WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.800
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.800 --> 00:00:11.800
প্রলোভনের কারণ

00:00:11.800 --> 00:00:19.730
ইমাম ইবনে আল-কাইয়িম, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর প্রতি রহম করুন, প্রলোভনের কারণগুলি উল্লেখ করা এবং সেগুলির মধ্যে পতিত হওয়ার জন্য যথেষ্ট

00:00:19.730 --> 00:00:25.730
তিনি এটিকে দুটি প্রধান কারণ উল্লেখ করেছেন, যার অধীনে অনেকগুলি শাখা রয়েছে

00:00:25.730 --> 00:00:29.730
কারণ দুটি হলো সন্দেহ ও ইচ্ছা

00:00:29.730 --> 00:00:32.729
তিনি বলেন, মহান আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন

00:00:32.729 --> 00:00:34.729
ফিতনা দুই প্রকার

00:00:34.729 --> 00:00:38.729
সন্দেহের প্রলোভন দুটি প্রলোভনের মধ্যে সবচেয়ে বড়

00:00:38.729 --> 00:00:40.729
আর কামনার প্রলোভন

00:00:40.729 --> 00:00:44.729
তারা ক্রীতদাসের জন্য একত্রিত হতে পারে, অথবা সে তাদের একজনের সাথে একা থাকতে পারে

00:00:44.729 --> 00:00:49.729
সন্দেহের প্রলোভন দুর্বল অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞানের অভাবের ফল

00:00:49.729 --> 00:00:54.729
বিশেষ করে যদি এটি উদ্দেশ্যের দুর্নীতি এবং আবেগের সংঘটনের সাথে মিলিত হয়

00:00:54.729 --> 00:00:58.729
সেখানে বিরাট অশান্তি ও মহাবিপদ

00:00:58.729 --> 00:01:01.729
তাই গোমরাহী সম্পর্কে যা খুশি বলুন খারাপ উদ্দেশ্য নিয়ে

00:01:01.729 --> 00:01:04.730
নির্দেশনার জন্য শাসকের নিজস্ব আবেগ রয়েছে

00:01:04.730 --> 00:01:10.730
তার দুর্বল অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞানের অভাবের সাথে আল্লাহ তার রসূলকে কী দিয়ে পাঠিয়েছেন

00:01:10.730 --> 00:01:13.730
তিনি তাদের একজন যাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন

00:01:13.730 --> 00:01:19.730
তারা অনুমান এবং তাদের মন যা চায় তা ছাড়া আর কিছুই অনুসরণ করে না

00:01:19.730 --> 00:01:23.730
এই ফিতনা কুফর ও মুনাফিকির দিকে নিয়ে যায়

00:01:23.730 --> 00:01:27.730
এটা মুনাফিকদের প্রলোভন এবং বিধর্মীদের ফিতনা

00:01:27.730 --> 00:01:30.730
তাদের ধর্মবিরোধী স্তর অনুযায়ী

00:01:30.730 --> 00:01:33.730
সন্দেহের প্রলোভনে তাদের সবই উদ্ভাবিত হয়েছে

00:01:33.730 --> 00:01:39.730
যেখানে তারা সত্যকে মিথ্যা ও পথনির্দেশনাকে সন্দেহ করেছিল

00:01:39.730 --> 00:01:44.790
এই ফিতনা থেকে পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হল রসূলের অনুসারীদের বিচ্ছিন্ন করা

00:01:44.790 --> 00:01:47.790
আর ধর্মের গুরুত্ব ও মহিমায় তার সালিশ

00:01:47.790 --> 00:01:51.790
তার বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ বিশ্বাস ও কর্ম

00:01:51.790 --> 00:01:54.790
তার তথ্য এবং আইন

00:01:54.790 --> 00:01:58.819
এই প্রলোভন কখনও কখনও একটি কলুষিত বোঝাপড়া থেকে উদ্ভূত হয়

00:01:58.819 --> 00:02:01.819
কখনও কখনও এটি একটি মিথ্যা রিপোর্ট

00:02:01.819 --> 00:02:06.819
কখনও কখনও এটি একটি প্রতিষ্ঠিত অধিকার যা একজন মানুষের কাছ থেকে গোপন থাকে এবং সে তা পায় না

00:02:06.819 --> 00:02:10.819
কখনও কখনও এটি একটি দুর্নীতির উদ্দেশ্যে হয় এবং এটি অনুসরণ করা হয়

00:02:10.819 --> 00:02:15.819
এটি অন্তর্দৃষ্টিতে অন্ধত্ব এবং ইচ্ছার দুর্নীতির কারণে ঘটে

00:02:15.819 --> 00:02:18.180
দ্বিতীয় প্রকার ফিতনা

00:02:18.180 --> 00:02:20.180
কামনার প্রলোভন

00:02:20.180 --> 00:02:23.180
এটি আবেগ দ্বারা সৃষ্ট প্রলোভন

00:02:23.180 --> 00:02:27.180
এটি সত্য সম্পর্কে অজ্ঞতা বা সন্দেহ নয়

00:02:27.180 --> 00:02:31.180
বরং এই ফিতনার অপরাধী সত্য সম্পর্কে অবগত

00:02:31.180 --> 00:02:34.180
কিন্তু তিনি তা থেকে সরে এসে অন্য কাউকে পছন্দ করেন

00:02:34.180 --> 00:02:37.180
তার অন্তর যা চায় এবং তার আত্মা যা চায়

00:02:37.180 --> 00:02:42.240
সকল প্রলোভনের মূল হল শরীয়া আইনের উপর মতামতকে প্রাধান্য দেওয়া

00:02:42.240 --> 00:02:44.240
কারণের উপর আবেগ

00:02:44.240 --> 00:02:47.240
প্রথমটি হল সন্দেহের প্রলোভনের উৎপত্তি

00:02:47.240 --> 00:02:50.240
দ্বিতীয়টি হল কামনার প্রলোভনের উৎপত্তি

00:02:51.370 --> 00:02:55.370
একটি মুরসাল হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে যে, কিছু আলেম দুর্বল বলে মনে করেন

00:02:55.370 --> 00:02:57.370
কিন্তু এর অর্থ সঠিক

00:02:57.370 --> 00:03:00.370
ঈশ্বর সমালোচনামূলক দৃষ্টি ভালবাসেন

00:03:00.370 --> 00:03:02.370
যখন সন্দেহ জাগে

00:03:02.370 --> 00:03:04.370
তিনি একটি নিখুঁত মন ভালবাসেন

00:03:04.370 --> 00:03:06.370
যখন ইচ্ছা আসে

00:03:06.370 --> 00:03:09.370
সুতরাং, এটি সমস্ত প্রলোভনের মূল

00:03:09.370 --> 00:03:11.370
হয় সন্দেহ বা লালসা

00:03:11.370 --> 00:03:16.370
যদি প্রলোভন মিলে যায়, জ্ঞানের অভাব এবং সত্যের অজ্ঞতা

00:03:16.370 --> 00:03:18.370
অথবা একটি দুর্নীতিগ্রস্ত ব্যাখ্যার সন্দেহ

00:03:18.370 --> 00:03:22.370
এর মালিক সন্দেহের কারণে প্রলোভনে পড়ে যায়

00:03:22.370 --> 00:03:25.370
সে রাজি হলে বান্দার সত্যতা জেনে

00:03:25.370 --> 00:03:28.370
কিন্তু ইচ্ছার প্রতি তার ধৈর্য ক্ষীণ

00:03:28.370 --> 00:03:32.370
সন্দেহ নয়, লালসার কারণে তিনি প্রলোভনে পড়েছিলেন

00:03:32.370 --> 00:03:35.689
তৃতীয় প্রকার ফিতনার কারণ

00:03:35.689 --> 00:03:38.689
এটি সন্দেহ এবং লালসার মিশ্রণ

00:03:38.689 --> 00:03:43.689
অর্থাৎ যে প্রলোভনে পড়ে সে স্বীকার করে না যে সে ধৈর্যের দিক দিয়ে দুর্বল

00:03:43.689 --> 00:03:45.689
তার ইচ্ছা তাকে কাবু করেছে

00:03:45.689 --> 00:03:47.689
কিন্তু সে খুব চেষ্টা করে

00:03:47.689 --> 00:03:51.689
আইনি সন্দেহের উপর ভিত্তি করে একটি বাতিক ভিত্তিক প্রমাণ

00:03:51.689 --> 00:03:54.689
তিনি যা করেছেন তার ন্যায্যতা

00:03:54.689 --> 00:03:58.719
অর্থাৎ সে তার ভুল ও বাতিক স্বীকার করে না

00:03:58.719 --> 00:04:01.719
বরং তার সন্দেহের ভিত্তিতে তিনি সঠিক বলে দাবি করেন

00:04:01.719 --> 00:04:05.719
একটি দূষিত ব্যাখ্যা বা দুর্বল প্রমাণ থেকে

00:04:05.719 --> 00:04:09.719
প্রলোভনে পড়ার অন্যান্য গৌণ কারণ রয়েছে

00:04:09.719 --> 00:04:11.719
তাড়াহুড়া সহ

00:04:11.719 --> 00:04:14.719
এবং ইস্তিখারা পরিত্যাগ করা এবং পরামর্শ করা

00:04:14.719 --> 00:04:18.720
আর দুনিয়ার মানুষের সাথে বসে অনৈতিকতা ও বিদআত

00:04:18.720 --> 00:04:21.720
এবং তাদের বই এবং নিবন্ধ পড়া

00:04:21.720 --> 00:04:24.720
সংসারে মগ্ন হওয়া এবং তার উপর নির্ভর করা

00:04:24.720 --> 00:04:27.720
এবং পরকালের জন্য তার পছন্দ

00:04:27.720 --> 00:04:31.420
প্রলোভন থেকে বেঁচে থাকার কারণ

00:04:31.420 --> 00:04:37.100
পূর্বোক্ত ফিতনায় পড়ার কারণ জেনে নিন

00:04:37.100 --> 00:04:40.100
এর প্রতিরোধের কারণগুলি আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে ওঠে

00:04:40.100 --> 00:04:42.100
তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ

00:04:42.100 --> 00:04:43.100
প্রথমত

00:04:43.100 --> 00:04:45.100
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর জিজ্ঞাসা

00:04:45.100 --> 00:04:47.100
সত্যে অবিচলতা

00:04:47.100 --> 00:04:49.100
এবং প্রলোভন থেকে তাঁর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করুন

00:04:49.100 --> 00:04:51.100
এর থেকে কী প্রকাশ্য আর কী গোপন

00:04:51.100 --> 00:04:53.100
যেমনটি বিখ্যাত দোয়ায় আছে

00:04:53.100 --> 00:04:56.100
হে খোদা, আমি প্রলোভন থেকে তোমার কাছে আশ্রয় চাই

00:04:56.100 --> 00:04:59.100
এর থেকে কী প্রকাশ্য আর কী গোপন

00:04:59.100 --> 00:05:01.100
কেউ প্রলোভন থেকে আসেনি

00:05:01.100 --> 00:05:04.100
ঈশ্বরের সাহায্য এবং সাফল্য ছাড়া

00:05:04.100 --> 00:05:07.100
এবং তা থেকে বান্দার জন্য তার সুরক্ষা

00:05:07.100 --> 00:05:10.100
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উত্তর কি অর্জন

00:05:10.100 --> 00:05:12.100
যারা তাঁকে ডাকে এবং তাঁর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে

00:05:12.100 --> 00:05:17.100
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তার অনুরোধ এবং প্রার্থনার মধ্যে তার বান্দার আন্তরিকতা জানেন

00:05:17.100 --> 00:05:20.100
এটি প্রার্থনা এবং অনুরোধের আন্তরিকতার লক্ষণ

00:05:20.100 --> 00:05:24.100
প্রলোভন থেকে রক্ষা করার জন্য অন্যান্য ব্যবস্থা গ্রহণ করা

00:05:24.100 --> 00:05:26.290
দ্বিতীয়ত

00:05:26.290 --> 00:05:29.290
ফরেনসিক জ্ঞান দিয়ে সন্দেহের প্রলোভন দূর করা

00:05:29.290 --> 00:05:32.290
এবং আল্লাহ সর্বশক্তিমান সঠিক উপলব্ধি

00:05:32.290 --> 00:05:36.290
এবং এর বিধান সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাব থেকে উদ্ভূত

00:05:36.290 --> 00:05:39.290
এবং তাঁর নবীর সুন্নত, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন

00:05:39.290 --> 00:05:43.290
এ সম্পর্কে ইবনুল কাইয়্যিম, আল্লাহতায়ালা তার প্রতি রহম করুন, বলেন

00:05:43.290 --> 00:05:46.290
সঠিক বোঝাপড়া এবং ভালো উদ্দেশ্য

00:05:46.290 --> 00:05:50.290
মহান আল্লাহ তার বান্দাকে যে নিয়ামত দান করেছেন তার মধ্যে একটি

00:05:50.290 --> 00:05:56.290
বরং ইসলামের পর আবদুল আতা’কে তাদের উভয়ের চেয়ে উত্তম বা সময়োপযোগী কিছুই দেওয়া হয়নি

00:05:56.290 --> 00:06:00.290
বরং তারাই ইসলামের ভিত্তি এবং তাদের উপর এর প্রতিষ্ঠা

00:06:00.290 --> 00:06:05.290
সঠিক উপলব্ধি একটি আলো যা আল্লাহ বান্দার অন্তরে নিক্ষেপ করেন

00:06:05.290 --> 00:06:08.290
এটি সঠিক এবং ভুলের মধ্যে পার্থক্য করে

00:06:08.290 --> 00:06:10.290
এবং সঠিক এবং ভুল

00:06:10.290 --> 00:06:12.290
এবং হেদায়েত ও গোমরাহী

00:06:12.290 --> 00:06:14.290
এবং বাতিল এবং নির্দেশিকা

00:06:14.290 --> 00:06:16.290
তিনি ভাল উদ্দেশ্য প্রসারিত

00:06:16.290 --> 00:06:18.290
এবং সত্যতা তদন্ত করুন

00:06:18.290 --> 00:06:21.290
আর গোপনে ও প্রকাশ্যে প্রভুকে ভয় কর

00:06:21.290 --> 00:06:26.290
মুফতি বা শাসক কেউই ফতোয়া জারি করতে এবং সত্যের সাথে শাসন করতে সক্ষম নয়

00:06:26.290 --> 00:06:28.290
দুই ধরনের বোঝাপড়া ছাড়া

00:06:28.290 --> 00:06:32.290
তাদের মধ্যে একটি হল বাস্তবতা এবং আইনশাস্ত্র বোঝা

00:06:32.290 --> 00:06:36.290
দ্বিতীয় প্রকার হল বাস্তবে কর্তব্য বোঝা

00:06:36.290 --> 00:06:40.290
এটা ঈশ্বরের শাসনের একটি উপলব্ধি যে তিনি তাঁর গ্রন্থে শাসন করেছেন

00:06:40.290 --> 00:06:45.290
অথবা তাঁর রসূলের জিহ্বায়, এই বাস্তবতায় আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:06:45.290 --> 00:06:49.290
তারপর একটার সাথে আরেকটা লাগান

00:06:49.290 --> 00:06:50.509
তৃতীয়

00:06:50.509 --> 00:06:54.509
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভয়ে কামনার প্রলোভনের চিকিৎসা করা

00:06:54.509 --> 00:06:57.509
এবং পরকালে তার যা আছে তাকে প্রাধান্য দিন

00:06:57.509 --> 00:07:00.509
এটাই ভালো এবং দীর্ঘস্থায়ী

00:07:00.509 --> 00:07:03.509
এবং নিজেকে ধৈর্য ও তাকওয়ার উপর স্থির করুন

00:07:03.509 --> 00:07:08.509
আপনি যদি ধৈর্যশীল এবং ধার্মিক হন, তবে এটি একটি নির্ধারক ফ্যাক্টর

00:07:08.509 --> 00:07:15.509
কারণ এই প্রলোভন তাদের কাছে ঘটতে পারে যারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তাঁর বিধান সম্পর্কে জ্ঞান রাখে

00:07:15.509 --> 00:07:19.509
কিন্তু এটা তার কাছে এসেছে আবেগ ও তাকওয়ার দুর্বলতা থেকে

00:07:19.509 --> 00:07:22.509
এটা তার সত্য জ্ঞানের অভাব সম্পর্কে ছিল না

00:07:22.509 --> 00:07:25.509
কিন্তু তাকওয়া ও ধৈর্যের অভাব থেকে

00:07:25.509 --> 00:07:28.509
এবং সত্যের উপর বিশ্বকে প্রাধান্য দেওয়া

00:07:28.509 --> 00:07:29.670
চতুর্থ

00:07:29.670 --> 00:07:32.670
আর কারণ এটা ফিতনায় পড়ার অন্যতম কারণ

00:07:32.670 --> 00:07:35.670
তাড়াতাড়ি এবং তাড়াহুড়া

00:07:35.670 --> 00:07:40.670
এর প্রতিকার ছিল ধৈর্য, ভদ্রতা, সহনশীলতা এবং স্বার্থপরতা

00:07:40.670 --> 00:07:41.769
পঞ্চম

00:07:41.769 --> 00:07:44.769
মহান আল্লাহর ইস্তিখারা

00:07:44.769 --> 00:07:49.769
এবং এমন কারো সাথে পরামর্শ করুন যার জ্ঞান, ধর্ম এবং বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতনতা নির্ভরযোগ্য

00:07:49.769 --> 00:07:50.860
ষষ্ঠ

00:07:50.860 --> 00:07:55.860
শব্দ একত্রিত এবং বিভাজন এবং পার্থক্য প্রত্যাখ্যান সতর্কতা অবলম্বন করুন

00:07:55.860 --> 00:08:02.860
ব্যতীত যারা কুফর, মুনাফেকী ও ভ্রান্ত বিদআতীদের মধ্য থেকে বিচ্ছিন্ন হতে হবে।

00:08:02.860 --> 00:08:04.019
সপ্তম

00:08:04.019 --> 00:08:07.019
তাকওয়া এবং নেককারদের সাথে বসা আবশ্যক

00:08:07.019 --> 00:08:11.019
আর ঝর্ণা ও বলির অনেক পূজা

00:08:11.019 --> 00:08:14.019
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ঘন ঘন স্মরণ

00:08:14.019 --> 00:08:15.180
অষ্টম

00:08:15.180 --> 00:08:18.180
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা

00:08:18.180 --> 00:08:22.180
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আহ্বান তীব্রতর করা

00:08:22.180 --> 00:08:27.180
জিহ্বা, টাকা ও দাঁত দিয়ে কাফের ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করা

00:08:27.180 --> 00:08:32.179
এবং বিচ্ছিন্নতা যখন লড়াই মুসলমানদের নিজেদের মধ্যে হয়

00:08:32.179 --> 00:08:33.379
নবম

00:08:33.379 --> 00:08:37.379
এই পৃথিবীতে তপস্বী এবং এর প্রলোভন থেকে সাবধান

00:08:37.379 --> 00:08:40.379
যারা আগ্রহী তাদের জন্য এটি একটি প্রলোভন

00:08:40.379 --> 00:08:41.379
দশম

00:08:41.379 --> 00:08:44.379
প্রলোভন এবং এর লোকদের থেকে অবসর নিন

00:08:44.379 --> 00:08:49.379
আর তাতে জিহ্বা, কলম বা দাঁত দিয়ে অংশগ্রহণ না করা

00:08:49.379 --> 00:08:54.379
বিচ্ছিন্নতা প্রশংসনীয় বা নিন্দনীয় নয়

00:08:54.379 --> 00:08:58.379
কিন্তু ব্যক্তিভেদে তা পরিবর্তিত হয়

00:08:58.379 --> 00:09:01.379
এক জায়গা থেকে আরেক অবস্থা

00:09:01.379 --> 00:09:07.379
তিনি তাদের ফলে যে ক্ষতি এবং উপকারিতা দেখেন এবং তাদের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখেন

00:09:07.379 --> 00:09:13.379
মূল নীতি হল যে মিশেলে ধার্মিকতা এবং ধর্মপরায়ণতার মধ্যে সহযোগিতা জড়িত

00:09:13.379 --> 00:09:15.379
তাকে তা করতে আদেশ করা হয়েছে

00:09:15.379 --> 00:09:19.379
এমনকি যদি পাপ ও আগ্রাসনে সহযোগিতা জড়িত থাকে

00:09:19.379 --> 00:09:21.379
এটা হারাম

00:09:21.379 --> 00:09:24.379
তখন আইসোলেশন প্রয়োজন