1
00:00:00,180 --> 00:00:03,580
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,580 --> 00:00:06,440
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,640 --> 00:00:10,939
वह ऑफर करता है

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,239
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:17,739 --> 00:00:18,940
दरवाज़ा

7
00:00:18,940 --> 00:00:22,030
अल-बरा बिन अज़ीब के अधिकार पर उन्होंने कहा:

8
00:00:22,030 --> 00:00:26,629
अबू बकर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, मेरे पिता के पास उनके घर आये

9
00:00:26,629 --> 00:00:28,929
इसलिए उसने उससे एक बैकपैक खरीदा

10
00:00:28,929 --> 00:00:30,730
उसने एक अकेले आदमी से कहा

11
00:00:30,929 --> 00:00:33,729
अपने बेटे को मेरे साथ ले जाने के लिए भेजो

12
00:00:33,729 --> 00:00:34,729
उन्होंने कहा

13
00:00:34,729 --> 00:00:36,530
इसलिए मैं इसे उसके साथ ले गया

14
00:00:36,530 --> 00:00:39,429
मेरे पिता इसकी कीमत की आलोचना करते हुए बाहर आये

15
00:00:39,429 --> 00:00:41,329
मेरे पिता ने उससे कहा

16
00:00:41,329 --> 00:00:42,929
ओह अबू बक्र!

17
00:00:42,929 --> 00:00:49,630
मुझे बताएं कि जब आप ईश्वर के दूत के साथ चले तो आपने कैसा प्रदर्शन किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

18
00:00:49,630 --> 00:00:50,630
उन्होंने कहा

19
00:00:50,630 --> 00:00:51,829
हाँ

20
00:00:51,829 --> 00:00:54,729
हमने रात और कल बिताया

21
00:00:54,729 --> 00:00:57,429
जब तक वह दोपहर को नहीं उठा

22
00:00:57,429 --> 00:00:58,929
और रास्ता साफ़ हो गया

23
00:00:59,030 --> 00:01:01,429
इससे होकर कोई नहीं गुजरता

24
00:01:01,429 --> 00:01:04,030
उसने हमारे लिए एक ऊंची चट्टान उठाई

25
00:01:04,030 --> 00:01:07,629
इसकी एक छाया है जिस पर सूरज नहीं आया है

26
00:01:07,629 --> 00:01:09,629
इसलिए हम उसके साथ रहे

27
00:01:09,629 --> 00:01:12,829
इसे पैगंबर के बराबर बनाया गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

28
00:01:12,829 --> 00:01:15,730
सोने के लिए एक जगह मेरे हाथ में है

29
00:01:15,730 --> 00:01:18,030
उसने उस पर फर फैलाया

30
00:01:18,030 --> 00:01:19,129
और मैंने कहा

31
00:01:19,129 --> 00:01:21,129
सो जाओ, हे ईश्वर के दूत!

32
00:01:21,129 --> 00:01:24,129
और जो कुछ तुम्हारे चारों ओर है, वह मैं तुम्हें बताऊंगा

33
00:01:24,129 --> 00:01:25,129
तो वह सो गया

34
00:01:25,129 --> 00:01:27,959
मैं बाहर गया और उसके चारों ओर सब कुछ साफ़ कर दिया

35
00:01:27,959 --> 00:01:32,060
तो, मैं एक चरवाहा हूँ जो अपनी भेड़ों के साथ चट्टान की ओर जा रहा है

36
00:01:32,060 --> 00:01:35,359
वह इसे वैसे ही चाहता है जैसे हम चाहते थे

37
00:01:35,359 --> 00:01:36,859
तो मैंने उससे कहा

38
00:01:36,859 --> 00:01:39,260
तुम कौन हो, लड़के?

39
00:01:39,260 --> 00:01:40,459
और उसने कहा

40
00:01:40,459 --> 00:01:44,319
मदीना या मक्का के एक आदमी के लिए

41
00:01:44,319 --> 00:01:45,719
एक उपन्यास में

42
00:01:45,719 --> 00:01:47,719
कुरैश के एक आदमी के लिए

43
00:01:47,719 --> 00:01:50,519
तो उसने उसका नाम बताया और मैंने उसे पहचान लिया

44
00:01:50,519 --> 00:01:51,519
मैंने कहा

45
00:01:51,519 --> 00:01:53,519
क्या कोई कुत्ता है?

46
00:01:53,519 --> 00:01:55,219
उसने हाँ कहा

47
00:01:55,219 --> 00:01:57,319
मैंने कहा, "क्या तुम्हें दूध पीना चाहिए?"

48
00:01:57,319 --> 00:01:59,019
उसने हाँ कहा

49
00:01:59,019 --> 00:02:00,620
इसलिए उन्होंने शाह को ले लिया

50
00:02:00,620 --> 00:02:01,719
तो मैंने कहा

51
00:02:01,719 --> 00:02:05,819
मैल, बाल और मैल के थन को हिलाएं

52
00:02:05,819 --> 00:02:06,920
उन्होंने कहा

53
00:02:06,920 --> 00:02:11,949
मैंने अल-बरा को एक हाथ से दूसरे हाथ पर मारते और हिलते हुए देखा

54
00:02:11,949 --> 00:02:15,750
अलेप्पो घने जंगल के बीच में है

55
00:02:15,750 --> 00:02:22,150
मेरे पास कुछ दवा थी जिसे मैं पैगंबर के लिए लाया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जिससे वह पानी पी सकें

56
00:02:22,150 --> 00:02:24,610
वह शराब पीता है और स्नान करता है

57
00:02:24,610 --> 00:02:26,110
एक उपन्यास में

58
00:02:26,110 --> 00:02:33,139
उसने ईश्वर के दूत के लिए एक चीर बनाया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसके मुँह पर

59
00:02:33,139 --> 00:02:36,539
इसलिए मैं पैगंबर के पास आया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

60
00:02:36,539 --> 00:02:38,840
मुझे उसे जगाने से नफरत थी

61
00:02:38,840 --> 00:02:41,639
जब वह जागे तो मैं उनसे सहमत हो गया

62
00:02:41,639 --> 00:02:44,139
इसलिए मैंने दूध पर थोड़ा पानी डाला

63
00:02:44,139 --> 00:02:46,340
जब तक नीचे ठंड न हो जाए

64
00:02:46,340 --> 00:02:47,439
तो मैंने कहा

65
00:02:47,439 --> 00:02:49,840
पियो, हे ईश्वर के दूत!

66
00:02:49,840 --> 00:02:50,840
उन्होंने कहा

67
00:02:50,840 --> 00:02:53,439
इसलिए वह तब तक पीता रहा जब तक वह तृप्त नहीं हो गया

68
00:02:53,439 --> 00:02:54,939
फिर उसने कहा

69
00:02:54,939 --> 00:02:57,240
क्या इससे मुझे जाने की इच्छा नहीं हुई?

70
00:02:57,240 --> 00:02:58,840
मैंने हाँ कहा

71
00:02:58,840 --> 00:03:00,039
उन्होंने कहा

72
00:03:00,039 --> 00:03:03,539
इसलिए हम सूरज डूबने के बाद निकले

73
00:03:03,539 --> 00:03:06,439
हमने सुरका बिन मलिक का अनुसरण किया

74
00:03:06,439 --> 00:03:07,439
तो मैंने कहा

75
00:03:07,439 --> 00:03:09,939
हम आये हैं, हे ईश्वर के दूत!

