WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.580 --> 00:00:06.440 یک مرکز سود 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.640 --> 00:00:10.939 او ارائه می دهد 00:00:10.939 --> 00:00:16.239 خلاصه صحیح البخاری 00:00:17.739 --> 00:00:18.940 درب 00:00:18.940 --> 00:00:22.030 از البراء بن عازب می گوید: 00:00:22.030 --> 00:00:26.629 ابوبکر رضی الله عنه به خانه پدرم آمد 00:00:26.629 --> 00:00:28.929 بنابراین یک کوله پشتی از او خرید 00:00:28.929 --> 00:00:30.730 به مرد مجردی گفت 00:00:30.929 --> 00:00:33.729 پسرت را بفرست تا او را با من حمل کند 00:00:33.729 --> 00:00:34.729 او گفت 00:00:34.729 --> 00:00:36.530 بنابراین من آن را با او حمل کردم 00:00:36.530 --> 00:00:39.429 پدرم با انتقاد از قیمت آن بیرون آمد 00:00:39.429 --> 00:00:41.329 پدرم به او گفت 00:00:41.329 --> 00:00:42.929 ای ابوبکر 00:00:42.929 --> 00:00:49.630 به من بگو وقتی با رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم راه افتادی چگونه بودی؟ 00:00:49.630 --> 00:00:50.630 او گفت 00:00:50.630 --> 00:00:51.829 بله 00:00:51.829 --> 00:00:54.729 شب و فردا را گذراندیم 00:00:54.729 --> 00:00:57.429 تا اینکه ظهر برخاست 00:00:57.429 --> 00:00:58.929 و جاده پاک شد 00:00:59.030 --> 00:01:01.429 هیچ کس از آن عبور نمی کند 00:01:01.429 --> 00:01:04.030 او یک سنگ بلند برای ما بلند کرد 00:01:04.030 --> 00:01:07.629 سایه ای دارد که خورشید بر آن نیامده است 00:01:07.629 --> 00:01:09.629 پس با او ماندیم 00:01:09.629 --> 00:01:12.829 برابر پیامبر صلی الله علیه و آله قرار گرفت 00:01:12.829 --> 00:01:15.730 جایی در دستم برای خوابیدن 00:01:15.730 --> 00:01:18.030 روی آن خز پهن کرد 00:01:18.030 --> 00:01:19.129 و من گفتم 00:01:19.129 --> 00:01:21.129 بخواب ای رسول خدا 00:01:21.129 --> 00:01:24.129 و آنچه را که در اطراف توست بر تو آشکار خواهم کرد 00:01:24.129 --> 00:01:25.129 پس خوابش برد 00:01:25.129 --> 00:01:27.959 بیرون رفتم و همه چیز اطرافش را پاک کردم 00:01:27.959 --> 00:01:32.060 پس من چوپانی هستم که با گوسفندانش به سمت صخره می رود 00:01:32.060 --> 00:01:35.359 او آن را می خواهد همانطور که ما می خواستیم 00:01:35.359 --> 00:01:36.859 پس به او گفتم 00:01:36.859 --> 00:01:39.260 تو کی هستی پسر 00:01:39.260 --> 00:01:40.459 و او گفت 00:01:40.459 --> 00:01:44.319 برای مردی از مدینه یا مکه 00:01:44.319 --> 00:01:45.719 در یک رمان 00:01:45.719 --> 00:01:47.719 برای مردی از قریش 00:01:47.719 --> 00:01:50.519 پس او را نام برد و من او را شناختم 00:01:50.519 --> 00:01:51.519 گفتم 00:01:51.519 --> 00:01:53.519 سگ هست؟ 00:01:53.519 --> 00:01:55.219 گفت بله 00:01:55.219 --> 00:01:57.319 گفتم: شیر بدهی؟ 00:01:57.319 --> 00:01:59.019 گفت بله 00:01:59.019 --> 00:02:00.620 پس شاه را گرفت 00:02:00.620 --> 00:02:01.719 پس گفتم 00:02:01.719 --> 00:02:05.819 پستان کثیفی و مو و پلیدی را تکان دهید 00:02:05.819 --> 00:02:06.920 او گفت 00:02:06.920 --> 00:02:11.949 البراء را دیدم که یک دستش را به دست دیگرش زد و تکان خورد 00:02:11.949 --> 00:02:15.750 حلب در میان جنگلی انبوه است 00:02:15.750 --> 00:02:22.150 مقداری دارو داشتم که برای پیامبر صلی الله علیه و آله آوردم و از آن آب می خورد 00:02:22.150 --> 00:02:24.610 می نوشد و وضو می گیرد 00:02:24.610 --> 00:02:26.110 در یک رمان 00:02:26.110 --> 00:02:33.139 برای رسول خدا صلی الله علیه و آله پارچه ای بر دهانش ساخت 00:02:33.139 --> 00:02:36.539 پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم 00:02:36.539 --> 00:02:38.840 از بیدار کردنش متنفر بودم 00:02:38.840 --> 00:02:41.639 وقتی بیدار شد با او موافق بودم 00:02:41.639 --> 00:02:44.139 پس مقداری آب روی شیر ریختم 00:02:44.139 --> 00:02:46.340 تا اینکه زیرش سرد شد 00:02:46.340 --> 00:02:47.439 پس گفتم 00:02:47.439 --> 00:02:49.840 بنوش ای رسول خدا 00:02:49.840 --> 00:02:50.840 او گفت 00:02:50.840 --> 00:02:53.439 پس نوشید تا سیر شد 00:02:53.439 --> 00:02:54.939 سپس گفت 00:02:54.939 --> 00:02:57.240 آیا این باعث نشد که من بخواهم بروم؟ 