WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.800 Résumé des concepts sunnites 00:00:08.800 --> 00:00:11.800 Causes de la tentation 00:00:11.800 --> 00:00:19.730 L'Imam Ibn Al-Qayyim, que Dieu Tout-Puissant lui fasse miséricorde, a suffi de mentionner les causes des tentations et d'y tomber. 00:00:19.730 --> 00:00:25.730 Il l'a fait référence à deux raisons principales, sous lesquelles il existe de nombreuses branches 00:00:25.730 --> 00:00:29.730 Les deux raisons sont les soupçons et les désirs 00:00:29.730 --> 00:00:32.729 Il dit, que Dieu Tout-Puissant ait pitié de lui 00:00:32.729 --> 00:00:34.729 Il existe deux types de tentation 00:00:34.729 --> 00:00:38.729 La tentation du doute est la plus grande des deux tentations 00:00:38.729 --> 00:00:40.729 Et la tentation des désirs 00:00:40.729 --> 00:00:44.729 Ils peuvent être combinés pour l'esclave, ou il peut être seul avec l'un d'eux. 00:00:44.729 --> 00:00:49.729 La tentation du doute est le résultat d’une faible perspicacité et d’un manque de connaissances 00:00:49.729 --> 00:00:54.729 Surtout si cela s'accompagne d'une corruption d'intention et de l'apparition de passions. 00:00:54.729 --> 00:00:58.729 Il y a une grande agitation et une grande calamité 00:00:58.729 --> 00:01:01.729 Alors dis ce que tu veux sur les égarements avec de mauvaises intentions 00:01:01.729 --> 00:01:04.730 Le dirigeant a sa propre passion pour l'orientation 00:01:04.730 --> 00:01:10.730 Avec sa faible perspicacité et son manque de connaissance de ce avec quoi Dieu a envoyé Son Messager 00:01:10.730 --> 00:01:13.730 Il fait partie de ceux que Dieu Tout-Puissant a dit à leur sujet 00:01:13.730 --> 00:01:19.730 Ils ne suivent que des conjectures et ce que leur âme désire 00:01:19.730 --> 00:01:23.730 Cette tentation mène à l’incrédulité et à l’hypocrisie 00:01:23.730 --> 00:01:27.730 C'est la tentation des hypocrites et la tentation des hérétiques 00:01:27.730 --> 00:01:30.730 Selon les niveaux de leurs hérésies 00:01:30.730 --> 00:01:33.730 Tous ont été inventés à cause de la tentation du doute 00:01:33.730 --> 00:01:39.730 Dans lequel ils soupçonnaient la vérité du mensonge et la direction de l'erreur 00:01:39.730 --> 00:01:44.790 La seule façon d'échapper à cette tentation est de supprimer les disciples du Messager. 00:01:44.790 --> 00:01:47.790 Et son arbitrage sur l'importance de la religion et sa gloire 00:01:47.790 --> 00:01:51.790 Ses croyances et ses actes extérieurs et intérieurs 00:01:51.790 --> 00:01:54.790 Ses faits et ses lois 00:01:54.790 --> 00:01:58.819 Cette tentation naît parfois d'une compréhension corrompue 00:01:58.819 --> 00:02:01.819 Parfois c'est un faux rapport 00:02:01.819 --> 00:02:06.819 Parfois c'est un droit acquis qui est caché à un homme et il ne l'obtient pas 00:02:06.819 --> 00:02:10.819 Parfois, c'est dans un but corrompu et cela est suivi 00:02:10.819 --> 00:02:15.819 Cela est causé par l’aveuglement de la perspicacité et la corruption de la volonté. 00:02:15.819 --> 00:02:18.180 Le deuxième type de tentation 00:02:18.180 --> 00:02:20.180 La tentation des désirs 00:02:20.180 --> 00:02:23.180 C'est la tentation provoquée par la passion 00:02:23.180 --> 00:02:27.180 Il ne s'agit pas d'une ignorance de la vérité ou d'un soupçon à son sujet. 