পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
মরিয়ম বিনতে ইমরানের গল্প
তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক
দু: খিত হবে না, মেরি
মেরি জন্য ঈশ্বরের যত্ন
জন্মস্থান বেছে নিয়েই ক্ষান্ত হননি তিনি
বরং তাকে চারদিক থেকে ঘিরে রেখেছে
যখন মেরি বললেন:
আমি যদি এর আগে বাড়িয়ে দিতাম
এবং আমি ভুলে গিয়েছিলাম
ঈশ্বর তার সান্ত্বনা থেকে কথা বলুন
নিচ থেকে তাকে ডাকলেন
দু: খিত হবেন না
তোমার রব তোমার অধীনে গোপন রেখেছেন
ইবনে জারীর নাতাবারী, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
এই বিষয়ে আমাদের দুটি মতামতের মধ্যে প্রথমটি রয়েছে
এটা কে বলেছে?
যে তার ছেলেকে যীশু বলে ডাকত
কারণ এটি উল্লেখ করার জন্য এটি একটি রূপক
জিব্রাইলের উল্লেখের চেয়ে তার কাছাকাছি
যে তার সবচেয়ে কাছের তাকে ফিরিয়ে দাও
যে তার থেকে দূরে থাকে তার প্রতি তার প্রতিক্রিয়ার চেয়ে এটি উত্তম
আল-শানকিকি, ঈশ্বর তার উপর রহম করুন, বলেন
আমার দুটি মতামত দেখান
যিনি তাকে ডেকেছিলেন তিনি ছিলেন তার পুত্র যীশু
দুই টুকরো প্রমাণ এটি ইঙ্গিত করে
প্রথম
সর্বনামটি নিকটতম পুরুষকে নির্দেশ করে
তার স্পষ্ট প্রমাণ ছাড়া
আপনি এটি উল্লেখ করতে হবে
নিকটতম জিনিসটি আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে
তিনি যীশু, জিব্রাইল নন
কারণ আল্লাহ বলেছেন
তাই আমি গর্ভবতী হয়েছি
মানে যীশু
তাই আমি তাকে ত্যাগ করেছি
অর্থাৎ যীশুর মাধ্যমে
তারপর বললেন তার পরে
তাই তিনি তাকে ডেকেছিলেন
প্রসঙ্গ থেকে কি উপস্থিত হয় এবং আসে
এটা যীশু
এবং দ্বিতীয় অনুমান
যখন সে তার লোকেদের কাছে এনেছিল, তখন সে তা বহন করেছিল
এবং তারা যা বলেছিল তা তাকে বলেছিল
সে ইশার সাথে কথা বলার জন্য ইশারা করল
যেমনটি আল্লাহতায়ালা বলেছেন
সে তাকে ইশারা করল
তারা বলল: যে দোলনায় বালক ছিল তার সাথে আমরা কিভাবে কথা বলব?
এবং তিনি তাকে ইশারা করলেন যাতে তারা তার সাথে কথা বলতে পারে
তার আগেও জানা ছিল তার প্রমাণ
সে কথা বলে
রীতি লঙ্ঘন হিসেবে
তার জন্মের সময় তাকে ডাকার জন্য
অন্যান্য পণ্ডিতরা গিয়েছিলেন
যতক্ষণ না যে তাকে ডেকেছিল তিনি ছিলেন জিব্রাইল, সালাম
দুটি বক্তব্যের মধ্যে যেটি সঠিক
ঘটনার পাঠ আমরা গল্প থেকে যা চাই
যে তাকে নিচ থেকে ডেকেছিল সে তাকে দুঃখিত হতে নিষেধ করেছিল
এবং দুঃখ
এটি খারাপ কিছু ঘটলে কি ঘটে তার একটি অভিব্যক্তি
অথবা অতীতে প্রিয়জনের হারানো
মরিয়মের দুঃখ প্রথম ধরনের
এটা তার সম্পর্কে কি বলা হবে তার ভয়
যখন তার লোকজন তার সাথে দেখা করল
সে তার নবজাতককে নিয়ে যাচ্ছে
কিন্তু
কেন তিনি তাকে দুঃখিত হতে নিষেধ করলেন?
