WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:04.620
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:04.620 --> 00:00:07.960
मरियम बिन्त इमरान की कहानी

00:00:07.960 --> 00:00:10.419
उस पर शांति हो

00:00:10.419 --> 00:00:15.519
उदास मत हो, मैरी

00:00:15.519 --> 00:00:21.929
मैरी के लिए भगवान की देखभाल

00:00:21.929 --> 00:00:25.429
वह जन्म स्थान चुनने पर ही नहीं रुकीं

00:00:25.429 --> 00:00:28.929
बल्कि उसने उसे चारों तरफ से घेर लिया

00:00:28.929 --> 00:00:31.230
जब मैरी ने कहा:

00:00:31.550 --> 00:00:33.750
काश मैंने इससे पहले विस्तार किया होता

00:00:33.750 --> 00:00:37.350
और मुझे भुला दिया गया

00:00:37.350 --> 00:00:40.380
ईश्वर उनकी सांत्वना से कुछ बोले

00:00:40.380 --> 00:00:42.619
उसने उसे नीचे से बुलाया

00:00:42.619 --> 00:00:44.380
दुखी मत होइए

00:00:44.380 --> 00:00:48.079
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है

00:00:48.079 --> 00:00:51.320
इब्न जरीर नटबरी, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:00:51.320 --> 00:00:53.840
इस संबंध में हमारी दो राय में से पहली राय है

00:00:53.840 --> 00:00:55.619
यह किसने कहा?

00:00:55.619 --> 00:00:59.179
जो अपने बेटे को जीसस कहती थी

00:00:59.179 --> 00:01:01.840
ऐसा इसलिए है क्योंकि यह इसका उल्लेख करने के लिए एक रूपक है

00:01:01.840 --> 00:01:04.840
गेब्रियल के उल्लेख की तुलना में उसके करीब

00:01:04.840 --> 00:01:07.599
इसे उस व्यक्ति को लौटा दें जो उसके सबसे करीब है

00:01:07.599 --> 00:01:11.670
यह उस व्यक्ति के प्रति उसकी प्रतिक्रिया से बेहतर है जो उससे सबसे दूर है

00:01:11.670 --> 00:01:14.629
अल-शंकीकी, भगवान उस पर दया करें, कहा

00:01:14.629 --> 00:01:16.790
मेरी दो राय दिखाओ

00:01:16.790 --> 00:01:20.370
जिसने उसे बुलाया वह उसका बेटा, यीशु था

00:01:20.370 --> 00:01:23.590
दो साक्ष्य इस बात की ओर संकेत करते हैं

00:01:23.590 --> 00:01:24.989
पहला

00:01:24.989 --> 00:01:28.329
सर्वनाम निकटतम पुरुष को संदर्भित करता है

00:01:28.329 --> 00:01:30.989
सिवाय इसके स्पष्ट प्रमाण के

00:01:30.989 --> 00:01:33.189
आपको इसका संदर्भ अवश्य लेना चाहिए

00:01:33.189 --> 00:01:35.129
श्लोक में निकटतम बात का उल्लेख है

00:01:35.129 --> 00:01:37.489
वह यीशु है, गेब्रियल नहीं

00:01:37.489 --> 00:01:39.489
क्योंकि भगवान ने कहा

00:01:39.489 --> 00:01:40.829
तो मैं गर्भवती हो गई

00:01:40.829 --> 00:01:42.590
मेरा मतलब यीशु है

00:01:42.590 --> 00:01:44.390
इसलिए मैंने उसका त्याग कर दिया

00:01:44.390 --> 00:01:46.129
अर्थात्, यीशु के माध्यम से

00:01:46.129 --> 00:01:48.090
फिर उसने उसके पीछे कहा

00:01:48.090 --> 00:01:49.790
तो उसने उसे बुलाया

00:01:49.790 --> 00:01:52.730
जो प्रकट होता है और संदर्भ से आता है

00:01:52.730 --> 00:01:54.859
यह यीशु है

00:01:54.859 --> 00:01:56.959
और दूसरा अनुमान

00:01:56.959 --> 00:02:00.620
जब वह इसे अपने लोगों के पास ले आई, तो उसने इसे ले लिया

00:02:00.620 --> 00:02:02.879
और उन्होंने उसे वही बताया जो उन्होंने कहा था

00:02:02.879 --> 00:02:05.819
उसने इस्सा को उससे बात करने का इशारा किया

00:02:05.819 --> 00:02:08.319
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसके बारे में कहा था

00:02:08.319 --> 00:02:10.319
उसने उसकी ओर इशारा किया

00:02:10.319 --> 00:02:15.159
उन्होंने कहा: हम उस व्यक्ति से कैसे बात कर सकते हैं जो पालने में लड़का था?

