1
00:00:00,240 --> 00:00:08,800
Краткое изложение суннитских концепций

2
00:00:08,800 --> 00:00:11,800
Причины искушения

3
00:00:11,800 --> 00:00:19,730
Имам Ибн Аль-Кайим, да смилостивится над ним Всевышний, ограничился упоминанием причин искушений и впадений в них.

4
00:00:19,730 --> 00:00:25,730
Он объяснил это двумя основными причинами, по которым существует множество ответвлений.

5
00:00:25,730 --> 00:00:29,730
Две причины - подозрения и желания

6
00:00:29,730 --> 00:00:32,729
Он говорит: да помилует его Всевышний.

7
00:00:32,729 --> 00:00:34,729
Есть два типа искушений

8
00:00:34,729 --> 00:00:38,729
Искушение сомнениями — большее из двух искушений.

9
00:00:38,729 --> 00:00:40,729
И искушение желаний

10
00:00:40,729 --> 00:00:44,729
Они могут быть совмещены для раба, либо он может находиться наедине с одним из них.

11
00:00:44,729 --> 00:00:49,729
Искушение сомнениями является результатом слабой проницательности и недостатка знаний.

12
00:00:49,729 --> 00:00:54,729
Особенно, если это сопряжено с коррупцией намерений и возникновением страсти.

13
00:00:54,729 --> 00:00:58,729
Есть великое смятение и великое бедствие

14
00:00:58,729 --> 00:01:01,729
Так что говорите все, что хотите, о заблуждении с плохими намерениями.

15
00:01:01,729 --> 00:01:04,730
У правителя есть своя страсть к руководству.

16
00:01:04,730 --> 00:01:10,730
С его слабой проницательностью и незнанием того, с чем Бог послал Своего Посланника

17
00:01:10,730 --> 00:01:13,730
Он один из тех, о ком сказал Всемогущий Бог

18
00:01:13,730 --> 00:01:19,730
Они следуют только догадкам и тому, чего желают их души.

19
00:01:19,730 --> 00:01:23,730
Это искушение приводит к неверию и лицемерию.

20
00:01:23,730 --> 00:01:27,730
Это искушение лицемеров и искушение еретиков.

21
00:01:27,730 --> 00:01:30,730
По уровням своих ересей

22
00:01:30,730 --> 00:01:33,730
Все они были придуманы из-за искушения сомнений

23
00:01:33,730 --> 00:01:39,730
В котором они подозревали истину во лжи и руководство в заблуждении.

24
00:01:39,730 --> 00:01:44,790
Единственный способ избежать этого искушения — избавиться от последователей Посланника.

25
00:01:44,790 --> 00:01:47,790
И его мнение о важности религии и ее славе

26
00:01:47,790 --> 00:01:51,790
Его внешние и внутренние убеждения и поступки

27
00:01:51,790 --> 00:01:54,790
Его факты и законы

28
00:01:54,790 --> 00:01:58,819
Это искушение иногда возникает из-за превратного понимания

29
00:01:58,819 --> 00:02:01,819
Иногда это ложное сообщение

30
00:02:01,819 --> 00:02:06,819
Иногда это устоявшееся право, скрытое от человека, и он его не получает.

31
00:02:06,819 --> 00:02:10,819
Иногда это преследует коррупционные цели, и за этим следуют

32
00:02:10,819 --> 00:02:15,819
Это вызвано слепотой проницательности и коррупцией воли.

33
00:02:15,819 --> 00:02:18,180
Второй тип искушения

34
00:02:18,180 --> 00:02:20,180
Искушение желаний

35
00:02:20,180 --> 00:02:23,180
Это искушение, вызванное страстью

36
00:02:23,180 --> 00:02:27,180
Это не незнание истины или подозрение в ней.

37
00:02:27,180 --> 00:02:31,180
Скорее, тот, кто совершил это искушение, осознает истину.

38
00:02:31,180 --> 00:02:34,180
Но он отвернулся от этого и предпочел кого-то другого

39
00:02:34,180 --> 00:02:37,180
Чего желает его сердце и чего желает его душа

40
00:02:37,180 --> 00:02:42,240
Источником всех искушений является приоритет мнения над законами шариата.