তুমি কি দুঃখী হতে পারো না?
যে মনস্তাত্ত্বিক পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন মরিয়ম, তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক
এটা সহজ ছিল না
যাইহোক, তিনি তাকে দুঃখিত হতে নিষেধ করেছিলেন
যার অর্থ হল একজন মহিলা তার উপর আসা দুঃখগুলি কাটিয়ে উঠতে পারে
কারণ আপনি জীবনে কষ্টের মধ্য দিয়ে যান
কারণ দুঃখের পর্যায় অতিক্রম করার ক্ষমতা তার না থাকলে
তিনি তাকে যা করতে আদেশ করেছিলেন
যদিও দুঃখ একটি স্বাভাবিক জিনিস যা আত্মার মধ্যে ঘটে
তবে এর চিকিৎসা করা যায়
মুহাম্মদ রশিদ রেদা, আল্লাহ তার উপর রহমত করুন, ড
যদি বলা হয়
দুঃখ একটি প্রাকৃতিক যন্ত্রণা যা একজন ব্যক্তি অনুভব করে যখন সে যা পছন্দ করে তা হারায়
এটা ঐচ্ছিক নয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কিভাবে এটা নিষিদ্ধ করেছেন?
আমরা বললাম
মন খারাপ করা হারাম
এর দ্বারা যা বোঝায় তা হল প্রয়োজনীয় জিনিস নিষিদ্ধ করা যা অনেক লোক স্বেচ্ছায় করে থাকে
সেই যন্ত্রণার চালক
এবং তার জন্য এবং অনেক দূরে সান্ত্বনা সময় নবায়ন
এর বিপরীত হল কর্মের বোঝা যা আত্মাকে দখল করে
এটি তাকে মনে রাখা এবং সে সম্পর্কে চিন্তা করা থেকে বিভ্রান্ত করে যা সে দুঃখিত ছিল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আশা ও সন্তুষ্টির সাথে
এই ক্রিয়াগুলি শারীরিক এবং মানসিক
এবং এটা শুধু মনস্তাত্ত্বিক
অথবা শুধু শারীরিক
দুঃখের উপর নির্ভর করা
এটি অন্যান্য বিষয়ের দিকে নিয়ে যেতে পারে যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সীমা অতিক্রম করে
এবং সৎকাজ থেকে বিরত থাকা
মন খারাপ প্রত্যাশা নিয়ে ব্যস্ত থাকে যা হৃদয়কে আধিপত্য করে
আর তাতে দুঃখ বাড়ে
এটি শোকার্ত মহিলার যে ব্যথা অনুভব করছে তা থেকে মুক্তির উপায় সম্পর্কে চিন্তা করা বন্ধ করে দেয়
তাই শরিয়ত দুঃখের প্রশংসা করেনি
বরং তা নিষেধ করতে এসেছে
শরিয়া বেদনা ও দুঃখের প্রতি সংবেদনশীলতার ক্ষেত্রে মানব প্রকৃতিকে বিবেচনা করে
একজন মহিলাকে মৃত আত্মীয়ের জন্য মাত্র তিন দিনের জন্য শোক করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল
তারপর সে তার স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসে
এটি আইনগতভাবে যা প্রয়োজন তা করে
দুঃখের হৃদয়কে খালি করা যা ভাল কাজগুলিকে পঙ্গু করে দেয়
অনেক দুঃখ আছে যা নারীদের কষ্ট দেয়
তিনি তার চারপাশের উজ্জ্বল দিকগুলি দেখে এটি কাটিয়ে উঠতে পারেন
আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তিনি তার নিচ থেকে তাকে ডাকলেন, "দুঃখ করো না।"
তোমার রব তোমার অধীনে গোপন রেখেছেন
