1
00:00:00,240 --> 00:00:08,800
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,800 --> 00:00:11,800
فتنہ کے اسباب

3
00:00:11,800 --> 00:00:19,730
امام ابن قیم رحمہ اللہ فتنوں کے اسباب بیان کرنے اور ان میں پڑنے کے لیے کافی ہیں۔

4
00:00:19,730 --> 00:00:25,730
انہوں نے اس کی دو بڑی وجوہات کا حوالہ دیا، جن کے تحت بہت سی شاخیں ہیں۔

5
00:00:25,730 --> 00:00:29,730
دو وجوہات شبہات اور خواہشات ہیں۔

6
00:00:29,730 --> 00:00:32,729
وہ کہتا ہے کہ اللہ تعالیٰ اس پر رحم کرے۔

7
00:00:32,729 --> 00:00:34,729
فتنہ کی دو قسمیں ہیں۔

8
00:00:34,729 --> 00:00:38,729
شکوک کا فتنہ دو فتنوں میں سے بڑا ہے۔

9
00:00:38,729 --> 00:00:40,729
اور خواہشات کا فتنہ

10
00:00:40,729 --> 00:00:44,729
وہ غلام کے لیے اکٹھے ہو سکتے ہیں، یا وہ ان میں سے کسی ایک کے ساتھ اکیلا ہو سکتا ہے۔

11
00:00:44,729 --> 00:00:49,729
شکوک و شبہات کا فتنہ کمزور بصیرت اور علم کی کمی کا نتیجہ ہے۔

12
00:00:49,729 --> 00:00:54,729
خاص طور پر اگر یہ نیت کی خرابی اور جذبہ کی موجودگی کے ساتھ مل کر ہے۔

13
00:00:54,729 --> 00:00:58,729
بہت بڑا ہنگامہ اور بہت بڑی آفت ہے۔

14
00:00:58,729 --> 00:01:01,729
لہٰذا گمراہی کے بارے میں جو چاہو برے ارادے سے کہو

15
00:01:01,729 --> 00:01:04,730
حکمران رہنمائی کا اپنا جذبہ رکھتا ہے۔

16
00:01:04,730 --> 00:01:10,730
اپنی کمزور بصیرت اور اس کے علم کی کمی کے ساتھ کہ خدا نے اپنے رسول کو کس چیز کے ساتھ بھیجا ہے۔

17
00:01:10,730 --> 00:01:13,730
وہ ان لوگوں میں سے ہے جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا

18
00:01:13,730 --> 00:01:19,730
وہ صرف گمان اور ان کے دلوں کی خواہش کے سوا کسی چیز کی پیروی نہیں کرتے

19
00:01:19,730 --> 00:01:23,730
یہ فتنہ کفر اور نفاق کی طرف لے جاتا ہے۔

20
00:01:23,730 --> 00:01:27,730
یہ منافقوں کا فتنہ اور بدعتیوں کا فتنہ ہے۔

21
00:01:27,730 --> 00:01:30,730
ان کی بدعتوں کی سطح کے مطابق

22
00:01:30,730 --> 00:01:33,730
یہ سب شکوک و شبہات کے فتنہ کی وجہ سے ایجاد ہوئے۔

23
00:01:33,730 --> 00:01:39,730
جس میں انہوں نے باطل کی سچائی اور گمراہی کی ہدایت کا شبہ کیا۔

24
00:01:39,730 --> 00:01:44,790
اس فتنہ سے بچنے کا ایک ہی راستہ ہے کہ پیروکاروں کو چھین لیا جائے۔

25
00:01:44,790 --> 00:01:47,790
اور دین کی اہمیت اور اس کی شان میں اس کی ثالثی

26
00:01:47,790 --> 00:01:51,790
اس کے ظاہری اور باطنی عقائد اور اعمال

27
00:01:51,790 --> 00:01:54,790
اس کے حقائق اور قوانین

28
00:01:54,790 --> 00:01:58,819
یہ فتنہ بعض اوقات کرپٹ فہم سے پیدا ہوتا ہے۔

29
00:01:58,819 --> 00:02:01,819
بعض اوقات یہ غلط رپورٹ ہوتی ہے۔

30
00:02:01,819 --> 00:02:06,819
بعض اوقات یہ ایک قائم شدہ حق ہوتا ہے جو آدمی سے پوشیدہ ہوتا ہے اور اسے حاصل نہیں ہوتا