76
00:03:09,939 --> 00:03:11,139
और उसने कहा

77
00:03:11,139 --> 00:03:12,539
दुखी मत होइए

78
00:03:12,539 --> 00:03:14,939
भगवान हमारे साथ है

79
00:03:14,939 --> 00:03:18,939
इसलिए पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके खिलाफ प्रार्थना की

80
00:03:18,939 --> 00:03:22,539
उसके घोड़े ने उसके पेट में चोट मार दी

81
00:03:22,539 --> 00:03:25,430
और भूमि की एक परत में गाँव

82
00:03:25,430 --> 00:03:26,830
एक उपन्यास में

83
00:03:26,830 --> 00:03:29,300
इसलिए उसके घोड़े ने उसे धोखा दे दिया

84
00:03:29,300 --> 00:03:30,599
और उसने कहा

85
00:03:30,599 --> 00:03:34,199
मैं देख रहा हूँ कि तुमने मेरे विरुद्ध प्रार्थना की है

86
00:03:34,199 --> 00:03:36,159
तो मेरे लिए प्रार्थना करो

87
00:03:36,159 --> 00:03:40,159
भगवान आपको आपके अनुरोध का जवाब देने का अधिकार दे

88
00:03:40,159 --> 00:03:43,659
तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके लिए प्रार्थना की

89
00:03:43,659 --> 00:03:45,060
तो वह बच गया

90
00:03:45,060 --> 00:03:48,960
इसलिए उन्होंने जो कहा उसके अलावा वह किसी से नहीं मिले

91
00:03:48,960 --> 00:03:51,560
यहां जो कुछ है, वह मेरे पास काफी है

92
00:03:51,560 --> 00:03:55,219
वह किसी से मिलता नहीं बल्कि उसे ठुकरा देता है

93
00:03:55,219 --> 00:03:56,319
उन्होंने कहा

94
00:03:56,319 --> 00:03:59,319
वह हमारे प्रति वफादार था

95
00:03:59,319 --> 00:04:02,819
हदीस पर टिप्पणी करें

96
00:04:02,819 --> 00:04:04,120
खानाबदोश

97
00:04:04,120 --> 00:04:06,520
यह वही है जो थपकी पर रखा जाता है

98
00:04:06,520 --> 00:04:09,919
ऊँट के लिए काठी का वही महत्व है जो घोड़े के लिए है

99
00:04:09,919 --> 00:04:11,620
इसकी कीमत की आलोचना करते हैं

100
00:04:11,620 --> 00:04:13,419
अर्थात् वह उसे पूरा करता है

101
00:04:13,419 --> 00:04:14,520
मैं चला गया

102
00:04:14,520 --> 00:04:16,519
यानी आप रात में चले

103
00:04:16,519 --> 00:04:18,120
दोपहर को खड़ा था

104
00:04:18,120 --> 00:04:20,149
यानी आधा दिन

105
00:04:20,149 --> 00:04:21,750
तो यह हमारे लिए उठाया गया था

106
00:04:21,750 --> 00:04:24,250
अर्थात वह हमारी आँखों के सामने प्रकट हो गया

107
00:04:24,250 --> 00:04:25,250
खोपड़ी

108
00:04:25,250 --> 00:04:27,750
यह वह त्वचा है जो घिसी हुई है

109
00:04:27,750 --> 00:04:29,949
मैं तुम्हें दिखाऊंगा कि तुम्हारे आसपास क्या है

110
00:04:29,949 --> 00:04:32,649
मेरा मतलब है, धूल, आदि

111
00:04:32,649 --> 00:04:35,550
ताकि हवा उसके ऊपर से न उड़े

112
00:04:35,550 --> 00:04:36,649
और यह कहा गया

113
00:04:36,649 --> 00:04:39,980
यहां झाड़ने का अर्थ है रखवाली करना

114
00:04:39,980 --> 00:04:42,879
वह इसे वैसे ही चाहता है जैसे हम चाहते थे

115
00:04:42,879 --> 00:04:45,480
छाया में आराम नहीं

116
00:04:45,480 --> 00:04:46,879
गंदगी

117
00:04:46,879 --> 00:04:49,680
थन में समा जाने वाली गंदगी के समान

118
00:04:49,680 --> 00:04:51,779
आँख में धूल डालकर

119
00:04:51,779 --> 00:04:53,079
पीछे में

120
00:04:53,079 --> 00:04:54,180
एड़ी

121
00:04:54,180 --> 00:04:56,480
यह लकड़ी का एक मग है

122
00:04:56,480 --> 00:04:58,379
दूध की एक गांठ

123
00:04:58,379 --> 00:05:01,980
दूध का कोई भी टुकड़ा एक मग भर सकता है

124
00:05:01,980 --> 00:05:05,079
यह कहा गया था कि क़फ़ीफ़ा सर्किट का भाग्य

125
00:05:05,079 --> 00:05:06,180
एडवा

126
00:05:06,180 --> 00:05:08,480
यह चमड़े से बना एक बर्तन है

127
00:05:08,480 --> 00:05:11,139
यात्री उसके साथ जाता है

128
00:05:11,139 --> 00:05:13,740
जब वह जागे तो मैं उनसे सहमत हो गया

129
00:05:13,740 --> 00:05:17,360
यानी जागने पर वह मेरे पास आने को तैयार हो गया

130
00:05:17,360 --> 00:05:18,860
जब तक मैं संतुष्ट नहीं हो गया

131
00:05:18,860 --> 00:05:22,399
यानी मुझे इतना पीना अच्छा लग रहा था

132
00:05:22,399 --> 00:05:23,899
सूरज झुक गया

133
00:05:23,899 --> 00:05:25,600
यानि वो चला गया

134
00:05:25,600 --> 00:05:27,699
उसका घोड़ा उससे टकरा गया

135
00:05:27,699 --> 00:05:31,300
अर्थात उसके पैर उस ठोस ज़मीन में धंस गये

136
00:05:31,300 --> 00:05:34,000
वह उसमें घुस गई और फंस गई

137
00:05:34,000 --> 00:05:34,899
मैं देखता हूँ

138
00:05:34,899 --> 00:05:36,399
हाँ, मुझे लगता है

139
00:05:36,399 --> 00:05:38,399
धरती की खाल में

140
00:05:38,399 --> 00:05:41,430
यह समतल भूमि से ठोस होता है

141
00:05:41,430 --> 00:05:42,629
तो वह बच गया

142
00:05:42,629 --> 00:05:44,959
कोई असर नहीं

143
00:05:44,959 --> 00:05:47,259
यहां जो कुछ है, वह मेरे पास काफी है

144
00:05:47,259 --> 00:05:51,079
मेरा मतलब है, आप यहाँ क्या माँग रहे हैं?

145
00:05:51,079 --> 00:05:54,810
बात करने के फ़ायदों में से एक

146
00:05:54,810 --> 00:05:56,910
बातचीत से लाभ

147
00:05:56,910 --> 00:05:59,410
यात्रा करते समय दवाएँ लाना

148
00:05:59,410 --> 00:06:02,310
और अनुयायी की सेवा अनुयायी के लिए

149
00:06:02,310 --> 00:06:06,209
इसमें अबू बक्र के गुणों का विवरण है, भगवान उससे प्रसन्न हों

150
00:06:06,209 --> 00:06:10,410
किसी व्यक्ति के लिए अपने मित्र और साथी को जिम्मेदारी सौंपना जायज़ है

151
00:06:10,410 --> 00:06:13,170
यात्रा और सामान ले जाना

152
00:06:13,170 --> 00:06:17,870
जरूरतों को पूरा करने के लिए बच्चों का उपयोग करना जायज़ है

153
00:06:17,870 --> 00:06:20,170
इसमें छाया में बैठना भी शामिल है

154
00:06:20,170 --> 00:06:23,069
धूप में बैठने से बेहतर है

155
00:06:23,069 --> 00:06:27,269
यह इंगित करता है कि बिस्तर को नरम करना और उसे असुविधाजनक बनाना आपत्तिजनक नहीं है

156
00:06:27,269 --> 00:06:31,000
झूठ बोलने वाले के गुण की आलोचना करने वाला कोई नहीं है

157
00:06:31,000 --> 00:06:33,100
और वह है अच्छे संस्कार

158
00:06:33,100 --> 00:06:36,199
बात डिग्रियों की होनी चाहिए

159
00:06:36,199 --> 00:06:38,600
इसमें स्वच्छता की वैधता है

160
00:06:38,600 --> 00:06:43,500
विशेषकर एक मानव अतिथि, उसके भाई और उसके साथी विश्वासी के लिए