তিনিই তাকে নিচ থেকে ডেকেছিলেন এবং তাকে দুঃখিত হতে নিষেধ করেছিলেন
তার প্রতি ঈশ্বরের আশীর্বাদের প্রতি তার দৃষ্টি আকর্ষণ করুন
তিনি তাকে বলেন
তোমার রব তোমার অধীনে গোপন রেখেছেন
তাহের বিন আশউর, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
অর্থাৎ, আপনার অবস্থা দুঃখ ছাড়া আনন্দের যোগ্য রাষ্ট্র
কারণ এর ঐশ্বরিক মর্যাদা
এর মধ্যে মরিয়মের ঐশ্বরিক মর্যাদা রয়েছে
তার হাতের মাঝে বয়ে চলা এই নদী
আল-শানকিকি, ঈশ্বর তার উপর রহম করুন, বলেন
আমার দুটি মতামত দেখান
শ্লোকের সেই রহস্য হল ছোট নদী
এর প্রমাণ দুটি জিনিস
তার মধ্যে একটি হল কুরআন থেকে কুরআন
তাই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন:
খাওয়া-দাওয়া
প্রমাণ যে এটি খাদ্য ও পানীয়
তাঁর বক্তব্যে এই কৃতজ্ঞতার কথা বলা হয়েছে
তোমার রব তোমার অধীনে গোপন রেখেছেন
এবং তিনি বললেন, "তাজা খেজুরের প্যাপ তোমার গায়ে পড়বে।"
এবং তাই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কি বলেন
এবং আমি তাদের আশ্রয় দিয়েছিলাম একটি পাহাড়ে যেখানে একটি স্থিতিশীল স্থান এবং একটি নির্দিষ্ট স্থান
কারণ উৎস হচ্ছে পানি
মনে হচ্ছে এটা গোপন টেবিল
এই আয়াতে
মহান আল্লাহ ভালো জানেন
আর এই ভঙ্গিতে
দুঃখ অনুভব করা প্রতিটি মহিলার জন্য একটি সম্মতি
আপনাকে ঘিরে থাকা ঈশ্বরের আশীর্বাদের প্রতি মনোযোগ দিতে
একই দুর্যোগে যা তাকে ব্যথিত করেছিল
আমরা অনেকেই শুভ্রতার দিকে মনোযোগ দেই না
তাকে ঘিরে থাকা অন্ধকারে
রেফারেন্সটি জলের উপস্থিতি দিয়ে শুরু হয়
মরিয়ম সম্পর্কে, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক
কিন্তু তার হাতে
তার কাছে পানির গুরুত্বের ইঙ্গিত
এই গুরুত্ব শুধু তা থেকে পান করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়
মানুষের পানি দরকার
তাদের খাবারের চাহিদার চেয়ে অনেক বেশি
বিশেষ করে মরিয়মের অবস্থাতে সালাম
সন্তান প্রসবের পর প্রসবোত্তর অবস্থায় রয়েছে সে
এটি ক্রমাগত জল দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করা প্রয়োজন
তার নবজাতককেও পানি দিয়ে পরিষ্কার করতে হবে
পান করতে এবং তৃষ্ণা মেটাতেও তার এটা দরকার
এবং নিজেকে এবং তার নবজাতককে সূর্যের তাপ থেকে শীতল করতে
এবং পানির জন্য অন্যান্য মানুষের চাহিদা
এই একমাত্র আশীর্বাদ নয় যা তিনি উল্লেখ করেছেন
নিচ থেকে কে ডেকেছে?
তবে তিনি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিয়ে শুরু করেছিলেন
অতঃপর তিনি আরেকটি বরকত দিয়ে তা অনুসরণ করলেন
আমরা একটি আসন্ন মিটিং চালিয়ে যাব, ইনশাআল্লাহ
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর