WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.580
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.580 --> 00:00:06.440
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.440 --> 00:00:09.640
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.640 --> 00:00:10.939
वह ऑफर करता है

00:00:10.939 --> 00:00:16.239
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:17.739 --> 00:00:18.940
दरवाज़ा

00:00:18.940 --> 00:00:22.030
अल-बरा बिन अज़ीब के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:00:22.030 --> 00:00:26.629
अबू बकर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, मेरे पिता के पास उनके घर आये

00:00:26.629 --> 00:00:28.929
इसलिए उसने उससे एक बैकपैक खरीदा

00:00:28.929 --> 00:00:30.730
उसने एक अकेले आदमी से कहा

00:00:30.929 --> 00:00:33.729
अपने बेटे को मेरे साथ ले जाने के लिए भेजो

00:00:33.729 --> 00:00:34.729
उन्होंने कहा

00:00:34.729 --> 00:00:36.530
इसलिए मैं इसे उसके साथ ले गया

00:00:36.530 --> 00:00:39.429
मेरे पिता इसकी कीमत की आलोचना करते हुए बाहर आये

00:00:39.429 --> 00:00:41.329
मेरे पिता ने उससे कहा

00:00:41.329 --> 00:00:42.929
ओह अबू बक्र!

00:00:42.929 --> 00:00:49.630
मुझे बताएं कि जब आप ईश्वर के दूत के साथ चले तो आपने कैसा प्रदर्शन किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:49.630 --> 00:00:50.630
उन्होंने कहा

00:00:50.630 --> 00:00:51.829
हाँ

00:00:51.829 --> 00:00:54.729
हमने रात और कल बिताया

00:00:54.729 --> 00:00:57.429
जब तक वह दोपहर को नहीं उठा

00:00:57.429 --> 00:00:58.929
और रास्ता साफ़ हो गया

00:00:59.030 --> 00:01:01.429
इससे होकर कोई नहीं गुजरता

00:01:01.429 --> 00:01:04.030
उसने हमारे लिए एक ऊंची चट्टान उठाई

00:01:04.030 --> 00:01:07.629
इसकी एक छाया है जिस पर सूरज नहीं आया है

00:01:07.629 --> 00:01:09.629
इसलिए हम उसके साथ रहे

00:01:09.629 --> 00:01:12.829
इसे पैगंबर के बराबर बनाया गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:12.829 --> 00:01:15.730
सोने के लिए एक जगह मेरे हाथ में है

00:01:15.730 --> 00:01:18.030
उसने उस पर फर फैलाया

00:01:18.030 --> 00:01:19.129
और मैंने कहा

00:01:19.129 --> 00:01:21.129
सो जाओ, हे ईश्वर के दूत!

00:01:21.129 --> 00:01:24.129
और जो कुछ तुम्हारे चारों ओर है, वह मैं तुम्हें बताऊंगा

00:01:24.129 --> 00:01:25.129
तो वह सो गया

00:01:25.129 --> 00:01:27.959
मैं बाहर गया और उसके चारों ओर सब कुछ साफ़ कर दिया

00:01:27.959 --> 00:01:32.060
तो, मैं एक चरवाहा हूँ जो अपनी भेड़ों के साथ चट्टान की ओर जा रहा है

00:01:32.060 --> 00:01:35.359
वह इसे वैसे ही चाहता है जैसे हम चाहते थे

00:01:35.359 --> 00:01:36.859
तो मैंने उससे कहा

00:01:36.859 --> 00:01:39.260
तुम कौन हो, लड़के?

00:01:39.260 --> 00:01:40.459
और उसने कहा

00:01:40.459 --> 00:01:44.319
मदीना या मक्का के एक आदमी के लिए

00:01:44.319 --> 00:01:45.719
एक उपन्यास में

00:01:45.719 --> 00:01:47.719
कुरैश के एक आदमी के लिए

00:01:47.719 --> 00:01:50.519
तो उसने उसका नाम बताया और मैंने उसे पहचान लिया

00:01:50.519 --> 00:01:51.519
मैंने कहा

00:01:51.519 --> 00:01:53.519
क्या कोई कुत्ता है?

00:01:53.519 --> 00:01:55.219
उसने हाँ कहा

00:01:55.219 --> 00:01:57.319
मैंने कहा, "क्या तुम्हें दूध पीना चाहिए?"

00:01:57.319 --> 00:01:59.019
उसने हाँ कहा

00:01:59.019 --> 00:02:00.620
इसलिए उन्होंने शाह को ले लिया

00:02:00.620 --> 00:02:01.719
तो मैंने कहा

00:02:01.719 --> 00:02:05.819
मैल, बाल और मैल के थन को हिलाएं

00:02:05.819 --> 00:02:06.920
उन्होंने कहा

00:02:06.920 --> 00:02:11.949
मैंने अल-बरा को एक हाथ से दूसरे हाथ पर मारते और हिलते हुए देखा

00:02:11.949 --> 00:02:15.750
अलेप्पो घने जंगल के बीच में है

00:02:15.750 --> 00:02:22.150
मेरे पास कुछ दवा थी जिसे मैं पैगंबर के लिए लाया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जिससे वह पानी पी सकें

00:02:22.150 --> 00:02:24.610
वह शराब पीता है और स्नान करता है

00:02:24.610 --> 00:02:26.110
एक उपन्यास में

00:02:26.110 --> 00:02:33.139
उसने ईश्वर के दूत के लिए एक चीर बनाया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसके मुँह पर

00:02:33.139 --> 00:02:36.539
इसलिए मैं पैगंबर के पास आया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:36.539 --> 00:02:38.840
मुझे उसे जगाने से नफरत थी

00:02:38.840 --> 00:02:41.639
जब वह जागे तो मैं उनसे सहमत हो गया

00:02:41.639 --> 00:02:44.139
इसलिए मैंने दूध पर थोड़ा पानी डाला

00:02:44.139 --> 00:02:46.340
जब तक नीचे ठंड न हो जाए

00:02:46.340 --> 00:02:47.439
तो मैंने कहा

00:02:47.439 --> 00:02:49.840
पियो, हे ईश्वर के दूत!

00:02:49.840 --> 00:02:50.840
उन्होंने कहा

00:02:50.840 --> 00:02:53.439
इसलिए वह तब तक पीता रहा जब तक वह तृप्त नहीं हो गया

00:02:53.439 --> 00:02:54.939
फिर उसने कहा

00:02:54.939 --> 00:02:57.240
क्या इससे मुझे जाने की इच्छा नहीं हुई?

00:02:57.240 --> 00:02:58.840
मैंने हाँ कहा

00:02:58.840 --> 00:03:00.039
उन्होंने कहा

00:03:00.039 --> 00:03:03.539
इसलिए हम सूरज डूबने के बाद निकले

00:03:03.539 --> 00:03:06.439
हमने सुरका बिन मलिक का अनुसरण किया

00:03:06.439 --> 00:03:07.439
तो मैंने कहा

00:03:07.439 --> 00:03:09.939
हम आये हैं, हे ईश्वर के दूत!

00:03:09.939 --> 00:03:11.139
और उसने कहा

00:03:11.139 --> 00:03:12.539
दुखी मत होइए

00:03:12.539 --> 00:03:14.939
भगवान हमारे साथ है

00:03:14.939 --> 00:03:18.939
इसलिए पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके खिलाफ प्रार्थना की

00:03:18.939 --> 00:03:22.539
उसके घोड़े ने उसके पेट में चोट मार दी

00:03:22.539 --> 00:03:25.430
और भूमि की एक परत में गाँव

00:03:25.430 --> 00:03:26.830
एक उपन्यास में

00:03:26.830 --> 00:03:29.300
इसलिए उसके घोड़े ने उसे धोखा दे दिया

00:03:29.300 --> 00:03:30.599
और उसने कहा

00:03:30.599 --> 00:03:34.199
मैं देख रहा हूँ कि तुमने मेरे विरुद्ध प्रार्थना की है

00:03:34.199 --> 00:03:36.159
तो मेरे लिए प्रार्थना करो

00:03:36.159 --> 00:03:40.159
भगवान आपको आपके अनुरोध का जवाब देने का अधिकार दे

00:03:40.159 --> 00:03:43.659
तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके लिए प्रार्थना की

00:03:43.659 --> 00:03:45.060
तो वह बच गया

00:03:45.060 --> 00:03:48.960
इसलिए उन्होंने जो कहा उसके अलावा वह किसी से नहीं मिले

00:03:48.960 --> 00:03:51.560
यहां जो कुछ है, वह मेरे पास काफी है

00:03:51.560 --> 00:03:55.219
वह किसी से मिलता नहीं बल्कि उसे ठुकरा देता है

00:03:55.219 --> 00:03:56.319
उन्होंने कहा

00:03:56.319 --> 00:03:59.319
वह हमारे प्रति वफादार था

00:03:59.319 --> 00:04:02.819
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:02.819 --> 00:04:04.120
खानाबदोश

00:04:04.120 --> 00:04:06.520
यह वही है जो थपकी पर रखा जाता है

00:04:06.520 --> 00:04:09.919
ऊँट के लिए काठी का वही महत्व है जो घोड़े के लिए है

00:04:09.919 --> 00:04:11.620
इसकी कीमत की आलोचना करते हैं

00:04:11.620 --> 00:04:13.419
अर्थात् वह उसे पूरा करता है

00:04:13.419 --> 00:04:14.520
मैं चला गया

00:04:14.520 --> 00:04:16.519
यानी आप रात में चले

00:04:16.519 --> 00:04:18.120
दोपहर को खड़ा था

00:04:18.120 --> 00:04:20.149
यानी आधा दिन

00:04:20.149 --> 00:04:21.750
तो यह हमारे लिए उठाया गया था

00:04:21.750 --> 00:04:24.250
अर्थात वह हमारी आँखों के सामने प्रकट हो गया

00:04:24.250 --> 00:04:25.250
खोपड़ी

00:04:25.250 --> 00:04:27.750
यह वह त्वचा है जो घिसी हुई है

00:04:27.750 --> 00:04:29.949
मैं तुम्हें दिखाऊंगा कि तुम्हारे आसपास क्या है

00:04:29.949 --> 00:04:32.649
मेरा मतलब है, धूल, आदि

00:04:32.649 --> 00:04:35.550
ताकि हवा उसके ऊपर से न उड़े

00:04:35.550 --> 00:04:36.649
और यह कहा गया

00:04:36.649 --> 00:04:39.980
यहां झाड़ने का अर्थ है रखवाली करना

00:04:39.980 --> 00:04:42.879
वह इसे वैसे ही चाहता है जैसे हम चाहते थे

00:04:42.879 --> 00:04:45.480
छाया में आराम नहीं

00:04:45.480 --> 00:04:46.879
गंदगी

00:04:46.879 --> 00:04:49.680
थन में समा जाने वाली गंदगी के समान

00:04:49.680 --> 00:04:51.779
आँख में धूल डालकर

00:04:51.779 --> 00:04:53.079
पीछे में

00:04:53.079 --> 00:04:54.180
एड़ी

00:04:54.180 --> 00:04:56.480
यह लकड़ी का एक मग है

00:04:56.480 --> 00:04:58.379
दूध की एक गांठ

00:04:58.379 --> 00:05:01.980
दूध का कोई भी टुकड़ा एक मग भर सकता है

00:05:01.980 --> 00:05:05.079
यह कहा गया था कि क़फ़ीफ़ा सर्किट का भाग्य

00:05:05.079 --> 00:05:06.180
एडवा

00:05:06.180 --> 00:05:08.480
यह चमड़े से बना एक बर्तन है

00:05:08.480 --> 00:05:11.139
यात्री उसके साथ जाता है

00:05:11.139 --> 00:05:13.740
जब वह जागे तो मैं उनसे सहमत हो गया

00:05:13.740 --> 00:05:17.360
यानी जागने पर वह मेरे पास आने को तैयार हो गया

00:05:17.360 --> 00:05:18.860
जब तक मैं संतुष्ट नहीं हो गया

00:05:18.860 --> 00:05:22.399
यानी मुझे इतना पीना अच्छा लग रहा था

00:05:22.399 --> 00:05:23.899
सूरज झुक गया

00:05:23.899 --> 00:05:25.600
यानि वो चला गया

00:05:25.600 --> 00:05:27.699
उसका घोड़ा उससे टकरा गया

00:05:27.699 --> 00:05:31.300
अर्थात उसके पैर उस ठोस ज़मीन में धंस गये

00:05:31.300 --> 00:05:34.000
वह उसमें घुस गई और फंस गई

00:05:34.000 --> 00:05:34.899
मैं देखता हूँ

00:05:34.899 --> 00:05:36.399
हाँ, मुझे लगता है

00:05:36.399 --> 00:05:38.399
धरती की खाल में

00:05:38.399 --> 00:05:41.430
यह समतल भूमि से ठोस होता है

00:05:41.430 --> 00:05:42.629
तो वह बच गया

00:05:42.629 --> 00:05:44.959
कोई असर नहीं

00:05:44.959 --> 00:05:47.259
यहां जो कुछ है, वह मेरे पास काफी है

00:05:47.259 --> 00:05:51.079
मेरा मतलब है, आप यहाँ क्या माँग रहे हैं?

00:05:51.079 --> 00:05:54.810
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:54.810 --> 00:05:56.910
बातचीत से लाभ

00:05:56.910 --> 00:05:59.410
यात्रा करते समय दवाएँ लाना

00:05:59.410 --> 00:06:02.310
और अनुयायी की सेवा अनुयायी के लिए

00:06:02.310 --> 00:06:06.209
इसमें अबू बक्र के गुणों का विवरण है, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:06:06.209 --> 00:06:10.410
किसी व्यक्ति के लिए अपने मित्र और साथी को जिम्मेदारी सौंपना जायज़ है

00:06:10.410 --> 00:06:13.170
यात्रा और सामान ले जाना

00:06:13.170 --> 00:06:17.870
जरूरतों को पूरा करने के लिए बच्चों का उपयोग करना जायज़ है

00:06:17.870 --> 00:06:20.170
इसमें छाया में बैठना भी शामिल है

00:06:20.170 --> 00:06:23.069
धूप में बैठने से बेहतर है

00:06:23.069 --> 00:06:27.269
यह इंगित करता है कि बिस्तर को नरम करना और उसे असुविधाजनक बनाना आपत्तिजनक नहीं है

00:06:27.269 --> 00:06:31.000
झूठ बोलने वाले के गुण की आलोचना करने वाला कोई नहीं है

00:06:31.000 --> 00:06:33.100
और वह है अच्छे संस्कार

00:06:33.100 --> 00:06:36.199
बात डिग्रियों की होनी चाहिए

00:06:36.199 --> 00:06:38.600
इसमें स्वच्छता की वैधता है

00:06:38.600 --> 00:06:43.500
विशेषकर एक मानव अतिथि, उसके भाई और उसके साथी विश्वासी के लिए

00:06:43.500 --> 00:06:46.600
दूध में पानी मिलाना जायज़ है

00:06:46.600 --> 00:06:49.019
पीने से लेकर बेचने तक

00:06:49.019 --> 00:06:52.720
इसमें अबू बक्र के न्यायशास्त्र की सटीकता शामिल है, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:06:52.720 --> 00:06:56.920
और पैगंबर के साथ उनका उत्तम व्यवहार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:56.920 --> 00:06:59.120
इसने उसे नींद से नहीं जगाया

00:06:59.120 --> 00:07:03.420
क्योंकि शायद यह ईश्वर के दूत पर प्रकट हुआ था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:07:03.420 --> 00:07:05.420
जबकि वह सो रहा है

00:07:05.420 --> 00:07:09.420
यह अबू बक्र के प्यार की तीव्रता को बताता है, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:07:09.420 --> 00:07:12.720
पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:12.720 --> 00:07:15.019
इसमें एक प्रत्यक्ष चमत्कार का कथन है

00:07:15.019 --> 00:07:18.019
पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:18.019 --> 00:07:21.490
साराका और उसके घोड़े के साथ यही हुआ

00:07:21.490 --> 00:07:23.490
यह निश्चितता के गुण की व्याख्या करता है

00:07:23.490 --> 00:07:27.089
और सर्वशक्तिमान ईश्वर पर पूर्ण विश्वास

00:07:27.089 --> 00:07:34.389
इसमें वादों को अच्छी तरह से पूरा करने पर मार्गदर्शन शामिल है

00:07:34.389 --> 00:07:39.500
अन्याय और हड़पने की किताब

00:07:39.500 --> 00:07:42.480
अन्याय के प्रतिशोध पर अध्याय

00:07:42.480 --> 00:07:45.779
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:07:45.779 --> 00:07:50.079
उन्होंने कहा, ईश्वर के दूत के अधिकार पर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:50.079 --> 00:07:52.980
यदि ईमानवालों को नरक से बचाया जाता है

00:07:52.980 --> 00:07:57.009
वे स्वर्ग और नर्क के बीच एक पुल में बंद थे

00:07:57.009 --> 00:08:01.610
वे इस दुनिया में उनके बीच मौजूद शिकायतों का निवारण करते हैं

00:08:01.610 --> 00:08:04.410
भले ही उन्हें शुद्ध और परिष्कृत किया गया हो

00:08:04.410 --> 00:08:07.240
उसने उन्हें स्वर्ग में प्रवेश करने की अनुमति दी

00:08:07.240 --> 00:08:10.139
उसके द्वारा जिसके हाथ में मुहम्मद की आत्मा है

00:08:10.139 --> 00:08:12.540
उनमें से एक के लिए, उसका निवास स्वर्ग में है

00:08:12.540 --> 00:08:16.980
मैं इस दुनिया में उसकी स्थिति का संकेत देता हूं

00:08:16.980 --> 00:08:20.519
हदीस पर टिप्पणी करें

00:08:20.519 --> 00:08:22.519
यदि विश्वासियों को बचाया जाता है

00:08:22.519 --> 00:08:25.660
अर्थात्, यदि वे सुरक्षित हैं और नरक से बचाये गये हैं

00:08:25.660 --> 00:08:29.089
उन्हें कैद कर लिया गया, यानी रोक दिया गया

00:08:29.089 --> 00:08:30.589
तिजोरी के साथ

00:08:30.589 --> 00:08:35.980
क्वांटारा सब कुछ एक झरने या घाटी पर केंद्रित है

00:08:35.980 --> 00:08:37.879
तो वे जांच करते हैं

00:08:37.879 --> 00:08:42.980
यानी वे अपने बीच हुए अन्याय को लेकर एक-दूसरे का अनुसरण करते हैं

00:08:42.980 --> 00:08:44.179
शुद्ध करना

00:08:44.179 --> 00:08:46.779
अर्थात् उन्हें अन्यायों से शुद्ध करो

00:08:46.779 --> 00:08:48.080
और वे विनम्र थे

00:08:48.080 --> 00:08:50.879
अर्थात पापों से छुटकारा मिलता है

00:08:50.879 --> 00:08:52.279
उन्होंने उन्हें अनुमति दे दी

00:08:52.279 --> 00:08:54.279
यानी उन्हें अनुमति दी गई

00:08:54.279 --> 00:08:56.080
उसका घर जोड़ें

00:08:56.080 --> 00:08:59.549
यानी मुझे उसके घर का रास्ता मालूम है

00:08:59.549 --> 00:09:03.179
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:03.179 --> 00:09:08.820
हदीस इंगित करती है कि एकेश्वरवाद के लोग हमेशा नर्क में नहीं रहेंगे

00:09:08.820 --> 00:09:13.620
इसमें जन्नत के किसी भी बंदे का जन्नत में प्रवेश करना जायज़ नहीं है

00:09:13.620 --> 00:09:16.509
किसी का दिल काला नहीं होता

00:09:16.610 --> 00:09:22.309
हदीस इंगित करती है कि पुल स्वर्ग और नर्क के बीच एक पुल है

00:09:22.309 --> 00:09:27.110
सीरत के विपरीत, जो आग पर एक पुल है

00:09:27.110 --> 00:09:31.009
इसमें गठबंधन की शपथ के बिना गठबंधन की शपथ लेने की वैधता शामिल है

00:09:31.009 --> 00:09:37.100
हदीस मृत्यु से पहले लोगों की शिकायतों को दूर करने की आवश्यकता को इंगित करती है

00:09:37.100 --> 00:09:41.100
और इसका मतलब यह है कि जब जन्नत वाले जन्नत में प्रवेश करेंगे

00:09:41.100 --> 00:09:45.000
उनसे कहा गया है कि आप अपने घरों में चले जाएं

00:09:45.000 --> 00:09:49.100
वे लोगों के बीच शुक्रवार की नमाज़ के लिए जाने जाते हैं जब वे अपना समय बिताते हैं

00:09:49.100 --> 00:09:53.399
कहा गया कि मकानों की यह परिभाषा प्रमाण है

00:09:53.399 --> 00:09:57.519
वे देवदूत हैं

00:09:57.519 --> 00:10:00.019
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर अध्याय

00:10:00.019 --> 00:10:04.179
पापियों पर ईश्वर का शाप हो

00:10:04.179 --> 00:10:07.980
सफ़वान बिन महरेज़ अल-मज़नी के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

00:10:07.980 --> 00:10:12.279
जब मैं इब्न उमर के साथ चल रहा था, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:10:12.279 --> 00:10:14.080
मैं उसका हाथ पकड़ता हूं

00:10:14.080 --> 00:10:15.779
जब एक आदमी ने प्रपोज किया

00:10:15.779 --> 00:10:17.080
और उसने कहा

00:10:17.080 --> 00:10:22.980
आपने ईश्वर के दूत को कैसे सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, नजवा में कहें?

00:10:22.980 --> 00:10:24.279
और उसने कहा

00:10:24.279 --> 00:10:28.980
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

00:10:28.980 --> 00:10:31.580
ईश्वर आस्तिक का न्याय करता है

00:10:31.580 --> 00:10:34.779
वह उस पर अपना कफन डाल कर उसे ढांप देता है

00:10:34.779 --> 00:10:36.179
और वह कहता है

00:10:36.179 --> 00:10:38.279
क्या आप जानते हैं यह कौन सा पाप है?

00:10:38.279 --> 00:10:40.980
क्या आप जानते हैं यह कौन सा पाप है?

00:10:40.980 --> 00:10:42.279
और वह कहता है

00:10:42.279 --> 00:10:44.279
हाँ प्रभु

00:10:44.279 --> 00:10:46.980
भले ही वह अपने पाप करने का निश्चय कर ले

00:10:46.980 --> 00:10:49.879
उसने मन ही मन सोचा कि वह नष्ट हो गया है

00:10:49.879 --> 00:10:50.980
उन्होंने कहा

00:10:50.980 --> 00:10:53.679
इस दुनिया में आपके लिए उसका आवरण

00:10:53.679 --> 00:10:56.750
और मैंने आज तुम्हें माफ कर दिया

00:10:56.750 --> 00:10:59.610
उन्हें उनके अच्छे कामों की किताब दी जाएगी

00:10:59.610 --> 00:11:02.409
जहाँ तक काफ़िरों और मुनाफ़िकों का सवाल है

00:11:02.409 --> 00:11:04.679
वह गवाहियाँ कहते हैं

00:11:04.679 --> 00:11:06.279
एक उपन्यास में

00:11:06.279 --> 00:11:09.379
तब उसके अच्छे कर्म धरे के धरे रह जाते हैं

00:11:09.379 --> 00:11:12.279
जहाँ तक दूसरों या काफ़िरों की बात है

00:11:12.379 --> 00:11:15.379
उसे गवाहों के बीच से बुलाया जाता है

00:11:15.379 --> 00:11:19.679
जिन लोगों ने अपने रब से झूठ बोला

00:11:19.679 --> 00:11:24.179
पापियों पर ईश्वर का शाप हो

00:11:24.179 --> 00:11:27.519
हदीस पर टिप्पणी करें

00:11:27.519 --> 00:11:28.919
नजवा में

00:11:28.919 --> 00:11:34.679
अर्थात्, पुनरुत्थान के दिन सर्वशक्तिमान ईश्वर और उसके वफादार सेवक के बीच क्या होगा

00:11:34.679 --> 00:11:35.779
मेरा हाथ

00:11:35.779 --> 00:11:37.580
यानी करीब आ जाता है

00:11:37.580 --> 00:11:39.679
वह उस पर अपना कफन डालता है

00:11:39.679 --> 00:11:41.679
अर्थात् उसका छिपाव और क्षमा

00:11:41.679 --> 00:11:45.309
और फिर वह किस पर मेहरबान होगा

00:11:45.309 --> 00:11:46.710
प्रशंसापत्र

00:11:46.710 --> 00:11:51.169
अर्थात् वे लोग, जिन्होंने उनके निन्दा और झूठ के विषय में उनके विरूद्ध गवाही दी

00:11:51.169 --> 00:11:54.070
पापियों पर ईश्वर का शाप हो

00:11:54.070 --> 00:11:56.470
कैसा अभिशाप है जो कभी ख़त्म नहीं होता

00:11:56.470 --> 00:11:59.769
क्योंकि उनका अन्याय उनका स्वाभाविक वर्णन बन गया है

00:11:59.769 --> 00:12:02.559
पतलापन स्वीकार्य नहीं है

00:12:02.559 --> 00:12:06.259
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:06.259 --> 00:12:08.360
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:12:08.360 --> 00:12:13.159
ईमानवालों में से जो लोग पाप करते हैं, वे पापों पर अविश्वास नहीं करते

00:12:13.159 --> 00:12:20.169
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म में झूठ बोलने और बदनामी पर रोक लगाता है

00:12:20.169 --> 00:12:21.169
दरवाज़ा

00:12:21.169 --> 00:12:25.519
एक मुसलमान दूसरे मुसलमान पर न तो जुल्म करता है और न ही उसे छोड़ता है

00:12:25.519 --> 00:12:29.120
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:12:29.120 --> 00:12:33.419
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:12:33.419 --> 00:12:35.720
मुसलमान मुसलमान का भाई है

00:12:35.720 --> 00:12:38.620
वह उस पर अत्याचार नहीं करता या उसे नहीं छोड़ता

00:12:38.620 --> 00:12:43.419
जिसे अपने भाई की आवश्यकता होगी, परमेश्वर को उसकी आवश्यकता होगी

00:12:43.419 --> 00:12:46.019
और जो किसी मुसलमान को संकट से छुटकारा दिलाएगा

00:12:46.019 --> 00:12:51.250
ईश्वर उसे पुनरुत्थान के दिन के कष्टों में से एक से छुटकारा दिलाए

00:12:51.250 --> 00:12:56.850
जो कोई किसी मुसलमान को ढांक देगा, अल्लाह उसे पुनरुत्थान के दिन ढक देगा

00:12:56.850 --> 00:13:00.200
हदीस पर टिप्पणी करें

00:13:00.200 --> 00:13:01.500
वितरित नहीं करता

00:13:01.500 --> 00:13:03.899
अर्थात् वह उसे विनाश में नहीं डालता

00:13:03.899 --> 00:13:06.919
और उसे किसी ऐसे व्यक्ति के पास न छोड़ें जो उसे हानि पहुँचाए

00:13:06.919 --> 00:13:09.120
भगवान को उसकी जरूरत थी

00:13:09.120 --> 00:13:11.789
अर्थात् परमेश्वर ने उसकी आवश्यकता पूरी की

00:13:11.789 --> 00:13:16.019
राहत, यानी, दूसरों से दूर होना और राहत

00:13:16.019 --> 00:13:19.519
वेदना वह दुःख है जो आत्मा पर कब्ज़ा कर लेता है

00:13:19.519 --> 00:13:24.509
यह वह महान संकट है जो अपने मालिक को संकट में डालता है

00:13:24.509 --> 00:13:30.169
उसने अपने दोषों और कुरूपताओं को छिपाया और उन्हें प्रकाशित नहीं किया

00:13:30.169 --> 00:13:33.769
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:33.769 --> 00:13:38.269
हदीस से मालूम होता है कि सज़ा भी उसी तरह की होती है, जिस तरह का काम होता है

00:13:38.269 --> 00:13:42.870
यह सहयोग, अच्छे संबंधों और सद्भाव के लिए सौभाग्य लाता है

00:13:42.870 --> 00:13:47.100
इसमें आस्तिक से खुद को ढकने और उसे बदनाम करने से परहेज करने का आग्रह करना शामिल है

00:13:47.100 --> 00:13:49.899
यह भाईचारे के गुण को समझाता है

00:13:49.899 --> 00:13:53.460
हर मुसलमान हर मुसलमान से अधिक योग्य है

00:13:53.460 --> 00:13:57.360
यह अन्याय के सभी रूपों का निषेध करता है

00:13:57.360 --> 00:14:02.059
यह एक मुसलमान के हर अच्छे काम में दूसरे मुसलमान की मदद करने के गुण की व्याख्या करता है

00:14:02.059 --> 00:14:06.639
मैंने उसे अच्छाई से जोड़ा

00:14:06.639 --> 00:14:07.740
दरवाज़ा

00:14:07.740 --> 00:14:11.919
अपने भाई की मदद करो, चाहे वह ज़ालिम हो या मज़लूम

00:14:11.919 --> 00:14:15.019
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:14:15.019 --> 00:14:18.820
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:14:18.820 --> 00:14:22.750
अपने भाई का साथ दो, चाहे वह ज़ालिम हो या मज़लूम

00:14:22.750 --> 00:14:24.350
एक आदमी ने कहा

00:14:24.350 --> 00:14:26.049
हे ईश्वर के दूत!

00:14:26.049 --> 00:14:29.049
अगर उस पर अत्याचार हो तो उसका समर्थन करें

00:14:29.049 --> 00:14:33.149
देखा, वह ज़ालिम है तो मैं उसका साथ कैसे दूँ?

00:14:33.149 --> 00:14:34.250
उन्होंने कहा

00:14:34.250 --> 00:14:37.679
उसे हिरासत में लें या उसके साथ अन्याय होने से रोकें

00:14:37.679 --> 00:14:39.179
एक उपन्यास में

00:14:39.179 --> 00:14:41.580
उसके हाथ पकड़ो

00:14:41.580 --> 00:14:44.919
क्योंकि यही उनकी जीत है

00:14:44.919 --> 00:14:48.450
हदीस पर टिप्पणी करें

00:14:48.450 --> 00:14:51.750
मेरा मतलब किसी ऐसे व्यक्ति से है जिसने मदद की और मदद की

00:14:51.750 --> 00:14:53.049
मैं समर्थन करता हूं

00:14:53.049 --> 00:14:55.480
यानी मदद और मदद

00:14:55.480 --> 00:14:58.379
उसे हिरासत में लें या उसके साथ अन्याय होने से रोकें

00:14:58.379 --> 00:15:01.389
यानी उसे अन्याय से रोकें

00:15:01.389 --> 00:15:05.019
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:05.019 --> 00:15:07.019
बातचीत से लाभ

00:15:07.019 --> 00:15:09.120
सहयोग को प्रोत्साहित करें

00:15:09.120 --> 00:15:11.519
इसमें मुसलमानों के समर्थन पर जोर दिया गया है

00:15:11.519 --> 00:15:14.120
उसके शैतान पर जिसने उसे प्रलोभित किया

00:15:14.120 --> 00:15:19.370
और वह आत्मा जिसने उसे बुराई करने की आज्ञा दी थी

00:15:19.370 --> 00:15:20.470
दरवाज़ा

00:15:20.470 --> 00:15:24.539
पुनरुत्थान के दिन अन्याय अंधकार है

00:15:24.539 --> 00:15:28.039
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:15:28.039 --> 00:15:30.639
पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:30.639 --> 00:15:31.940
उन्होंने कहा

00:15:31.940 --> 00:15:35.929
पुनरुत्थान के दिन अन्याय अंधकार है

00:15:35.929 --> 00:15:39.240
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:39.240 --> 00:15:41.139
अन्याय अंधकार है

00:15:41.240 --> 00:15:43.139
मेरा मतलब है, उसके परिवार पर

00:15:43.139 --> 00:15:45.039
जब विश्वासियों की रोशनी तलाशती है

00:15:45.039 --> 00:15:48.100
उनके हाथों में और उनकी शपथों के साथ

00:15:48.100 --> 00:15:49.600
अँधेरा कहा गया

00:15:49.600 --> 00:15:52.990
मतलब विपत्ति और भयावहता

00:15:52.990 --> 00:15:56.490
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:56.490 --> 00:15:58.490
बातचीत से लाभ

00:15:58.490 --> 00:16:00.190
अन्याय का निषेध

00:16:00.190 --> 00:16:03.590
और उसमें जो कोई मेरे भाई पर ज़ुल्म करना न छोड़ेगा

00:16:03.590 --> 00:16:06.389
यह रात के अँधेरे जैसा था

00:16:06.389 --> 00:16:12.000
जो एक दुनिया से दूसरी दुनिया से जुड़ा हुआ है

00:16:12.000 --> 00:16:14.100
जिसके द्वार पर अँधेरा था

00:16:14.100 --> 00:16:15.100
आदमी पर

00:16:15.100 --> 00:16:16.899
उन्होंने अपनी आभा का विश्लेषण किया

00:16:16.899 --> 00:16:19.840
क्या वह अपना अंधकार दिखाता है?

00:16:19.840 --> 00:16:23.340
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:16:23.340 --> 00:16:27.139
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:16:27.139 --> 00:16:29.740
जिसने भी अपने भाई के साथ अन्याय किया

00:16:29.740 --> 00:16:31.940
उसके प्रस्ताव से या कुछ और से

00:16:31.940 --> 00:16:34.840
आज उसे इससे मुक्त कर दो

00:16:34.840 --> 00:16:38.940
पहले कोई आग या दिरहम नहीं था

00:16:38.940 --> 00:16:41.340
अगर उसका कोई अच्छा काम है

00:16:41.340 --> 00:16:44.240
जितना अँधेरा था उतना ही उससे छीन लिया गया

00:16:44.240 --> 00:16:46.639
भले ही उसके कोई अच्छे कर्म न हों

00:16:46.639 --> 00:16:48.940
अपने मालिक के बुरे कर्मों से लेना

00:16:48.940 --> 00:16:50.870
इसलिए उन्होंने उस पर आरोप लगाया

00:16:50.870 --> 00:16:52.269
एक उपन्यास में

00:16:52.269 --> 00:16:54.909
इसलिए मैंने इसे उसके सामने रख दिया

00:16:54.909 --> 00:16:58.259
हदीस पर टिप्पणी करें

00:16:58.259 --> 00:16:59.759
उनके प्रस्ताव से

00:16:59.759 --> 00:17:01.159
दिखाओ यार

00:17:01.159 --> 00:17:04.089
अर्थात् उसकी ओर से प्रशंसा और निन्दा का स्थान

00:17:04.089 --> 00:17:05.289
या कुछ और

00:17:05.289 --> 00:17:08.819
पूर्णता या सर्जरी वगैरह

00:17:08.819 --> 00:17:10.519
उसे इसका विश्लेषण करने दीजिए

00:17:10.519 --> 00:17:12.119
मानो वह उससे कह रहा हो

00:17:12.119 --> 00:17:15.480
मेरे लिए एक ऐसा समाधान बनाओ जो तुम्हारे लिए सही हो

00:17:15.480 --> 00:17:16.680
आज

00:17:16.680 --> 00:17:18.609
अर्थात् संसार में

00:17:18.609 --> 00:17:20.109
इसलिए उन्होंने उस पर आरोप लगाया

00:17:20.109 --> 00:17:22.569
यानी यह उनके सामने पेश किया गया था

00:17:22.569 --> 00:17:26.259
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:26.259 --> 00:17:28.359
हदीस से फ़ायदा हुआ

00:17:28.359 --> 00:17:30.859
पुनरुत्थान के दिन समाशोधन होगा

00:17:30.859 --> 00:17:33.259
अच्छे और बुरे कर्मों से

00:17:33.259 --> 00:17:37.059
अन्याय करने वाले को अच्छे कर्मों का फल देकर

00:17:37.059 --> 00:17:41.829
वह अत्याचारी को उसके अधिकारों के स्थान पर बुरे कर्मों की सजा देता है

00:17:41.829 --> 00:17:45.329
इसमें शमन और विघटन की आवश्यकता पर मार्गदर्शन शामिल है

00:17:45.329 --> 00:17:49.910
सभी अन्यायों में से

00:17:49.910 --> 00:17:52.309
अध्याय: यदि उसके लिए गलत काम करना जायज़ है

00:17:52.309 --> 00:17:55.079
वापस नहीं जाना है

00:17:55.079 --> 00:17:57.980
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:17:57.980 --> 00:18:03.380
एक महिला को अपने पति से अवज्ञा या अस्वीकृति का डर रहता है

00:18:03.380 --> 00:18:04.480
उसने कहा

00:18:04.480 --> 00:18:07.279
वह एक पुरुष के साथ एक महिला है

00:18:07.279 --> 00:18:09.809
इसे ज़्यादा मत करो

00:18:09.809 --> 00:18:11.309
एक उपन्यास में

00:18:11.309 --> 00:18:14.809
वह एक ऐसा पुरुष है जो अपनी स्त्री में कुछ ऐसा देखता है जो उसे पसंद नहीं है

00:18:14.809 --> 00:18:17.069
बड़ा होना या कुछ और

00:18:17.069 --> 00:18:20.970
वह उसे तलाक देकर किसी और से शादी करना चाहता है

00:18:20.970 --> 00:18:22.369
वह उससे कहती है

00:18:22.369 --> 00:18:24.970
मुझे पकड़ो और जाने मत दो

00:18:24.970 --> 00:18:27.369
फिर उसने किसी और से शादी कर ली

00:18:27.369 --> 00:18:32.259
आप मुझ पर खर्च करने और उसे मेरे साथ बांटने से मुक्त हैं

00:18:32.259 --> 00:18:33.660
एक उपन्यास में

00:18:33.660 --> 00:18:36.559
यदि आप सहमत हैं तो कोई समस्या नहीं है

00:18:36.559 --> 00:18:39.160
सर्वशक्तिमान ईश्वर यही कहता है

00:18:39.160 --> 00:18:44.059
यदि वे आपस में मेल करा दें तो उन पर कोई पाप नहीं

00:18:44.059 --> 00:18:46.609
और सुलह बेहतर है

00:18:46.609 --> 00:18:49.890
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:49.890 --> 00:18:54.789
एक महिला को अपने पति से अवज्ञा या अस्वीकृति का डर रहता है

00:18:54.789 --> 00:18:58.690
यानी अगर किसी महिला को डर लगेगा तो वह अपने पति को छोड़ देगी

00:18:58.690 --> 00:19:02.819
उसकी इसके प्रति इच्छा की कमी और ऐसा करने से उसका इंकार

00:19:02.819 --> 00:19:04.819
इसे ज़्यादा मत करो

00:19:04.819 --> 00:19:09.019
यानी, वह उससे वह नहीं देख पाता जो वह उसकी लंबी संगति में चाहता है

00:19:09.019 --> 00:19:11.579
वह उसे छोड़ना चाहता है

00:19:11.579 --> 00:19:12.880
और विभाजन

00:19:12.880 --> 00:19:14.579
यानी रात भर रुकना

00:19:14.579 --> 00:19:20.480
उनके बीच शांति स्थापित करना कोई पाप नहीं है और शांति ही सर्वोत्तम है

00:19:20.480 --> 00:19:22.180
यानी अगर वे सहमत हों

00:19:22.180 --> 00:19:25.079
उन पर कोई दोष या हानि नहीं है

00:19:25.079 --> 00:19:29.880
ऐसे में उसके पति के लिए इस स्थिति में उसके साथ रहना जायज़ है

00:19:29.880 --> 00:19:32.960
यह विभाजन से बेहतर है

00:19:32.960 --> 00:19:36.559
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:36.559 --> 00:19:38.759
बातचीत से लाभ

00:19:38.759 --> 00:19:43.089
कुछ पत्नियों के लिए उस दिन एक-दूसरे को देना जायज़ है

00:19:43.089 --> 00:19:49.289
एक महिला के लिए यह जायज़ है कि वह अपने कुछ आवश्यक अधिकार अपने पति को छोड़ दे

00:19:49.289 --> 00:19:53.690
हदीस इंगित करती है कि विवाद करने वाले पक्षों के बीच सुलह होती है

00:19:53.690 --> 00:19:58.190
उनमें से प्रत्येक की हर अधिकार पर जांच करने से बेहतर है

00:19:58.190 --> 00:20:01.490
इसके सुधार और परिचितता के संरक्षण के कारण

00:20:01.490 --> 00:20:04.480
और इसे अनुमोदक बता रहे हैं

00:20:04.480 --> 00:20:08.180
यह इंगित करता है कि सभी मामलों में सुलह की अनुमति है

00:20:08.180 --> 00:20:12.279
जब तक कि वह जो निषिद्ध है उसे अनुमेय न बना दे या जो निषिद्ध है उसे अनुमेय न बना दे

00:20:12.279 --> 00:20:14.579
यह शांति नहीं होगी

00:20:14.579 --> 00:20:19.269
लेकिन यह अनुचित होगा

00:20:19.269 --> 00:20:23.180
पृथ्वी के किसी भी भाग पर अत्याचार करने वाले के पाप का अध्याय

00:20:23.180 --> 00:20:26.480
सईद बिन ज़ैद बिन उमर बिन नुफ़ायल के अधिकार पर

00:20:26.480 --> 00:20:28.880
यह उनकी खासियत है, अरुआ

00:20:28.880 --> 00:20:33.779
दाईं ओर उसने दावा किया कि उसने उसे मारवान में बदल दिया

00:20:33.779 --> 00:20:35.480
सईद ने कहा

00:20:35.480 --> 00:20:38.779
मैंने उसे किसी चीज़ से वंचित नहीं किया

00:20:38.779 --> 00:20:44.079
मैं गवाही देता हूं कि मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

00:20:44.079 --> 00:20:47.480
जो कोई एक इंच भूमि अन्यायपूर्वक ले लेता है

00:20:47.480 --> 00:20:48.980
एक उपन्यास में

00:20:48.980 --> 00:20:51.880
जो कोई पृथ्वी पर कुछ भी गलत करता है

00:20:51.880 --> 00:20:58.009
क़यामत के दिन सात पृथ्वियाँ उसे घेर लेंगी

00:20:58.009 --> 00:21:01.390
हदीस पर टिप्पणी करें

00:21:01.390 --> 00:21:04.390
अरवा, अवैस की बेटी है

00:21:04.390 --> 00:21:05.589
मैंने दावा किया

00:21:05.589 --> 00:21:07.990
उसने जो दावा किया उसका अभिप्राय यही है

00:21:07.990 --> 00:21:09.890
वह उससे अलग हो गया

00:21:09.890 --> 00:21:12.690
यानी उसकी ज़मीन से कुछ लेना

00:21:12.690 --> 00:21:14.089
यह उसे घेर लेता है

00:21:14.089 --> 00:21:15.789
यानी उसके चारों ओर

00:21:15.789 --> 00:21:19.140
या यह उसके गले में एक कॉलर की तरह होगा

00:21:19.140 --> 00:21:22.740
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:22.740 --> 00:21:24.640
बातचीत से लाभ

00:21:24.640 --> 00:21:27.140
हड़पना महापाप है

00:21:27.140 --> 00:21:30.539
इसमें जैसा कार्य, वैसा ही पुरस्कार मिलता है

00:21:30.539 --> 00:21:33.940
इसमें फदल साद के बारे में एक बयान है, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:21:33.940 --> 00:21:39.400
और उसका सर्वशक्तिमान ईश्वर की सीमा के भीतर खड़ा होना

00:21:39.400 --> 00:21:42.200
अबू सलामा बिन अब्दुल रहमान के अधिकार पर

00:21:42.200 --> 00:21:44.400
यह उनके और लोगों के बीच था

00:21:44.400 --> 00:21:46.789
जमीन को लेकर झगड़ा

00:21:46.789 --> 00:21:48.690
इसलिए वह आयशा में दाखिल हुआ

00:21:48.690 --> 00:21:50.890
तो उसने उससे इसका जिक्र किया

00:21:50.890 --> 00:21:52.190
और उसने कहा

00:21:52.190 --> 00:21:53.789
हे अबू सलाम!

00:21:53.789 --> 00:21:55.690
मेरे लिए पृथ्वी ले आओ

00:21:55.690 --> 00:21:59.990
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:21:59.990 --> 00:22:02.490
जो कोई रत्ती भर भी अन्यायी है

00:22:02.490 --> 00:22:03.890
एक उपन्यास में

00:22:03.890 --> 00:22:06.390
एक इंच जमीन

00:22:06.390 --> 00:22:10.140
उनकी अंगूठी सात भूमियों से बनी है

00:22:10.140 --> 00:22:13.289
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:13.289 --> 00:22:14.490
प्रतिकूलता

00:22:14.490 --> 00:22:16.190
कोई विवाद

00:22:16.190 --> 00:22:17.789
मेरे लिए पृथ्वी ले आओ

00:22:17.789 --> 00:22:21.990
अर्थात् अन्याय के भय से पृथ्वी पर झगड़ों से दूर रहो

00:22:21.990 --> 00:22:23.289
एक इंच के अंदर

00:22:23.289 --> 00:22:24.990
एक इंच की कोई भी मात्रा

00:22:24.990 --> 00:22:27.289
आशय यह है कि मामले को तूल दिया जाए

00:22:27.289 --> 00:22:31.440
भले ही जमीन के क्षेत्रफल का ध्यान न रखा जाए

00:22:31.440 --> 00:22:34.950
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:34.950 --> 00:22:37.150
बातचीत से लाभ

00:22:37.150 --> 00:22:39.849
सज़ा काम के प्रकार की होती है

00:22:39.950 --> 00:22:43.450
यह अन्याय और अधिकारों के हनन पर रोक लगाता है

00:22:43.450 --> 00:22:45.950
इसमें विवाद करने वालों को उपदेश दिया गया है

00:22:45.950 --> 00:22:51.029
और उन्हें चीज़ों के परिणामों की याद दिलाएँ

00:22:51.029 --> 00:22:54.529
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:22:54.529 --> 00:22:57.829
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:22:57.829 --> 00:23:01.529
जो कोई अपने अधिकार के बिना भूमि से कुछ लेता है

00:23:01.529 --> 00:23:06.799
क़ियामत के दिन सात ज़मीनों पर ग्रहण लग जाएगा

00:23:06.799 --> 00:23:10.119
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:10.119 --> 00:23:13.519
जो कोई अपने अधिकार के बिना भूमि से कुछ लेता है

00:23:13.519 --> 00:23:16.619
यानी ज़मीन को उसके मालिकों से हड़प लेना

00:23:16.619 --> 00:23:17.920
उस पर ग्रहण लग गया

00:23:17.920 --> 00:23:21.099
यानी वह डूब गया और जमीन में समा गया

00:23:21.099 --> 00:23:24.759
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:24.759 --> 00:23:26.660
बातचीत से लाभ

00:23:26.660 --> 00:23:29.359
सज़ा काम के प्रकार की होती है

00:23:29.359 --> 00:23:35.039
यह अन्याय और अधिकारों के हनन पर रोक लगाता है

00:23:35.039 --> 00:23:40.160
अध्याय: यदि एक व्यक्ति दूसरे को कुछ करने की अनुमति देता है, तो यह अनुमत है

00:23:40.160 --> 00:23:42.059
जबला के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:23:42.059 --> 00:23:45.559
हम कुछ इराकियों के साथ शहर में थे

00:23:45.559 --> 00:23:47.660
इसका असर हम पर एक साल तक रहा

00:23:47.660 --> 00:23:51.059
इब्न अल-जुबैर हमें खजूर मुहैया कराते थे

00:23:51.059 --> 00:23:56.160
इब्न उमर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, हमारे पास से गुजरे और कहा:

00:23:56.160 --> 00:23:59.259
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:23:59.259 --> 00:24:01.759
उन्होंने जोड़ी बनाने से मना किया

00:24:01.759 --> 00:24:03.160
एक उपन्यास में

00:24:03.160 --> 00:24:07.160
एक आदमी के लिए दोनों तिथियों को संयोजित करना

00:24:07.160 --> 00:24:11.700
जब तक वह व्यक्ति अपने भाई से अनुमति न मांगे

00:24:11.700 --> 00:24:15.069
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:15.069 --> 00:24:17.069
इराक के कुछ लोगों में

00:24:17.069 --> 00:24:20.670
इराक के लोगों को भेजने का क्या मतलब है?

00:24:20.670 --> 00:24:23.869
ऊंची कीमतों और बंजरता का एक साल

00:24:23.869 --> 00:24:25.569
हमें खजूर का सौभाग्य मिला है

00:24:25.569 --> 00:24:28.170
अर्थात् वह उन्हें देता है और उन्हें देता है

00:24:28.170 --> 00:24:29.569
जोड़ी बनाना

00:24:29.569 --> 00:24:33.420
दो खजूर खाने के लिए

00:24:33.420 --> 00:24:36.920
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:36.920 --> 00:24:41.319
हदीस में लोभ और लालच के निषेध का उल्लेख है

00:24:41.319 --> 00:24:46.930
इसमें परोपकारिता पैदा करने पर मार्गदर्शन शामिल है

00:24:46.930 --> 00:24:49.430
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर अध्याय

00:24:49.430 --> 00:24:52.549
वह सबसे कड़वे शत्रु हैं

00:24:52.549 --> 00:24:55.150
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:24:55.150 --> 00:24:59.250
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:59.250 --> 00:25:02.049
ईश्वर से सबसे अधिक नफरत करने वाले व्यक्ति

00:25:02.049 --> 00:25:04.859
कट्टर प्रतिद्वंद्वी

00:25:04.859 --> 00:25:08.170
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:08.170 --> 00:25:10.269
वह सबसे कड़वे शत्रु हैं

00:25:10.269 --> 00:25:12.170
यानी कि अगर आप उससे बहस करते हैं

00:25:12.170 --> 00:25:15.869
मुझे यह कड़वा, कठिन और असहिष्णु लगा

00:25:15.869 --> 00:25:18.799
और उससे क्या निकलता है

00:25:18.799 --> 00:25:19.900
मुझे नफरत है

00:25:19.900 --> 00:25:22.769
यानी और भी घृणित और घृणित

00:25:22.769 --> 00:25:23.970
एल्ड

00:25:23.970 --> 00:25:26.170
यानी बेहद विवादास्पद

00:25:26.170 --> 00:25:27.369
छूट

00:25:27.369 --> 00:25:31.480
यानी वह झगड़ा करने का शौकीन और उसमें माहिर होता है

00:25:31.480 --> 00:25:35.250
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:25:35.250 --> 00:25:37.450
बातचीत से लाभ

00:25:37.450 --> 00:25:42.049
मिथ्या और ज्ञान के अभाव में विवाद करने वालों की शत्रु द्वारा निन्दा |

00:25:42.049 --> 00:25:45.849
इसमें उन लोगों के लिए विवाद की अनुमति है जो अपने अधिकारों के बारे में बहस करते हैं

00:25:45.849 --> 00:25:47.650
इसमें उसके साथ अन्याय हुआ है

00:25:47.650 --> 00:25:50.250
वैध तीर्थयात्रियों के मार्ग

00:25:50.250 --> 00:25:56.859
इसमें अधिकारों के अनुच्छेदों में सहिष्णुता पर मार्गदर्शन शामिल है

00:25:56.859 --> 00:26:01.670
अध्याय: जो व्यक्ति जानते हुए भी गलत तरीके से विवाद करता है, उसके लिए यह पाप है

00:26:01.670 --> 00:26:03.970
उम्म सलामा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:26:03.970 --> 00:26:07.369
पैगंबर के पति, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:26:07.369 --> 00:26:10.369
ईश्वर के दूत के अधिकार पर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:26:10.369 --> 00:26:14.339
उसने अपने कमरे के दरवाजे पर लड़ाई की आवाज सुनी

00:26:14.339 --> 00:26:16.839
अत: वह उनके पास गया और बोला

00:26:16.839 --> 00:26:19.140
लेकिन मैं इंसान हूं

00:26:19.140 --> 00:26:21.640
और विरोधी मेरे पास आता है

00:26:21.640 --> 00:26:23.140
एक उपन्यास में

00:26:23.140 --> 00:26:26.039
और तुम मुझसे विवाद करते हो

00:26:26.039 --> 00:26:30.230
शायद आपमें से कुछ लोग दूसरों की तुलना में अधिक जानकार होंगे

00:26:30.230 --> 00:26:31.630
एक उपन्यास में

00:26:31.630 --> 00:26:33.799
उन्होंने अपना तर्क तैयार किया

00:26:33.799 --> 00:26:36.000
मुझे लगता है वह सही थे

00:26:36.000 --> 00:26:38.500
मैं उसके लिए यह आदेश दूँगा

00:26:38.500 --> 00:26:41.400
आप जिसे भी जज करते हैं वह मुसलमान है

00:26:41.400 --> 00:26:44.799
यह आग का एक टुकड़ा है

00:26:44.799 --> 00:26:48.559
इसे ले लो या छोड़ दो

00:26:48.559 --> 00:26:49.960
एक उपन्यास में

00:26:49.960 --> 00:26:52.599
तो वह इसे नहीं लेता

00:26:52.599 --> 00:26:56.009
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:56.009 --> 00:26:57.210
उसका कमरा

00:26:57.210 --> 00:26:58.809
यानी उसका कमरा

00:26:58.809 --> 00:27:00.210
मैं इंसान हूं

00:27:00.210 --> 00:27:03.609
अर्थात अदृश्य और अंतरतम बातों को मैं नहीं जानता

00:27:03.609 --> 00:27:04.710
रिपोर्ट करें

00:27:04.710 --> 00:27:07.509
यानी उन्होंने साफ-साफ अपना तर्क रखा

00:27:07.509 --> 00:27:08.509
तो मैं हिसाब लगाता हूं

00:27:08.509 --> 00:27:10.910
यानी, मुझे लगता है, इसकी सबसे अधिक संभावना है

00:27:10.910 --> 00:27:12.109
तो मैं फैसला करता हूं

00:27:12.109 --> 00:27:13.809
यानी समझदार बनो

00:27:13.809 --> 00:27:16.809
इसे ले लो या छोड़ दो

00:27:16.809 --> 00:27:20.230
ख़तरा, कोई विकल्प नहीं

00:27:20.230 --> 00:27:23.670
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:27:23.670 --> 00:27:25.670
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:27:25.670 --> 00:27:27.470
फैसला स्पष्ट है

00:27:27.470 --> 00:27:30.170
और परमेश्वर रहस्यों का ध्यान रखता है

00:27:30.170 --> 00:27:31.970
और उसमें त्रुटि का पाप निहित है

00:27:31.970 --> 00:27:34.269
मेहनती जज के बारे में

00:27:34.269 --> 00:27:36.170
इसमें कार्य की वैधता निहित है

00:27:36.170 --> 00:27:40.250
सबसे अधिक संभावना है

00:27:40.250 --> 00:27:41.950
उत्पीड़ितों के प्रतिशोध पर अध्याय

00:27:41.950 --> 00:27:45.160
यदि उसे अपने उत्पीड़क की सम्पत्ति मिल जाये

00:27:45.160 --> 00:27:47.859
उकबा बिन आमेर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:27:47.859 --> 00:27:49.460
उन्होंने कहा

00:27:49.460 --> 00:27:51.759
हमने कहा, हे ईश्वर के दूत!

00:27:51.759 --> 00:27:53.759
आप हमें भेजिए

00:27:53.759 --> 00:27:55.259
तो हम लोगों के साथ नीचे जायेंगे

00:27:55.259 --> 00:27:57.259
वे हमें स्वीकार नहीं करते

00:27:57.259 --> 00:27:58.960
तो आप क्या देखते हैं?

00:27:58.960 --> 00:28:02.960
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमसे कहा

00:28:02.960 --> 00:28:04.660
अगर आप लोगों के साथ रहते हैं

00:28:04.660 --> 00:28:07.460
इसलिये उन्होंने तुम्हारे लिये वही मंगवाया जो अतिथि के लिये उपयुक्त हो

00:28:07.460 --> 00:28:08.759
तो स्वीकार करो

00:28:08.759 --> 00:28:10.460
यदि वे नहीं करते

00:28:10.460 --> 00:28:12.660
इसलिए उन्होंने अतिथि का अधिकार उनसे छीन लिया

00:28:12.660 --> 00:28:15.569
जो उन्हें करना चाहिए

00:28:15.569 --> 00:28:18.910
हदीस पर टिप्पणी करें

00:28:18.910 --> 00:28:20.710
वे हमें स्वीकार नहीं करते

00:28:20.710 --> 00:28:23.980
यानी वे हमें आतिथ्य का अधिकार नहीं देते

00:28:23.980 --> 00:28:25.380
तो आप क्या देखते हैं?

00:28:25.380 --> 00:28:28.640
यानी इस मामले में हम क्या करें?

00:28:28.640 --> 00:28:30.240
इसलिए उन्होंने आपके लिए ऑर्डर दिया

00:28:30.240 --> 00:28:33.420
यानी आतिथ्य का आपका अधिकार

00:28:33.420 --> 00:28:37.210
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:37.210 --> 00:28:39.309
बातचीत से लाभ

00:28:39.309 --> 00:28:41.809
आतिथ्य के अधिकार की पुष्टि

00:28:41.809 --> 00:28:45.609
हदीस का स्पष्ट अर्थ यह बताता है कि मेहमान का आना अनिवार्य है

00:28:45.609 --> 00:28:48.410
और अवाम सुन्नत है