1
00:00:00,240 --> 00:00:08,800
逊尼派概念概述

2
00:00:08,800 --> 00:00:11,800
诱惑的原因

3
00:00:11,800 --> 00:00:19,730
伊玛目伊本·卡伊姆（Ibn Al-Qayyim），愿全能的真主怜悯他，提及诱惑和陷入诱惑的原因就够了

4
00:00:19,730 --> 00:00:25,730
他提到了两个主要原因，其中有很多分支

5
00:00:25,730 --> 00:00:29,730
两个原因是怀疑和欲望

6
00:00:29,730 --> 00:00:32,729
他说，愿全能的上帝怜悯他

7
00:00:32,729 --> 00:00:34,729
诱惑有两种

8
00:00:34,729 --> 00:00:38,729
怀疑的诱惑是两种诱惑中较大的一个

9
00:00:38,729 --> 00:00:40,729
还有欲望的诱惑

10
00:00:40,729 --> 00:00:44,729
他们可能为奴隶而结合在一起，或者他可能单独与其中之一在一起

11
00:00:44,729 --> 00:00:49,729
怀疑的诱惑是洞察力薄弱和缺乏知识的结果

12
00:00:49,729 --> 00:00:54,729
特别是如果这还伴随着意图的腐败和激情的发生

13
00:00:54,729 --> 00:00:58,729
有大动乱，有大祸患

14
00:00:58,729 --> 00:01:01,729
所以，对于恶意误导，你想说啥就说啥吧

15
00:01:01,729 --> 00:01:04,730
统治者有自己的热情指导

16
00:01:04,730 --> 00:01:10,730
由于他的洞察力薄弱，对真主派遣他的使者携带的东西缺乏了解

17
00:01:10,730 --> 00:01:13,730
他是全能的上帝所说的那些人之一

18
00:01:13,730 --> 00:01:19,730
他们只遵循猜测和灵魂的渴望

19
00:01:19,730 --> 00:01:23,730
这种诱惑会导致怀疑和虚伪

20
00:01:23,730 --> 00:01:27,730
这是伪善者的诱惑，也是异端的诱惑

21
00:01:27,730 --> 00:01:30,730
根据他们的异端程度

22
00:01:30,730 --> 00:01:33,730
一切都是在怀疑的诱惑下发明的

23
00:01:33,730 --> 00:01:39,730
他们怀疑谎言的真实性和错误的引导

24
00:01:39,730 --> 00:01:44,790
摆脱这种诱惑的唯一方法就是剥夺使者的追随者

25
00:01:44,790 --> 00:01:47,790
以及他对宗教的重要性及其荣耀的仲裁

26
00:01:47,790 --> 00:01:51,790
他的外在和内在的信念和行为

27
00:01:51,790 --> 00:01:54,790
他的事实和法律

28
00:01:54,790 --> 00:01:58,819
这种诱惑有时源于错误的理解

29
00:01:58,819 --> 00:02:01,819
有时这是虚假报告

30
00:02:01,819 --> 00:02:06,819
有时，这是一项既定的权利，对一个人来说是隐藏的，他无法获得它

31
00:02:06,819 --> 00:02:10,819
有时是为了腐败目的而被遵循

32
00:02:10,819 --> 00:02:15,819
这是由于认识的盲目和意志的败坏造成的

33
00:02:15,819 --> 00:02:18,180
第二种诱惑

34
00:02:18,180 --> 00:02:20,180
欲望的诱惑

35
00:02:20,180 --> 00:02:23,180
这是激情带来的诱惑

36
00:02:23,180 --> 00:02:27,180
这并不是对真相的无知或怀疑

37
00:02:27,180 --> 00:02:31,180
相反，这种诱惑的实施者意识到了真相

38
00:02:31,180 --> 00:02:34,180
但他转而选择了其他人

39
00:02:34,180 --> 00:02:37,180
他的内心渴望什么，他的灵魂渴望什么

40
00:02:37,180 --> 00:02:42,240
所有诱惑的根源都是舆论优先于伊斯兰教法

41
00:02:42,240 --> 00:02:44,240
激情胜过理性

42
00:02:44,240 --> 00:02:47,240
首先是疑虑诱惑的由来

43
00:02:47,240 --> 00:02:50,240
二是欲望诱惑的根源

44
00:02:51,370 --> 00:02:55,370
穆尔圣训中提到，一些学者认为软弱

45
00:02:55,370 --> 00:02:57,370
但它的意思是正确的

46
00:02:57,370 --> 00:03:00,370
上帝喜欢批判性的眼光

47
00:03:00,370 --> 00:03:02,370
当怀疑出现时

48
00:03:02,370 --> 00:03:04,370
他喜欢完美的头脑

49
00:03:04,370 --> 00:03:06,370
当欲望来临时

50
00:03:06,370 --> 00:03:09,370
所以，这是一切诱惑的根源

51
00:03:09,370 --> 00:03:11,370
要么是怀疑，要么是欲望

52
00:03:11,370 --> 00:03:16,370
如果诱惑同时出现，就是缺乏知识和对真理的无知

53
00:03:16,370 --> 00:03:18,370
或怀疑解释有误

54
00:03:18,370 --> 00:03:22,370
主人因怀疑而陷入诱惑

55
00:03:22,370 --> 00:03:25,370
如果他同意，知道仆人的真相

56
00:03:25,370 --> 00:03:28,370
但他对欲望的忍耐力很弱

57
00:03:28,370 --> 00:03:32,370
他陷入诱惑是因为欲望，而不是猜疑

58
00:03:32,370 --> 00:03:35,689
第三种诱惑的原因

59
00:03:35,689 --> 00:03:38,689
这是怀疑和欲望的混合体

60
00:03:38,689 --> 00:03:43,689
就是说，凡是陷入试探的人，都不承认自己忍耐能力软弱。

61
00:03:43,689 --> 00:03:45,689
他的突发奇想战胜了他

62
00:03:45,689 --> 00:03:47,689
但他太努力了

63
00:03:47,689 --> 00:03:51,689
基于法律怀疑的突发奇想的证据

64
00:03:51,689 --> 00:03:54,689
他为他所做的事辩护

65
00:03:54,689 --> 00:03:58,719
也就是说，他不承认自己的错误和突发奇想

66
00:03:58,719 --> 00:04:01,719
相反，他根据自己的怀疑声称自己是对的

67
00:04:01,719 --> 00:04:05,719
来自错误的解释或薄弱的证据

68
00:04:05,719 --> 00:04:09,719
陷入诱惑还有其他次要原因

69
00:04:09,719 --> 00:04:11,719
包括仓促和仓促

70
00:04:11,719 --> 00:04:14,719
并放弃 Istikhara 和咨询

71
00:04:14,719 --> 00:04:18,720
与世界人民坐在一起，不道德和创新

72
00:04:18,720 --> 00:04:21,720
并阅读他们的书籍和文章

73
00:04:21,720 --> 00:04:24,720
融入世界并依赖它

74
00:04:24,720 --> 00:04:27,720
以及它对来世的偏爱

75
00:04:27,720 --> 00:04:31,420
经受诱惑的理由

76
00:04:31,420 --> 00:04:37,100
了解陷入上述诱惑的原因

77
00:04:37,100 --> 00:04:40,100
我们很清楚其预防的原因

78
00:04:40,100 --> 00:04:42,100
其中最重要的是

79
00:04:42,100 --> 00:04:43,100
首先

80
00:04:43,100 --> 00:04:45,100
求问全能神

81
00:04:45,100 --> 00:04:47,100
对真理的坚定

82
00:04:47,100 --> 00:04:49,100
并寻求他的庇护免受诱惑

83
00:04:49,100 --> 00:04:51,100
从中可以看出什么，隐藏什么

84
00:04:51,100 --> 00:04:53,100
正如著名的祈求一样

85
00:04:53,100 --> 00:04:56,100
哦上帝，我向你寻求庇护以避免诱惑

86
00:04:56,100 --> 00:04:59,100
从中可以看出什么，隐藏什么

87
00:04:59,100 --> 00:05:01,100
没有人能从诱惑中走出来

88
00:05:01,100 --> 00:05:04,100
除非有上帝的帮助和成功

89
00:05:04,100 --> 00:05:07,100
以及他对仆人的保护

90
00:05:07,100 --> 00:05:10,100
又是什么成就了全能神的答案

91
00:05:10,100 --> 00:05:12,100
对于那些呼求他并寻求他庇护的人

92
00:05:12,100 --> 00:05:17,100
全能的上帝知道他仆人的请求和恳求的诚意

93
00:05:17,100 --> 00:05:20,100
这是恳求和请求的诚意的标志

94
00:05:20,100 --> 00:05:24,100
采取其他措施抵御诱惑

95
00:05:24,100 --> 00:05:26,290
其次

96
00:05:26,290 --> 00:05:29,290
用法医知识消除怀疑的诱惑

97
00:05:29,290 --> 00:05:32,290
以及对全能神的正确认识

98
00:05:32,290 --> 00:05:36,290
其裁决源于全能上帝之书

99
00:05:36,290 --> 00:05:39,290
他的先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平

100
00:05:39,290 --> 00:05:43,290
关于这一点，伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim）说，愿全能的真主怜悯他

