Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
Ursachen der Versuchung
Imam Ibn Al-Qayyim, möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein, genügte es, die Ursachen der Versuchungen und des Erliegens in sie zu erwähnen
Er verwies dabei auf zwei Hauptgründe, unter denen es viele Zweige gebe
Die beiden Gründe sind Verdächtigungen und Wünsche
Er sagt: Möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein
Es gibt zwei Arten von Versuchungen
Die Versuchung des Zweifels ist die größere der beiden Versuchungen
Und die Versuchung der Wünsche
Sie können für den Sklaven kombiniert werden, oder er kann mit einem von ihnen allein sein
Die Versuchung des Zweifels ist das Ergebnis schwacher Einsicht und mangelnden Wissens
Vor allem, wenn dies mit Absichtsverfälschung und dem Auftreten von Leidenschaft einhergeht
Es herrscht großer Aufruhr und großes Unglück
Sagen Sie also, was Sie wollen, wenn es um Irreführung mit bösen Absichten geht
Der Herrscher hat seine eigene Leidenschaft für Führung
Mit seiner schwachen Einsicht und seinem Mangel an Wissen darüber, womit Gott seinen Gesandten sandte
Er ist einer von denen, die Gott, der Allmächtige, über sie gesagt hat
Sie folgen nichts als Vermutungen und dem, was ihre Seelen wünschen
Diese Versuchung führt zu Unglauben und Heuchelei
Es ist die Versuchung der Heuchler und die Versuchung der Ketzer
Entsprechend dem Ausmaß ihrer Häresien
Sie alle wurden aufgrund der Versuchung des Zweifels erfunden
Darin vermuteten sie Wahrheit von Falschheit und Führung von Irrtum
Der einzige Weg, dieser Versuchung zu entkommen, besteht darin, die Anhänger des Gesandten zu entledigen
Und seine Entscheidung über die Bedeutung der Religion und ihren Ruhm
Seine äußeren und inneren Überzeugungen und Taten
Seine Fakten und Gesetze
Diese Versuchung entsteht manchmal aus einem korrupten Verständnis
Manchmal handelt es sich um eine Falschmeldung
Manchmal ist es ein anerkanntes Recht, das einem Menschen verborgen bleibt und er es nicht erhält
Manchmal dient es einem korrupten Zweck und wird befolgt
Es wird durch Blindheit der Einsicht und Korruption im Willen verursacht
Die zweite Art von Versuchung
Die Versuchung der Wünsche
Es ist die Versuchung, die durch Leidenschaft entsteht
Es handelt sich nicht um Unwissenheit über die Wahrheit oder um Misstrauen gegenüber ihr
Vielmehr ist sich der Täter dieser Versuchung der Wahrheit bewusst
Aber er wandte sich davon ab und bevorzugte jemand anderen
Was sein Herz begehrt und seine Seele begehrt
Der Ursprung aller Versuchungen ist die Priorisierung der Meinung gegenüber dem Scharia-Gesetz
Leidenschaft statt Vernunft
Der erste ist der Ursprung der Versuchung des Zweifels
Der zweite ist der Ursprung der Versuchung der Wünsche
Es wurde in einem Mursal-Hadith erwähnt, den einige Gelehrte für schwach hielten
Aber seine Bedeutung ist richtig
Gott liebt den kritischen Blick
Wenn Verdacht aufkommt
Er liebt einen perfekten Geist
Wenn Wünsche kommen
Es ist also die Wurzel aller Versuchungen
Entweder Misstrauen oder Lust
Wenn Versuchungen zusammentreffen, mangelndes Wissen und Unwissenheit über die Wahrheit
Oder der Verdacht einer korrupten Interpretation
Sein Besitzer geriet aus Verdacht in Versuchung
Wenn er zustimmt, kennt er die Wahrheit über den Diener
Aber seine Geduld gegenüber Wünschen ist schwach
Er geriet aus Lust in Versuchung, nicht aus Misstrauen
Die dritte Art von Ursachen für Versuchung
Es ist eine Mischung aus Misstrauen und Lust
Das heißt, wer in Versuchung gerät, gibt nicht zu, dass ihm die Geduld fehlt
Seine Launen haben ihn überwältigt
Aber er gibt sich zu viel Mühe
Beweise aus einer Laune heraus, basierend auf einem rechtlichen Verdacht
Er rechtfertigt seine Tat
Das heißt, er erkennt seine Fehler und Launen nicht an
Er behauptet vielmehr, dass er aufgrund seines Verdachts Recht hat
Aufgrund einer korrupten Interpretation oder schwacher Beweise
In Versuchung zu geraten hat noch andere sekundäre Gründe
Einschließlich Eile und Eile
Und Istikhara und Beratung aufgeben
Und mit den Menschen der Welt zusammensitzen, Unmoral und Innovationen
Und ihre Bücher und Artikel lesen
In der Welt aufgehen und sich auf sie verlassen
Und seine Vorliebe für das Leben nach dem Tod
Gründe, Versuchungen zu überstehen
Die Gründe dafür kennen, in die oben genannten Versuchungen zu geraten
Die Gründe für seine Verhinderung werden uns klar
Die wichtigsten davon
Erstens
Gott, den Allmächtigen, bitten
Standhaftigkeit in der Wahrheit
Und suche Zuflucht bei Ihm vor Versuchungen
Was daraus ersichtlich ist und was verborgen bleibt
Wie im berühmten Flehen
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor Versuchungen
Was daraus ersichtlich ist und was verborgen bleibt
Niemand kam aus der Versuchung
Außer mit Gottes Hilfe und Erfolg
Und sein Schutz für seinen Diener davor
Und was erreicht die Antwort Gottes, des Allmächtigen
Für diejenigen, die ihn anrufen und Zuflucht bei ihm suchen
Gott, der Allmächtige, kennt die Aufrichtigkeit seines Dieners in seinen Bitten und Flehen
Es ist ein Zeichen der Aufrichtigkeit des Flehens und Bittens
Andere Maßnahmen ergreifen, um sich vor Versuchungen zu schützen
Zweitens
Mit forensischem Wissen der Versuchung eines Verdachts entgehen
Und das richtige Verständnis von Gott, dem Allmächtigen
Und seine Entscheidungen stammen aus dem Buch Gottes, des Allmächtigen
Und die Sunnah seines Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Diesbezüglich sagt Ibn al-Qayyim, möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein
Richtiges Verständnis und gute Absicht
Einer der größten Segnungen, die Gott seinem Diener geschenkt hat
Vielmehr wurde Abdul Ata‘ nach dem Islam nichts gegeben, was besser oder zeitgemäßer war als einer von ihnen
Sie sind vielmehr die Grundlage des Islam und seiner darauf aufbauenden Gründung
Richtiges Verständnis ist ein Licht, das Gott in das Herz des Dieners wirft
Es unterscheidet zwischen richtig und falsch
Und richtig und falsch
Und Führung und Irreführung
Und Stornierung und Anleitung
Er äußert gute Absichten
Und erforsche die Wahrheit
Und fürchtet den Herrn im Verborgenen und in der Öffentlichkeit
Weder der Mufti noch der Herrscher sind in der Lage, Fatwas zu erlassen und mit der Wahrheit zu regieren
Bis auf zwei Arten des Verstehens
Eine davon besteht darin, die Realität und die Rechtsprechung darin zu verstehen
Der zweite Typ besteht darin, die Pflicht in der Realität zu verstehen
Es ist ein Verständnis der Herrschaft Gottes, die er in seinem Buch regiert
Oder auf der Zunge seines Gesandten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in dieser Realität
Dann wenden Sie das eine auf das andere an
Drittens
Der Versuchung der Wünsche mit Furcht vor Gott, dem Allmächtigen, begegnen
Und geben Sie dem, was er im Jenseits hat, den Vorzug
Das ist besser und nachhaltiger
Und setzen Sie auf Geduld und Frömmigkeit
Wenn Sie geduldig und fromm sind, dann gehört das zur Entscheidung der Dinge
Weil diese Versuchung denjenigen widerfahren kann, die Gott, den Allmächtigen, und seine Regeln kennen
Aber es kam zu ihm aus Leidenschaft und schwacher Frömmigkeit
Es ging nicht darum, dass er die Wahrheit nicht kannte
Aber aus einem Mangel an Frömmigkeit und Geduld
Und die Welt der Wahrheit vorziehen
Viertens
Und weil es einer der Gründe ist, in Versuchung zu geraten
Beeilen Sie sich und beeilen Sie sich
Das Heilmittel dafür war Geduld, Sanftmut, Nachsicht und Egoismus
Fünfter
Istikhara des allmächtigen Gottes
Und wenden Sie sich an jemanden, dessen Wissen, Religion und Realitätsbewusstsein vertrauenswürdig sind
Sechstens
Achten Sie darauf, das Wort zu vereinen und Spaltungen und Unterschiede abzulehnen
Mit Ausnahme derjenigen, die von den Menschen des Unglaubens, der Heuchelei und der falschen Innovationen getrennt werden müssen
Siebtens
Die Notwendigkeit der Frömmigkeit und des Zusammensitzens mit den Gerechten
Und viel Verehrung von Brunnen und Opfern
Und häufiges Gedenken an Gott, den Allmächtigen
Achter
Das Gute gebieten und das Böse verbieten
Und den Ruf an Gott, den Allmächtigen, intensivieren
Mit Zunge, Geld und Zähnen gegen die Ungläubigen und Heuchler kämpfen
Und Isolation, wenn die Kämpfe zwischen Muslimen selbst stattfinden
Neunte
Askese in dieser Welt und hüte dich vor ihren Versuchungen
Es ist eine Versuchung für jeden, der neugierig ist
Zehnter
Zieh dich von der Versuchung und ihren Menschen zurück
Und nicht mit Zunge, Stift oder Zähnen daran teilzunehmen
Isolation ist weder lobenswert noch verwerflich
Aber es ist von Person zu Person unterschiedlich
Von einem Ort und einer Situation zur anderen
Er betrachtet die Schäden und Vorteile, die sich daraus ergeben, und gleicht sie ab
Das Grundprinzip ist, dass die Vermischung eine Zusammenarbeit in Rechtschaffenheit und Frömmigkeit erfordert
Ihr wird dazu befohlen
Auch wenn es um Kooperation in Sünde und Aggression geht
Es ist verboten
Dann ist Isolation erforderlich