00:02:57.240 --> 00:02:58.840 گفتم بله 00:02:58.840 --> 00:03:00.039 او گفت 00:03:00.039 --> 00:03:03.539 پس بعد از غروب خورشید رفتیم 00:03:03.539 --> 00:03:06.439 دنبال سورقه بن مالک رفتیم 00:03:06.439 --> 00:03:07.439 پس گفتم 00:03:07.439 --> 00:03:09.939 آمدیم یا رسول الله 00:03:09.939 --> 00:03:11.139 و او گفت 00:03:11.139 --> 00:03:12.539 غمگین نباش 00:03:12.539 --> 00:03:14.939 خدا با ماست 00:03:14.939 --> 00:03:18.939 پس پیامبر صلی الله علیه و آله بر او دعا کرد 00:03:18.939 --> 00:03:22.539 اسبش به شکمش زد 00:03:22.539 --> 00:03:25.430 و روستاها در لایه ای از زمین 00:03:25.430 --> 00:03:26.830 در یک رمان 00:03:26.830 --> 00:03:29.300 پس اسبش به او خیانت کرد 00:03:29.300 --> 00:03:30.599 و او گفت 00:03:30.599 --> 00:03:34.199 می بینم که علیه من دعا کردی 00:03:34.199 --> 00:03:36.159 پس برام دعا کن 00:03:36.159 --> 00:03:40.159 خداوند به شما این حق را عنایت فرماید که به درخواست شما پاسخ دهید 00:03:40.159 --> 00:03:43.659 پس پیامبر صلی الله علیه و آله برای او دعا کرد 00:03:43.659 --> 00:03:45.060 بنابراین او نجات یافت 00:03:45.060 --> 00:03:48.960 پس هیچ کس را ملاقات نکرد مگر اینکه گفت 00:03:48.960 --> 00:03:51.560 من به اندازه کافی از آنچه اینجاست خورده ام 00:03:51.560 --> 00:03:55.219 او با کسی ملاقات نمی کند اما او را طرد می کند 00:03:55.219 --> 00:03:56.319 او گفت 00:03:56.319 --> 00:03:59.319 او به ما وفادار بود 00:03:59.319 --> 00:04:02.819 نظر در حدیث 00:04:02.819 --> 00:04:04.120 عشایر 00:04:04.120 --> 00:04:06.520 آن چیزی است که روی داب قرار می گیرد 00:04:06.520 --> 00:04:09.919 برای شتر همان است که زین برای اسب است 00:04:09.919 --> 00:04:11.620 از قیمت آن انتقاد می کند 00:04:11.620 --> 00:04:13.419 یعنی آن را برآورده می کند 00:04:13.419 --> 00:04:14.520 راه افتادم 00:04:14.520 --> 00:04:16.519 یعنی تو شب راه افتادی 00:04:16.519 --> 00:04:18.120 ظهر ایستاده 00:04:18.120 --> 00:04:20.149 یعنی نصف روز 00:04:20.149 --> 00:04:21.750 بنابراین برای ما مطرح شد 00:04:21.750 --> 00:04:24.250 یعنی به چشم ما ظاهر شد 00:04:24.250 --> 00:04:25.250 پوست سر 00:04:25.250 --> 00:04:27.750 این پوستی است که فرسوده می شود 00:04:27.750 --> 00:04:29.949 آنچه در اطراف شماست را به شما نشان خواهم داد 00:04:29.949 --> 00:04:32.649 منظورم گرد و غبار و غیره است 00:04:32.649 --> 00:04:35.550 تا باد بر او نوزد 00:04:35.550 --> 00:04:36.649 و گفته شد 00:04:36.649 --> 00:04:39.980 منظور از تکان دادن در اینجا نگهبانی است 00:04:39.980 --> 00:04:42.879 او آن را می خواهد همانطور که ما می خواستیم 00:04:42.879 --> 00:04:45.480 بدون استراحت در سایه 00:04:45.480 --> 00:04:46.879 کثیفی 00:04:46.879 --> 00:04:49.680 شبیه به کثیفی که در پستان می شود 00:04:49.680 --> 00:04:51.779 با کثیفی در چشم 00:04:51.779 --> 00:04:53.079 در پشت 00:04:53.079 --> 00:04:54.180 پاشنه ها 00:04:54.180 --> 00:04:56.480 یک لیوان چوبی است 00:04:56.480 --> 00:04:58.379 یک تکه شیر 00:04:58.379 --> 00:05:01.980 هر تکه شیری می تواند یک لیوان را پر کند 00:05:01.980 --> 00:05:05.079 گفته شد سرنوشت مدار قفیفه 00:05:05.079 --> 00:05:06.180 ادوا 00:05:06.180 --> 00:05:08.480 ظرفی از چرم است 00:05:08.480 --> 00:05:11.139 مسافر او را همراهی می کند 00:05:11.139 --> 00:05:13.740 وقتی بیدار شد با او موافق بودم 00:05:13.740 --> 00:05:17.360 یعنی قبول کرد وقتی بیدار شد پیش من بیاید 00:05:17.360 --> 00:05:18.860 تا اینکه راضی شدم 00:05:18.860 --> 00:05:22.399 یعنی از این همه نوشیدنی احساس خوبی داشتم 00:05:22.399 --> 00:05:23.899 خورشید کج شد 00:05:23.899 --> 00:05:25.600 یعنی رفته است 00:05:25.600 --> 00:05:27.699 اسبش با او برخورد کرد 00:05:27.699 --> 00:05:31.300 یعنی پاهایش در آن زمین سفت فرو رفت 00:05:31.300 --> 00:05:34.000 وارد آن شد و به دام افتاد 00:05:34.000 --> 00:05:34.899 من می بینم 00:05:34.899 --> 00:05:36.399 بله، من فکر می کنم 00:05:36.399 --> 00:05:38.399 در پوست زمین 00:05:38.399 --> 00:05:41.430 از زمین صاف جامد است 00:05:41.430 --> 00:05:42.629 بنابراین او نجات یافت 00:05:42.629 --> 00:05:44.959 هیچ کدوم تاثیری نداره 00:05:44.959 --> 00:05:47.259 من به اندازه کافی از آنچه اینجاست خورده ام 00:05:47.259 --> 00:05:51.079 یعنی اینجا چی میخوای؟ 00:05:51.079 --> 00:05:54.810 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:54.810 --> 00:05:56.910 از صحبت کردن سود ببرید 00:05:56.910 --> 00:05:59.410 همراه داشتن دارو در سفر 00:05:59.410 --> 00:06:02.310 و خدمت پیرو به پیروان 00:06:02.310 --> 00:06:06.209 شرح فضیلت ابوبکر رضی الله عنه در آن آمده است 00:06:06.209 --> 00:06:10.410 جایز است که انسان به دوست و رفیق خود مسؤولیت بگذارد 00:06:10.410 --> 00:06:13.170 حمل سفر و چمدان 00:06:13.170 --> 00:06:17.870 استفاده از کودکان برای رفع نیاز جایز است 00:06:17.870 --> 00:06:20.170 این شامل نشستن در سایه است 00:06:20.170 --> 00:06:23.069 بهتر از نشستن زیر آفتاب 00:06:23.069 --> 00:06:27.269 این نشان می دهد که نرم کردن بستر و ایجاد ناراحتی آن ایرادی ندارد 00:06:27.269 --> 00:06:31.000 هیچ کس نیست که از فضیلت کسی که بر آن دروغ می گوید انتقاد کند 00:06:31.000 --> 00:06:33.100 و این خوش اخلاقی است 00:06:33.100 --> 00:06:36.199 موضوع باید درجات باشد 00:06:36.199 --> 00:06:38.600 مشروعیت پاکیزگی را دارد 00:06:38.600 --> 00:06:43.500 مخصوصاً برای مهمان انسان، برادرش و هم مومنش 00:06:43.500 --> 00:06:46.600 مخلوط کردن شیر با آب جایز است 00:06:46.600 --> 00:06:49.019 از نوشیدن تا فروش 00:06:49.019 --> 00:06:52.720 حاوی صحت فقه ابوبکر رضی الله عنه است 00:06:52.720 --> 00:06:56.920 و ادب کامل او با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:56.920 --> 00:06:59.120 او را از خواب بیدار نکرد 00:06:59.120 --> 00:07:03.420 زیرا شاید بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شده است 00:07:03.420 --> 00:07:05.420 در حالی که او خواب است 00:07:05.420 --> 00:07:09.420 شدت محبت ابوبکر رضی الله عنه را بیان می کند 00:07:09.420 --> 00:07:12.720 به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:07:12.720 --> 00:07:15.019 این شامل بیانیه ای از یک معجزه ظاهری است 00:07:15.019 --> 00:07:18.019 به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:07:18.019 --> 00:07:21.490 این همان اتفاقی است که برای سرقا و اسبش رخ داد 00:07:21.490 --> 00:07:23.490 فضیلت یقین را توضیح می دهد 00:07:23.490 --> 00:07:27.089 و توکل کامل بر خداوند متعال 00:07:27.089 --> 00:07:34.389 این شامل راهنمایی برای تحقق خوب وعده ها است 00:07:34.389 --> 00:07:39.500 کتاب ظلم و غصب 00:07:39.500 --> 00:07:42.480 فصل قصاص ظلم 00:07:42.480 --> 00:07:45.779 از ابوسعید خدری رضی الله عنه 00:07:45.779 --> 00:07:50.079 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:07:50.079 --> 00:07:52.980 اگر مؤمنان از جهنم نجات پیدا کنند 00:07:52.980 --> 00:07:57.009 آنها در پلی بین بهشت و جهنم بسته بودند 00:07:57.009 --> 00:08:01.610 آنها نارضایتی هایی را که در این دنیا بین آنها وجود داشت جبران می کنند 00:08:01.610 --> 00:08:04.410 حتی اگر خالص و تصفیه شده باشند 00:08:04.410 --> 00:08:07.240 به آنها اجازه داد وارد بهشت شوند 00:08:07.240 --> 00:08:10.139 سوگند به کسی که جان محمد در دست اوست 00:08:10.139 --> 00:08:12.540 برای یکی از آنها اقامتگاهش در بهشت است 00:08:12.540 --> 00:08:16.980 من موقعیت او را در این دنیا نشان می دهم 00:08:16.980 --> 00:08:20.519 نظر در حدیث 00:08:20.519 --> 00:08:22.519 اگر مؤمنان رستگار شوند 00:08:22.519 --> 00:08:25.660 یعنی اگر در امان باشند و از جهنم نجات پیدا کنند 00:08:25.660 --> 00:08:29.089 آنها زندانی شدند، یعنی جلوگیری و متوقف شدند 00:08:29.089 --> 00:08:30.589 با طاق 00:08:30.589 --> 00:08:35.980 قنطارا همه چیز روی یک چشمه یا یک دره متمرکز شده است 00:08:35.980 --> 00:08:37.879 پس تحقیق می کنند 00:08:37.879 --> 00:08:42.980 یعنی در مورد ظلمی که بین آنها اتفاق افتاده است از یکدیگر پیروی می کنند 00:08:42.980 --> 00:08:44.179 تطهیر کنید 00:08:44.179 --> 00:08:46.779 یعنی آنها را از ظلم پاک کن 00:08:46.779 --> 00:08:48.080 و مودب بودند 00:08:48.080 --> 00:08:50.879 یعنی از گناهان خلاص شوید 00:08:50.879 --> 00:08:52.279 به آنها اجازه داد 00:08:52.279 --> 00:08:54.279 یعنی اجازه داشتند 00:08:54.279 --> 00:08:56.080 خانه او را اضافه کنید 00:08:56.080 --> 00:08:59.549 یعنی راه خانه اش را می دانم 00:08:59.549 --> 00:09:03.179 یکی از فواید صحبت کردن 00:09:03.179 --> 00:09:08.820 حدیث دلالت دارد که اهل توحید برای همیشه در جهنم نمی مانند 00:09:08.820 --> 00:09:13.620 در آن، ورود هیچ یک از اهل بهشت جایز نیست 00:09:13.620 --> 00:09:16.509 هیچ کس قلب تاریکی ندارد 00:09:16.610 --> 00:09:22.309 حدیث دلالت دارد که پل پلی است بین بهشت و جهنم 00:09:22.309 --> 00:09:27.110 بر خلاف صراط که پلی بر روی آتش است 00:09:27.110 --> 00:09:31.009 این شامل مشروعیت سوگند اتحاد بدون سوگند به اتحاد است. 00:09:31.009 --> 00:09:37.100 حديث بر وجوب رفع غم و اندوه قبل از مرگ دلالت دارد 00:09:37.100 --> 00:09:41.100 و منظور این است که وقتی اهل بهشت وارد بهشت می شوند 00:09:41.100 --> 00:09:45.000 به آنها گفته می شود که در خانه های خود پراکنده شوید 00:09:45.000 --> 00:09:49.100 در بین اهل نماز جمعه وقتی وقت می گذرانند به آن شهرت دارند 00:09:49.100 --> 00:09:53.399 گفته شد این تعریف از خانه ها مدرک است 00:09:53.399 --> 00:09:57.519 آنها فرشته هستند 00:09:57.519 --> 00:10:00.019 باب کلام الله مجید 00:10:00.019 --> 00:10:04.179 لعنت خدا بر ظالمان باد 00:10:04.179 --> 00:10:07.980 از صفوان بن محرز المزنی می‌گوید: 00:10:07.980 --> 00:10:12.279 در حالی که با ابن عمر راه می رفتم، خدا از هر دو راضی باشد 00:10:12.279 --> 00:10:14.080 دستش را می گیرم 00:10:14.080 --> 00:10:15.779 وقتی مردی خواستگاری کرد 00:10:15.779 --> 00:10:17.080 و او گفت 00:10:17.080 --> 00:10:22.980 چگونه شنیدی که رسول خدا صلی الله علیه و آله در نجوا می فرمود؟ 00:10:22.980 --> 00:10:24.279 و او گفت 00:10:24.279 --> 00:10:28.980 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:10:28.980 --> 00:10:31.580 خداوند مؤمن را قضاوت می کند 00:10:31.580 --> 00:10:34.779 کفن خود را بر او می گذارد و او را می پوشاند 00:10:34.779 --> 00:10:36.179 و او می گوید 00:10:36.179 --> 00:10:38.279 میدونی این چه گناهیه؟ 00:10:38.279 --> 00:10:40.980 میدونی این چه گناهیه؟ 00:10:40.980 --> 00:10:42.279 و او می گوید 00:10:42.279 --> 00:10:44.279 بله، پروردگار 00:10:44.279 --> 00:10:46.980 حتی اگر تصمیم بگیرد که گناهانش را انجام دهد 00:10:46.980 --> 00:10:49.879 با خود فکر کرد که هلاک شده است 00:10:49.879 --> 00:10:50.980 او گفت 00:10:50.980 --> 00:10:53.679 پوشش او برای شما در این دنیا 00:10:53.679 --> 00:10:56.750 و من امروز تو را می بخشم 00:10:56.750 --> 00:10:59.610 کتابی از اعمال نیکش به او داده می شود 00:10:59.610 --> 00:11:02.409 و اما کافر و منافق 00:11:02.409 --> 00:11:04.679 شهادت ها را می گوید 00:11:04.679 --> 00:11:06.279 در یک رمان 00:11:06.279 --> 00:11:09.379 سپس اعمال نیک او بر هم می خورد 00:11:09.379 --> 00:11:12.279 در مورد دیگران یا کفار 00:11:12.379 --> 00:11:15.379 او از شاهدان فراخوانده می شود 00:11:15.379 --> 00:11:19.679 کسانی که به پروردگارشان دروغ گفتند 00:11:19.679 --> 00:11:24.179 لعنت خدا بر ظالمان باد 00:11:24.179 --> 00:11:27.519 نظر در حدیث 00:11:27.519 --> 00:11:28.919 در نجوا 00:11:28.919 --> 00:11:34.679 یعنی بین خداوند متعال و بنده مؤمنش در قیامت چه خواهد شد 00:11:34.679 --> 00:11:35.779 دست من 00:11:35.779 --> 00:11:37.580 یعنی نزدیک می شود 00:11:37.580 --> 00:11:39.679 کفن خود را بر او می گذارد 00:11:39.679 --> 00:11:41.679 یعنی کتمان و بخشش او 00:11:41.679 --> 00:11:45.309 و در آن صورت به چه چیزی محبت می کرد 00:11:45.309 --> 00:11:46.710 گواهینامه ها 00:11:46.710 --> 00:11:51.169 یعنی کسانی که به خاطر تهمت و دروغشان بر علیه آنها شهادت دادند 00:11:51.169 --> 00:11:54.070 لعنت خدا بر ظالمان باد 00:11:54.070 --> 00:11:56.470 چه نفرینی که تمام نمی شود 00:11:56.470 --> 00:11:59.769 زیرا بی عدالتی آنها توصیف ذاتی آنها شده است 00:11:59.769 --> 00:12:02.559 رقیق سازی قابل قبول نیست 00:12:02.559 --> 00:12:06.259 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:06.259 --> 00:12:08.360 او از گفتگو سود برد 00:12:08.360 --> 00:12:13.159 کسانی که در میان مؤمنان مرتکب گناه می شوند، به گناهان کفر نمی ورزند 00:12:13.159 --> 00:12:20.169 دروغ و تهمت را در دین خداوند متعال نهی می کند 00:12:20.169 --> 00:12:21.169 درب 00:12:21.169 --> 00:12:25.519 مسلمان به مسلمان دیگر ظلم نمی کند و به او رحم نمی کند 00:12:25.519 --> 00:12:29.120 از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم 00:12:29.120 --> 00:12:33.419 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:12:33.419 --> 00:12:35.720 مسلمان برادر مسلمان است 00:12:35.720 --> 00:12:38.620 به او ستم نمی کند و به او رحم نمی کند 00:12:38.620 --> 00:12:43.419 هر که به برادرش محتاج باشد، خداوند به او محتاج خواهد شد 00:12:43.419 --> 00:12:46.019 و هر که غم و اندوه مسلمانی را برطرف کند 00:12:46.019 --> 00:12:51.250 خداوند یکی از گرفتاری ها را در روز قیامت از او دور کند 00:12:51.250 --> 00:12:56.850 هر که مسلمانی را بپوشاند، خداوند او را در روز قیامت می پوشاند 00:12:56.850 --> 00:13:00.200 نظر در حدیث 00:13:00.200 --> 00:13:01.500 تحویل نمی دهد 00:13:01.500 --> 00:13:03.899 یعنی او را به هلاکت نمی اندازد 00:13:03.899 --> 00:13:06.919 و او را نزد کسی که به او آزار می رساند، نگذار 00:13:06.919 --> 00:13:09.120 خدا به او نیاز داشت 00:13:09.120 --> 00:13:11.789 یعنی خداوند حاجتش را برآورده کرد 00:13:11.789 --> 00:13:16.019 تسکین، یعنی حذف و رهایی از دیگران 00:13:16.019 --> 00:13:19.519 اندوه هر غمی است که جان را فرا می گیرد 00:13:19.519 --> 00:13:24.509 این مصیبت بزرگ است که صاحبش را در تنگنا قرار می دهد 00:13:24.509 --> 00:13:30.169 عیوب و زشتی های خود را کتمان کرد و منتشر نکرد 00:13:30.169 --> 00:13:33.769 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:33.769 --> 00:13:38.269 از حديث به دست مي آيد كه مجازات از نوع كار است 00:13:38.269 --> 00:13:42.870 برای همکاری، روابط خوب و هماهنگی، خوش شانسی می آورد 00:13:42.870 --> 00:13:47.100 عبارت است از ترغیب مؤمن به پوشاندن و پرهیز از بدنام کردن او 00:13:47.100 --> 00:13:49.899 فضیلت برادری را توضیح می دهد 00:13:49.899 --> 00:13:53.460 هر مسلمانی به هر مسلمانی سزاوارتر است 00:13:53.460 --> 00:13:57.360 بی عدالتی را در همه اشکالش منع می کند 00:13:57.360 --> 00:14:02.059 این فضیلت یک مسلمان را توضیح می دهد که به مسلمان دیگری در هر کار خیر کمک می کند 00:14:02.059 --> 00:14:06.639 من او را با خوبی وصل کردم 00:14:06.639 --> 00:14:07.740 درب 00:14:07.740 --> 00:14:11.919 برادرت را چه ظالم و چه مظلوم یاری کن 00:14:11.919 --> 00:14:15.019 قال عن انس رضی الله عنه 00:14:15.019 --> 00:14:18.820 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:14:18.820 --> 00:14:22.750 برادرت را چه ظالم باشد و چه مظلوم، حمایت کن 00:14:22.750 --> 00:14:24.350 مردی گفت 00:14:24.350 --> 00:14:26.049 ای رسول خدا 00:14:26.049 --> 00:14:29.049 اگر ظلم شد از او حمایت کنید 00:14:29.049 --> 00:14:33.149 دیدی اگر ظالم است چگونه از او حمایت کنم؟ 00:14:33.149 --> 00:14:34.250 او گفت 00:14:34.250 --> 00:14:37.679 او را بازداشت کنید یا او را از بی عدالتی باز دارید 00:14:37.679 --> 00:14:39.179 در یک رمان 00:14:39.179 --> 00:14:41.580 دست هایش را بگیر 00:14:41.580 --> 00:14:44.919 زیرا این پیروزی اوست 00:14:44.919 --> 00:14:48.450 نظر در حدیث 00:14:48.450 --> 00:14:51.750 منظورم هرکسی است که کمک کرد و کمک کرد 00:14:51.750 --> 00:14:53.049 من حمایت می کنم 00:14:53.049 --> 00:14:55.480 یعنی کمک و کمک 00:14:55.480 --> 00:14:58.379 او را بازداشت کنید یا او را از بی عدالتی باز دارید 00:14:58.379 --> 00:15:01.389 یعنی او را از ظلم بازدار 00:15:01.389 --> 00:15:05.019 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:05.019 --> 00:15:07.019 از صحبت کردن سود ببرید 00:15:07.019 --> 00:15:09.120 تشویق به همکاری 00:15:09.120 --> 00:15:11.519 بر حمایت مسلمانان تاکید دارد 00:15:11.519 --> 00:15:14.120 بر شیطانش که او را وسوسه کرد 00:15:14.120 --> 00:15:19.370 و نفسی که او را به بدی امر کرد 00:15:19.370 --> 00:15:20.470 درب 00:15:20.470 --> 00:15:24.539 ظلم ظلمت روز قیامت است 00:15:24.539 --> 00:15:28.039 از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم 00:15:28.039 --> 00:15:30.639 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:15:30.639 --> 00:15:31.940 او گفت 00:15:31.940 --> 00:15:35.929 ظلم ظلمت روز قیامت است 00:15:35.929 --> 00:15:39.240 نظر در حدیث 00:15:39.240 --> 00:15:41.139 بی عدالتی تاریکی است 00:15:41.240 --> 00:15:43.139 یعنی روی خانواده اش 00:15:43.139 --> 00:15:45.039 هنگامی که نور مؤمنان بخواهد 00:15:45.039 --> 00:15:48.100 در دست آنها و با سوگندهایشان 00:15:48.100 --> 00:15:49.600 گفته شد تاریکی 00:15:49.600 --> 00:15:52.990 به معنای مصیبت و وحشت 00:15:52.990 --> 00:15:56.490 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:56.490 --> 00:15:58.490 از صحبت کردن سود ببرید 00:15:58.490 --> 00:16:00.190 نهی از ظلم 00:16:00.190 --> 00:16:03.590 و در آن هر که از ظلم به برادرم دست برندارد 00:16:03.590 --> 00:16:06.389 مثل تاریکی شب بود 00:16:06.389 --> 00:16:12.000 کسی که از جهانی به جهان دیگر متصل است 00:16:12.000 --> 00:16:14.100 درِ آن که تاریکی داشت 00:16:14.100 --> 00:16:15.100 در مرد 00:16:15.100 --> 00:16:16.899 او هاله خود را تجزیه و تحلیل کرد 00:16:16.899 --> 00:16:19.840 آیا او تاریکی خود را نشان می دهد؟ 00:16:19.840 --> 00:16:23.340 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:16:23.340 --> 00:16:27.139 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:16:27.139 --> 00:16:29.740 هر که به برادرش ستم کرد 00:16:29.740 --> 00:16:31.940 از پیشنهاد او یا چیز دیگری 00:16:31.940 --> 00:16:34.840 بگذارید امروز او را از شر آن رها کند 00:16:34.840 --> 00:16:38.940 قبل از آن آتش و درهم نبود 00:16:38.940 --> 00:16:41.340 اگر کار خیری داشته باشد 00:16:41.340 --> 00:16:44.240 به اندازه تاریکی از او گرفته شد 00:16:44.240 --> 00:16:46.639 حتی اگر هیچ کار خیری نداشته باشد 00:16:46.639 --> 00:16:48.940 گرفتن از اعمال بد صاحبش 00:16:48.940 --> 00:16:50.870 بنابراین او را متهم کرد 00:16:50.870 --> 00:16:52.269 در یک رمان 00:16:52.269 --> 00:16:54.909 بنابراین آن را برای او گذاشتم 00:16:54.909 --> 00:16:58.259 نظر در حدیث 00:16:58.259 --> 00:16:59.759 از پیشنهاد او 00:16:59.759 --> 00:17:01.159 به مرد نشان بده 00:17:01.159 --> 00:17:04.089 یعنی محل ستایش و سرزنش از اوست 00:17:04.089 --> 00:17:05.289 یا چیزی 00:17:05.289 --> 00:17:08.819 کمال یا اعمال جراحی و مانند آن 00:17:08.819 --> 00:17:10.519 بذار تحلیلش کنه 00:17:10.519 --> 00:17:12.119 انگار داشت بهش میگفت 00:17:12.119 --> 00:17:15.480 برای من راه حلی درست کنید که برای شما مناسب باشد 00:17:15.480 --> 00:17:16.680 امروز 00:17:16.680 --> 00:17:18.609 یعنی در دنیا 00:17:18.609 --> 00:17:20.109 بنابراین او را متهم کرد 00:17:20.109 --> 00:17:22.569 یعنی به او ارائه شد 00:17:22.569 --> 00:17:26.259 یکی از فواید صحبت کردن 00:17:26.259 --> 00:17:28.359 از حدیث بهره برد 00:17:28.359 --> 00:17:30.859 در روز قیامت پاکسازی می شود 00:17:30.859 --> 00:17:33.259 با کارهای خوب و بد 00:17:33.259 --> 00:17:37.059 با دادن پاداش نیکوکاری به ظلم کننده 00:17:37.059 --> 00:17:41.829 او به جای احقاق حق ظالم، کیفر اعمال بد را بر او می گذارد 00:17:41.829 --> 00:17:45.329 این شامل راهنمایی در مورد لزوم کاهش و تجزیه است 00:17:45.329 --> 00:17:49.910 از همه بی عدالتی ها 00:17:49.910 --> 00:17:52.309 باب: در صورتی که ظلم بر او جایز باشد 00:17:52.309 --> 00:17:55.079 بازگشتی وجود ندارد 00:17:55.079 --> 00:17:57.980 از عایشه رضی الله عنها 00:17:57.980 --> 00:18:03.380 زن از نافرمانی یا طرد شدن شوهرش می ترسد 00:18:03.380 --> 00:18:04.480 او گفت 00:18:04.480 --> 00:18:07.279 او یک زن با یک مرد است 00:18:07.279 --> 00:18:09.809 زیاده روی نکنید 00:18:09.809 --> 00:18:11.309 در یک رمان 00:18:11.309 --> 00:18:14.809 او مردی است که چیزی را در زن خود می بیند که دوست ندارد 00:18:14.809 --> 00:18:17.069 بزرگ شدن یا چیز دیگه 00:18:17.069 --> 00:18:20.970 او می خواهد او را طلاق دهد و با دیگری ازدواج کند 00:18:20.970 --> 00:18:22.369 به او می گوید 00:18:22.369 --> 00:18:24.970 منو بگیر و نذار برم 00:18:24.970 --> 00:18:27.369 سپس با شخص دیگری ازدواج کرد 00:18:27.369 --> 00:18:32.259 تو از خرج کردن بر من و تقسیم آن با من آزاد هستی 00:18:32.259 --> 00:18:33.660 در یک رمان 00:18:33.660 --> 00:18:36.559 اگر موافق باشید اشکالی ندارد 00:18:36.559 --> 00:18:39.160 این را خداوند متعال می فرماید 00:18:39.160 --> 00:18:44.059 اگر بین خود صلح کنند گناهی بر آنها نیست 00:18:44.059 --> 00:18:46.609 و آشتی بهتر است 00:18:46.609 --> 00:18:49.890 نظر در حدیث 00:18:49.890 --> 00:18:54.789 زن از نافرمانی یا طرد شدن شوهرش می ترسد 00:18:54.789 --> 00:18:58.690 یعنی اگر زن بترسد شوهرش را پشت سر می گذارد 00:18:58.690 --> 00:19:02.819 عدم تمایل او به آن و امتناع او از این کار 00:19:02.819 --> 00:19:04.819 زیاده روی نکنید 00:19:04.819 --> 00:19:09.019 یعنی آنچه را که در مصاحبت طولانی او می خواهد از او نمی بیند 00:19:09.019 --> 00:19:11.579 او می خواهد او را ترک کند 00:19:11.579 --> 00:19:12.880 و تقسیم 00:19:12.880 --> 00:19:14.579 یعنی شب موندن 00:19:14.579 --> 00:19:20.480 صلح میان آنها گناهی نیست و صلح بهترین است 00:19:20.480 --> 00:19:22.180 یعنی اگر موافق باشند 00:19:22.180 --> 00:19:25.079 هیچ سرزنشی و ضرری متوجه آنها نیست 00:19:25.079 --> 00:19:29.880 در این صورت جایز است شوهرش در این حالت نزد او بماند 00:19:29.880 --> 00:19:32.960 بهتر از تقسیم است 00:19:32.960 --> 00:19:36.559 یکی از فواید صحبت کردن 00:19:36.559 --> 00:19:38.759 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:38.759 --> 00:19:43.089 جایز است برخی از همسران در آن روز به یکدیگر هدیه دهند 00:19:43.089 --> 00:19:49.289 جايز است زن از بعضى از حقوق ضرورى خود نسبت به شوهرش بگذرد 00:19:49.289 --> 00:19:53.690 حدیث دلالت بر این دارد که مصالحه بین طرفین اختلاف است 00:19:53.690 --> 00:19:58.190 بهتر از بررسی هر یک از آنها در هر حقی است 00:19:58.190 --> 00:20:01.490 به دلیل اصلاح آن و حفظ آشنایی 00:20:01.490 --> 00:20:04.480 و آن را مباح وصف می کند 00:20:04.480 --> 00:20:08.180 بیانگر این است که مصالحه در همه امور جایز است 00:20:08.180 --> 00:20:12.279 مگر اینکه حرام را حلال کند یا حرام را حلال کند 00:20:12.279 --> 00:20:14.579 صلح نخواهد بود 00:20:14.579 --> 00:20:19.269 اما ناعادلانه خواهد بود 00:20:19.269 --> 00:20:23.180 باب گناه کسی که به هر نقطه از زمین ظلم کند 00:20:23.180 --> 00:20:26.480 از سعید بن زید بن عمر بن نفیل 00:20:26.480 --> 00:20:28.880 این تخصص او، آروا است 00:20:28.880 --> 00:20:33.779 در سمت راست مدعی شد که او را به مروان تقلیل داده است 00:20:33.779 --> 00:20:35.480 سعید گفت 00:20:35.480 --> 00:20:38.779 من او را از هیچ چیز محروم نکردم 00:20:38.779 --> 00:20:44.079 شهادت می دهم که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:20:44.079 --> 00:20:47.480 هر که یک وجب زمین را به ناحق بگیرد 00:20:47.480 --> 00:20:48.980 در یک رمان 00:20:48.980 --> 00:20:51.880 هر که در روی زمین به چیزی ستم کند 00:20:51.880 --> 00:20:58.009 در روز قیامت هفت زمین او را احاطه می کند 00:20:58.009 --> 00:21:01.390 نظر در حدیث 00:21:01.390 --> 00:21:04.390 عروه دختر آویس است 00:21:04.390 --> 00:21:05.589 من ادعا کردم 00:21:05.589 --> 00:21:07.990 منظور این است که او ادعا می کند 00:21:07.990 --> 00:21:09.890 او را از او کم کرد 00:21:09.890 --> 00:21:12.690 یعنی گرفتن چیزی از زمینش 00:21:12.690 --> 00:21:14.089 او را احاطه کرده است 00:21:14.089 --> 00:21:15.789 یعنی اطرافش 00:21:15.789 --> 00:21:19.140 یا مثل یقه دور گردنش باشد 00:21:19.140 --> 00:21:22.740 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:22.740 --> 00:21:24.640 از صحبت کردن سود ببرید 00:21:24.640 --> 00:21:27.140 غصب گناه کبیره است 00:21:27.140 --> 00:21:30.539 در آن ثواب از نوع کار است 00:21:30.539 --> 00:21:33.940 بیانی در مورد فضل سعد رضی الله عنه آمده است 00:21:33.940 --> 00:21:39.400 و ایستادگی او در حدود خداوند متعال 00:21:39.400 --> 00:21:42.200 از ابوسلمه بن عبدالرحمن 00:21:42.200 --> 00:21:44.400 بین او و مردم بود 00:21:44.400 --> 00:21:46.789 دعوا در زمین 00:21:46.789 --> 00:21:48.690 پس بر عایشه وارد شد 00:21:48.690 --> 00:21:50.890 بنابراین او آن را به او یادآور شد 00:21:50.890 --> 00:21:52.190 و او گفت 00:21:52.190 --> 00:21:53.789 ای ابوسلمه! 00:21:53.789 --> 00:21:55.690 زمین را برایم بیاور 00:21:55.690 --> 00:21:59.990 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:21:59.990 --> 00:22:02.490 هر که یک اینچ ظلم کند 00:22:02.490 --> 00:22:03.890 در یک رمان 00:22:03.890 --> 00:22:06.390 یک اینچ زمین 00:22:06.390 --> 00:22:10.140 انگشتر او از هفت زمین است 00:22:10.140 --> 00:22:13.289 نظر در حدیث 00:22:13.289 --> 00:22:14.490 ناملایمات 00:22:14.490 --> 00:22:16.190 هر گونه اختلاف 00:22:16.190 --> 00:22:17.789 زمین را برایم بیاور 00:22:17.789 --> 00:22:21.990 یعنی از ترس بی عدالتی از نزاع در زمین دوری کنید 00:22:21.990 --> 00:22:23.289 در عرض یک اینچ 00:22:23.289 --> 00:22:24.990 هر مقدار یک اینچ 00:22:24.990 --> 00:22:27.289 مقصود بزرگنمایی موضوع است 00:22:27.289 --> 00:22:31.440 حتی اگر مساحت زمین در نظر گرفته نشود 00:22:31.440 --> 00:22:34.950 یکی از فواید صحبت کردن 00:22:34.950 --> 00:22:37.150 از صحبت کردن سود ببرید 00:22:37.150 --> 00:22:39.849 مجازات از نوع کار است 00:22:39.950 --> 00:22:43.450 ظلم و غصب حق را نهی می کند 00:22:43.450 --> 00:22:45.950 حاوی خطبه ای برای منازعین است 00:22:45.950 --> 00:22:51.029 و عواقب کارها را به آنها یادآوری کنید 00:22:51.029 --> 00:22:54.529 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:22:54.529 --> 00:22:57.829 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:22:57.829 --> 00:23:01.529 هر کس چیزی را بدون حق از زمین بردارد 00:23:01.529 --> 00:23:06.799 در روز قیامت هفت زمین آن را گرفت 00:23:06.799 --> 00:23:10.119 نظر در حدیث 00:23:10.119 --> 00:23:13.519 هر کس چیزی را بدون حق از زمین بردارد 00:23:13.519 --> 00:23:16.619 یعنی غصب زمین از صاحبانش 00:23:16.619 --> 00:23:17.920 او گرفتار شد 00:23:17.920 --> 00:23:21.099 یعنی غرق شد و رفت داخل زمین 00:23:21.099 --> 00:23:24.759 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:24.759 --> 00:23:26.660 از صحبت کردن سود ببرید 00:23:26.660 --> 00:23:29.359 مجازات از نوع کار است 00:23:29.359 --> 00:23:35.039 ظلم و غصب حق را نهی می کند 00:23:35.039 --> 00:23:40.160 فصل : اگر شخصی به دیگری اجازه انجام کاری را بدهد، جایز است 00:23:40.160 --> 00:23:42.059 در مورد جبله فرمود: 00:23:42.059 --> 00:23:45.559 با چند عراقی در شهر بودیم 00:23:45.559 --> 00:23:47.660 یک سال روی ما تاثیر گذاشت 00:23:47.660 --> 00:23:51.059 ابن الزبیر به ما خرما می داد 00:23:51.059 --> 00:23:56.160 ابن عمر رضی الله عنه از کنار ما گذشت و گفت: 00:23:56.160 --> 00:23:59.259 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:23:59.259 --> 00:24:01.759 جفت شدن را ممنوع کرد 00:24:01.759 --> 00:24:03.160 در یک رمان 00:24:03.160 --> 00:24:07.160 برای مردی که هر دو تاریخ را با هم ترکیب کند 00:24:07.160 --> 00:24:11.700 مگر اینکه مرد از شما اجازه برادرش را بگیرد 00:24:11.700 --> 00:24:15.069 نظر در حدیث 00:24:15.069 --> 00:24:17.069 در برخی از مردم عراق 00:24:17.069 --> 00:24:20.670 منظور از اعزام مردم عراق چیست؟ 00:24:20.670 --> 00:24:23.869 سال گرانی و بی ثمری 00:24:23.869 --> 00:24:25.569 ما با خرما برکت داریم 00:24:25.569 --> 00:24:28.170 یعنی می دهد و می دهد 00:24:28.170 --> 00:24:29.569 جفت شدن 00:24:29.569 --> 00:24:33.420 برای خوردن دو عدد خرما 00:24:33.420 --> 00:24:36.920 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:36.920 --> 00:24:41.319 حدیث مشتمل بر نهی از حرص و طمع است 00:24:41.319 --> 00:24:46.930 این شامل راهنمایی برای ایجاد نوع دوستی است 00:24:46.930 --> 00:24:49.430 باب کلام الله مجید 00:24:49.430 --> 00:24:52.549 او سرسخت ترین دشمنان است 00:24:52.549 --> 00:24:55.150 از عایشه رضی الله عنها 00:24:55.150 --> 00:24:59.250 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:24:59.250 --> 00:25:02.049 منفورترین مردان نزد خدا 00:25:02.049 --> 00:25:04.859 حریف قوسی 00:25:04.859 --> 00:25:08.170 نظر در حدیث 00:25:08.170 --> 00:25:10.269 او سرسخت ترین دشمنان است 00:25:10.269 --> 00:25:12.170 یعنی اگر با او بحث کنید 00:25:12.170 --> 00:25:15.869 من آن را تلخ، دشوار و غیر قابل تحمل یافتم 00:25:15.869 --> 00:25:18.799 و آنچه از آن نتیجه می شود 00:25:18.799 --> 00:25:19.900 متنفرم 00:25:19.900 --> 00:25:22.769 یعنی منفورتر و منفورتر 00:25:22.769 --> 