41
00:02:42,240 --> 00:02:44,240
Страсть превыше разума

42
00:02:44,240 --> 00:02:47,240
Первое – происхождение искушения сомнений

43
00:02:47,240 --> 00:02:50,240
Второе – происхождение искушения желаний

44
00:02:51,370 --> 00:02:55,370
Об этом упоминается в хадисе-мурсале, который некоторые учёные считали слабым.

45
00:02:55,370 --> 00:02:57,370
Но смысл правильный

46
00:02:57,370 --> 00:03:00,370
Бог любит критический взгляд

47
00:03:00,370 --> 00:03:02,370
Когда возникают подозрения

48
00:03:02,370 --> 00:03:04,370
Он любит совершенный ум

49
00:03:04,370 --> 00:03:06,370
Когда приходят желания

50
00:03:06,370 --> 00:03:09,370
Итак, это корень всех искушений

51
00:03:09,370 --> 00:03:11,370
Либо подозрение, либо похоть

52
00:03:11,370 --> 00:03:16,370
Если искушения совпадают, незнание и незнание истины

53
00:03:16,370 --> 00:03:18,370
Или подозрение в искаженной интерпретации

54
00:03:18,370 --> 00:03:22,370
Его владелец впал в искушение из-за подозрений

55
00:03:22,370 --> 00:03:25,370
Если он согласится, зная правду слуги

56
00:03:25,370 --> 00:03:28,370
Но его терпение к желаниям слабое

57
00:03:28,370 --> 00:03:32,370
Он впал в искушение из-за похоти, а не подозрения

58
00:03:32,370 --> 00:03:35,689
Третий тип причин искушения

59
00:03:35,689 --> 00:03:38,689
Это смесь подозрительности и похоти

60
00:03:38,689 --> 00:03:43,689
То есть, кто впадает в искушение, тот не признается, что он слаб в терпении.

61
00:03:43,689 --> 00:03:45,689
Его прихоти одолели его

62
00:03:45,689 --> 00:03:47,689
Но он слишком старается

63
00:03:47,689 --> 00:03:51,689
Доказательства, основанные на прихоти, основанной на юридических подозрениях

64
00:03:51,689 --> 00:03:54,689
Он оправдывает то, что сделал

65
00:03:54,689 --> 00:03:58,719
То есть он не признает своих ошибок и капризов.

66
00:03:58,719 --> 00:04:01,719
Скорее, он утверждает, что прав, основываясь на своих подозрениях.

67
00:04:01,719 --> 00:04:05,719
Из-за неверной интерпретации или слабых доказательств

68
00:04:05,719 --> 00:04:09,719
Впадение в искушение имеет и другие второстепенные причины

69
00:04:09,719 --> 00:04:11,719
В том числе спешка и спешка

70
00:04:11,719 --> 00:04:14,719
И отказ от Истихары и консалтинга

71
00:04:14,719 --> 00:04:18,720
И сидя с людьми мира, безнравственность и нововведения

72
00:04:18,720 --> 00:04:21,720
И читая их книги и статьи

73
00:04:21,720 --> 00:04:24,720
Быть поглощенным миром и полагаться на него

74
00:04:24,720 --> 00:04:27,720
И его предпочтение загробной жизни

75
00:04:27,720 --> 00:04:31,420
Причины пережить искушения

76
00:04:31,420 --> 00:04:37,100
Зная причины впадения в вышеупомянутые искушения

77
00:04:37,100 --> 00:04:40,100
Нам становятся понятны причины его предотвращения.

