بسم الله الرحمن الرحیم
یک مرکز سود
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
او ارائه می دهد
خلاصه صحیح البخاری
درب
از البراء بن عازب می گوید:
ابوبکر رضی الله عنه به خانه پدرم آمد
بنابراین یک کوله پشتی از او خرید
به مرد مجردی گفت
پسرت را بفرست تا او را با من حمل کند
او گفت
بنابراین من آن را با او حمل کردم
پدرم با انتقاد از قیمت آن بیرون آمد
پدرم به او گفت
ای ابوبکر
به من بگو وقتی با رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم راه افتادی چگونه بودی؟
او گفت
بله
شب و فردا را گذراندیم
تا اینکه ظهر برخاست
و جاده پاک شد
هیچ کس از آن عبور نمی کند
او یک سنگ بلند برای ما بلند کرد
سایه ای دارد که خورشید بر آن نیامده است
پس با او ماندیم
برابر پیامبر صلی الله علیه و آله قرار گرفت
جایی در دستم برای خوابیدن
روی آن خز پهن کرد
و من گفتم
بخواب ای رسول خدا
و آنچه را که در اطراف توست بر تو آشکار خواهم کرد
پس خوابش برد
بیرون رفتم و همه چیز اطرافش را پاک کردم
پس من چوپانی هستم که با گوسفندانش به سمت صخره می رود
او آن را می خواهد همانطور که ما می خواستیم
پس به او گفتم
تو کی هستی پسر
و او گفت
برای مردی از مدینه یا مکه
در یک رمان
برای مردی از قریش
پس او را نام برد و من او را شناختم
گفتم
سگ هست؟
گفت بله
گفتم: شیر بدهی؟
گفت بله
پس شاه را گرفت
پس گفتم
پستان کثیفی و مو و پلیدی را تکان دهید
او گفت
البراء را دیدم که یک دستش را به دست دیگرش زد و تکان خورد
حلب در میان جنگلی انبوه است
مقداری دارو داشتم که برای پیامبر صلی الله علیه و آله آوردم و از آن آب می خورد
می نوشد و وضو می گیرد
در یک رمان
برای رسول خدا صلی الله علیه و آله پارچه ای بر دهانش ساخت
پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم
از بیدار کردنش متنفر بودم
وقتی بیدار شد با او موافق بودم
پس مقداری آب روی شیر ریختم
تا اینکه زیرش سرد شد
پس گفتم
بنوش ای رسول خدا
او گفت
پس نوشید تا سیر شد
سپس گفت
آیا این باعث نشد که من بخواهم بروم؟
گفتم بله
او گفت
پس بعد از غروب خورشید رفتیم
دنبال سورقه بن مالک رفتیم
پس گفتم
آمدیم یا رسول الله
و او گفت
غمگین نباش
خدا با ماست
پس پیامبر صلی الله علیه و آله بر او دعا کرد
اسبش به شکمش زد
و روستاها در لایه ای از زمین
در یک رمان
پس اسبش به او خیانت کرد
و او گفت
می بینم که علیه من دعا کردی
پس برام دعا کن
خداوند به شما این حق را عنایت فرماید که به درخواست شما پاسخ دهید
پس پیامبر صلی الله علیه و آله برای او دعا کرد
بنابراین او نجات یافت
پس هیچ کس را ملاقات نکرد مگر اینکه گفت
من به اندازه کافی از آنچه اینجاست خورده ام
او با کسی ملاقات نمی کند اما او را طرد می کند
او گفت
او به ما وفادار بود
نظر در حدیث
عشایر
آن چیزی است که روی داب قرار می گیرد
برای شتر همان است که زین برای اسب است
از قیمت آن انتقاد می کند
یعنی آن را برآورده می کند
راه افتادم
یعنی تو شب راه افتادی
ظهر ایستاده
یعنی نصف روز
بنابراین برای ما مطرح شد
یعنی به چشم ما ظاهر شد
پوست سر
این پوستی است که فرسوده می شود
آنچه در اطراف شماست را به شما نشان خواهم داد
منظورم گرد و غبار و غیره است
تا باد بر او نوزد
و گفته شد
منظور از تکان دادن در اینجا نگهبانی است
او آن را می خواهد همانطور که ما می خواستیم
بدون استراحت در سایه
کثیفی
شبیه به کثیفی که در پستان می شود
با کثیفی در چشم
در پشت
پاشنه ها
یک لیوان چوبی است
یک تکه شیر
هر تکه شیری می تواند یک لیوان را پر کند
گفته شد سرنوشت مدار قفیفه
ادوا
ظرفی از چرم است
مسافر او را همراهی می کند
وقتی بیدار شد با او موافق بودم
یعنی قبول کرد وقتی بیدار شد پیش من بیاید
تا اینکه راضی شدم
یعنی از این همه نوشیدنی احساس خوبی داشتم
خورشید کج شد
یعنی رفته است
اسبش با او برخورد کرد
یعنی پاهایش در آن زمین سفت فرو رفت
وارد آن شد و به دام افتاد
من می بینم
بله، من فکر می کنم
در پوست زمین
از زمین صاف جامد است
بنابراین او نجات یافت
هیچ کدوم تاثیری نداره
من به اندازه کافی از آنچه اینجاست خورده ام
یعنی اینجا چی میخوای؟
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
همراه داشتن دارو در سفر
و خدمت پیرو به پیروان
شرح فضیلت ابوبکر رضی الله عنه در آن آمده است
جایز است که انسان به دوست و رفیق خود مسؤولیت بگذارد
حمل سفر و چمدان
استفاده از کودکان برای رفع نیاز جایز است
این شامل نشستن در سایه است
بهتر از نشستن زیر آفتاب
این نشان می دهد که نرم کردن بستر و ایجاد ناراحتی آن ایرادی ندارد
هیچ کس نیست که از فضیلت کسی که بر آن دروغ می گوید انتقاد کند
و این خوش اخلاقی است
موضوع باید درجات باشد
مشروعیت پاکیزگی را دارد
مخصوصاً برای مهمان انسان، برادرش و هم مومنش
مخلوط کردن شیر با آب جایز است
از نوشیدن تا فروش
حاوی صحت فقه ابوبکر رضی الله عنه است
و ادب کامل او با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او را از خواب بیدار نکرد
زیرا شاید بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شده است
در حالی که او خواب است
شدت محبت ابوبکر رضی الله عنه را بیان می کند
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
این شامل بیانیه ای از یک معجزه ظاهری است
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
این همان اتفاقی است که برای سرقا و اسبش رخ داد
فضیلت یقین را توضیح می دهد
و توکل کامل بر خداوند متعال
این شامل راهنمایی برای تحقق خوب وعده ها است
کتاب ظلم و غصب
فصل قصاص ظلم
از ابوسعید خدری رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
اگر مؤمنان از جهنم نجات پیدا کنند
آنها در پلی بین بهشت و جهنم بسته بودند
آنها نارضایتی هایی را که در این دنیا بین آنها وجود داشت جبران می کنند
حتی اگر خالص و تصفیه شده باشند
به آنها اجازه داد وارد بهشت شوند
سوگند به کسی که جان محمد در دست اوست
برای یکی از آنها اقامتگاهش در بهشت است
من موقعیت او را در این دنیا نشان می دهم
نظر در حدیث
اگر مؤمنان رستگار شوند
یعنی اگر در امان باشند و از جهنم نجات پیدا کنند
آنها زندانی شدند، یعنی جلوگیری و متوقف شدند
با طاق
قنطارا همه چیز روی یک چشمه یا یک دره متمرکز شده است
پس تحقیق می کنند
یعنی در مورد ظلمی که بین آنها اتفاق افتاده است از یکدیگر پیروی می کنند
تطهیر کنید
یعنی آنها را از ظلم پاک کن
و مودب بودند
یعنی از گناهان خلاص شوید
به آنها اجازه داد
یعنی اجازه داشتند
خانه او را اضافه کنید
یعنی راه خانه اش را می دانم
یکی از فواید صحبت کردن
حدیث دلالت دارد که اهل توحید برای همیشه در جهنم نمی مانند
در آن، ورود هیچ یک از اهل بهشت جایز نیست
هیچ کس قلب تاریکی ندارد
حدیث دلالت دارد که پل پلی است بین بهشت و جهنم
بر خلاف صراط که پلی بر روی آتش است
این شامل مشروعیت سوگند اتحاد بدون سوگند به اتحاد است.
حديث بر وجوب رفع غم و اندوه قبل از مرگ دلالت دارد
و منظور این است که وقتی اهل بهشت وارد بهشت می شوند
به آنها گفته می شود که در خانه های خود پراکنده شوید
در بین اهل نماز جمعه وقتی وقت می گذرانند به آن شهرت دارند
گفته شد این تعریف از خانه ها مدرک است
آنها فرشته هستند
باب کلام الله مجید
لعنت خدا بر ظالمان باد
از صفوان بن محرز المزنی می‌گوید:
در حالی که با ابن عمر راه می رفتم، خدا از هر دو راضی باشد
دستش را می گیرم
وقتی مردی خواستگاری کرد
و او گفت
چگونه شنیدی که رسول خدا صلی الله علیه و آله در نجوا می فرمود؟
و او گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
خداوند مؤمن را قضاوت می کند
کفن خود را بر او می گذارد و او را می پوشاند
و او می گوید
میدونی این چه گناهیه؟
و او می گوید
بله، پروردگار
حتی اگر تصمیم بگیرد که گناهانش را انجام دهد
با خود فکر کرد که هلاک شده است
او گفت
پوشش او برای شما در این دنیا
و من امروز تو را می بخشم
کتابی از اعمال نیکش به او داده می شود
و اما کافر و منافق
شهادت ها را می گوید
در یک رمان
سپس اعمال نیک او بر هم می خورد
در مورد دیگران یا کفار
او از شاهدان فراخوانده می شود
کسانی که به پروردگارشان دروغ گفتند
لعنت خدا بر ظالمان باد
نظر در حدیث
در نجوا
یعنی بین خداوند متعال و بنده مؤمنش در قیامت چه خواهد شد
دست من
یعنی نزدیک می شود
کفن خود را بر او می گذارد
یعنی کتمان و بخشش او
و در آن صورت به چه چیزی محبت می کرد
گواهینامه ها
یعنی کسانی که به خاطر تهمت و دروغشان بر علیه آنها شهادت دادند
لعنت خدا بر ظالمان باد
چه نفرینی که تمام نمی شود
زیرا بی عدالتی آنها توصیف ذاتی آنها شده است
رقیق سازی قابل قبول نیست
یکی از فواید صحبت کردن
او از گفتگو سود برد
کسانی که در میان مؤمنان مرتکب گناه می شوند، به گناهان کفر نمی ورزند
دروغ و تهمت را در دین خداوند متعال نهی می کند
درب
مسلمان به مسلمان دیگر ظلم نمی کند و به او رحم نمی کند
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مسلمان برادر مسلمان است
به او ستم نمی کند و به او رحم نمی کند
هر که به برادرش محتاج باشد، خداوند به او محتاج خواهد شد
و هر که غم و اندوه مسلمانی را برطرف کند
خداوند یکی از گرفتاری ها را در روز قیامت از او دور کند
هر که مسلمانی را بپوشاند، خداوند او را در روز قیامت می پوشاند
نظر در حدیث
تحویل نمی دهد
یعنی او را به هلاکت نمی اندازد
و او را نزد کسی که به او آزار می رساند، نگذار
خدا به او نیاز داشت
یعنی خداوند حاجتش را برآورده کرد
تسکین، یعنی حذف و رهایی از دیگران
اندوه هر غمی است که جان را فرا می گیرد
این مصیبت بزرگ است که صاحبش را در تنگنا قرار می دهد
عیوب و زشتی های خود را کتمان کرد و منتشر نکرد
یکی از فواید صحبت کردن
از حديث به دست مي آيد كه مجازات از نوع كار است
برای همکاری، روابط خوب و هماهنگی، خوش شانسی می آورد
عبارت است از ترغیب مؤمن به پوشاندن و پرهیز از بدنام کردن او
فضیلت برادری را توضیح می دهد
هر مسلمانی به هر مسلمانی سزاوارتر است
بی عدالتی را در همه اشکالش منع می کند
این فضیلت یک مسلمان را توضیح می دهد که به مسلمان دیگری در هر کار خیر کمک می کند
من او را با خوبی وصل کردم
درب
برادرت را چه ظالم و چه مظلوم یاری کن
قال عن انس رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
برادرت را چه ظالم باشد و چه مظلوم، حمایت کن
مردی گفت
ای رسول خدا
اگر ظلم شد از او حمایت کنید
دیدی اگر ظالم است چگونه از او حمایت کنم؟
او گفت
او را بازداشت کنید یا او را از بی عدالتی باز دارید
در یک رمان
دست هایش را بگیر
زیرا این پیروزی اوست
نظر در حدیث
منظورم هرکسی است که کمک کرد و کمک کرد
من حمایت می کنم
یعنی کمک و کمک
او را بازداشت کنید یا او را از بی عدالتی باز دارید
یعنی او را از ظلم بازدار
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
تشویق به همکاری
بر حمایت مسلمانان تاکید دارد
بر شیطانش که او را وسوسه کرد
و نفسی که او را به بدی امر کرد
درب
ظلم ظلمت روز قیامت است
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او گفت
ظلم ظلمت روز قیامت است
نظر در حدیث
بی عدالتی تاریکی است
یعنی روی خانواده اش
هنگامی که نور مؤمنان بخواهد
در دست آنها و با سوگندهایشان
گفته شد تاریکی
به معنای مصیبت و وحشت
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نهی از ظلم
و در آن هر که از ظلم به برادرم دست برندارد
مثل تاریکی شب بود
کسی که از جهانی به جهان دیگر متصل است
درِ آن که تاریکی داشت
در مرد
او هاله خود را تجزیه و تحلیل کرد
آیا او تاریکی خود را نشان می دهد؟
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که به برادرش ستم کرد
از پیشنهاد او یا چیز دیگری
بگذارید امروز او را از شر آن رها کند
قبل از آن آتش و درهم نبود
اگر کار خیری داشته باشد
به اندازه تاریکی از او گرفته شد
حتی اگر هیچ کار خیری نداشته باشد
گرفتن از اعمال بد صاحبش
بنابراین او را متهم کرد
در یک رمان
بنابراین آن را برای او گذاشتم
نظر در حدیث
از پیشنهاد او
به مرد نشان بده
یعنی محل ستایش و سرزنش از اوست
یا چیزی
کمال یا اعمال جراحی و مانند آن
بذار تحلیلش کنه
انگار داشت بهش میگفت
برای من راه حلی درست کنید که برای شما مناسب باشد
امروز
یعنی در دنیا
بنابراین او را متهم کرد
یعنی به او ارائه شد
یکی از فواید صحبت کردن
از حدیث بهره برد
در روز قیامت پاکسازی می شود
با کارهای خوب و بد
با دادن پاداش نیکوکاری به ظلم کننده
او به جای احقاق حق ظالم، کیفر اعمال بد را بر او می گذارد
این شامل راهنمایی در مورد لزوم کاهش و تجزیه است
از همه بی عدالتی ها
باب: در صورتی که ظلم بر او جایز باشد
بازگشتی وجود ندارد
از عایشه رضی الله عنها
زن از نافرمانی یا طرد شدن شوهرش می ترسد
او گفت
او یک زن با یک مرد است
زیاده روی نکنید
در یک رمان
او مردی است که چیزی را در زن خود می بیند که دوست ندارد
بزرگ شدن یا چیز دیگه
او می خواهد او را طلاق دهد و با دیگری ازدواج کند
به او می گوید
منو بگیر و نذار برم
سپس با شخص دیگری ازدواج کرد
تو از خرج کردن بر من و تقسیم آن با من آزاد هستی
در یک رمان
اگر موافق باشید اشکالی ندارد
این را خداوند متعال می فرماید
اگر بین خود صلح کنند گناهی بر آنها نیست
و آشتی بهتر است
نظر در حدیث
زن از نافرمانی یا طرد شدن شوهرش می ترسد
یعنی اگر زن بترسد شوهرش را پشت سر می گذارد
عدم تمایل او به آن و امتناع او از این کار
زیاده روی نکنید
یعنی آنچه را که در مصاحبت طولانی او می خواهد از او نمی بیند
او می خواهد او را ترک کند
و تقسیم
یعنی شب موندن
صلح میان آنها گناهی نیست و صلح بهترین است
یعنی اگر موافق باشند
هیچ سرزنشی و ضرری متوجه آنها نیست
در این صورت جایز است شوهرش در این حالت نزد او بماند
بهتر از تقسیم است
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
جایز است برخی از همسران در آن روز به یکدیگر هدیه دهند
جايز است زن از بعضى از حقوق ضرورى خود نسبت به شوهرش بگذرد
حدیث دلالت بر این دارد که مصالحه بین طرفین اختلاف است
بهتر از بررسی هر یک از آنها در هر حقی است
به دلیل اصلاح آن و حفظ آشنایی
و آن را مباح وصف می کند
بیانگر این است که مصالحه در همه امور جایز است
مگر اینکه حرام را حلال کند یا حرام را حلال کند
صلح نخواهد بود
اما ناعادلانه خواهد بود
باب گناه کسی که به هر نقطه از زمین ظلم کند
از سعید بن زید بن عمر بن نفیل
این تخصص او، آروا است
در سمت راست مدعی شد که او را به مروان تقلیل داده است
سعید گفت
من او را از هیچ چیز محروم نکردم
شهادت می دهم که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
هر که یک وجب زمین را به ناحق بگیرد
در یک رمان
هر که در روی زمین به چیزی ستم کند
در روز قیامت هفت زمین او را احاطه می کند
نظر در حدیث
عروه دختر آویس است
من ادعا کردم
منظور این است که او ادعا می کند
او را از او کم کرد
یعنی گرفتن چیزی از زمینش
او را احاطه کرده است
یعنی اطرافش
یا مثل یقه دور گردنش باشد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
غصب گناه کبیره است
در آن ثواب از نوع کار است
بیانی در مورد فضل سعد رضی الله عنه آمده است
و ایستادگی او در حدود خداوند متعال
از ابوسلمه بن عبدالرحمن
بین او و مردم بود
دعوا در زمین
پس بر عایشه وارد شد
بنابراین او آن را به او یادآور شد
و او گفت
ای ابوسلمه!
زمین را برایم بیاور
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که یک اینچ ظلم کند
در یک رمان
یک اینچ زمین
انگشتر او از هفت زمین است
نظر در حدیث
ناملایمات
هر گونه اختلاف
زمین را برایم بیاور
یعنی از ترس بی عدالتی از نزاع در زمین دوری کنید
در عرض یک اینچ
هر مقدار یک اینچ
مقصود بزرگنمایی موضوع است
حتی اگر مساحت زمین در نظر گرفته نشود
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
مجازات از نوع کار است
ظلم و غصب حق را نهی می کند
حاوی خطبه ای برای منازعین است
و عواقب کارها را به آنها یادآوری کنید
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
هر کس چیزی را بدون حق از زمین بردارد
در روز قیامت هفت زمین آن را گرفت
نظر در حدیث
هر کس چیزی را بدون حق از زمین بردارد
یعنی غصب زمین از صاحبانش
او گرفتار شد
یعنی غرق شد و رفت داخل زمین
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
مجازات از نوع کار است
ظلم و غصب حق را نهی می کند
فصل : اگر شخصی به دیگری اجازه انجام کاری را بدهد، جایز است
در مورد جبله فرمود:
با چند عراقی در شهر بودیم
یک سال روی ما تاثیر گذاشت
ابن الزبیر به ما خرما می داد
ابن عمر رضی الله عنه از کنار ما گذشت و گفت:
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
جفت شدن را ممنوع کرد
در یک رمان
برای مردی که هر دو تاریخ را با هم ترکیب کند
مگر اینکه مرد از شما اجازه برادرش را بگیرد
نظر در حدیث
در برخی از مردم عراق
منظور از اعزام مردم عراق چیست؟
سال گرانی و بی ثمری
ما با خرما برکت داریم
یعنی می دهد و می دهد
جفت شدن
برای خوردن دو عدد خرما
یکی از فواید صحبت کردن
حدیث مشتمل بر نهی از حرص و طمع است
این شامل راهنمایی برای ایجاد نوع دوستی است
باب کلام الله مجید
او سرسخت ترین دشمنان است
از عایشه رضی الله عنها
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
منفورترین مردان نزد خدا
حریف قوسی
نظر در حدیث
او سرسخت ترین دشمنان است
یعنی اگر با او بحث کنید
من آن را تلخ، دشوار و غیر قابل تحمل یافتم
و آنچه از آن نتیجه می شود
متنفرم
یعنی منفورتر و منفورتر
آلد
یعنی خیلی بحث برانگیز است
تخفیف
یعنی به مشاجره علاقه دارد و در آن مهارت دارد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نکوهش رقیب کسانی که به دروغ و بدون علم به منازعه می پردازند
در آن برای کسانی که بر سر حقوق خود مجادله می کنند، دعوا جایز است
در آن به او ظلم می شود
مسیرهای زائران قانونی
این شامل راهنمایی در مورد مدارا در آیات حقوق است
باب: کسی که با علم به ناحق اختلاف کند گناه دارد
از ام سلمه رضی الله عنه
شوهر پیامبر صلی الله علیه و آله
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
صدای دعوا را در اتاقش شنید
پس نزد آنان رفت و گفت
اما من انسانم
و حریف به سمت من می آید
در یک رمان
و تو با من دعوا میکنی
شاید برخی از شما بیشتر از دیگران مطلع شوید
در یک رمان
استدلال خود را انشاء کرد
فکر می کنم حق با او بود
من آن را برای او حکم خواهم کرد
هر کس را برای او قضاوت کنید مسلمان است
تکه ای از آتش است
بگیر یا بگذار
در یک رمان
بنابراین او آن را نمی پذیرد
نظر در حدیث
اتاقش
یعنی اتاقش
من انسان هستم
یعنی من غیب و باطن را نمی دانم
گزارش دهید
یعنی استدلال خود را به صراحت بیان کرد
پس حساب میکنم
یعنی به احتمال زیاد
پس تصمیم میگیرم
یعنی عاقل تر باش
بگیر یا بگذار
تهدید، چاره ای نیست
یکی از فواید صحبت کردن
او از گفتگو سود برد
حکم ظاهری است
و خداوند از اسرار مراقبت می کند
و گناه ضلالت در آن نهفته است
درباره قاضی کوشا
حاوی مشروعیت کار است
به احتمال زیاد
باب قصاص مظلوم
اگر مال ظالمش را بیابد
عن عقبه بن عامر رضی الله عنه
او گفت
گفتیم یا رسول الله
شما برای ما بفرستید
پس با قومی فرود می آییم
ما را قبول ندارند
پس چی میبینی؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما فرمود
اگر با مردمی بمانی
پس آنچه را که مناسب میهمان است برای شما سفارش کردند
پس قبول کن
اگر این کار را نکنند
پس حق مهمان را از آنها گرفتند
که باید
نظر در حدیث
آنها ما را قبول ندارند
یعنی حق مهمان نوازی را به ما نمی دهند
پس چی میبینی؟
یعنی در این صورت چه کنیم؟
پس برای شما سفارش دادند
یعنی حق مهمان نوازی شماست
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
تایید حق مهمان نوازی
معنای ظاهری حدیث دلالت بر واجب بودن میهمان دارد
و عامه سنت است