00:02:27.180 --> 00:02:31.180 Au contraire, l'auteur de cette tentation est conscient de la vérité 00:02:31.180 --> 00:02:34.180 Mais il s'en est détourné et a préféré quelqu'un d'autre 00:02:34.180 --> 00:02:37.180 Ce que son cœur désire et son âme désire 00:02:37.180 --> 00:02:42.240 L’origine de toute tentation est la priorité de l’opinion sur la charia 00:02:42.240 --> 00:02:44.240 La passion plutôt que la raison 00:02:44.240 --> 00:02:47.240 Le premier est l’origine de la tentation du doute 00:02:47.240 --> 00:02:50.240 La seconde est l'origine de la tentation des désirs 00:02:51.370 --> 00:02:55.370 Il a été mentionné dans un hadith mursal que certains érudits considéraient comme faible 00:02:55.370 --> 00:02:57.370 Mais sa signification est correcte 00:02:57.370 --> 00:03:00.370 Dieu aime la vue critique 00:03:00.370 --> 00:03:02.370 Quand des soupçons surgissent 00:03:02.370 --> 00:03:04.370 Il aime un esprit parfait 00:03:04.370 --> 00:03:06.370 Quand les désirs viennent 00:03:06.370 --> 00:03:09.370 C'est donc la racine de toutes les tentations 00:03:09.370 --> 00:03:11.370 Soit la suspicion, soit la convoitise 00:03:11.370 --> 00:03:16.370 Si les tentations coïncident, manque de connaissance et ignorance de la vérité 00:03:16.370 --> 00:03:18.370 Ou suspicion d'une interprétation corrompue 00:03:18.370 --> 00:03:22.370 Son propriétaire a succombé à la tentation à cause des soupçons 00:03:22.370 --> 00:03:25.370 S'il est d'accord, connaissant la vérité du serviteur 00:03:25.370 --> 00:03:28.370 Mais sa patience avec les désirs est faible 00:03:28.370 --> 00:03:32.370 Il est tombé dans la tentation à cause de la luxure et non de la suspicion 00:03:32.370 --> 00:03:35.689 Le troisième type de causes de tentation 00:03:35.689 --> 00:03:38.689 C'est un mélange de suspicion et de désir 00:03:38.689 --> 00:03:43.689 C'est-à-dire que celui qui tombe dans la tentation n'admet pas qu'il est faible en patience. 00:03:43.689 --> 00:03:45.689 Ses caprices l'ont vaincu 00:03:45.689 --> 00:03:47.689 Mais il essaie trop fort 00:03:47.689 --> 00:03:51.689 Preuve basée sur un caprice fondé sur des soupçons juridiques 00:03:51.689 --> 00:03:54.689 Il justifie ce qu'il a fait 00:03:54.689 --> 00:03:58.719 Autrement dit, il ne reconnaît pas ses erreurs et ses caprices 00:03:58.719 --> 00:04:01.719 Il affirme plutôt qu'il a raison sur la base de ses soupçons. 00:04:01.719 --> 00:04:05.719 D’une interprétation corrompue ou de preuves faibles 00:04:05.719 --> 00:04:09.719 Tomber dans la tentation a d’autres raisons secondaires 00:04:09.719 --> 00:04:11.719 Y compris la hâte et la hâte 00:04:11.719 --> 00:04:14.719 Et abandonner Istikhara et le conseil 00:04:14.719 --> 00:04:18.720 Et s'asseoir avec les peuples du monde, l'immoralité et les innovations 00:04:18.720 --> 00:04:21.720 Et lire leurs livres et articles 00:04:21.720 --> 00:04:24.720 Être absorbé par le monde et compter sur lui 00:04:24.720 --> 00:04:27.720 Et sa préférence pour l'au-delà 00:04:27.720 --> 00:04:31.420 Raisons pour survivre aux tentations 00:04:31.420 --> 00:04:37.100 Connaître les raisons de tomber dans les tentations susmentionnées 00:04:37.100 --> 00:04:40.100 Les raisons de sa prévention nous apparaissent claires 00:04:40.100 --> 00:04:42.100 Le plus important d'entre eux 00:04:42.100 --> 00:04:43.100 Tout d'abord 00:04:43.100 --> 00:04:45.100 Demander à Dieu Tout-Puissant 00:04:45.100 --> 00:04:47.100 La fermeté dans la vérité 00:04:47.100 --> 00:04:49.100 Et cherche refuge auprès de Lui contre les tentations 00:04:49.100 --> 00:04:51.100 Ce qui en ressort et ce qui est caché 00:04:51.100 --> 00:04:53.100 Comme dans la célèbre supplication 00:04:53.100 --> 00:04:56.100 Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre les tentations 00:04:56.100 --> 00:04:59.100 Ce qui en ressort et ce qui est caché 00:04:59.100 --> 00:05:01.100 Personne n'est venu de la tentation 00:05:01.100 --> 00:05:04.100 Sauf avec l'aide et le succès de Dieu 00:05:04.100 --> 00:05:07.100 Et sa protection pour son serviteur 00:05:07.100 --> 00:05:10.100 Et qu'est-ce qui obtient la réponse de Dieu Tout-Puissant 00:05:10.100 --> 00:05:12.100 Pour ceux qui l’invoquent et cherchent refuge en lui 00:05:12.100 --> 00:05:17.100 Dieu Tout-Puissant connaît la sincérité de Son serviteur dans ses requêtes et supplications 00:05:17.100 --> 00:05:20.100 C'est un signe de la sincérité de la supplication et de la demande 00:05:20.100 --> 00:05:24.100 Prendre d’autres mesures pour se protéger de la tentation 00:05:24.100 --> 00:05:26.290 Deuxièmement 00:05:26.290 --> 00:05:29.290 Supprimer la tentation des soupçons grâce aux connaissances médico-légales 00:05:29.290 --> 00:05:32.290 Et la bonne compréhension de Dieu Tout-Puissant 00:05:32.290 --> 00:05:36.290 Et ses règles proviennent du Livre de Dieu Tout-Puissant 00:05:36.290 --> 00:05:39.290 Et la Sunna de son Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:05:39.290 --> 00:05:43.290 A ce sujet, Ibn al-Qayyim, que Dieu Tout-Puissant lui fasse miséricorde, dit 00:05:43.290 --> 00:05:46.290 Compréhension correcte et bonne intention 00:05:46.290 --> 00:05:50.290 L'une des plus grandes bénédictions que Dieu ait accordée à son serviteur 00:05:50.290 --> 00:05:56.290 Au contraire, rien n’a été donné à Abdul Ata’ après l’Islam qui soit meilleur ou plus opportun que l’un ou l’autre. 00:05:56.290 --> 00:06:00.290 Au contraire, ils constituent la base de l'Islam et son établissement sur eux. 00:06:00.290 --> 00:06:05.290 La compréhension correcte est une lumière que Dieu jette dans le cœur du serviteur 00:06:05.290 --> 00:06:08.290 Il fait la distinction entre le correct et le incorrect 00:06:08.290 --> 00:06:10.290 Et le bien et le mal 00:06:10.290 --> 00:06:12.290 Et des conseils et des égarements 00:06:12.290 --> 00:06:14.290 Et annuler et conseils 00:06:14.290 --> 00:06:16.290 Il étend ses bonnes intentions 00:06:16.290 --> 00:06:18.290 Et enquêter sur la vérité 00:06:18.290 --> 00:06:21.290 Et craignez le Seigneur en secret et en public 00:06:21.290 --> 00:06:26.290 Ni le mufti ni le dirigeant ne sont capables d’émettre des fatwas et de gouverner avec vérité. 00:06:26.290 --> 00:06:28.290 Sauf pour deux types de compréhension 00:06:28.290 --> 00:06:32.290 L'un d'eux est de comprendre la réalité et la jurisprudence. 00:06:32.290 --> 00:06:36.290 Le deuxième type consiste à comprendre le devoir dans la réalité 00:06:36.290 --> 00:06:40.290 C’est une compréhension de la décision de Dieu qu’Il a gouverné dans Son Livre. 00:06:40.290 --> 00:06:45.290 Ou sur la langue de Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans cette réalité 00:06:45.290 --> 00:06:49.290 Puis appliquez l'un sur l'autre 00:06:49.290 --> 00:06:50.509 Troisième 00:06:50.509 --> 00:06:54.509 Traiter la tentation des désirs avec la crainte de Dieu Tout-Puissant 00:06:54.509 --> 00:06:57.509 Et privilégier ce qu'il a dans l'au-delà 00:06:57.509 --> 00:07:00.509 C'est mieux et plus durable 00:07:00.509 --> 00:07:03.509 Et s'installer sur la patience et la piété 00:07:03.509 --> 00:07:08.509 Si vous êtes patient et pieux, alors c'est une question de détermination 00:07:08.509 --> 00:07:15.509 Parce que cette tentation peut arriver à ceux qui connaissent Dieu Tout-Puissant et Ses décisions. 00:07:15.509 --> 00:07:19.509 Mais cela lui est venu par passion et par faiblesse de piété 00:07:19.509 --> 00:07:22.509 Il ne s'agissait pas de son manque de connaissance de la vérité 00:07:22.509 --> 00:07:25.509 Mais par manque de piété et de patience 00:07:25.509 --> 00:07:28.509 Et préférant le monde à la vérité 00:07:28.509 --> 00:07:29.670 Quatrième 00:07:29.670 --> 00:07:32.670 Et parce que c'est une des raisons de tomber dans la tentation 00:07:32.670 --> 00:07:35.670 Dépêchez-vous et hâtez-vous 00:07:35.670 --> 00:07:40.670 Le remède à cela était la patience, la douceur, la tolérance et l'égoïsme. 00:07:40.670 --> 00:07:41.769 Cinquième 00:07:41.769 --> 00:07:44.769 Istikhara de Dieu Tout-Puissant 00:07:44.769 --> 00:07:49.769 Et consultez quelqu'un dont les connaissances, la religion et la conscience de la réalité sont dignes de confiance. 00:07:49.769 --> 00:07:50.860 Sixième 00:07:50.860 --> 00:07:55.860 Veiller à unir la parole et rejeter les divisions et les différences 00:07:55.860 --> 00:08:02.860 Sauf pour ceux qui doivent être séparés du peuple de l'incrédulité, de l'hypocrisie et des fausses innovations. 00:08:02.860 --> 00:08:04.019 Septième 00:08:04.019 --> 00:08:07.019 La nécessité de la piété et de s'asseoir avec les justes 00:08:07.019 --> 00:08:11.019 Et beaucoup de culte des fontaines et des sacrifices 00:08:11.019 --> 00:08:14.019 Et le souvenir fréquent de Dieu Tout-Puissant 00:08:14.019 --> 00:08:15.180 Huitième 00:08:15.180 --> 00:08:18.180 Enjoindre le bien et interdire le mal 00:08:18.180 --> 00:08:22.180 Et intensifier l'appel à Dieu Tout-Puissant 00:08:22.180 --> 00:08:27.180 Lutter contre les infidèles et les hypocrites avec la langue, l'argent et les dents 00:08:27.180 --> 00:08:32.179 Et l'isolement quand les combats se déroulent entre musulmans eux-mêmes 00:08:32.179 --> 00:08:33.379 Neuvième 00:08:33.379 --> 00:08:37.379 Ascétisme dans ce monde et méfiez-vous de ses tentations 00:08:37.379 --> 00:08:40.379 C'est une tentation pour tous ceux qui sont intrigués 00:08:40.379 --> 00:08:41.379 Dixième 00:08:41.379 --> 00:08:44.379 Retirez-vous de la tentation et de ses habitants 00:08:44.379 --> 00:08:49.379 Et ne pas y participer avec la langue, la plume ou les dents 00:08:49.379 --> 00:08:54.379 L’isolement n’est ni louable ni répréhensible du tout 00:08:54.379 --> 00:08:58.379 Mais cela varie d'une personne à l'autre 00:08:58.379 --> 00:09:01.379 D'un lieu et d'une situation à une autre 00:09:01.379 --> 00:09:07.379 Il examine les inconvénients et les avantages qui en résultent et les équilibre entre eux. 00:09:07.379 --> 00:09:13.379 Le principe de base est que le mélange implique une coopération dans la droiture et la piété. 00:09:13.379 --> 00:09:15.379 On lui ordonne de le faire 00:09:15.379 --> 00:09:19.379 Même si cela implique une coopération dans le péché et l'agression 00:09:19.379 --> 00:09:21.379 C'est interdit 00:09:21.379 --> 00:09:24.379 L'isolement est alors nécessaire