161
00:06:43,500 --> 00:06:46,600
दूध में पानी मिलाना जायज़ है

162
00:06:46,600 --> 00:06:49,019
पीने से लेकर बेचने तक

163
00:06:49,019 --> 00:06:52,720
इसमें अबू बक्र के न्यायशास्त्र की सटीकता शामिल है, भगवान उससे प्रसन्न हों

164
00:06:52,720 --> 00:06:56,920
और पैगंबर के साथ उनका उत्तम व्यवहार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

165
00:06:56,920 --> 00:06:59,120
इसने उसे नींद से नहीं जगाया

166
00:06:59,120 --> 00:07:03,420
क्योंकि शायद यह ईश्वर के दूत पर प्रकट हुआ था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

167
00:07:03,420 --> 00:07:05,420
जबकि वह सो रहा है

168
00:07:05,420 --> 00:07:09,420
यह अबू बक्र के प्यार की तीव्रता को बताता है, भगवान उससे प्रसन्न हों

169
00:07:09,420 --> 00:07:12,720
पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

170
00:07:12,720 --> 00:07:15,019
इसमें एक प्रत्यक्ष चमत्कार का कथन है

171
00:07:15,019 --> 00:07:18,019
पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

172
00:07:18,019 --> 00:07:21,490
साराका और उसके घोड़े के साथ यही हुआ

173
00:07:21,490 --> 00:07:23,490
यह निश्चितता के गुण की व्याख्या करता है

174
00:07:23,490 --> 00:07:27,089
और सर्वशक्तिमान ईश्वर पर पूर्ण विश्वास

175
00:07:27,089 --> 00:07:34,389
इसमें वादों को अच्छी तरह से पूरा करने पर मार्गदर्शन शामिल है

176
00:07:34,389 --> 00:07:39,500
अन्याय और हड़पने की किताब

177
00:07:39,500 --> 00:07:42,480
अन्याय के प्रतिशोध पर अध्याय

178
00:07:42,480 --> 00:07:45,779
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

179
00:07:45,779 --> 00:07:50,079
उन्होंने कहा, ईश्वर के दूत के अधिकार पर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

180
00:07:50,079 --> 00:07:52,980
यदि ईमानवालों को नरक से बचाया जाता है

181
00:07:52,980 --> 00:07:57,009
वे स्वर्ग और नर्क के बीच एक पुल में बंद थे

182
00:07:57,009 --> 00:08:01,610
वे इस दुनिया में उनके बीच मौजूद शिकायतों का निवारण करते हैं

183
00:08:01,610 --> 00:08:04,410
भले ही उन्हें शुद्ध और परिष्कृत किया गया हो

184
00:08:04,410 --> 00:08:07,240
उसने उन्हें स्वर्ग में प्रवेश करने की अनुमति दी

185
00:08:07,240 --> 00:08:10,139
उसके द्वारा जिसके हाथ में मुहम्मद की आत्मा है

186
00:08:10,139 --> 00:08:12,540
उनमें से एक के लिए, उसका निवास स्वर्ग में है

187
00:08:12,540 --> 00:08:16,980
मैं इस दुनिया में उसकी स्थिति का संकेत देता हूं

188
00:08:16,980 --> 00:08:20,519
हदीस पर टिप्पणी करें

189
00:08:20,519 --> 00:08:22,519
यदि विश्वासियों को बचाया जाता है

190
00:08:22,519 --> 00:08:25,660
अर्थात्, यदि वे सुरक्षित हैं और नरक से बचाये गये हैं

191
00:08:25,660 --> 00:08:29,089
उन्हें कैद कर लिया गया, यानी रोक दिया गया

192
00:08:29,089 --> 00:08:30,589
तिजोरी के साथ

193
00:08:30,589 --> 00:08:35,980
क्वांटारा सब कुछ एक झरने या घाटी पर केंद्रित है

194
00:08:35,980 --> 00:08:37,879
तो वे जांच करते हैं

195
00:08:37,879 --> 00:08:42,980
यानी वे अपने बीच हुए अन्याय को लेकर एक-दूसरे का अनुसरण करते हैं

196
00:08:42,980 --> 00:08:44,179
शुद्ध करना

197
00:08:44,179 --> 00:08:46,779
अर्थात् उन्हें अन्यायों से शुद्ध करो

198
00:08:46,779 --> 00:08:48,080
और वे विनम्र थे

199
00:08:48,080 --> 00:08:50,879
अर्थात पापों से छुटकारा मिलता है

200
00:08:50,879 --> 00:08:52,279
उन्होंने उन्हें अनुमति दे दी

201
00:08:52,279 --> 00:08:54,279
यानी उन्हें अनुमति दी गई

202
00:08:54,279 --> 00:08:56,080
उसका घर जोड़ें

203
00:08:56,080 --> 00:08:59,549
यानी मुझे उसके घर का रास्ता मालूम है

204
00:08:59,549 --> 00:09:03,179
बात करने के फ़ायदों में से एक

205
00:09:03,179 --> 00:09:08,820
हदीस इंगित करती है कि एकेश्वरवाद के लोग हमेशा नर्क में नहीं रहेंगे

206
00:09:08,820 --> 00:09:13,620
इसमें जन्नत के किसी भी बंदे का जन्नत में प्रवेश करना जायज़ नहीं है

207
00:09:13,620 --> 00:09:16,509
किसी का दिल काला नहीं होता

208
00:09:16,610 --> 00:09:22,309
हदीस इंगित करती है कि पुल स्वर्ग और नर्क के बीच एक पुल है

209
00:09:22,309 --> 00:09:27,110
सीरत के विपरीत, जो आग पर एक पुल है

210
00:09:27,110 --> 00:09:31,009
इसमें गठबंधन की शपथ के बिना गठबंधन की शपथ लेने की वैधता शामिल है

211
00:09:31,009 --> 00:09:37,100
हदीस मृत्यु से पहले लोगों की शिकायतों को दूर करने की आवश्यकता को इंगित करती है

212
00:09:37,100 --> 00:09:41,100
और इसका मतलब यह है कि जब जन्नत वाले जन्नत में प्रवेश करेंगे

213
00:09:41,100 --> 00:09:45,000
उनसे कहा गया है कि आप अपने घरों में चले जाएं

214
00:09:45,000 --> 00:09:49,100
वे लोगों के बीच शुक्रवार की नमाज़ के लिए जाने जाते हैं जब वे अपना समय बिताते हैं

215
00:09:49,100 --> 00:09:53,399
कहा गया कि मकानों की यह परिभाषा प्रमाण है

216
00:09:53,399 --> 00:09:57,519
वे देवदूत हैं

217
00:09:57,519 --> 00:10:00,019
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर अध्याय

218
00:10:00,019 --> 00:10:04,179
पापियों पर ईश्वर का शाप हो

219
00:10:04,179 --> 00:10:07,980
सफ़वान बिन महरेज़ अल-मज़नी के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

220
00:10:07,980 --> 00:10:12,279
जब मैं इब्न उमर के साथ चल रहा था, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

221
00:10:12,279 --> 00:10:14,080
मैं उसका हाथ पकड़ता हूं

222
00:10:14,080 --> 00:10:15,779
जब एक आदमी ने प्रपोज किया

223
00:10:15,779 --> 00:10:17,080
और उसने कहा

224
00:10:17,080 --> 00:10:22,980
आपने ईश्वर के दूत को कैसे सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, नजवा में कहें?

225
00:10:22,980 --> 00:10:24,279
और उसने कहा

226
00:10:24,279 --> 00:10:28,980
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

227
00:10:28,980 --> 00:10:31,580
ईश्वर आस्तिक का न्याय करता है

228
00:10:31,580 --> 00:10:34,779
वह उस पर अपना कफन डाल कर उसे ढांप देता है

229
00:10:34,779 --> 00:10:36,179
और वह कहता है

230
00:10:36,179 --> 00:10:38,279
क्या आप जानते हैं यह कौन सा पाप है?

231
00:10:38,279 --> 00:10:40,980
क्या आप जानते हैं यह कौन सा पाप है?

232
00:10:40,980 --> 00:10:42,279
और वह कहता है

233
00:10:42,279 --> 00:10:44,279
हाँ प्रभु

234
00:10:44,279 --> 00:10:46,980
भले ही वह अपने पाप करने का निश्चय कर ले

235
00:10:46,980 --> 00:10:49,879
उसने मन ही मन सोचा कि वह नष्ट हो गया है

236
00:10:49,879 --> 00:10:50,980
उन्होंने कहा

237
00:10:50,980 --> 00:10:53,679
इस दुनिया में आपके लिए उसका आवरण

238
00:10:53,679 --> 00:10:56,750
और मैंने आज तुम्हें माफ कर दिया

239
00:10:56,750 --> 00:10:59,610
उन्हें उनके अच्छे कामों की किताब दी जाएगी

240
00:10:59,610 --> 00:11:02,409
जहाँ तक काफ़िरों और मुनाफ़िकों का सवाल है

241
00:11:02,409 --> 00:11:04,679
वह गवाहियाँ कहते हैं

242
00:11:04,679 --> 00:11:06,279
एक उपन्यास में

243
00:11:06,279 --> 00:11:09,379
तब उसके अच्छे कर्म धरे के धरे रह जाते हैं

244
00:11:09,379 --> 00:11:12,279
जहाँ तक दूसरों या काफ़िरों की बात है

245
00:11:12,379 --> 00:11:15,379
उसे गवाहों के बीच से बुलाया जाता है

246
00:11:15,379 --> 00:11:19,679
जिन लोगों ने अपने रब से झूठ बोला

247
00:11:19,679 --> 00:11:24,179
पापियों पर ईश्वर का शाप हो

248
00:11:24,179 --> 00:11:27,519
हदीस पर टिप्पणी करें

249
00:11:27,519 --> 00:11:28,919
नजवा में

250
00:11:28,919 --> 00:11:34,679
अर्थात्, पुनरुत्थान के दिन सर्वशक्तिमान ईश्वर और उसके वफादार सेवक के बीच क्या होगा

251
00:11:34,679 --> 00:11:35,779
मेरा हाथ

252
00:11:35,779 --> 00:11:37,580
यानी करीब आ जाता है

253
00:11:37,580 --> 00:11:39,679
वह उस पर अपना कफन डालता है

254
00:11:39,679 --> 00:11:41,679
अर्थात् उसका छिपाव और क्षमा

255
00:11:41,679 --> 00:11:45,309
और फिर वह किस पर मेहरबान होगा

256
00:11:45,309 --> 00:11:46,710
प्रशंसापत्र

257
00:11:46,710 --> 00:11:51,169
अर्थात् वे लोग, जिन्होंने उनके निन्दा और झूठ के विषय में उनके विरूद्ध गवाही दी

258
00:11:51,169 --> 00:11:54,070
पापियों पर ईश्वर का शाप हो

259
00:11:54,070 --> 00:11:56,470
कैसा अभिशाप है जो कभी ख़त्म नहीं होता

260
00:11:56,470 --> 00:11:59,769
क्योंकि उनका अन्याय उनका स्वाभाविक वर्णन बन गया है

261
00:11:59,769 --> 00:12:02,559
पतलापन स्वीकार्य नहीं है

262
00:12:02,559 --> 00:12:06,259
बात करने के फ़ायदों में से एक

263
00:12:06,259 --> 00:12:08,360
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

264
00:12:08,360 --> 00:12:13,159
ईमानवालों में से जो लोग पाप करते हैं, वे पापों पर अविश्वास नहीं करते

265
00:12:13,159 --> 00:12:20,169
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म में झूठ बोलने और बदनामी पर रोक लगाता है

266
00:12:20,169 --> 00:12:21,169
दरवाज़ा

267
00:12:21,169 --> 00:12:25,519
एक मुसलमान दूसरे मुसलमान पर न तो जुल्म करता है और न ही उसे छोड़ता है

268
00:12:25,519 --> 00:12:29,120
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

269
00:12:29,120 --> 00:12:33,419
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

270
00:12:33,419 --> 00:12:35,720
मुसलमान मुसलमान का भाई है

271
00:12:35,720 --> 00:12:38,620
वह उस पर अत्याचार नहीं करता या उसे नहीं छोड़ता

272
00:12:38,620 --> 00:12:43,419
जिसे अपने भाई की आवश्यकता होगी, परमेश्वर को उसकी आवश्यकता होगी

273
00:12:43,419 --> 00:12:46,019
और जो किसी मुसलमान को संकट से छुटकारा दिलाएगा

274
00:12:46,019 --> 00:12:51,250
ईश्वर उसे पुनरुत्थान के दिन के कष्टों में से एक से छुटकारा दिलाए

275
00:12:51,250 --> 00:12:56,850
जो कोई किसी मुसलमान को ढांक देगा, अल्लाह उसे पुनरुत्थान के दिन ढक देगा

276
00:12:56,850 --> 00:13:00,200
हदीस पर टिप्पणी करें

277
00:13:00,200 --> 00:13:01,500
वितरित नहीं करता

278
00:13:01,500 --> 00:13:03,899
अर्थात् वह उसे विनाश में नहीं डालता

279
00:13:03,899 --> 00:13:06,919
और उसे किसी ऐसे व्यक्ति के पास न छोड़ें जो उसे हानि पहुँचाए

280
00:13:06,919 --> 00:13:09,120
भगवान को उसकी जरूरत थी

281
00:13:09,120 --> 00:13:11,789
अर्थात् परमेश्वर ने उसकी आवश्यकता पूरी की

282
00:13:11,789 --> 00:13:16,019
राहत, यानी, दूसरों से दूर होना और राहत

283
00:13:16,019 --> 00:13:19,519
वेदना वह दुःख है जो आत्मा पर कब्ज़ा कर लेता है

284
00:13:19,519 --> 00:13:24,509
यह वह महान संकट है जो अपने मालिक को संकट में डालता है

285
00:13:24,509 --> 00:13:30,169
उसने अपने दोषों और कुरूपताओं को छिपाया और उन्हें प्रकाशित नहीं किया

286
00:13:30,169 --> 00:13:33,769
बात करने के फ़ायदों में से एक

287
00:13:33,769 --> 00:13:38,269
हदीस से मालूम होता है कि सज़ा भी उसी तरह की होती है, जिस तरह का काम होता है

288
00:13:38,269 --> 00:13:42,870
यह सहयोग, अच्छे संबंधों और सद्भाव के लिए सौभाग्य लाता है

289
00:13:42,870 --> 00:13:47,100
इसमें आस्तिक से खुद को ढकने और उसे बदनाम करने से परहेज करने का आग्रह करना शामिल है

290
00:13:47,100 --> 00:13:49,899
यह भाईचारे के गुण को समझाता है

291
00:13:49,899 --> 00:13:53,460
हर मुसलमान हर मुसलमान से अधिक योग्य है

292
00:13:53,460 --> 00:13:57,360
यह अन्याय के सभी रूपों का निषेध करता है

293
00:13:57,360 --> 00:14:02,059
यह एक मुसलमान के हर अच्छे काम में दूसरे मुसलमान की मदद करने के गुण की व्याख्या करता है

294
00:14:02,059 --> 00:14:06,639
मैंने उसे अच्छाई से जोड़ा

295
00:14:06,639 --> 00:14:07,740
दरवाज़ा

296
00:14:07,740 --> 00:14:11,919
अपने भाई की मदद करो, चाहे वह ज़ालिम हो या मज़लूम

297
00:14:11,919 --> 00:14:15,019
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

298
00:14:15,019 --> 00:14:18,820
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

299
00:14:18,820 --> 00:14:22,750
अपने भाई का साथ दो, चाहे वह ज़ालिम हो या मज़लूम

300
00:14:22,750 --> 00:14:24,350
एक आदमी ने कहा

301
00:14:24,350 --> 00:14:26,049
हे ईश्वर के दूत!

