり誘惑に陥った

55
00:03:22,370 --> 00:03:25,370
彼が同意するなら、従者の真実を知って

56
00:03:25,370 --> 00:03:28,370
しかし、彼の欲望に対する忍耐力は弱い

57
00:03:28,370 --> 00:03:32,370
彼は疑惑ではなく欲望のために誘惑に陥った

58
00:03:32,370 --> 00:03:35,689
誘惑の原因の 3 番目のタイプ

59
00:03:35,689 --> 00:03:38,689
それは猜疑心と欲望が入り混じったもの

60
00:03:38,689 --> 00:03:43,689
つまり、誘惑に陥る人は、自分が忍耐力の弱いことを認めないのです。

61
00:03:43,689 --> 00:03:45,689
彼の気まぐれが彼を克服した

62
00:03:45,689 --> 00:03:47,689
でも彼は頑張りすぎます

63
00:03:47,689 --> 00:03:51,689
法的嫌疑に基づく思いつきに基づく証拠

64
00:03:51,689 --> 00:03:54,689
彼は自分がやったことを正当化する

65
00:03:54,689 --> 00:03:58,719
つまり、彼は自分の間違いや気まぐれを認めないのです

66
00:03:58,719 --> 00:04:01,719
むしろ、彼は疑惑に基づいて自分が正しいと主張する

67
00:04:01,719 --> 00:04:05,719
不正な解釈または弱い証拠による

68
00:04:05,719 --> 00:04:09,719
誘惑に陥るには他にも二次的な理由がある

69
00:04:09,719 --> 00:04:11,719
速攻も含めて

70
00:04:11,719 --> 00:04:14,719
そしてイスティカラを捨てて相談する

71
00:04:14,719 --> 00:04:18,720
そして世界中の人々とともに座って、不道徳と革新

72
00:04:18,720 --> 00:04:21,720
そして彼らの本や記事を読むと、

73
00:04:21,720 --> 00:04:24,720
世界に夢中になって依存して

74
00:04:24,720 --> 00:04:27,720
そして死後の世界を好む

75
00:04:27,720 --> 00:04:31,420
誘惑に耐えられる理由

76
00:04:31,420 --> 00:04:37,100
前述の誘惑に陥る理由を知る

77
00:04:37,100 --> 00:04:40,100
予防の理由が明らかになった

78
00:04:40,100 --> 00:04:42,100
それらの中で最も重要なもの

79
00:04:42,100 --> 00:04:43,100
まず最初に

80
00:04:43,100 --> 00:04:45,100
全能の神に尋ねる

81
00:04:45,100 --> 00:04:47,100
真実に対する堅実さ

82
00:04:47,100 --> 00:04:49,100
そして誘惑から彼に避難を求めてください

83
00:04:49,100 --> 00:04:51,100
そこから何が見え、何が隠されているか

84
00:04:51,100 --> 00:04:53,100
有名な嘆願のように

85
00:04:53,100 --> 00:04:56,100
ああ神よ、私は誘惑からあなたに避難を求めます

86
00:04:56,100 --> 00:04:59,100
そこから何が見え、何が隠されているか

87
00:04:59,100 --> 00:05:01,100
誰も誘惑から来なかった

88
00:05:01,100 --> 00:05:04,100
神の助けと成功がなければ

89
00:05:04,100 --> 00:05:07,100
そして彼のしもべをそれから守ってくださった

90
00:05:07,100 --> 00:05:10,100
そして全能の神の答えを達成するものは何ですか

91
00:05:10,100 --> 00:05:12,100
主を呼び求め、主に避難を求める人々のために

92
00:05:12,100 --> 00:05:17,100
全能の神は、ご自分のしもべの要求や嘆願における誠実さをご存じです。

93
00:05:17,100 --> 00:05:20,100
それは嘆願と要求の誠実さのしるしです

94
00:05:20,100 --> 00:05:24,100
誘惑から身を守るために他の手段を講じる

95
00:05:24,100 --> 00:05:26,290
第二に

96
00:05:26,290 --> 00:05:29,290
法医学の知識で疑惑の誘惑を取り除く

97
00:05:29,290 --> 00:05:32,290
そして全能の神についての正しい理解

98
00:05:32,290 --> 00:05:36,290
そしてその裁定は全能の神の書に由来する

99
00:05:36,290 --> 00:05:39,290
そして彼の預言者のスンナよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

100
00:05:39,290 --> 00:05:43,290
これに関して、イブン・アル＝カイム、全能の神が彼を憐れんでくださいますように、と述べています。

101
00:05:43,290 --> 00:05:46,290
正しい理解と善意

102
00:05:46,290 --> 00:05:50,290
神がその僕に与えた最大の祝福の一つ

103
00:05:50,290 --> 00:05:56,290
むしろ、イスラム教以後、アブドゥル・アタに与えられたもののうち、どちらよりも優れたもの、あるいはより時宜にかなったものは何もなかった。

104
00:05:56,290 --> 00:06:00,290
むしろ、それらはイスラム教とそれに基づくイスラム教の確立の基礎です。

105
00:06:00,290 --> 00:06:05,290
正しい理解は神が僕の心に注ぐ光である

106
00:06:05,290 --> 00:06:08,290
正解と不正解を区別する

107
00:06:08,290 --> 00:06:10,290
そして、正しいことと間違っていること

108
00:06:10,290 --> 00:06:12,290
そして指導と誤った指導

109
00:06:12,290 --> 00:06:14,290
キャンセルとご案内

110
00:06:14,290 --> 00:06:16,290
彼は善意を示します

111
00:06:16,290 --> 00:06:18,290
そして真実を調べてください

112
00:06:18,290 --> 00:06:21,290
そして密かに、そして公の場で主を畏れなさい

113
00:06:21,290 --> 00:06:26,290
ムフティも統治者もファトワを発行して真実を持って統治することはできない

114
00:06:26,290 --> 00:06:28,290
2種類の理解を除いて

115
00:06:28,290 --> 00:06:32,290
その一つは、現実とその中の法学を理解することです

116
00:06:32,290 --> 00:06:36,290
2番目のタイプは、現実の義務を理解することです

117
00:06:36,290 --> 00:06:40,290
神がその書の中で統治されたことは、神の統治の理解です

118
00:06:40,290 --> 00:06:45,290
あるいは神の使者の舌で、この現実において神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。

119
00:06:45,290 --> 00:06:49,290
次に、一方を他方に適用します

120
00:06:49,290 --> 00:06:50,509
3番目

121
00:06:50,509 --> 00:06:54,509
全能の神への畏れをもって欲望の誘惑に対処する

122
00:06:54,509 --> 00:06:57,509
そして死後の世界にあるものを優先する

123
00:06:57,509 --> 00:07:00,509
そのほうが良いし、長持ちするよ

124
00:07:00,509 --> 00:07:03,509
そして忍耐と敬虔さに落ち着きなさい

125
00:07:03,509 --> 00:07:08,509
あなたが忍耐強く敬虔であれば、これが決定的な要素です

126
00:07:08,509 --> 00:07:15,509
なぜなら、この誘惑は全能の神とその統治についての知識を持っている人に起こる可能性があるからです。

127
00:07:15,509 --> 00:07:19,509
しかし、それは情熱と敬虔さの弱さから彼に起こった

128
00:07:19,509 --> 00:07:22,509
それは彼が真実を知らなかったということではありませんでした

129
00:07:22,509 --> 00:07:25,509
しかし、敬虔さと忍耐の欠如から

130
00:07:25,509 --> 00:07:28,509
そして真実よりも世界を優先する

131
00:07:28,509 --> 00:07:29,670
4番目

132
00:07:29,670 --> 00:07:32,670
それが誘惑に陥る原因の一つでもあるからです

133
00:07:32,670 --> 00:07:35,670
急いで急いで

134
00:07:35,670 --> 00:07:40,670
それを治すのは忍耐、優しさ、忍耐、そして利己主義でした

135
00:07:40,670 --> 00:07:41,769
5番目

136
00:07:41,769 --> 00:07:44,769
全能の神のイスティカラ

137
00:07:44,769 --> 00:07:49,769
そして知識、宗教、現実認識が信頼できる人に相談してください

138
00:07:49,769 --> 00:07:50,860
6番目

139
00:07:50,860 --> 00:07:55,860
言葉を一つにまとめ、分裂や差異を拒絶するよう注意してください。

140
00:07:55,860 --> 00:08:02,860
不信仰、偽善、偽りの革新の人々の中から分離しなければならない人々を除いて

141
00:08:02,860 --> 00:08:04,019
7番目

142
00:08:04,019 --> 00:08:07,019
敬虔さと義人とともに座ることの必要性

143
00:08:07,019 --> 00:08:11,019
そして噴水と犠牲の崇拝が盛んです

144
00:08:11,019 --> 00:08:14,019
そして全能の神を頻繁に思い出すこと

145
00:08:14,019 --> 00:08:15,180
8番目

146
00:08:15,180 --> 00:08:18,180
善を享受し、悪を禁じる

147
00:08:18,180 --> 00:08:22,180
そして全能の神への呼びかけを強める

148
00:08:22,180 --> 00:08:27,180
舌と金と歯を使って異教徒や偽善者と闘う

149
00:08:27,180 --> 00:08:32,179
そしてイスラム教徒同士の戦闘の場合は孤立する

150
00:08:32,179 --> 00:08:33,379
第九

151
00:08:33,379 --> 00:08:37,379
この世の苦行とその誘惑に気をつけなさい

152
00:08:37,379 --> 00:08:40,379
興味を持った人にとっては誘惑です

153
00:08:40,379 --> 00:08:41,379
10番目

154
00:08:41,379 --> 00:08:44,379
誘惑とその人々から身を引く

155
00:08:44,379 --> 00:08:49,379
そして、舌、ペン、歯を使ってそれに参加しないでください

156
00:08:49,379 --> 00:08:54,379
孤立は称賛に値するものでも非難されるものでもありません

157
00:08:54,379 --> 00:08:58,379
でもそれは人によって違います

158
00:08:58,379 --> 00:09:01,379
ある場所、ある状況から別の状況へ

159
00:09:01,379 --> 00:09:07,379
彼はそれらから生じる害と利益を検討し、それらの間でバランスを取ります。

160
00:09:07,379 --> 00:09:13,379
基本原則は、交流には正義と敬虔さにおける協力が含まれるということです

161
00:09:13,379 --> 00:09:15,379
彼女はそうするよう命じられている

162
00:09:15,379 --> 00:09:19,379
たとえそれが罪と侵略に協力することを伴うとしても

163
00:09:19,379 --> 00:09:21,379
禁止されています

164
00:09:21,379 --> 00:09:24,379
その場合は隔離が必要です