1
00:00:00,000 --> 00:00:04,620
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:04,620 --> 00:00:07,960
मरियम बिन्त इमरान की कहानी

3
00:00:07,960 --> 00:00:10,419
उस पर शांति हो

4
00:00:10,419 --> 00:00:15,519
उदास मत हो, मैरी

5
00:00:15,519 --> 00:00:21,929
मैरी के लिए भगवान की देखभाल

6
00:00:21,929 --> 00:00:25,429
वह जन्म स्थान चुनने पर ही नहीं रुकीं

7
00:00:25,429 --> 00:00:28,929
बल्कि उसने उसे चारों तरफ से घेर लिया

8
00:00:28,929 --> 00:00:31,230
जब मैरी ने कहा:

9
00:00:31,550 --> 00:00:33,750
काश मैंने इससे पहले विस्तार किया होता

10
00:00:33,750 --> 00:00:37,350
और मुझे भुला दिया गया

11
00:00:37,350 --> 00:00:40,380
ईश्वर उनकी सांत्वना से कुछ बोले

12
00:00:40,380 --> 00:00:42,619
उसने उसे नीचे से बुलाया

13
00:00:42,619 --> 00:00:44,380
दुखी मत होइए

14
00:00:44,380 --> 00:00:48,079
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है

15
00:00:48,079 --> 00:00:51,320
इब्न जरीर नटबरी, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

16
00:00:51,320 --> 00:00:53,840
इस संबंध में हमारी दो राय में से पहली राय है

17
00:00:53,840 --> 00:00:55,619
यह किसने कहा?

18
00:00:55,619 --> 00:00:59,179
जो अपने बेटे को जीसस कहती थी

19
00:00:59,179 --> 00:01:01,840
ऐसा इसलिए है क्योंकि यह इसका उल्लेख करने के लिए एक रूपक है

20
00:01:01,840 --> 00:01:04,840
गेब्रियल के उल्लेख की तुलना में उसके करीब

21
00:01:04,840 --> 00:01:07,599
इसे उस व्यक्ति को लौटा दें जो उसके सबसे करीब है

22
00:01:07,599 --> 00:01:11,670
यह उस व्यक्ति के प्रति उसकी प्रतिक्रिया से बेहतर है जो उससे सबसे दूर है

23
00:01:11,670 --> 00:01:14,629
अल-शंकीकी, भगवान उस पर दया करें, कहा

24
00:01:14,629 --> 00:01:16,790
मेरी दो राय दिखाओ

25
00:01:16,790 --> 00:01:20,370
जिसने उसे बुलाया वह उसका बेटा, यीशु था

26
00:01:20,370 --> 00:01:23,590
दो साक्ष्य इस बात की ओर संकेत करते हैं

27
00:01:23,590 --> 00:01:24,989
पहला

28
00:01:24,989 --> 00:01:28,329
सर्वनाम निकटतम पुरुष को संदर्भित करता है

29
00:01:28,329 --> 00:01:30,989
सिवाय इसके स्पष्ट प्रमाण के

30
00:01:30,989 --> 00:01:33,189
आपको इसका संदर्भ अवश्य लेना चाहिए

31
00:01:33,189 --> 00:01:35,129
श्लोक में निकटतम बात का उल्लेख है

32
00:01:35,129 --> 00:01:37,489
वह यीशु है, गेब्रियल नहीं

33
00:01:37,489 --> 00:01:39,489
क्योंकि भगवान ने कहा

34
00:01:39,489 --> 00:01:40,829
तो मैं गर्भवती हो गई

35
00:01:40,829 --> 00:01:42,590
मेरा मतलब यीशु है

36
00:01:42,590 --> 00:01:44,390
इसलिए मैंने उसका त्याग कर दिया

37
00:01:44,390 --> 00:01:46,129
अर्थात्, यीशु के माध्यम से

38
00:01:46,129 --> 00:01:48,090
फिर उसने उसके पीछे कहा

39
00:01:48,090 --> 00:01:49,790
तो उसने उसे बुलाया

40
00:01:49,790 --> 00:01:52,730
जो प्रकट होता है और संदर्भ से आता है

41
00:01:52,730 --> 00:01:54,859
यह यीशु है

42
00:01:54,859 --> 00:01:56,959
और दूसरा अनुमान

43
00:01:56,959 --> 00:02:00,620
जब वह इसे अपने लोगों के पास ले आई, तो उसने इसे ले लिया

44
00:02:00,620 --> 00:02:02,879
और उन्होंने उसे वही बताया जो उन्होंने कहा था

45
00:02:02,879 --> 00:02:05,819
उसने इस्सा को उससे बात करने का इशारा किया

46
00:02:05,819 --> 00:02:08,319
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसके बारे में कहा था

47
00:02:08,319 --> 00:02:10,319
उसने उसकी ओर इशारा किया

48
00:02:10,319 --> 00:02:15,159
उन्होंने कहा: हम उस व्यक्ति से कैसे बात कर सकते हैं जो पालने में लड़का था?