101
00:05:43,290 --> 00:05:46,290
正确认识和良好意愿

102
00:05:46,290 --> 00:05:50,290
神赐予他仆人的最大祝福之一

103
00:05:50,290 --> 00:05:56,290
相反，在伊斯兰教之后，没有任何东西比他们中的任何一个更好或更及时地给予阿卜杜勒·阿塔。

104
00:05:56,290 --> 00:06:00,290
相反，它们是伊斯兰教及其建立基础的基础

105
00:06:00,290 --> 00:06:05,290
正确的认识是神照进仆人心中的光

106
00:06:05,290 --> 00:06:08,290
它区分正确和错误

107
00:06:08,290 --> 00:06:10,290
还有对与错

108
00:06:10,290 --> 00:06:12,290
以及引导和误导

109
00:06:12,290 --> 00:06:14,290
并取消和指导

110
00:06:14,290 --> 00:06:16,290
他表达了良好的意愿

111
00:06:16,290 --> 00:06:18,290
并调查真相

112
00:06:18,290 --> 00:06:21,290
并在暗中或公开场合敬畏耶和华

113
00:06:21,290 --> 00:06:26,290
穆夫提和统治者都无法发布教令并以真理进行统治

114
00:06:26,290 --> 00:06:28,290
除了两种理解

115
00:06:28,290 --> 00:06:32,290
其中之一是理解现实和其中的法理

116
00:06:32,290 --> 00:06:36,290
第二种是了解现实中的义务

117
00:06:36,290 --> 00:06:40,290
这是对神的统治的理解，他在他的书里统治

118
00:06:40,290 --> 00:06:45,290
或者在他的使者的舌头上，愿真主保佑他并赐予他和平，在这个现实中

119
00:06:45,290 --> 00:06:49,290
然后将其中一个应用到另一个上

120
00:06:49,290 --> 00:06:50,509
第三

121
00:06:50,509 --> 00:06:54,509
以敬畏全能的上帝来对待欲望的诱惑

122
00:06:54,509 --> 00:06:57,509
并优先考虑他来世所拥有的

123
00:06:57,509 --> 00:07:00,509
这样更好更持久

124
00:07:00,509 --> 00:07:03,509
并让自己保持耐心和虔诚

125
00:07:03,509 --> 00:07:08,509
如果你有耐心和虔诚，那么这是一个决定性因素

126
00:07:08,509 --> 00:07:15,509
因为这种诱惑可能发生在那些了解全能上帝及其统治的人身上

127
00:07:15,509 --> 00:07:19,509
但这是出于热情和虔诚的弱点

128
00:07:19,509 --> 00:07:22,509
这并不是因为他不了解真相

129
00:07:22,509 --> 00:07:25,509
但由于缺乏虔诚和耐心

130
00:07:25,509 --> 00:07:28,509
更喜欢这个世界而不是真相

131
00:07:28,509 --> 00:07:29,670
第四

132
00:07:29,670 --> 00:07:32,670
因为这也是陷入诱惑的原因之一

133
00:07:32,670 --> 00:07:35,670
快点又快点

134
00:07:35,670 --> 00:07:40,670
解决这个问题的方法是耐心、温柔、忍耐和自私

135
00:07:40,670 --> 00:07:41,769
第五

136
00:07:41,769 --> 00:07:44,769
全能神的伊斯蒂哈拉

137
00:07:44,769 --> 00:07:49,769
并咨询其知识、宗教信仰和现实意识值得信赖的人

138
00:07:49,769 --> 00:07:50,860
第六

139
00:07:50,860 --> 00:07:55,860
小心言辞统一，拒绝分裂和分歧

140
00:07:55,860 --> 00:08:02,860
除了那些必须与不信、虚伪、虚假创新的人区分开来的人

141
00:08:02,860 --> 00:08:04,019
第七

142
00:08:04,019 --> 00:08:07,019
虔诚和与义人同坐的必要性

143
00:08:07,019 --> 00:08:11,019
还有很多对喷泉和祭品的崇拜

144
00:08:11,019 --> 00:08:14,019
并经常纪念全能的上帝

145
00:08:14,019 --> 00:08:15,180
第八

146
00:08:15,180 --> 00:08:18,180
劝善戒恶

147
00:08:18,180 --> 00:08:22,180
并加强对全能上帝的呼唤

148
00:08:22,180 --> 00:08:27,180
用舌头、金钱和牙齿与异教徒和伪君子作斗争

149
00:08:27,180 --> 00:08:32,179
当穆斯林之间发生战斗时，孤立

150
00:08:32,179 --> 00:08:33,379
第九

151
00:08:33,379 --> 00:08:37,379
这个世界的禁欲主义并谨防它的诱惑

152
00:08:37,379 --> 00:08:40,379
对于每一个感兴趣的人来说都是一种诱惑

153
00:08:40,379 --> 00:08:41,379
第十

154
00:08:41,379 --> 00:08:44,379
远离诱惑和诱惑

155
00:08:44,379 --> 00:08:49,379
并且不要用舌头、笔或牙齿参与其中

156
00:08:49,379 --> 00:08:54,379
孤立既不值得赞扬也不应受到谴责

157
00:08:54,379 --> 00:08:58,379
但因人而异

158
00:08:58,379 --> 00:09:01,379
从一个地方、一种情况到另一种情况

159
00:09:01,379 --> 00:09:07,379
他审视由此带来的危害和好处，并在它们之间进行平衡

160
00:09:07,379 --> 00:09:13,379
基本原则是交往涉及公义和虔诚的合作

161
00:09:13,379 --> 00:09:15,379
她被命令这样做

162
00:09:15,379 --> 00:09:19,379
即使它涉及犯罪和侵略的合作

163
00:09:19,379 --> 00:09:21,379
这是禁止的

164
00:09:21,379 --> 00:09:24,379
那么就需要隔离