00:25:23.970 آلد 00:25:23.970 --> 00:25:26.170 یعنی خیلی بحث برانگیز است 00:25:26.170 --> 00:25:27.369 تخفیف 00:25:27.369 --> 00:25:31.480 یعنی به مشاجره علاقه دارد و در آن مهارت دارد 00:25:31.480 --> 00:25:35.250 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:35.250 --> 00:25:37.450 از صحبت کردن سود ببرید 00:25:37.450 --> 00:25:42.049 نکوهش رقیب کسانی که به دروغ و بدون علم به منازعه می پردازند 00:25:42.049 --> 00:25:45.849 در آن برای کسانی که بر سر حقوق خود مجادله می کنند، دعوا جایز است 00:25:45.849 --> 00:25:47.650 در آن به او ظلم می شود 00:25:47.650 --> 00:25:50.250 مسیرهای زائران قانونی 00:25:50.250 --> 00:25:56.859 این شامل راهنمایی در مورد مدارا در آیات حقوق است 00:25:56.859 --> 00:26:01.670 باب: کسی که با علم به ناحق اختلاف کند گناه دارد 00:26:01.670 --> 00:26:03.970 از ام سلمه رضی الله عنه 00:26:03.970 --> 00:26:07.369 شوهر پیامبر صلی الله علیه و آله 00:26:07.369 --> 00:26:10.369 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:26:10.369 --> 00:26:14.339 صدای دعوا را در اتاقش شنید 00:26:14.339 --> 00:26:16.839 پس نزد آنان رفت و گفت 00:26:16.839 --> 00:26:19.140 اما من انسانم 00:26:19.140 --> 00:26:21.640 و حریف به سمت من می آید 00:26:21.640 --> 00:26:23.140 در یک رمان 00:26:23.140 --> 00:26:26.039 و تو با من دعوا میکنی 00:26:26.039 --> 00:26:30.230 شاید برخی از شما بیشتر از دیگران مطلع شوید 00:26:30.230 --> 00:26:31.630 در یک رمان 00:26:31.630 --> 00:26:33.799 استدلال خود را انشاء کرد 00:26:33.799 --> 00:26:36.000 فکر می کنم حق با او بود 00:26:36.000 --> 00:26:38.500 من آن را برای او حکم خواهم کرد 00:26:38.500 --> 00:26:41.400 هر کس را برای او قضاوت کنید مسلمان است 00:26:41.400 --> 00:26:44.799 تکه ای از آتش است 00:26:44.799 --> 00:26:48.559 بگیر یا بگذار 00:26:48.559 --> 00:26:49.960 در یک رمان 00:26:49.960 --> 00:26:52.599 بنابراین او آن را نمی پذیرد 00:26:52.599 --> 00:26:56.009 نظر در حدیث 00:26:56.009 --> 00:26:57.210 اتاقش 00:26:57.210 --> 00:26:58.809 یعنی اتاقش 00:26:58.809 --> 00:27:00.210 من انسان هستم 00:27:00.210 --> 00:27:03.609 یعنی من غیب و باطن را نمی دانم 00:27:03.609 --> 00:27:04.710 گزارش دهید 00:27:04.710 --> 00:27:07.509 یعنی استدلال خود را به صراحت بیان کرد 00:27:07.509 --> 00:27:08.509 پس حساب میکنم 00:27:08.509 --> 00:27:10.910 یعنی به احتمال زیاد 00:27:10.910 --> 00:27:12.109 پس تصمیم میگیرم 00:27:12.109 --> 00:27:13.809 یعنی عاقل تر باش 00:27:13.809 --> 00:27:16.809 بگیر یا بگذار 00:27:16.809 --> 00:27:20.230 تهدید، چاره ای نیست 00:27:20.230 --> 00:27:23.670 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:23.670 --> 00:27:25.670 او از گفتگو سود برد 00:27:25.670 --> 00:27:27.470 حکم ظاهری است 00:27:27.470 --> 00:27:30.170 و خداوند از اسرار مراقبت می کند 00:27:30.170 --> 00:27:31.970 و گناه ضلالت در آن نهفته است 00:27:31.970 --> 00:27:34.269 درباره قاضی کوشا 00:27:34.269 --> 00:27:36.170 حاوی مشروعیت کار است 00:27:36.170 --> 00:27:40.250 به احتمال زیاد 00:27:40.250 --> 00:27:41.950 باب قصاص مظلوم 00:27:41.950 --> 00:27:45.160 اگر مال ظالمش را بیابد 00:27:45.160 --> 00:27:47.859 عن عقبه بن عامر رضی الله عنه 00:27:47.859 --> 00:27:49.460 او گفت 00:27:49.460 --> 00:27:51.759 گفتیم یا رسول الله 00:27:51.759 --> 00:27:53.759 شما برای ما بفرستید 00:27:53.759 --> 00:27:55.259 پس با قومی فرود می آییم 00:27:55.259 --> 00:27:57.259 ما را قبول ندارند 00:27:57.259 --> 00:27:58.960 پس چی میبینی؟ 00:27:58.960 --> 00:28:02.960 رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما فرمود 00:28:02.960 --> 00:28:04.660 اگر با مردمی بمانی 00:28:04.660 --> 00:28:07.460 پس آنچه را که مناسب میهمان است برای شما سفارش کردند 00:28:07.460 --> 00:28:08.759 پس قبول کن 00:28:08.759 --> 00:28:10.460 اگر این کار را نکنند 00:28:10.460 --> 00:28:12.660 پس حق مهمان را از آنها گرفتند 00:28:12.660 --> 00:28:15.569 که باید 00:28:15.569 --> 00:28:18.910 نظر در حدیث 00:28:18.910 --> 00:28:20.710 آنها ما را قبول ندارند 00:28:20.710 --> 00:28:23.980 یعنی حق مهمان نوازی را به ما نمی دهند 00:28:23.980 --> 00:28:25.380 پس چی میبینی؟ 00:28:25.380 --> 00:28:28.640 یعنی در این صورت چه کنیم؟ 00:28:28.640 --> 00:28:30.240 پس برای شما سفارش دادند 00:28:30.240 --> 00:28:33.420 یعنی حق مهمان نوازی شماست 00:28:33.420 --> 00:28:37.210 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:37.210 --> 00:28:39.309 از صحبت کردن سود ببرید 00:28:39.309 --> 00:28:41.809 تایید حق مهمان نوازی 00:28:41.809 --> 00:28:45.609 معنای ظاهری حدیث دلالت بر واجب بودن میهمان دارد 00:28:45.609 --> 00:28:48.410 و عامه سنت است