302
00:14:26,049 --> 00:14:29,049
अगर उस पर अत्याचार हो तो उसका समर्थन करें

303
00:14:29,049 --> 00:14:33,149
देखा, वह ज़ालिम है तो मैं उसका साथ कैसे दूँ?

304
00:14:33,149 --> 00:14:34,250
उन्होंने कहा

305
00:14:34,250 --> 00:14:37,679
उसे हिरासत में लें या उसके साथ अन्याय होने से रोकें

306
00:14:37,679 --> 00:14:39,179
एक उपन्यास में

307
00:14:39,179 --> 00:14:41,580
उसके हाथ पकड़ो

308
00:14:41,580 --> 00:14:44,919
क्योंकि यही उनकी जीत है

309
00:14:44,919 --> 00:14:48,450
हदीस पर टिप्पणी करें

310
00:14:48,450 --> 00:14:51,750
मेरा मतलब किसी ऐसे व्यक्ति से है जिसने मदद की और मदद की

311
00:14:51,750 --> 00:14:53,049
मैं समर्थन करता हूं

312
00:14:53,049 --> 00:14:55,480
यानी मदद और मदद

313
00:14:55,480 --> 00:14:58,379
उसे हिरासत में लें या उसके साथ अन्याय होने से रोकें

314
00:14:58,379 --> 00:15:01,389
यानी उसे अन्याय से रोकें

315
00:15:01,389 --> 00:15:05,019
बात करने के फ़ायदों में से एक

316
00:15:05,019 --> 00:15:07,019
बातचीत से लाभ

317
00:15:07,019 --> 00:15:09,120
सहयोग को प्रोत्साहित करें

318
00:15:09,120 --> 00:15:11,519
इसमें मुसलमानों के समर्थन पर जोर दिया गया है

319
00:15:11,519 --> 00:15:14,120
उसके शैतान पर जिसने उसे प्रलोभित किया

320
00:15:14,120 --> 00:15:19,370
और वह आत्मा जिसने उसे बुराई करने की आज्ञा दी थी

321
00:15:19,370 --> 00:15:20,470
दरवाज़ा

322
00:15:20,470 --> 00:15:24,539
पुनरुत्थान के दिन अन्याय अंधकार है

323
00:15:24,539 --> 00:15:28,039
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

324
00:15:28,039 --> 00:15:30,639
पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

325
00:15:30,639 --> 00:15:31,940
उन्होंने कहा

326
00:15:31,940 --> 00:15:35,929
पुनरुत्थान के दिन अन्याय अंधकार है

327
00:15:35,929 --> 00:15:39,240
हदीस पर टिप्पणी करें

328
00:15:39,240 --> 00:15:41,139
अन्याय अंधकार है

329
00:15:41,240 --> 00:15:43,139
मेरा मतलब है, उसके परिवार पर

330
00:15:43,139 --> 00:15:45,039
जब विश्वासियों की रोशनी तलाशती है

331
00:15:45,039 --> 00:15:48,100
उनके हाथों में और उनकी शपथों के साथ

332
00:15:48,100 --> 00:15:49,600
अँधेरा कहा गया

333
00:15:49,600 --> 00:15:52,990
मतलब विपत्ति और भयावहता

334
00:15:52,990 --> 00:15:56,490
बात करने के फ़ायदों में से एक

335
00:15:56,490 --> 00:15:58,490
बातचीत से लाभ

336
00:15:58,490 --> 00:16:00,190
अन्याय का निषेध

337
00:16:00,190 --> 00:16:03,590
और उसमें जो कोई मेरे भाई पर ज़ुल्म करना न छोड़ेगा

338
00:16:03,590 --> 00:16:06,389
यह रात के अँधेरे जैसा था

339
00:16:06,389 --> 00:16:12,000
जो एक दुनिया से दूसरी दुनिया से जुड़ा हुआ है

340
00:16:12,000 --> 00:16:14,100
जिसके द्वार पर अँधेरा था

341
00:16:14,100 --> 00:16:15,100
आदमी पर

342
00:16:15,100 --> 00:16:16,899
उन्होंने अपनी आभा का विश्लेषण किया

343
00:16:16,899 --> 00:16:19,840
क्या वह अपना अंधकार दिखाता है?

344
00:16:19,840 --> 00:16:23,340
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

345
00:16:23,340 --> 00:16:27,139
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

346
00:16:27,139 --> 00:16:29,740
जिसने भी अपने भाई के साथ अन्याय किया

347
00:16:29,740 --> 00:16:31,940
उसके प्रस्ताव से या कुछ और से

348
00:16:31,940 --> 00:16:34,840
आज उसे इससे मुक्त कर दो

349
00:16:34,840 --> 00:16:38,940
पहले कोई आग या दिरहम नहीं था

350
00:16:38,940 --> 00:16:41,340
अगर उसका कोई अच्छा काम है

351
00:16:41,340 --> 00:16:44,240
जितना अँधेरा था उतना ही उससे छीन लिया गया

352
00:16:44,240 --> 00:16:46,639
भले ही उसके कोई अच्छे कर्म न हों

353
00:16:46,639 --> 00:16:48,940
अपने मालिक के बुरे कर्मों से लेना

354
00:16:48,940 --> 00:16:50,870
इसलिए उन्होंने उस पर आरोप लगाया

355
00:16:50,870 --> 00:16:52,269
एक उपन्यास में

356
00:16:52,269 --> 00:16:54,909
इसलिए मैंने इसे उसके सामने रख दिया

357
00:16:54,909 --> 00:16:58,259
हदीस पर टिप्पणी करें

358
00:16:58,259 --> 00:16:59,759
उनके प्रस्ताव से

359
00:16:59,759 --> 00:17:01,159
दिखाओ यार

360
00:17:01,159 --> 00:17:04,089
अर्थात् उसकी ओर से प्रशंसा और निन्दा का स्थान

361
00:17:04,089 --> 00:17:05,289
या कुछ और

362
00:17:05,289 --> 00:17:08,819
पूर्णता या सर्जरी वगैरह

363
00:17:08,819 --> 00:17:10,519
उसे इसका विश्लेषण करने दीजिए

364
00:17:10,519 --> 00:17:12,119
मानो वह उससे कह रहा हो

365
00:17:12,119 --> 00:17:15,480
मेरे लिए एक ऐसा समाधान बनाओ जो तुम्हारे लिए सही हो

366
00:17:15,480 --> 00:17:16,680
आज

367
00:17:16,680 --> 00:17:18,609
अर्थात् संसार में

368
00:17:18,609 --> 00:17:20,109
इसलिए उन्होंने उस पर आरोप लगाया

369
00:17:20,109 --> 00:17:22,569
यानी यह उनके सामने पेश किया गया था

370
00:17:22,569 --> 00:17:26,259
बात करने के फ़ायदों में से एक

371
00:17:26,259 --> 00:17:28,359
हदीस से फ़ायदा हुआ

372
00:17:28,359 --> 00:17:30,859
पुनरुत्थान के दिन समाशोधन होगा

373
00:17:30,859 --> 00:17:33,259
अच्छे और बुरे कर्मों से

374
00:17:33,259 --> 00:17:37,059
अन्याय करने वाले को अच्छे कर्मों का फल देकर

375
00:17:37,059 --> 00:17:41,829
वह अत्याचारी को उसके अधिकारों के स्थान पर बुरे कर्मों की सजा देता है

376
00:17:41,829 --> 00:17:45,329
इसमें शमन और विघटन की आवश्यकता पर मार्गदर्शन शामिल है

377
00:17:45,329 --> 00:17:49,910
सभी अन्यायों में से

378
00:17:49,910 --> 00:17:52,309
अध्याय: यदि उसके लिए गलत काम करना जायज़ है

379
00:17:52,309 --> 00:17:55,079
वापस नहीं जाना है

380
00:17:55,079 --> 00:17:57,980
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

381
00:17:57,980 --> 00:18:03,380
एक महिला को अपने पति से अवज्ञा या अस्वीकृति का डर रहता है

382
00:18:03,380 --> 00:18:04,480
उसने कहा

383
00:18:04,480 --> 00:18:07,279
वह एक पुरुष के साथ एक महिला है

384
00:18:07,279 --> 00:18:09,809
इसे ज़्यादा मत करो

385
00:18:09,809 --> 00:18:11,309
एक उपन्यास में

386
00:18:11,309 --> 00:18:14,809
वह एक ऐसा पुरुष है जो अपनी स्त्री में कुछ ऐसा देखता है जो उसे पसंद नहीं है

387
00:18:14,809 --> 00:18:17,069
बड़ा होना या कुछ और

388
00:18:17,069 --> 00:18:20,970
वह उसे तलाक देकर किसी और से शादी करना चाहता है

389
00:18:20,970 --> 00:18:22,369
वह उससे कहती है

390
00:18:22,369 --> 00:18:24,970
मुझे पकड़ो और जाने मत दो

391
00:18:24,970 --> 00:18:27,369
फिर उसने किसी और से शादी कर ली

392
00:18:27,369 --> 00:18:32,259
आप मुझ पर खर्च करने और उसे मेरे साथ बांटने से मुक्त हैं

393
00:18:32,259 --> 00:18:33,660
एक उपन्यास में

394
00:18:33,660 --> 00:18:36,559
यदि आप सहमत हैं तो कोई समस्या नहीं है

395
00:18:36,559 --> 00:18:39,160
सर्वशक्तिमान ईश्वर यही कहता है

396
00:18:39,160 --> 00:18:44,059
यदि वे आपस में मेल करा दें तो उन पर कोई पाप नहीं

397
00:18:44,059 --> 00:18:46,609
और सुलह बेहतर है

398
00:18:46,609 --> 00:18:49,890
हदीस पर टिप्पणी करें

399
00:18:49,890 --> 00:18:54,789
एक महिला को अपने पति से अवज्ञा या अस्वीकृति का डर रहता है

400
00:18:54,789 --> 00:18:58,690
यानी अगर किसी महिला को डर लगेगा तो वह अपने पति को छोड़ देगी

401
00:18:58,690 --> 00:19:02,819
उसकी इसके प्रति इच्छा की कमी और ऐसा करने से उसका इंकार

402
00:19:02,819 --> 00:19:04,819
इसे ज़्यादा मत करो

403
00:19:04,819 --> 00:19:09,019
यानी, वह उससे वह नहीं देख पाता जो वह उसकी लंबी संगति में चाहता है

404
00:19:09,019 --> 00:19:11,579
वह उसे छोड़ना चाहता है

405
00:19:11,579 --> 00:19:12,880
और विभाजन

406
00:19:12,880 --> 00:19:14,579
यानी रात भर रुकना

407
00:19:14,579 --> 00:19:20,480
उनके बीच शांति स्थापित करना कोई पाप नहीं है और शांति ही सर्वोत्तम है

408
00:19:20,480 --> 00:19:22,180
यानी अगर वे सहमत हों

409
00:19:22,180 --> 00:19:25,079
उन पर कोई दोष या हानि नहीं है

410
00:19:25,079 --> 00:19:29,880
ऐसे में उसके पति के लिए इस स्थिति में उसके साथ रहना जायज़ है

411
00:19:29,880 --> 00:19:32,960
यह विभाजन से बेहतर है

412
00:19:32,960 --> 00:19:36,559
बात करने के फ़ायदों में से एक

413
00:19:36,559 --> 00:19:38,759
बातचीत से लाभ

414
00:19:38,759 --> 00:19:43,089
कुछ पत्नियों के लिए उस दिन एक-दूसरे को देना जायज़ है

415
00:19:43,089 --> 00:19:49,289
एक महिला के लिए यह जायज़ है कि वह अपने कुछ आवश्यक अधिकार अपने पति को छोड़ दे

416
00:19:49,289 --> 00:19:53,690
हदीस इंगित करती है कि विवाद करने वाले पक्षों के बीच सुलह होती है

417
00:19:53,690 --> 00:19:58,190
उनमें से प्रत्येक की हर अधिकार पर जांच करने से बेहतर है

418
00:19:58,190 --> 00:20:01,490
इसके सुधार और परिचितता के संरक्षण के कारण

419
00:20:01,490 --> 00:20:04,480
और इसे अनुमोदक बता रहे हैं

420
00:20:04,480 --> 00:20:08,180
यह इंगित करता है कि सभी मामलों में सुलह की अनुमति है

421
00:20:08,180 --> 00:20:12,279
जब तक कि वह जो निषिद्ध है उसे अनुमेय न बना दे या जो निषिद्ध है उसे अनुमेय न बना दे

422
00:20:12,279 --> 00:20:14,579
यह शांति नहीं होगी

423
00:20:14,579 --> 00:20:19,269
लेकिन यह अनुचित होगा

424
00:20:19,269 --> 00:20:23,180
पृथ्वी के किसी भी भाग पर अत्याचार करने वाले के पाप का अध्याय

425
00:20:23,180 --> 00:20:26,480
सईद बिन ज़ैद बिन उमर बिन नुफ़ायल के अधिकार पर

426
00:20:26,480 --> 00:20:28,880
यह उनकी खासियत है, अरुआ

427
00:20:28,880 --> 00:20:33,779
दाईं ओर उसने दावा किया कि उसने उसे मारवान में बदल दिया

428
00:20:33,779 --> 00:20:35,480
सईद ने कहा

429
00:20:35,480 --> 00:20:38,779
मैंने उसे किसी चीज़ से वंचित नहीं किया

430
00:20:38,779 --> 00:20:44,079
मैं गवाही देता हूं कि मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

431
00:20:44,079 --> 00:20:47,480
जो कोई एक इंच भूमि अन्यायपूर्वक ले लेता है

432
00:20:47,480 --> 00:20:48,980
एक उपन्यास में

433
00:20:48,980 --> 00:20:51,880
जो कोई पृथ्वी पर कुछ भी गलत करता है

434
00:20:51,880 --> 00:20:58,009
क़यामत के दिन सात पृथ्वियाँ उसे घेर लेंगी

435
00:20:58,009 --> 00:21:01,390
हदीस पर टिप्पणी करें

436
00:21:01,390 --> 00:21:04,390
अरवा, अवैस की बेटी है

437
00:21:04,390 --> 00:21:05,589
मैंने दावा किया

438
00:21:05,589 --> 00:21:07,990
उसने जो दावा किया उसका अभिप्राय यही है

439
00:21:07,990 --> 00:21:09,890
वह उससे अलग हो गया

440
00:21:09,890 --> 00:21:12,690
यानी उसकी ज़मीन से कुछ लेना

441
00:21:12,690 --> 00:21:14,089
यह उसे घेर लेता है

442
00:21:14,089 --> 00:21:15,789
यानी उसके चारों ओर

443
00:21:15,789 --> 00:21:19,140
या यह उसके गले में एक कॉलर की तरह होगा

444
00:21:19,140 --> 00:21:22,740
बात करने के फ़ायदों में से एक

445
00:21:22,740 --> 00:21:24,640
बातचीत से लाभ

446
00:21:24,640 --> 00:21:27,140
हड़पना महापाप है

447
00:21:27,140 --> 00:21:30,539
इसमें जैसा कार्य, वैसा ही पुरस्कार मिलता है

448
00:21:30,539 --> 00:21:33,940
इसमें फदल साद के बारे में एक बयान है, भगवान उससे प्रसन्न हों

449
00:21:33,940 --> 00:21:39,400
और उसका सर्वशक्तिमान ईश्वर की सीमा के भीतर खड़ा होना

450
00:21:39,400 --> 00:21:42,200
अबू सलामा बिन अब्दुल रहमान के अधिकार पर

451
00:21:42,200 --> 00:21:44,400
यह उनके और लोगों के बीच था

452
00:21:44,400 --> 00:21:46,789
जमीन को लेकर झगड़ा

453
00:21:46,789 --> 00:21:48,690
इसलिए वह आयशा में दाखिल हुआ

454
00:21:48,690 --> 00:21:50,890
तो उसने उससे इसका जिक्र किया

455
00:21:50,890 --> 00:21:52,190
और उसने कहा

456
00:21:52,190 --> 00:21:53,789
हे अबू सलाम!