31
00:02:06,819 --> 00:02:10,819
بعض اوقات یہ ایک کرپٹ مقصد کے لیے ہوتا ہے اور اس کی پیروی کی جاتی ہے۔

32
00:02:10,819 --> 00:02:15,819
یہ بصیرت میں اندھا پن اور مرضی میں خرابی کی وجہ سے ہوتا ہے۔

33
00:02:15,819 --> 00:02:18,180
فتنہ کی دوسری قسم

34
00:02:18,180 --> 00:02:20,180
خواہشات کا فتنہ

35
00:02:20,180 --> 00:02:23,180
یہ وہ فتنہ ہے جو جذبے سے پیدا ہوتا ہے۔

36
00:02:23,180 --> 00:02:27,180
یہ حقیقت سے ناواقفیت یا اس میں شبہ نہیں ہے۔

37
00:02:27,180 --> 00:02:31,180
بلکہ اس فتنہ کا ارتکاب کرنے والا حقیقت سے واقف ہے۔

38
00:02:31,180 --> 00:02:34,180
لیکن اس نے اس سے منہ موڑ کر کسی اور کو ترجیح دی۔

39
00:02:34,180 --> 00:02:37,180
جو اس کا دل چاہتا ہے اور اس کی روح

40
00:02:37,180 --> 00:02:42,240
تمام فتنوں کی اصل شرعی قانون پر رائے کو ترجیح دینا ہے۔

41
00:02:42,240 --> 00:02:44,240
وجہ سے زیادہ جذبہ

42
00:02:44,240 --> 00:02:47,240
پہلا شکوک کے فتنہ کی اصل ہے۔

43
00:02:47,240 --> 00:02:50,240
دوسری خواہشات کے فتنے کی اصل ہے۔

44
00:02:51,370 --> 00:02:55,370
ایک مرسل حدیث میں ذکر ہوا ہے کہ بعض علماء نے اسے ضعیف سمجھا ہے۔

45
00:02:55,370 --> 00:02:57,370
لیکن اس کا مفہوم صحیح ہے۔

46
00:02:57,370 --> 00:03:00,370
خدا تنقیدی نظر کو پسند کرتا ہے۔

47
00:03:00,370 --> 00:03:02,370
جب شکوک پیدا ہوتے ہیں۔

48
00:03:02,370 --> 00:03:04,370
وہ ایک کامل دماغ سے محبت کرتا ہے۔

49
00:03:04,370 --> 00:03:06,370
جب خواہشیں آتی ہیں۔

50
00:03:06,370 --> 00:03:09,370
پس یہ تمام فتنوں کی جڑ ہے۔

51
00:03:09,370 --> 00:03:11,370
یا تو شک ہو یا ہوس

52
00:03:11,370 --> 00:03:16,370
اگر فتنے مل جائیں تو علم کی کمی اور حق سے ناواقفیت

53
00:03:16,370 --> 00:03:18,370
یا کسی کرپٹ تشریح کا شبہ

54
00:03:18,370 --> 00:03:22,370
اس کا مالک شک کی وجہ سے فتنہ میں پڑ گیا۔

55
00:03:22,370 --> 00:03:25,370
اگر وہ راضی ہو جائے تو بندے کی حقیقت جان کر

56
00:03:25,370 --> 00:03:28,370
لیکن خواہشات کے ساتھ اس کا صبر کمزور ہے۔

57
00:03:28,370 --> 00:03:32,370
وہ شہوت کی وجہ سے فتنہ میں پڑ گیا، شک کی وجہ سے نہیں۔

58
00:03:32,370 --> 00:03:35,689
فتنہ کے اسباب کی تیسری قسم

59
00:03:35,689 --> 00:03:38,689
یہ شک اور ہوس کا مرکب ہے۔

60
00:03:38,689 --> 00:03:43,689
یعنی جو فتنہ میں پڑ جائے وہ یہ تسلیم نہیں کرتا کہ وہ صبر میں کمزور ہے۔

61
00:03:43,689 --> 00:03:45,689
اس کی خواہشات نے اس پر قابو پالیا ہے۔

62
00:03:45,689 --> 00:03:47,689
لیکن وہ بہت زیادہ کوشش کرتا ہے۔

63
00:03:47,689 --> 00:03:51,689
قانونی شکوک کی بنیاد پر ثبوت

64
00:03:51,689 --> 00:03:54,689
وہ اپنے کیے کا جواز پیش کرتا ہے۔

65
00:03:54,689 --> 00:03:58,719
یعنی وہ اپنی غلطیوں اور خواہشات کو تسلیم نہیں کرتا

66
00:03:58,719 --> 00:04:01,719
بلکہ، وہ اپنے شک کی بنیاد پر دعویٰ کرتا ہے کہ وہ درست ہے۔

67
00:04:01,719 --> 00:04:05,719
کرپٹ تشریح یا کمزور ثبوت سے

68
00:04:05,719 --> 00:04:09,719
فتنہ میں پڑنے کی دوسری ثانوی وجوہات ہیں۔

69
00:04:09,719 --> 00:04:11,719
جلد بازی اور جلد بازی سمیت

70
00:04:11,719 --> 00:04:14,719
اور استخارہ اور مشورہ ترک کرنا

71
00:04:14,719 --> 00:04:18,720
اور دنیا والوں کے ساتھ بیٹھ کر بے حیائی اور بدعات کرتے ہیں۔

72
00:04:18,720 --> 00:04:21,720
اور ان کی کتابیں اور مضامین پڑھتے ہیں۔

73
00:04:21,720 --> 00:04:24,720
دنیا میں جذب ہونا اور اس پر بھروسہ کرنا

74
00:04:24,720 --> 00:04:27,720
اور آخرت کے لیے اس کی ترجیح

75
00:04:27,720 --> 00:04:31,420
فتنوں سے بچنے کے اسباب

76
00:04:31,420 --> 00:04:37,100
مذکورہ فتنوں میں پڑنے کی وجوہات جانیں۔

77
00:04:37,100 --> 00:04:40,100
اس کی روک تھام کی وجوہات ہم پر واضح ہو جاتی ہیں۔

78
00:04:40,100 --> 00:04:42,100
ان میں سب سے اہم

79
00:04:42,100 --> 00:04:43,100
سب سے پہلے

80
00:04:43,100 --> 00:04:45,100
اللہ تعالیٰ سے مانگنا

81
00:04:45,100 --> 00:04:47,100
سچائی پر استقامت

82
00:04:47,100 --> 00:04:49,100
اور فتنوں سے اس کی پناہ مانگو

83
00:04:49,100 --> 00:04:51,100
اس سے کیا ظاہر ہے اور کیا پوشیدہ ہے۔

84
00:04:51,100 --> 00:04:53,100
جیسا کہ مشہور دعا میں ہے۔

85
00:04:53,100 --> 00:04:56,100
اے اللہ میں فتنوں سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔

86
00:04:56,100 --> 00:04:59,100
اس سے کیا ظاہر ہے اور کیا پوشیدہ ہے۔

87
00:04:59,100 --> 00:05:01,100
کوئی فتنہ سے نہیں آیا

88
00:05:01,100 --> 00:05:04,100
سوائے اللہ کی مدد اور کامیابی کے

89
00:05:04,100 --> 00:05:07,100
اور اس سے اپنے بندے کی حفاظت

90
00:05:07,100 --> 00:05:10,100
اور خداتعالیٰ کا جواب کیا حاصل ہوتا ہے۔

91
00:05:10,100 --> 00:05:12,100
ان لوگوں کے لیے جو اسے پکارتے ہیں اور اس سے پناہ مانگتے ہیں۔

92
00:05:12,100 --> 00:05:17,100
اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے اخلاص کو اس کی درخواستوں اور دعاؤں میں جانتا ہے۔

93
00:05:17,100 --> 00:05:20,100
یہ دعا اور درخواست کے اخلاص کی علامت ہے۔

94
00:05:20,100 --> 00:05:24,100
فتنہ سے بچاؤ کے لیے دیگر اقدامات کرنا

95
00:05:24,100 --> 00:05:26,290
دوسری بات

96
00:05:26,290 --> 00:05:29,290
فرانزک علم سے شکوک و شبہات کو دور کرنا

97
00:05:29,290 --> 00:05:32,290
اور خداتعالیٰ کا صحیح فہم

98
00:05:32,290 --> 00:05:36,290
اور اس کے احکام خداتعالیٰ کی کتاب سے نکلتے ہیں۔

99
00:05:36,290 --> 00:05:39,290
اور اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت

100
00:05:39,290 --> 00:05:43,290
اس بارے میں ابن القیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں

101
00:05:43,290 --> 00:05:46,290
درست فہم اور نیک نیت

102
00:05:46,290 --> 00:05:50,290
اللہ تعالیٰ نے اپنے بندے کو جو عظیم نعمتیں عطا کی ہیں ان میں سے ایک

103
00:05:50,290 --> 00:05:56,290
بلکہ اسلام کے بعد عبدالعطا کو کوئی ایسی چیز نہیں دی گئی جو ان میں سے کسی ایک سے بہتر یا زیادہ وقتی ہو۔

104
00:05:56,290 --> 00:06:00,290
بلکہ اسلام کی بنیاد اور ان پر اس کا قیام ہے۔

105
00:06:00,290 --> 00:06:05,290
صحیح فہم وہ نور ہے جسے اللہ بندے کے دل میں ڈال دیتا ہے۔

106
00:06:05,290 --> 00:06:08,290
یہ صحیح اور غلط میں فرق کرتا ہے۔

107
00:06:08,290 --> 00:06:10,290
اور صحیح اور غلط

108
00:06:10,290 --> 00:06:12,290
اور ہدایت اور گمراہی

109
00:06:12,290 --> 00:06:14,290
اور منسوخ اور ہدایت

110
00:06:14,290 --> 00:06:16,290
وہ نیک نیتی کو بڑھاتا ہے۔

111
00:06:16,290 --> 00:06:18,290
اور حقیقت کا پتہ لگائیں۔

112
00:06:18,290 --> 00:06:21,290
اور خُداوند سے پوشیدہ اور علانیہ ڈرو

113
00:06:21,290 --> 00:06:26,290
نہ مفتی اور نہ حاکم حق کے ساتھ فتویٰ دینے اور حکومت کرنے پر قادر ہے۔

114
00:06:26,290 --> 00:06:28,290
سوائے دو قسم کے فہم کے

115
00:06:28,290 --> 00:06:32,290
ان میں سے ایک حقیقت اور اس میں فقہ کو سمجھنا ہے۔

116
00:06:32,290 --> 00:06:36,290
دوسری قسم فرض کو حقیقت میں سمجھنا ہے۔

117
00:06:36,290 --> 00:06:40,290
یہ خدا کے حکم کی سمجھ ہے کہ اس نے اپنی کتاب میں حکومت کی۔

118
00:06:40,290 --> 00:06:45,290
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر، اس حقیقت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہو۔

119
00:06:45,290 --> 00:06:49,290
پھر ایک کو دوسرے پر لگائیں۔

120
00:06:49,290 --> 00:06:50,509
تیسرا

121
00:06:50,509 --> 00:06:54,509
اللہ تعالیٰ کے خوف سے خواہشات کے فتنہ کا علاج

122
00:06:54,509 --> 00:06:57,509
اور آخرت میں جو کچھ اس کے پاس ہے اسے ترجیح دے۔

123
00:06:57,509 --> 00:07:00,509
یہی بہتر اور دیرپا ہے۔

124
00:07:00,509 --> 00:07:03,509
اور اپنے آپ کو صبر اور تقویٰ پر قائم رکھیں

125
00:07:03,509 --> 00:07:08,509
اگر آپ صبر اور تقویٰ اختیار کرتے ہیں تو یہ ایک فیصلہ کن عنصر ہے۔

126
00:07:08,509 --> 00:07:15,509
کیونکہ یہ فتنہ ان لوگوں پر پڑ سکتا ہے جو خداتعالیٰ اور اس کے احکام کا علم رکھتے ہیں۔

127
00:07:15,509 --> 00:07:19,509
لیکن یہ اس کے پاس جذبہ اور تقویٰ کی کمزوری سے آیا

128
00:07:19,509 --> 00:07:22,509
یہ اس کی سچائی کے علم میں کمی کے بارے میں نہیں تھا۔

129
00:07:22,509 --> 00:07:25,509
لیکن تقویٰ اور صبر کی کمی سے

130
00:07:25,509 --> 00:07:28,509
اور دنیا کو حق پر ترجیح دیتے ہیں۔

131
00:07:28,509 --> 00:07:29,670
چوتھا

132
00:07:29,670 --> 00:07:32,670
اور کیونکہ یہ فتنہ میں پڑنے کی ایک وجہ ہے۔

133
00:07:32,670 --> 00:07:35,670
جلدی اور جلدی

134
00:07:35,670 --> 00:07:40,670
اس کا علاج صبر، نرمی، بردباری اور خود غرضی تھا۔

135
00:07:40,670 --> 00:07:41,769
پانچواں

136
00:07:41,769 --> 00:07:44,769
اللہ تعالیٰ کا استخارہ

137
00:07:44,769 --> 00:07:49,769
اور کسی ایسے شخص سے مشورہ کریں جس کے علم، دین اور حقیقت سے آگاہی پر بھروسہ ہو۔

138
00:07:49,769 --> 00:07:50,860
چھٹا

139
00:07:50,860 --> 00:07:55,860
لفظ کو متحد کرنے اور تفرقہ اور اختلافات کو رد کرنے میں محتاط رہیں

140
00:07:55,860 --> 00:08:02,860
سوائے ان لوگوں کے جن کو اہل کفر، نفاق اور باطل بدعتوں میں سے الگ ہونا چاہیے۔

141
00:08:02,860 --> 00:08:04,019
ساتواں

142
00:08:04,019 --> 00:08:07,019
تقویٰ کی ضرورت اور صالحین کے ساتھ بیٹھنا

143
00:08:07,019 --> 00:08:11,019
اور فواروں اور قربانیوں کی بہت زیادہ عبادت

144
00:08:11,019 --> 00:08:14,019
اور کثرت سے اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنا

145
00:08:14,019 --> 00:08:15,180
آٹھواں

146
00:08:15,180 --> 00:08:18,180
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا

147
00:08:18,180 --> 00:08:22,180
اور خداتعالیٰ کی طرف دعوت کو تیز کرنا

148
00:08:22,180 --> 00:08:27,180
کافروں اور منافقوں سے زبان، پیسے اور دانتوں سے جدوجہد

149
00:08:27,180 --> 00:08:32,179
اور تنہائی جب لڑائی خود مسلمانوں کے درمیان ہو۔

150
00:08:32,179 --> 00:08:33,379
نویں

151
00:08:33,379 --> 00:08:37,379
اس دنیا میں پرستی اور اس کے فتنوں سے بچو

152
00:08:37,379 --> 00:08:40,379
یہ ہر اس شخص کے لیے ایک فتنہ ہے جو دلچسپی رکھتا ہے۔

153
00:08:40,379 --> 00:08:41,379
دسویں

154
00:08:41,379 --> 00:08:44,379
فتنہ اور اس کے لوگوں سے ریٹائر ہو جائیں۔

155
00:08:44,379 --> 00:08:49,379
اور اس میں زبان، قلم یا دانت سے شریک نہ ہو۔

156
00:08:49,379 --> 00:08:54,379
تنہائی نہ تو قابل تعریف ہے اور نہ ہی قابل مذمت

157
00:08:54,379 --> 00:08:58,379
لیکن یہ شخص سے دوسرے شخص میں مختلف ہوتا ہے۔

158
00:08:58,379 --> 00:09:01,379
ایک جگہ سے دوسری صورت حال

159
00:09:01,379 --> 00:09:07,379
وہ ان سے ہونے والے نقصانات اور فوائد کو دیکھتا ہے، اور ان کے درمیان توازن رکھتا ہے۔

160
00:09:07,379 --> 00:09:13,379
بنیادی اصول یہ ہے کہ ملاپ میں نیکی اور تقویٰ میں تعاون شامل ہے۔

161
00:09:13,379 --> 00:09:15,379
اسے ایسا کرنے کا حکم ہے۔

162
00:09:15,379 --> 00:09:19,379
خواہ اس میں گناہ اور جارحیت میں تعاون شامل ہو۔

163
00:09:19,379 --> 00:09:21,379
یہ حرام ہے۔

164
00:09:21,379 --> 00:09:24,379
پھر تنہائی ضروری ہے۔