49
00:02:15,159 --> 00:02:18,060
और उसने उसकी ओर इशारा किया ताकि वे उससे बात कर सकें

50
00:02:18,060 --> 00:02:21,180
सबूत है कि यह उससे पहले ज्ञात था

51
00:02:21,180 --> 00:02:22,919
वह बोलता है

52
00:02:22,919 --> 00:02:24,879
प्रथा के उल्लंघन के रूप में

53
00:02:24,879 --> 00:02:28,240
जब उसने बच्चे को जन्म दिया तो उसे पुकारने के लिए

54
00:02:28,240 --> 00:02:30,800
अन्य विद्वान गये

55
00:02:30,800 --> 00:02:35,139
जब तक उसे बुलाने वाला गेब्रियल नहीं था, उस पर शांति हो

56
00:02:35,139 --> 00:02:38,039
दोनों कथनों में से कौन सा सही है?

57
00:02:38,039 --> 00:02:42,180
घटना का पाठ वही है जो हम कहानी से चाहते हैं

58
00:02:42,180 --> 00:02:46,479
जिसने उसे नीचे से बुलाया था उसने उसे उदास होने से मना किया था

59
00:02:46,479 --> 00:02:47,639
और दुःख

60
00:02:47,639 --> 00:02:51,139
यह इस बात की अभिव्यक्ति है कि जब कुछ बुरा होता है तो क्या होता है

61
00:02:51,139 --> 00:02:54,270
या अतीत में किसी प्रियजन की हानि

62
00:02:54,270 --> 00:02:57,189
मैरी का दुःख पहले प्रकार का है

63
00:02:57,189 --> 00:02:59,870
यह उसका डर है कि उसके बारे में क्या कहा जाएगा

64
00:02:59,870 --> 00:03:01,629
जब उनके लोग उनसे मिले

65
00:03:01,629 --> 00:03:04,259
वह अपने नवजात शिशु को गोद में लिए हुए है

66
00:03:04,259 --> 00:03:05,539
लेकिन

67
00:03:05,539 --> 00:03:08,099
उसने उसे उदास होने से क्यों मना किया?

68
00:03:08,099 --> 00:03:11,250
क्या आप दुखी नहीं हो सकते?

69
00:03:11,250 --> 00:03:15,949
मैरी, शांति उस पर हो, जिस मनोवैज्ञानिक स्थिति से गुजर रही थी

70
00:03:15,949 --> 00:03:18,389
यह आसान नहीं था

71
00:03:18,389 --> 00:03:21,389
हालाँकि, उसने उसे दुखी होने से मना किया

72
00:03:21,389 --> 00:03:27,550
जिसका अर्थ है कि एक महिला अपने ऊपर आने वाले दुखों से उबर सकती है

73
00:03:27,550 --> 00:03:31,490
क्योंकि आप जीवन में जिस दर्द से गुजरते हैं

74
00:03:31,490 --> 00:03:36,710
क्योंकि अगर उसमें दुःख की अवस्था से उबरने की क्षमता नहीं होती

75
00:03:36,710 --> 00:03:38,919
उसने उसे क्या करने का आदेश दिया

76
00:03:38,919 --> 00:03:42,860
हालाँकि दुःख एक स्वाभाविक चीज़ है जो आत्मा में घटित होती है

77
00:03:42,860 --> 00:03:45,580
लेकिन इसका इलाज किया जा सकता है

78
00:03:45,580 --> 00:03:48,840
मुहम्मद रशीद रेडा, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

79
00:03:48,840 --> 00:03:50,219
अगर ऐसा कहा जाए

80
00:03:50,219 --> 00:03:55,819
उदासी एक प्राकृतिक पीड़ा है जो एक व्यक्ति तब अनुभव करता है जब वह अपनी पसंदीदा चीज़ खो देता है

81
00:03:55,819 --> 00:03:58,219
यह वैकल्पिक नहीं है

82
00:03:58,219 --> 00:04:01,219
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने इसे कैसे मना किया?

