Resumo dos conceitos sunitas
Causas da tentação
Imam Ibn Al-Qayyim, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, basta mencionar as causas das tentações e cair nelas
Ele referiu-se a duas razões principais, sob as quais existem muitos ramos
As duas razões são suspeitas e desejos
Ele diz, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele
Existem dois tipos de tentação
A tentação das dúvidas é a maior das duas tentações
E a tentação dos desejos
Eles podem ser combinados para o escravo, ou ele pode ficar sozinho com um deles
A tentação das dúvidas é resultado de uma visão fraca e da falta de conhecimento
Especialmente se isso estiver associado à corrupção de intenções e à ocorrência de paixão
Há uma grande turbulência e uma grande calamidade
Então diga o que quiser sobre desorientação com más intenções
O governante tem sua própria paixão pela orientação
Com sua fraca visão e falta de conhecimento do que Deus enviou ao Seu Mensageiro
Ele é um daqueles a quem Deus Todo-Poderoso disse sobre eles
Eles não seguem nada além de conjecturas e o que suas almas desejam
Esta tentação leva à descrença e à hipocrisia
É a tentação dos hipócritas e a tentação dos hereges
De acordo com os níveis de suas heresias
Todos eles foram inventados pela tentação das dúvidas
Em que suspeitavam a verdade da falsidade e a orientação do erro
A única maneira de escapar desta tentação é despojar os seguidores do Mensageiro
E sua arbitragem na importância da religião e sua glória
Suas crenças e ações externas e internas
Seus fatos e leis
Esta tentação às vezes surge de um entendimento corrupto
Às vezes é um relatório falso
Às vezes é um direito estabelecido que está escondido de um homem e ele não o obtém
Às vezes é para um propósito corrupto e é seguido
É causada pela cegueira no discernimento e pela corrupção na vontade.
O segundo tipo de tentação
A tentação dos desejos
É a tentação que é causada pela paixão
Não é ignorância da verdade ou suspeita dela
Pelo contrário, o autor desta tentação está ciente da verdade
Mas ele se afastou disso e preferiu outra pessoa
O que seu coração deseja e sua alma deseja
A origem de toda tentação é a priorização da opinião sobre a lei Sharia
Paixão acima da razão
A primeira é a origem da tentação das dúvidas
A segunda é a origem da tentação dos desejos
Foi mencionado em um hadith mursal que alguns estudiosos consideraram fraco
Mas seu significado está correto
Deus ama a visão crítica
Quando surgem suspeitas
Ele ama uma mente perfeita
Quando os desejos vêm
Então, é a raiz de todas as tentações
Suspeita ou luxúria
Se as tentações coincidem, a falta de conhecimento e a ignorância da verdade
Ou suspeita de uma interpretação corrupta
Seu dono caiu em tentação por suspeita
Se ele concordar, sabendo a verdade do servo
Mas sua paciência com os desejos é fraca
Ele caiu em tentação por causa da luxúria, não por suspeita
O terceiro tipo de causas da tentação
É uma mistura de suspeita e luxúria
Ou seja, quem cai em tentação não admite que é fraco de paciência
Seus caprichos o superaram
Mas ele se esforça demais
Evidências baseadas em um capricho baseado em suspeita legal
Ele justifica o que fez
Ou seja, ele não reconhece seus erros e caprichos
Em vez disso, ele afirma que está certo com base em sua suspeita
De uma interpretação corrompida ou de evidências fracas
Cair em tentação tem outras razões secundárias
Incluindo pressa e pressa
E abandonando Istikhara e consultoria
E sentar com as pessoas do mundo, imoralidade e inovações
E lendo seus livros e artigos
Estar absorvido no mundo e confiar nele
E sua preferência pela vida após a morte
Razões para sobreviver às tentações
Conhecer os motivos para cair nas tentações mencionadas
As razões para a sua prevenção tornam-se claras para nós
O mais importante deles
Em primeiro lugar
Pedindo a Deus Todo-Poderoso
Firmeza na verdade
E busque refúgio Nele das tentações
O que é aparente e o que está oculto
Como na famosa súplica
Oh Deus, eu busco refúgio em Ti das tentações
O que é aparente e o que está oculto
Ninguém veio da tentação
Exceto com a ajuda e sucesso de Deus
E sua proteção para seu servo contra isso
E o que alcança a resposta do Deus Todo-Poderoso
Para aqueles que O invocam e Nele buscam refúgio
Deus Todo-Poderoso conhece a sinceridade de Seu servo em seus pedidos e súplicas
É um sinal da sinceridade da súplica e do pedido
Tomar outras medidas para se proteger contra a tentação
Em segundo lugar
Removendo a tentação de suspeitas com conhecimento forense
E a compreensão correta do Deus Todo-Poderoso
E suas decisões derivam do Livro do Deus Todo-Poderoso
E a Sunnah de seu Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
A respeito disso, Ibn al-Qayyim, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, diz
Compreensão correta e boas intenções
Uma das maiores bênçãos que Deus concedeu ao Seu servo
Em vez disso, nada foi dado a Abdul Ata’ depois do Islão que fosse melhor ou mais oportuno do que qualquer um deles.
Pelo contrário, eles são a base do Islão e do seu estabelecimento sobre eles.
O entendimento correto é uma luz que Deus lança no coração do servo
Ele distingue entre correto e incorreto
E certo e errado
E orientação e desorientação
E cancelar e orientação
Ele estende boas intenções
E investigue a verdade
E tema ao Senhor em segredo e em público
Nem o mufti nem o governante são capazes de emitir fatwas e governar com verdade
Exceto por dois tipos de compreensão
Uma delas é entender a realidade e a jurisprudência nela
O segundo tipo é compreender o dever na realidade
É uma compreensão do governo de Deus que Ele governou em Seu Livro
Ou na língua do Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, nesta realidade
Depois aplique um no outro
Terceiro
Tratar a tentação dos desejos com temor ao Deus Todo-Poderoso
E dê preferência ao que ele tem na vida após a morte
Isso é melhor e mais duradouro
E se contentar com paciência e piedade
Se você é paciente e piedoso, então este é um fator decisivo
Porque esta tentação pode ocorrer àqueles que têm conhecimento do Deus Todo-Poderoso e de Suas decisões
Mas isso veio a ele por paixão e fraqueza de piedade
Não se tratava de sua falta de conhecimento da verdade
Mas por falta de piedade e paciência
E preferindo o mundo à verdade
Quarto
E porque é uma das razões para cair em tentação
Depressa e pressa
A cura para isso era paciência, gentileza, tolerância e egoísmo
Quinto
Istikhara de Deus Todo-Poderoso
E consulte alguém cujo conhecimento, religião e consciência da realidade sejam confiáveis
Sexto
Tenha o cuidado de unir a palavra e rejeitar divisões e diferenças
Exceto aqueles que devem ser separados do povo da descrença, da hipocrisia e das falsas inovações
Sétimo
A necessidade de piedade e de sentar-se com os justos
E muita adoração de fontes e sacrifícios
E lembrança frequente de Deus Todo-Poderoso
Oitavo
Ordenando o bem e proibindo o mal
E intensificando o chamado ao Deus Todo-Poderoso
Lutando contra os infiéis e hipócritas com língua, dinheiro e dentes
E isolamento quando a luta é entre os próprios muçulmanos
Nono
Ascetismo neste mundo e cuidado com suas tentações
É uma tentação para todos que estão intrigados
Décimo
Afaste-se da tentação e de seu povo
E não participar com língua, caneta ou dentes
O isolamento não é nem louvável nem repreensível
Mas isso varia de pessoa para pessoa
De um lugar e de uma situação para outra
Ele analisa os danos e benefícios que resultam deles e os equilibra entre eles
O princípio básico é que a convivência envolve cooperação em retidão e piedade
Ela é ordenada a fazer isso
Mesmo que envolva cooperação no pecado e na agressão
É proibido
O isolamento é necessário então