78
00:04:40,100 --> 00:04:42,100
Самый важный из них

79
00:04:42,100 --> 00:04:43,100
Во-первых

80
00:04:43,100 --> 00:04:45,100
Просить Всемогущего Бога

81
00:04:45,100 --> 00:04:47,100
Стойкость в истине

82
00:04:47,100 --> 00:04:49,100
И ищите у Него прибежища от искушений

83
00:04:49,100 --> 00:04:51,100
Что из него видно и что скрыто

84
00:04:51,100 --> 00:04:53,100
Как в знаменитом мольбе

85
00:04:53,100 --> 00:04:56,100
О Боже, я ищу у Тебя защиты от искушений

86
00:04:56,100 --> 00:04:59,100
Что из него видно и что скрыто

87
00:04:59,100 --> 00:05:01,100
Никто не пришел от искушения

88
00:05:01,100 --> 00:05:04,100
Разве что с Божьей помощью и успехом

89
00:05:04,100 --> 00:05:07,100
И его защита для своего слуги от этого

90
00:05:07,100 --> 00:05:10,100
И чего достигает ответ Всемогущего Бога

91
00:05:10,100 --> 00:05:12,100
Для тех, кто призывает Его и ищет у Него прибежища

92
00:05:12,100 --> 00:05:17,100
Всемогущий Бог знает искренность Своего слуги в его просьбах и мольбах.

93
00:05:17,100 --> 00:05:20,100
Это знак искренности мольбы и просьбы.

94
00:05:20,100 --> 00:05:24,100
Принять другие меры для защиты от искушения

95
00:05:24,100 --> 00:05:26,290
Во-вторых

96
00:05:26,290 --> 00:05:29,290
Устранение соблазна подозрений с помощью криминалистических знаний

97
00:05:29,290 --> 00:05:32,290
И правильное понимание Бога Всемогущего

98
00:05:32,290 --> 00:05:36,290
И его постановления основаны на Книге Всемогущего Бога.

99
00:05:36,290 --> 00:05:39,290
И Сунна его Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир

100
00:05:39,290 --> 00:05:43,290
По этому поводу Ибн аль-Кайим, да помилует его Всевышний, говорит:

101
00:05:43,290 --> 00:05:46,290
Правильное понимание и добрые намерения

102
00:05:46,290 --> 00:05:50,290
Одно из величайших благословений, которыми Бог наградил Своего слугу

103
00:05:50,290 --> 00:05:56,290
Напротив, после Ислама Абдул Ате не было дано ничего лучшего и более своевременного, чем любой из них.

104
00:05:56,290 --> 00:06:00,290
Скорее, они являются основой ислама и его утверждения на них.

105
00:06:00,290 --> 00:06:05,290
Правильное понимание – это свет, который Бог бросает в сердце раба

106
00:06:05,290 --> 00:06:08,290
Он различает правильные и неправильные

107
00:06:08,290 --> 00:06:10,290
И правильно, и неправильно

108
00:06:10,290 --> 00:06:12,290
И руководство и заблуждение

109
00:06:12,290 --> 00:06:14,290
И отменить и наведение

110
00:06:14,290 --> 00:06:16,290
Он распространяет благие намерения

111
00:06:16,290 --> 00:06:18,290
И исследовать правду

112
00:06:18,290 --> 00:06:21,290
И бойся Господа тайно и всенародно

113
00:06:21,290 --> 00:06:26,290
Ни муфтий, ни правитель не способны издавать фетвы и править по правде.

114
00:06:26,290 --> 00:06:28,290
За исключением двух типов понимания

115
00:06:28,290 --> 00:06:32,290
Один из них – понимание действительности и юриспруденции в ней.

116
00:06:32,290 --> 00:06:36,290
Второй тип – понимание долга в действительности

117
00:06:36,290 --> 00:06:40,290
Это понимание Божьего правления, которым Он управлял в Своей Книге.

118
00:06:40,290 --> 00:06:45,290
Или на языке Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир, в этой реальности

119
00:06:45,290 --> 00:06:49,290
Затем примените одно к другому

120
00:06:49,290 --> 00:06:50,509
Третий

121
00:06:50,509 --> 00:06:54,509
Относитесь к искушению желаний со страхом перед Богом Всемогущим

122
00:06:54,509 --> 00:06:57,509
И отдать предпочтение тому, что у него есть в загробной жизни

123
00:06:57,509 --> 00:07:00,509
Это лучше и долговечнее

124
00:07:00,509 --> 00:07:03,509
И поселись на терпении и благочестии

125
00:07:03,509 --> 00:07:08,509
Если вы терпеливы и набожны, то это решающий фактор.

126
00:07:08,509 --> 00:07:15,509
Потому что это искушение может возникнуть у тех, кто знает Всемогущего Бога и Его постановления.

127
00:07:15,509 --> 00:07:19,509
Но это пришло к нему от страсти и слабости благочестия

128
00:07:19,509 --> 00:07:22,509
Дело было не в незнании им истины

129
00:07:22,509 --> 00:07:25,509
Но от недостатка благочестия и терпения

130
00:07:25,509 --> 00:07:28,509
И предпочитая мир правде

131
00:07:28,509 --> 00:07:29,670
Четвертый

132
00:07:29,670 --> 00:07:32,670
И потому что это одна из причин впадения в искушение

133
00:07:32,670 --> 00:07:35,670
Спешка и спешка

134
00:07:35,670 --> 00:07:40,670
Лекарством от этого были терпение, мягкость, снисходительность и эгоизм.

135
00:07:40,670 --> 00:07:41,769
Пятый

136
00:07:41,769 --> 00:07:44,769
Истихара Всемогущего Бога

137
00:07:44,769 --> 00:07:49,769
И посоветуйтесь с тем, чьим знаниям, религии и осознанию реальности доверяют.

138
00:07:49,769 --> 00:07:50,860
Шестой

139
00:07:50,860 --> 00:07:55,860
Будьте осторожны, объединяя слова и отвергая разделения и различия.

140
00:07:55,860 --> 00:08:02,860
За исключением тех, кого надлежит отделить из среды людей неверия, лицемерия и ложных нововведений.

141
00:08:02,860 --> 00:08:04,019
Седьмой

142
00:08:04,019 --> 00:08:07,019
Необходимость благочестия и сидения с праведниками

143
00:08:07,019 --> 00:08:11,019
И много поклонения фонтанам и жертвоприношениям

144
00:08:11,019 --> 00:08:14,019
И частое поминание Бога Вседержителя

145
00:08:14,019 --> 00:08:15,180
Восьмой

146
00:08:15,180 --> 00:08:18,180
Повелевать добро и запрещать зло

147
00:08:18,180 --> 00:08:22,180
И усиливая призыв к Всемогущему Богу

148
00:08:22,180 --> 00:08:27,180
Борьба с неверными и лицемерами языком, деньгами и зубами.

149
00:08:27,180 --> 00:08:32,179
И изоляция, когда боевые действия идут между самими мусульманами

150
00:08:32,179 --> 00:08:33,379
Девятый

151
00:08:33,379 --> 00:08:37,379
Аскетизм в этом мире и берегитесь его искушений

152
00:08:37,379 --> 00:08:40,379
Это искушение для всех, кто заинтригован

153
00:08:40,379 --> 00:08:41,379
Десятый

154
00:08:41,379 --> 00:08:44,379
Удалитесь от искушения и его людей

155
00:08:44,379 --> 00:08:49,379
И не участвовать в этом ни языком, ни ручкой, ни зубами.

156
00:08:49,379 --> 00:08:54,379
Изоляция вообще не достойна похвалы и не предосудительна.

157
00:08:54,379 --> 00:08:58,379
Но это варьируется от человека к человеку

158
00:08:58,379 --> 00:09:01,379
Из одного места и одной ситуации в другую

159
00:09:01,379 --> 00:09:07,379
Он смотрит на вред и пользу, вытекающие из них, и уравновешивает их между собой.

160
00:09:07,379 --> 00:09:13,379
Основной принцип заключается в том, что общение предполагает сотрудничество в праведности и благочестии.

161
00:09:13,379 --> 00:09:15,379
Ей приказано это сделать

162
00:09:15,379 --> 00:09:19,379
Даже если это предполагает сотрудничество в грехе и агрессии.

163
00:09:19,379 --> 00:09:21,379
Это запрещено

164
00:09:21,379 --> 00:09:24,379
Тогда необходима изоляция