83
00:04:01,219 --> 00:04:02,520
हमने कहा

84
00:04:02,520 --> 00:04:04,520
दुःखी होना मना है

85
00:04:04,520 --> 00:04:10,919
इसका तात्पर्य उन आवश्यक कार्यों पर रोक लगाना है जो बहुत से लोग स्वेच्छा से करते हैं

86
00:04:10,919 --> 00:04:14,120
यह उस दर्द का चालक है

87
00:04:14,120 --> 00:04:18,620
और उसके लिए नवीनीकृत और सांत्वना की अवधि दूर हो गई

88
00:04:18,620 --> 00:04:23,220
इसके विपरीत कार्यों का बोझ है जो आत्मा पर कब्जा कर लेता है

89
00:04:23,220 --> 00:04:27,819
यह उसे याद करने और यह सोचने से विचलित करता है कि वह किस बात से दुखी थी

90
00:04:27,819 --> 00:04:31,620
सर्वशक्तिमान ईश्वर की आशा और संतुष्टि के साथ

91
00:04:31,620 --> 00:04:35,420
ये क्रियाएँ शारीरिक एवं मनोवैज्ञानिक होती हैं

92
00:04:35,420 --> 00:04:37,920
और यह सिर्फ मनोवैज्ञानिक है

93
00:04:37,920 --> 00:04:40,670
या सिर्फ शारीरिक

94
00:04:40,670 --> 00:04:42,569
दुःख पर भरोसा करना

95
00:04:42,569 --> 00:04:48,370
यह अन्य मामलों को जन्म दे सकता है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर की सीमाओं से परे हैं

96
00:04:48,370 --> 00:04:51,069
और अच्छे कर्मों से विरत रहना

97
00:04:51,069 --> 00:04:56,170
मन बुरी अपेक्षाओं से ग्रस्त रहता है जो हृदय पर हावी हो जाती हैं

98
00:04:56,170 --> 00:04:58,170
और इससे दुःख बढ़ता है

99
00:04:58,170 --> 00:05:05,870
इससे दुखी महिला जिस दर्द का अनुभव कर रही है, उससे बाहर निकलने के तरीके के बारे में सोचना बंद कर देती है

100
00:05:05,870 --> 00:05:09,470
इसलिए, शरीयत ने उदासी की प्रशंसा नहीं की

101
00:05:09,470 --> 00:05:11,670
बल्कि इस पर रोक लगाने की नौबत आ गई

102
00:05:11,670 --> 00:05:18,970
शरिया दर्द और दुःख के प्रति संवेदनशीलता में मानव स्वभाव को ध्यान में रखता है

103
00:05:18,970 --> 00:05:25,370
एक महिला को केवल तीन दिनों के लिए अपने मृत रिश्तेदार का शोक मनाने की अनुमति थी

104
00:05:25,370 --> 00:05:28,970
फिर वह अपनी सामान्य जिंदगी में लौट आती है

105
00:05:28,970 --> 00:05:32,569
यह वही करता है जो इसके लिए कानूनी रूप से आवश्यक है

106
00:05:32,569 --> 00:05:37,819
दुःख के हृदय को खाली करना जो अच्छे कार्यों को पंगु बना देता है

107
00:05:37,819 --> 00:05:41,620
ऐसे कई दुख हैं जो महिलाओं को परेशान करते हैं

108
00:05:41,620 --> 00:05:46,720
वह अपने आस-पास के उज्ज्वल पक्षों को देखकर इस पर काबू पा सकती है

109
00:05:46,720 --> 00:05:49,680
भगवान ने उसे क्या दिया

110
00:05:49,680 --> 00:05:51,579
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

111
00:05:51,579 --> 00:05:55,680
उसने उसे नीचे से बुलाया, "उदास मत हो।"

112
00:05:55,680 --> 00:05:59,439
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है

113
00:05:59,439 --> 00:06:03,839
उसने ही उसे नीचे से बुलाया था और उदास होने से मना किया था

114
00:06:03,839 --> 00:06:07,639
उसका ध्यान उस पर ईश्वर के आशीर्वाद की ओर आकर्षित करें

115
00:06:07,639 --> 00:06:09,240
उसने उससे कहा

116
00:06:09,240 --> 00:06:12,639
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है

117
00:06:12,639 --> 00:06:15,839
ताहेर बिन अशौर, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

118
00:06:15,839 --> 00:06:21,139
अर्थात् आपकी अवस्था दुःख रहित आनन्द के योग्य अवस्था है

119
00:06:21,139 --> 00:06:24,899
अपनी दिव्य गरिमा के कारण

120
00:06:24,899 --> 00:06:28,399
इनमें मैरी की दिव्य गरिमा भी शामिल है

121
00:06:28,399 --> 00:06:32,199
यह नदी जो उसके हाथों के बीच बहती है

122
00:06:32,199 --> 00:06:35,170
अल-शंकीकी, भगवान उस पर दया करें, कहा

123
00:06:35,170 --> 00:06:37,569
मेरी दो राय दिखाओ

124
00:06:37,569 --> 00:06:41,370
श्लोक में वह रहस्य छोटी नदी है

125
00:06:41,370 --> 00:06:44,170
इसका प्रमाण दो बातें हैं

126
00:06:44,170 --> 00:06:48,170
उनमें से एक है कुरान से कुरान

127
00:06:48,170 --> 00:06:50,170
तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा:

