خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورہ ص
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
آر
اور قرآن کا ذکر ہے۔
بلکہ جو لوگ کافر ہیں وہ تکبر اور اختلاف میں ہیں۔
آر
اور قرآن کا ذکر ہے۔
یہ وہ قسم ہے جس کی خدا نے قرآن میں قسم کھائی ہے۔
یہ یاد دہانی آپ کے لیے ہے۔
بلکہ جو لوگ خدا کے منکر ہیں وہ مشرکین قریش میں سے ہیں۔
جوش اور محمد کی مخالفت اور دشمنی میں
ہم نے ان سے پہلے کتنی صدیاں تباہ کیں اور انہوں نے پکارا اور کوئی بچ نہ سکا
ہم ان مشرکوں کے ہاتھوں بہت تباہ ہو چکے ہیں۔
ہم نے ان قوموں کو ہلاک کر دیا جو ان سے پہلے تھیں۔
چنانچہ انہوں نے اپنے رسولوں کو جھٹلانے کی راہ اختیار کی۔
چنانچہ وہ اپنے رب کی طرف متوجہ ہوئے اور اللہ کا عذاب آنے پر توبہ کرنے کے لیے مدد مانگی۔
یہ عذاب سے فرار یا فرار کا وقت نہیں ہے۔
وہ حیران ہوئے کہ ان میں سے ایک ڈرانے والا ان کے پاس آیا ہے۔
کافروں نے کہا: یہ جھوٹا جادوگر ہے۔
معبودوں کو ایک خدا بنا لو
یہ حیرت انگیز ہے۔
قریش کے یہ مشرکین حیران رہ گئے۔
اگر ان کے پاس کوئی تنبیہ کرنے والا آتا ہے، جو انہیں ان کے کفر کے سبب خدا کے عذاب سے ڈراتا ہے۔
خدا کی وحدانیت کا انکار کرنے والوں نے کہا
اس کا مطلب ہے محمد، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلام کرے، جھوٹا جادوگر
تمام معبودوں میں سے محمد کو ایک بنا
وہ ہماری تمام دعائیں سنتا ہے۔ یہ ایک حیرت انگیز چیز ہے۔
اور ان کے سرداروں نے کہا: صبر کرو اور اپنے معبودوں کے ساتھ صبر کرو
یہ وہ چیز ہے جس کا مقصد ہے۔
ان کافروں سے قریش کے سردار نکلے۔
آگے بڑھو اور اپنے مذہب اور اپنے معبودوں کی عبادت پر صبر کرو
یہ وہی ہے جو محمد کہتا ہے اور ہمیں بلاتا ہے۔
اس قول سے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
محمد ہم سے کچھ چاہتے ہیں۔
وہ ہم پر برتری مانگتا ہے۔
اور ہمیں اس کے پیروکار بننا چاہیے۔
ہم نے بعد کی زندگی میں اس کے بارے میں نہیں سنا
یہ محض من گھڑت بات ہے۔
ہم نے اس کے بارے میں نہیں سنا ہے کہ محمد ہمیں بلاتا ہے۔
تمام معبودوں کی معصومیت کا
اور اس کتاب کے ساتھ جو وہ لایا تھا۔
مسیحی دائرے میں
کہا گیا کہ یہ بات ہم نے اپنے مذہب اور قریش کے مذہب میں نہیں سنی
یہ قرآن محمدﷺ کا گھڑا اور گھڑا ہوا جھوٹ کے سوا کچھ نہیں۔
ہم میں سے ان پر ذکر نازل ہوا۔
بلکہ وہ میری یاد میں شک میں مبتلا ہیں۔
بلکہ انہوں نے عذاب کا مزہ نہیں چکھا۔
ہم میں سے محمد پر ذکر نازل کیا گیا تو وہ اس کے لیے مخصوص کیے گئے۔
یہ مشرک کیوں نہیں جانتے کہ محمد سچے ہیں؟
لیکن وہ اس پر ہماری وحی کے بارے میں شک میں ہیں۔
بلکہ ان پر کوئی عذاب نازل نہیں کیا گیا تاکہ وہ اپنے کافر محمد کے شر کا مزہ چکھیں۔
خواہ وہ اس کے لیے عذاب کا مزہ چکھ چکے ہوں۔
وہ سچ جانتے تھے کہ وہ کیا جھوٹ بول رہے ہیں۔
یا ان کے پاس تیرے غالب اور عطا کرنے والے رب کی رحمت کے خزانے ہیں؟
یا آسمانوں اور زمین اور ان کے درمیان کی ہر چیز پر ان کی حکومت ہے؟
انہیں اسباب میں ابھرنے دیں۔
اب بھی شکست خوردہ جماعتیں ہیں۔
وہ بدر کے سپاہی ہیں، وہاں شیطان اور اس کے حواریوں سے شکست کھا چکے ہیں۔
تو خدا نے انہیں ان کے گناہوں کی وجہ سے تباہ کر دیا۔
نوح اور عاد کی قوم نے ان کے سامنے جھوٹ بولا اور فرعون نے داؤ پر لگا دیا۔
ثمود، قوم لوط اور اہلِ ثور
وہ پارٹیاں
سوائے اس کے کہ رسولوں نے جھوٹ بولا ہر چیز سزا کے لائق ہے۔
میں نے قریش کے ان مشرکین سے جھوٹ بولا۔
نوح، عاد اور فرعون کی قوم نے داؤ پر لگا دیا۔
یا تو وہ لوگوں کو اذیت دینے کا داؤ
جہاں تک کھلونوں کا تعلق ہے تو وہ ان سے کھیلتا تھا۔
اور ثمود اور لوط کی قوم اور جھاڑیوں والے چشمہ اور ہوا کے کنارے سے
یہ گروہ اکٹھے ہوتے ہیں۔
اور متعصب جماعتیں خدا کی نافرمانی اور اس کے ساتھ کفر کے مرتکب ہیں۔
یہ تمام قومیں خدا کے جھوٹے پیغمبروں کے سوا کچھ نہیں ہیں۔
تو خدا نے ان کو سزا دی۔
انہیں صرف ایک رونا نظر آتا ہے جس میں کوئی ہچکی نہیں ہوتی
اور یہ مشرک قریش سے خدا کی طرف نہیں دیکھتے
سوائے ایک چیخ کے، جو تصویروں میں پہلی گنگناہٹ ہے۔
اس فریاد میں کوئی خلل یا خلل نہیں ہے۔
اور کہنے لگے کہ اے ہمارے رب، ہماری روئی کو روزِ قیامت سے پہلے لے آ۔
ان مشرکین نے کہا
اے ہمارے رب، ہماری کتابیں ہمارے لیے قیامت سے پہلے جلدی کر دے۔
ان کی باتوں پر صبر کرو اور ہمارے بندے داؤد کو یاد کرو جو ہاتھ والا ہے کیونکہ وہ ناشکرا ہے۔
اے محمد، صبر کرو اس پر جو تمہاری قوم کے مشرک تم سے کہتے ہیں، جس سے تمہیں نفرت ہے۔
ہم آپ کو سختی سے آزمائیں گے۔
پھر آپ کو ان لوگوں پر فوقیت دیں جو آپ سے جھوٹ بولتے ہیں۔
اور تم سے پہلے رسولوں کے بارے میں ہماری روایت کو یاد کرو
ان میں ہمارا خادم داؤد بھی ہے جو خدا کے سامنے بہت مضبوط اور ضدی تھا۔
ڈیوڈ اس چیز سے واپس آتا ہے جس سے خدا کو نفرت ہے جو اسے خوش کرتا ہے یا قبول کرتا ہے۔
ہم نے شام اور طلوع آفتاب کی تسبیح کرتے ہوئے پہاڑوں کو اس کے ساتھ مسخر کر دیا۔
اور پرندے اکٹھے ہیں، ہر ایک پرندے کے ساتھ
درحقیقت، انہوں نے شام کو داؤد کی تعریف کرنے کے لیے پہاڑوں کو مسخر کر دیا۔
یہ دوپہر سے لے کر رات اور طلوع آفتاب تک ہے۔
یہ صبح اور دوپہر کا وقت ہے۔
اور اُنہوں نے پرندوں کو اُس کے ساتھ ایک گروہ کی طرح تیرنے پر مجبور کیا۔
ہر پرندے کا ایک فرمانبردار ہوتا ہے جو اپنی فرمانبرداری اور حکم کی طرف لوٹتا ہے۔
اس نے ذکر کیا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم تسبیح پڑھتے ہیں تو پہاڑ اس کا جواب دیتے ہیں۔
پرندے اس کے پاس جمع ہوئے اور اس کے ساتھ تیرنے لگے
اس نے بتایا کہ اس نے داؤد کی بادشاہی کو مضبوط کیا۔
اسے سپاہیوں اور وقار سے تقویت مل سکتی ہے۔
اور ہم نے اسے نبوت عطا کی۔
فیصلے، مکالمے، اور تقریروں میں گفتگو کی بحث