457
00:21:53,789 --> 00:21:55,690
मेरे लिए पृथ्वी ले आओ

458
00:21:55,690 --> 00:21:59,990
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

459
00:21:59,990 --> 00:22:02,490
जो कोई रत्ती भर भी अन्यायी है

460
00:22:02,490 --> 00:22:03,890
एक उपन्यास में

461
00:22:03,890 --> 00:22:06,390
एक इंच जमीन

462
00:22:06,390 --> 00:22:10,140
उनकी अंगूठी सात भूमियों से बनी है

463
00:22:10,140 --> 00:22:13,289
हदीस पर टिप्पणी करें

464
00:22:13,289 --> 00:22:14,490
प्रतिकूलता

465
00:22:14,490 --> 00:22:16,190
कोई विवाद

466
00:22:16,190 --> 00:22:17,789
मेरे लिए पृथ्वी ले आओ

467
00:22:17,789 --> 00:22:21,990
अर्थात् अन्याय के भय से पृथ्वी पर झगड़ों से दूर रहो

468
00:22:21,990 --> 00:22:23,289
एक इंच के अंदर

469
00:22:23,289 --> 00:22:24,990
एक इंच की कोई भी मात्रा

470
00:22:24,990 --> 00:22:27,289
आशय यह है कि मामले को तूल दिया जाए

471
00:22:27,289 --> 00:22:31,440
भले ही जमीन के क्षेत्रफल का ध्यान न रखा जाए

472
00:22:31,440 --> 00:22:34,950
बात करने के फ़ायदों में से एक

473
00:22:34,950 --> 00:22:37,150
बातचीत से लाभ

474
00:22:37,150 --> 00:22:39,849
सज़ा काम के प्रकार की होती है

475
00:22:39,950 --> 00:22:43,450
यह अन्याय और अधिकारों के हनन पर रोक लगाता है

476
00:22:43,450 --> 00:22:45,950
इसमें विवाद करने वालों को उपदेश दिया गया है

477
00:22:45,950 --> 00:22:51,029
और उन्हें चीज़ों के परिणामों की याद दिलाएँ

478
00:22:51,029 --> 00:22:54,529
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

479
00:22:54,529 --> 00:22:57,829
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

480
00:22:57,829 --> 00:23:01,529
जो कोई अपने अधिकार के बिना भूमि से कुछ लेता है

481
00:23:01,529 --> 00:23:06,799
क़ियामत के दिन सात ज़मीनों पर ग्रहण लग जाएगा

482
00:23:06,799 --> 00:23:10,119
हदीस पर टिप्पणी करें

483
00:23:10,119 --> 00:23:13,519
जो कोई अपने अधिकार के बिना भूमि से कुछ लेता है

484
00:23:13,519 --> 00:23:16,619
यानी ज़मीन को उसके मालिकों से हड़प लेना

485
00:23:16,619 --> 00:23:17,920
उस पर ग्रहण लग गया

486
00:23:17,920 --> 00:23:21,099
यानी वह डूब गया और जमीन में समा गया

487
00:23:21,099 --> 00:23:24,759
बात करने के फ़ायदों में से एक

488
00:23:24,759 --> 00:23:26,660
बातचीत से लाभ

489
00:23:26,660 --> 00:23:29,359
सज़ा काम के प्रकार की होती है

490
00:23:29,359 --> 00:23:35,039
यह अन्याय और अधिकारों के हनन पर रोक लगाता है

491
00:23:35,039 --> 00:23:40,160
अध्याय: यदि एक व्यक्ति दूसरे को कुछ करने की अनुमति देता है, तो यह अनुमत है

492
00:23:40,160 --> 00:23:42,059
जबला के अधिकार पर उन्होंने कहा:

493
00:23:42,059 --> 00:23:45,559
हम कुछ इराकियों के साथ शहर में थे

494
00:23:45,559 --> 00:23:47,660
इसका असर हम पर एक साल तक रहा

495
00:23:47,660 --> 00:23:51,059
इब्न अल-जुबैर हमें खजूर मुहैया कराते थे

496
00:23:51,059 --> 00:23:56,160
इब्न उमर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, हमारे पास से गुजरे और कहा:

497
00:23:56,160 --> 00:23:59,259
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

498
00:23:59,259 --> 00:24:01,759
उन्होंने जोड़ी बनाने से मना किया

499
00:24:01,759 --> 00:24:03,160
एक उपन्यास में

500
00:24:03,160 --> 00:24:07,160
एक आदमी के लिए दोनों तिथियों को संयोजित करना

501
00:24:07,160 --> 00:24:11,700
जब तक वह व्यक्ति अपने भाई से अनुमति न मांगे

502
00:24:11,700 --> 00:24:15,069
हदीस पर टिप्पणी करें

503
00:24:15,069 --> 00:24:17,069
इराक के कुछ लोगों में

504
00:24:17,069 --> 00:24:20,670
इराक के लोगों को भेजने का क्या मतलब है?

505
00:24:20,670 --> 00:24:23,869
ऊंची कीमतों और बंजरता का एक साल

506
00:24:23,869 --> 00:24:25,569
हमें खजूर का सौभाग्य मिला है

507
00:24:25,569 --> 00:24:28,170
अर्थात् वह उन्हें देता है और उन्हें देता है

508
00:24:28,170 --> 00:24:29,569
जोड़ी बनाना

509
00:24:29,569 --> 00:24:33,420
दो खजूर खाने के लिए

510
00:24:33,420 --> 00:24:36,920
बात करने के फ़ायदों में से एक

511
00:24:36,920 --> 00:24:41,319
हदीस में लोभ और लालच के निषेध का उल्लेख है

512
00:24:41,319 --> 00:24:46,930
इसमें परोपकारिता पैदा करने पर मार्गदर्शन शामिल है

513
00:24:46,930 --> 00:24:49,430
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर अध्याय

514
00:24:49,430 --> 00:24:52,549
वह सबसे कड़वे शत्रु हैं

515
00:24:52,549 --> 00:24:55,150
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

516
00:24:55,150 --> 00:24:59,250
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

517
00:24:59,250 --> 00:25:02,049
ईश्वर से सबसे अधिक नफरत करने वाले व्यक्ति

518
00:25:02,049 --> 00:25:04,859
कट्टर प्रतिद्वंद्वी

519
00:25:04,859 --> 00:25:08,170
हदीस पर टिप्पणी करें

520
00:25:08,170 --> 00:25:10,269
वह सबसे कड़वे शत्रु हैं

521
00:25:10,269 --> 00:25:12,170
यानी कि अगर आप उससे बहस करते हैं

522
00:25:12,170 --> 00:25:15,869
मुझे यह कड़वा, कठिन और असहिष्णु लगा

523
00:25:15,869 --> 00:25:18,799
और उससे क्या निकलता है

524
00:25:18,799 --> 00:25:19,900
मुझे नफरत है

525
00:25:19,900 --> 00:25:22,769
यानी और भी घृणित और घृणित

526
00:25:22,769 --> 00:25:23,970
एल्ड

527
00:25:23,970 --> 00:25:26,170
यानी बेहद विवादास्पद

528
00:25:26,170 --> 00:25:27,369
छूट

529
00:25:27,369 --> 00:25:31,480
यानी वह झगड़ा करने का शौकीन और उसमें माहिर होता है