128
00:06:50,170 --> 00:06:51,970
खाओ और पियो

129
00:06:51,970 --> 00:06:55,769
सबूत है कि यह खाना-पीना है

130
00:06:55,769 --> 00:06:59,370
उनके कथन में कृतज्ञता का यही उल्लेख था

131
00:06:59,370 --> 00:07:02,670
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है

132
00:07:02,670 --> 00:07:07,569
और उन्होंने कहा, "ताजा खजूर के टुकड़े तुम पर गिरेंगे।"

133
00:07:07,569 --> 00:07:10,269
और ऐसा ही सर्वशक्तिमान परमेश्वर भी कहता है

134
00:07:10,269 --> 00:07:15,970
और हमने उन्हें एक पहाड़ी स्थान पर एक स्थिर स्थान और एक निश्चित स्थान पर आश्रय दिया

135
00:07:15,970 --> 00:07:18,769
क्योंकि स्रोत बहता पानी है

136
00:07:18,769 --> 00:07:22,470
ऐसा प्रतीत होता है कि यह गुप्त मेज़ है

137
00:07:22,470 --> 00:07:24,269
इस श्लोक में

138
00:07:24,269 --> 00:07:27,290
सर्वशक्तिमान ईश्वर सबसे अच्छा जानता है

139
00:07:27,290 --> 00:07:29,189
और इस भाव में

140
00:07:29,189 --> 00:07:33,189
दुःख का अनुभव करने वाली हर महिला के लिए एक इशारा

141
00:07:33,189 --> 00:07:36,790
अपने आसपास मौजूद ईश्वर के आशीर्वाद पर ध्यान देना

142
00:07:36,790 --> 00:07:40,189
उसी विपत्ति में जिसने उसे दुखी किया था

143
00:07:40,189 --> 00:07:43,189
हममें से कई लोग सफेदी पर ध्यान नहीं देते

144
00:07:43,189 --> 00:07:46,180
उस अंधकार में जो उसे घेरे हुए है

145
00:07:46,180 --> 00:07:49,379
संदर्भ पानी की उपस्थिति से शुरू होता है

146
00:07:49,379 --> 00:07:51,779
मैरी के बारे में, शांति उस पर हो

147
00:07:51,779 --> 00:07:53,879
लेकिन उसके हाथ में

148
00:07:53,879 --> 00:07:57,379
यह उनके लिए पानी के महत्व का संकेत है

149
00:07:57,379 --> 00:08:02,209
यह महत्व इसके पीने तक ही सीमित नहीं है

150
00:08:02,209 --> 00:08:04,410
लोगों को पानी की जरूरत है

151
00:08:04,410 --> 00:08:08,410
उनकी भोजन की आवश्यकता से कहीं अधिक

152
00:08:08,410 --> 00:08:12,310
विशेष रूप से मैरी की स्थिति में, शांति उस पर हो

153
00:08:12,310 --> 00:08:15,509
बच्चे को जन्म देने के बाद वह प्रसवोत्तर अवस्था में है

154
00:08:15,509 --> 00:08:19,610
इसे खुद को लगातार पानी से साफ करने की जरूरत होती है

155
00:08:19,610 --> 00:08:24,310
उसे अपने नवजात शिशु को भी पानी से साफ करना पड़ता है

156
00:08:24,310 --> 00:08:28,610
उसे पीने और अपनी प्यास बुझाने के लिए भी इसकी ज़रूरत होती है

157
00:08:28,610 --> 00:08:33,509
और खुद को और अपने नवजात शिशु को सूरज की गर्मी से ठंडा करने के लिए

158
00:08:33,509 --> 00:08:37,110
और अन्य लोगों की पानी की जरूरतें

159
00:08:37,110 --> 00:08:41,509
यह एकमात्र आशीर्वाद नहीं है जिसका उन्होंने उल्लेख किया

160
00:08:41,509 --> 00:08:44,009
उसे नीचे से किसने बुलाया?

161
00:08:44,009 --> 00:08:46,710
लेकिन उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण लोगों से शुरुआत की

162
00:08:46,710 --> 00:08:50,169
फिर उसने इसके बाद एक और आशीर्वाद दिया

163
00:08:50,169 --> 00:08:53,970
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे

164
00:08:53,970 --> 00:08:56,970
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान