سنی تصورات کا خلاصہ
جسمانی ترتیب
زمین پر تیاری
جسمانی ترتیب میں اصل
خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔
اور ان کے خلاف جتنی طاقت اور گھوڑے تیار کر سکتے ہو تیار رکھو جس سے تم خدا کے دشمن اور اپنے دشمن کو خوف زدہ کر سکتے ہو۔
اس تیاری کے سب سے اہم پہلوؤں میں سے ایک
سب سے پہلے
مالی تیاری
یہ وکالت اور جہاد کی ریڑھ کی ہڈی ہے۔
اسے ہمیشہ خود جہاد کی یاد دلائی جاتی ہے۔
بلکہ اس کے آگے سر تسلیم خم کرتا ہے۔
ہمیں مستحکم مالی ذرائع فراہم کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔
اور مسلمانوں میں سخاوت اور خرچ کرنے کا جذبہ پھیلائے۔
مفسرین نے ہمارے ساتھ اس پر اتفاق کیا ہے۔
اور خدا کے لیے خرچ کرو
اور اپنے ہی ہاتھوں اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو
سب سے پہلے
وہ یہ ہے کہ خدا کی خاطر خرچ کرنا چھوڑ دینا تمہیں تباہ کر دے گا۔
دوسری بات
میڈیا کی تیاری
اور کئی چیزیں ہیں۔
سب سے اہم میں سے ایک
مومنوں کا راستہ اور مجرموں کا راستہ صاف کرنا
لڑائی سے پہلے یہ ضروری ہے۔
اور کفار کے خلاف نفسیاتی جنگ
اور مجاہدین اور مسلمانوں کے حوصلے بالعموم بلند کریں۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اگر ان کے سامنے کوئی سلامتی یا خوف کا معاملہ آتا ہے تو وہ اس کا اعلان کرتے ہیں۔
خواہ وہ اسے رسول اور ان میں سے صاحب اختیار کو واپس کر دیں۔
وہ ان لوگوں کو جانتا ہے جو ان سے قیاس کرتے ہیں۔
تیسرا
جسمانی تیاری
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ایک مضبوط مومن کمزور مومن سے بہتر اور خدا کو زیادہ محبوب ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
یہاں کی طاقت میں ایمان اور سائنسی طاقت شامل ہے۔
اس میں نفسیاتی اور جسمانی طاقت بھی شامل ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پناہ مانگی۔
نااہلی اور سستی سے
یہ جسمانی تیاری ہے۔
کھانے اور نیند کے بارے میں تجسس سے پرہیز کریں۔
کھیلوں کے ذریعے جسم کو مضبوط کرنا
روزے اور صبر کی عادت ڈالنا
چوتھا
شوٹنگ اور لڑائی کی تربیت کے ذریعے تیاری
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سوائے اس کے کہ طاقت پھینک رہی ہو۔
اس نے تین بار کہا
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
شوٹنگ کی تربیت اہم ہے۔
جہاد میں ضروری ہے۔
کیونکہ اس کے بغیر فرض پورا نہیں ہو سکتا
یہ واجب ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں لوگ موجود نہیں تھے۔
آپ کو جنگی تربیت کی ضرورت کیوں ہے؟
کیونکہ وہ لڑنے کے ماہر ہیں اور اس فن میں تجربہ کار ہیں۔
اس وقت کے عربوں کی فطرت کی وجہ سے
اس لیے حکم دینے کی ضرورت نہیں تھی۔
مکی دور میں اس کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔
جیسا کہ آج کا تعلق ہے۔
مسلمانوں کو اس کی فوری ضرورت ہے۔
پانچواں
صبر کرنے کی تیاری کرو اور عیش و عشرت اور اسراف سے بچو
جہاد اور صبر کے دو معنی ہیں۔
جہاد میں صبر کی اہمیت کو سمجھانے کے لیے یہ کافی ہے۔
اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اور صبر روشنی ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور روشنی مضبوط روشنی ہے۔
لیکن یہ گرم اور سخت ہے۔
اس لیے اس کے لیے تیاری اور تعلیم کی ضرورت ہے۔
جو صبر کرتا ہے اللہ اسے صبر عطا کرتا ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
میں بے صبر تھا۔
عیش و آرام اور تفریح
خداتعالیٰ نے فرمایا
جو ظالم تھے وہ عیش و عشرت کی پیروی کرتے تھے اور مجرم تھے۔
ظلم کرنے والوں نے عیش و عشرت کی خواہش نہیں کی۔
اور وہ مجرم تھے۔
یعنی ظالم
اس لیے وہ سزا کے مستحق ہیں۔
تجسس ضرورت سے زیادہ ہے۔
ہر چیز میں نقصان دہ
یہ جہاد کی مالی تیاری سے متصادم ہے۔
ابن قیم نے ذکر کیا ہے کہ شیطان چھ دروازوں سے ابن آدم سے اپنا مقصد حاصل کرتا ہے۔
اگر اس کی ضرورت سے زیادہ ہو۔
وہ خوراک، اندھیرا اور نیند ہیں۔
اور ملنا، دیکھنا اور سننا
یہ اموی ریاست تھی۔
یہ جہاد میں عربوں کی نسل پر منحصر ہے۔
جب وہ دنیا اور عیش و آرام کی طرف لوٹے۔
ان کی ریاست ختم ہو گئی۔
عباسی ریاست فارسیوں پر حکومت کرتی تھی۔
جب وہ دنیا اور عیش و آرام کی طرف لوٹے۔
وہ ترکوں پر بھروسہ کرتے تھے۔
مملوک ریاست قائم ہوئی۔
پھر سلطنت عثمانیہ
جب میں دنیا اور عیش میں واپس آیا
اس میں مغربیت اور قوم پرستی ظاہر ہوئی۔
اس نے اپنی فوج میں کافر تربیت دینے والوں کو لایا
اگر اسے دبایا اور شکست دی گئی تو ترک آیا، جو کچھ باقی رہ گیا تھا اسے ختم کرکے عربی زبان کو رائج کیا۔ تاہم اہل مذہب نے مزاحمت کی اور تب سے ترک اسلامی اور سیکولر میں تقسیم ہو گئے۔
عیش و آرام ہر دور میں چھپی ہوئی بیماری ہے اور آج اسے ترقی یا عیش و عشرت کہتے ہیں اور بدلے میں جہاد کو دہشت گردی کہتے ہیں۔
جب لوگوں کا کام صرف تنخواہ اور عیش و عشرت ہے، اس میں اخلاص اور خیرات کے بغیر ترقی اور خوشحالی کیسے ہو سکتی ہے؟
عیش و عشرت کو بے حیائی کے ساتھ ملایا جائے تو تباہی ہوتی ہے اور ظالم لوگوں پر غلبہ پا کر ان کی تباہی کا باعث بنتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: پس اس کی قوم نے اپنے آپ کو چھپایا، لیکن انہوں نے اس کی اطاعت کی۔ بے شک وہ نافرمان لوگ تھے۔
آخر وقت میں یہ لوگ دجال کے پیروکار ہوں گے جو انہیں ایسا کرنے پر آمادہ کریں گے اور ان کی بینائی اندھی ہو جائے گی اس لیے وہ اس کی آنکھوں کے درمیان کافر کا لفظ نہیں پڑھیں گے۔