530
00:25:31,480 --> 00:25:35,250
बात करने के फ़ायदों में से एक

531
00:25:35,250 --> 00:25:37,450
बातचीत से लाभ

532
00:25:37,450 --> 00:25:42,049
मिथ्या और ज्ञान के अभाव में विवाद करने वालों की शत्रु द्वारा निन्दा |

533
00:25:42,049 --> 00:25:45,849
इसमें उन लोगों के लिए विवाद की अनुमति है जो अपने अधिकारों के बारे में बहस करते हैं

534
00:25:45,849 --> 00:25:47,650
इसमें उसके साथ अन्याय हुआ है

535
00:25:47,650 --> 00:25:50,250
वैध तीर्थयात्रियों के मार्ग

536
00:25:50,250 --> 00:25:56,859
इसमें अधिकारों के अनुच्छेदों में सहिष्णुता पर मार्गदर्शन शामिल है

537
00:25:56,859 --> 00:26:01,670
अध्याय: जो व्यक्ति जानते हुए भी गलत तरीके से विवाद करता है, उसके लिए यह पाप है

538
00:26:01,670 --> 00:26:03,970
उम्म सलामा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

539
00:26:03,970 --> 00:26:07,369
पैगंबर के पति, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

540
00:26:07,369 --> 00:26:10,369
ईश्वर के दूत के अधिकार पर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

541
00:26:10,369 --> 00:26:14,339
उसने अपने कमरे के दरवाजे पर लड़ाई की आवाज सुनी

542
00:26:14,339 --> 00:26:16,839
अत: वह उनके पास गया और बोला

543
00:26:16,839 --> 00:26:19,140
लेकिन मैं इंसान हूं

544
00:26:19,140 --> 00:26:21,640
और विरोधी मेरे पास आता है

545
00:26:21,640 --> 00:26:23,140
एक उपन्यास में

546
00:26:23,140 --> 00:26:26,039
और तुम मुझसे विवाद करते हो

547
00:26:26,039 --> 00:26:30,230
शायद आपमें से कुछ लोग दूसरों की तुलना में अधिक जानकार होंगे

548
00:26:30,230 --> 00:26:31,630
एक उपन्यास में

549
00:26:31,630 --> 00:26:33,799
उन्होंने अपना तर्क तैयार किया

550
00:26:33,799 --> 00:26:36,000
मुझे लगता है वह सही थे

551
00:26:36,000 --> 00:26:38,500
मैं उसके लिए यह आदेश दूँगा

552
00:26:38,500 --> 00:26:41,400
आप जिसे भी जज करते हैं वह मुसलमान है

553
00:26:41,400 --> 00:26:44,799
यह आग का एक टुकड़ा है

554
00:26:44,799 --> 00:26:48,559
इसे ले लो या छोड़ दो

555
00:26:48,559 --> 00:26:49,960
एक उपन्यास में

556
00:26:49,960 --> 00:26:52,599
तो वह इसे नहीं लेता

557
00:26:52,599 --> 00:26:56,009
हदीस पर टिप्पणी करें

558
00:26:56,009 --> 00:26:57,210
उसका कमरा

559
00:26:57,210 --> 00:26:58,809
यानी उसका कमरा

560
00:26:58,809 --> 00:27:00,210
मैं इंसान हूं

561
00:27:00,210 --> 00:27:03,609
अर्थात अदृश्य और अंतरतम बातों को मैं नहीं जानता

562
00:27:03,609 --> 00:27:04,710
रिपोर्ट करें

563
00:27:04,710 --> 00:27:07,509
यानी उन्होंने साफ-साफ अपना तर्क रखा

564
00:27:07,509 --> 00:27:08,509
तो मैं हिसाब लगाता हूं

565
00:27:08,509 --> 00:27:10,910
यानी, मुझे लगता है, इसकी सबसे अधिक संभावना है

566
00:27:10,910 --> 00:27:12,109
तो मैं फैसला करता हूं

567
00:27:12,109 --> 00:27:13,809
यानी समझदार बनो

568
00:27:13,809 --> 00:27:16,809
इसे ले लो या छोड़ दो

569
00:27:16,809 --> 00:27:20,230
ख़तरा, कोई विकल्प नहीं

570
00:27:20,230 --> 00:27:23,670
बात करने के फ़ायदों में से एक

571
00:27:23,670 --> 00:27:25,670
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

572
00:27:25,670 --> 00:27:27,470
फैसला स्पष्ट है

573
00:27:27,470 --> 00:27:30,170
और परमेश्वर रहस्यों का ध्यान रखता है

574
00:27:30,170 --> 00:27:31,970
और उसमें त्रुटि का पाप निहित है

575
00:27:31,970 --> 00:27:34,269
मेहनती जज के बारे में

576
00:27:34,269 --> 00:27:36,170
इसमें कार्य की वैधता निहित है

577
00:27:36,170 --> 00:27:40,250
सबसे अधिक संभावना है

578
00:27:40,250 --> 00:27:41,950
उत्पीड़ितों के प्रतिशोध पर अध्याय

579
00:27:41,950 --> 00:27:45,160
यदि उसे अपने उत्पीड़क की सम्पत्ति मिल जाये

580
00:27:45,160 --> 00:27:47,859
उकबा बिन आमेर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

581
00:27:47,859 --> 00:27:49,460
उन्होंने कहा

582
00:27:49,460 --> 00:27:51,759
हमने कहा, हे ईश्वर के दूत!

583
00:27:51,759 --> 00:27:53,759
आप हमें भेजिए

584
00:27:53,759 --> 00:27:55,259
तो हम लोगों के साथ नीचे जायेंगे

585
00:27:55,259 --> 00:27:57,259
वे हमें स्वीकार नहीं करते

586
00:27:57,259 --> 00:27:58,960
तो आप क्या देखते हैं?

587
00:27:58,960 --> 00:28:02,960
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमसे कहा

588
00:28:02,960 --> 00:28:04,660
अगर आप लोगों के साथ रहते हैं

589
00:28:04,660 --> 00:28:07,460
इसलिये उन्होंने तुम्हारे लिये वही मंगवाया जो अतिथि के लिये उपयुक्त हो

590
00:28:07,460 --> 00:28:08,759
तो स्वीकार करो

591
00:28:08,759 --> 00:28:10,460
यदि वे नहीं करते

592
00:28:10,460 --> 00:28:12,660
इसलिए उन्होंने अतिथि का अधिकार उनसे छीन लिया

593
00:28:12,660 --> 00:28:15,569
जो उन्हें करना चाहिए

594
00:28:15,569 --> 00:28:18,910
हदीस पर टिप्पणी करें

595
00:28:18,910 --> 00:28:20,710
वे हमें स्वीकार नहीं करते

596
00:28:20,710 --> 00:28:23,980
यानी वे हमें आतिथ्य का अधिकार नहीं देते

597
00:28:23,980 --> 00:28:25,380
तो आप क्या देखते हैं?

598
00:28:25,380 --> 00:28:28,640
यानी इस मामले में हम क्या करें?

599
00:28:28,640 --> 00:28:30,240
इसलिए उन्होंने आपके लिए ऑर्डर दिया

600
00:28:30,240 --> 00:28:33,420
यानी आतिथ्य का आपका अधिकार

601
00:28:33,420 --> 00:28:37,210
बात करने के फ़ायदों में से एक

602
00:28:37,210 --> 00:28:39,309
बातचीत से लाभ

603
00:28:39,309 --> 00:28:41,809
आतिथ्य के अधिकार की पुष्टि

604
00:28:41,809 --> 00:28:45,609
हदीस का स्पष्ट अर्थ यह बताता है कि मेहमान का आना अनिवार्य है

605
00:28:45,609 --> 00:28:48,410
और अवाम सुन्नत है