00:02:15.159 --> 00:02:18.060
और उसने उसकी ओर इशारा किया ताकि वे उससे बात कर सकें

00:02:18.060 --> 00:02:21.180
सबूत है कि यह उससे पहले ज्ञात था

00:02:21.180 --> 00:02:22.919
वह बोलता है

00:02:22.919 --> 00:02:24.879
प्रथा के उल्लंघन के रूप में

00:02:24.879 --> 00:02:28.240
जब उसने बच्चे को जन्म दिया तो उसे पुकारने के लिए

00:02:28.240 --> 00:02:30.800
अन्य विद्वान गये

00:02:30.800 --> 00:02:35.139
जब तक उसे बुलाने वाला गेब्रियल नहीं था, उस पर शांति हो

00:02:35.139 --> 00:02:38.039
दोनों कथनों में से कौन सा सही है?

00:02:38.039 --> 00:02:42.180
घटना का पाठ वही है जो हम कहानी से चाहते हैं

00:02:42.180 --> 00:02:46.479
जिसने उसे नीचे से बुलाया था उसने उसे उदास होने से मना किया था

00:02:46.479 --> 00:02:47.639
और दुःख

00:02:47.639 --> 00:02:51.139
यह इस बात की अभिव्यक्ति है कि जब कुछ बुरा होता है तो क्या होता है

00:02:51.139 --> 00:02:54.270
या अतीत में किसी प्रियजन की हानि

00:02:54.270 --> 00:02:57.189
मैरी का दुःख पहले प्रकार का है

00:02:57.189 --> 00:02:59.870
यह उसका डर है कि उसके बारे में क्या कहा जाएगा

00:02:59.870 --> 00:03:01.629
जब उनके लोग उनसे मिले

00:03:01.629 --> 00:03:04.259
वह अपने नवजात शिशु को गोद में लिए हुए है

00:03:04.259 --> 00:03:05.539
लेकिन

00:03:05.539 --> 00:03:08.099
उसने उसे उदास होने से क्यों मना किया?

00:03:08.099 --> 00:03:11.250
क्या आप दुखी नहीं हो सकते?

00:03:11.250 --> 00:03:15.949
मैरी, शांति उस पर हो, जिस मनोवैज्ञानिक स्थिति से गुजर रही थी

00:03:15.949 --> 00:03:18.389
यह आसान नहीं था

00:03:18.389 --> 00:03:21.389
हालाँकि, उसने उसे दुखी होने से मना किया

00:03:21.389 --> 00:03:27.550
जिसका अर्थ है कि एक महिला अपने ऊपर आने वाले दुखों से उबर सकती है

00:03:27.550 --> 00:03:31.490
क्योंकि आप जीवन में जिस दर्द से गुजरते हैं

00:03:31.490 --> 00:03:36.710
क्योंकि अगर उसमें दुःख की अवस्था से उबरने की क्षमता नहीं होती

00:03:36.710 --> 00:03:38.919
उसने उसे क्या करने का आदेश दिया

00:03:38.919 --> 00:03:42.860
हालाँकि दुःख एक स्वाभाविक चीज़ है जो आत्मा में घटित होती है

00:03:42.860 --> 00:03:45.580
लेकिन इसका इलाज किया जा सकता है

00:03:45.580 --> 00:03:48.840
मुहम्मद रशीद रेडा, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:03:48.840 --> 00:03:50.219
अगर ऐसा कहा जाए

00:03:50.219 --> 00:03:55.819
उदासी एक प्राकृतिक पीड़ा है जो एक व्यक्ति तब अनुभव करता है जब वह अपनी पसंदीदा चीज़ खो देता है

00:03:55.819 --> 00:03:58.219
यह वैकल्पिक नहीं है

00:03:58.219 --> 00:04:01.219
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने इसे कैसे मना किया?

00:04:01.219 --> 00:04:02.520
हमने कहा

00:04:02.520 --> 00:04:04.520
दुःखी होना मना है

00:04:04.520 --> 00:04:10.919
इसका तात्पर्य उन आवश्यक कार्यों पर रोक लगाना है जो बहुत से लोग स्वेच्छा से करते हैं

00:04:10.919 --> 00:04:14.120
यह उस दर्द का चालक है

00:04:14.120 --> 00:04:18.620
और उसके लिए नवीनीकृत और सांत्वना की अवधि दूर हो गई

00:04:18.620 --> 00:04:23.220
इसके विपरीत कार्यों का बोझ है जो आत्मा पर कब्जा कर लेता है

00:04:23.220 --> 00:04:27.819
यह उसे याद करने और यह सोचने से विचलित करता है कि वह किस बात से दुखी थी

00:04:27.819 --> 00:04:31.620
सर्वशक्तिमान ईश्वर की आशा और संतुष्टि के साथ

00:04:31.620 --> 00:04:35.420
ये क्रियाएँ शारीरिक एवं मनोवैज्ञानिक होती हैं

00:04:35.420 --> 00:04:37.920
और यह सिर्फ मनोवैज्ञानिक है

00:04:37.920 --> 00:04:40.670
या सिर्फ शारीरिक

00:04:40.670 --> 00:04:42.569
दुःख पर भरोसा करना

00:04:42.569 --> 00:04:48.370
यह अन्य मामलों को जन्म दे सकता है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर की सीमाओं से परे हैं

00:04:48.370 --> 00:04:51.069
और अच्छे कर्मों से विरत रहना

00:04:51.069 --> 00:04:56.170
मन बुरी अपेक्षाओं से ग्रस्त रहता है जो हृदय पर हावी हो जाती हैं

00:04:56.170 --> 00:04:58.170
और इससे दुःख बढ़ता है

00:04:58.170 --> 00:05:05.870
इससे दुखी महिला जिस दर्द का अनुभव कर रही है, उससे बाहर निकलने के तरीके के बारे में सोचना बंद कर देती है

00:05:05.870 --> 00:05:09.470
इसलिए, शरीयत ने उदासी की प्रशंसा नहीं की

00:05:09.470 --> 00:05:11.670
बल्कि इस पर रोक लगाने की नौबत आ गई

00:05:11.670 --> 00:05:18.970
शरिया दर्द और दुःख के प्रति संवेदनशीलता में मानव स्वभाव को ध्यान में रखता है

00:05:18.970 --> 00:05:25.370
एक महिला को केवल तीन दिनों के लिए अपने मृत रिश्तेदार का शोक मनाने की अनुमति थी

00:05:25.370 --> 00:05:28.970
फिर वह अपनी सामान्य जिंदगी में लौट आती है

00:05:28.970 --> 00:05:32.569
यह वही करता है जो इसके लिए कानूनी रूप से आवश्यक है

00:05:32.569 --> 00:05:37.819
दुःख के हृदय को खाली करना जो अच्छे कार्यों को पंगु बना देता है

00:05:37.819 --> 00:05:41.620
ऐसे कई दुख हैं जो महिलाओं को परेशान करते हैं

00:05:41.620 --> 00:05:46.720
वह अपने आस-पास के उज्ज्वल पक्षों को देखकर इस पर काबू पा सकती है

00:05:46.720 --> 00:05:49.680
भगवान ने उसे क्या दिया

00:05:49.680 --> 00:05:51.579
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:05:51.579 --> 00:05:55.680
उसने उसे नीचे से बुलाया, "उदास मत हो।"

00:05:55.680 --> 00:05:59.439
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है

00:05:59.439 --> 00:06:03.839
उसने ही उसे नीचे से बुलाया था और उदास होने से मना किया था

00:06:03.839 --> 00:06:07.639
उसका ध्यान उस पर ईश्वर के आशीर्वाद की ओर आकर्षित करें

00:06:07.639 --> 00:06:09.240
उसने उससे कहा

00:06:09.240 --> 00:06:12.639
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है

00:06:12.639 --> 00:06:15.839
ताहेर बिन अशौर, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:06:15.839 --> 00:06:21.139
अर्थात् आपकी अवस्था दुःख रहित आनन्द के योग्य अवस्था है

00:06:21.139 --> 00:06:24.899
अपनी दिव्य गरिमा के कारण

00:06:24.899 --> 00:06:28.399
इनमें मैरी की दिव्य गरिमा भी शामिल है

00:06:28.399 --> 00:06:32.199
यह नदी जो उसके हाथों के बीच बहती है

00:06:32.199 --> 00:06:35.170
अल-शंकीकी, भगवान उस पर दया करें, कहा

00:06:35.170 --> 00:06:37.569
मेरी दो राय दिखाओ

00:06:37.569 --> 00:06:41.370
श्लोक में वह रहस्य छोटी नदी है

00:06:41.370 --> 00:06:44.170
इसका प्रमाण दो बातें हैं

00:06:44.170 --> 00:06:48.170
उनमें से एक है कुरान से कुरान

00:06:48.170 --> 00:06:50.170
तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा:

00:06:50.170 --> 00:06:51.970
खाओ और पियो

00:06:51.970 --> 00:06:55.769
सबूत है कि यह खाना-पीना है

00:06:55.769 --> 00:06:59.370
उनके कथन में कृतज्ञता का यही उल्लेख था

00:06:59.370 --> 00:07:02.670
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है

00:07:02.670 --> 00:07:07.569
और उन्होंने कहा, "ताजा खजूर के टुकड़े तुम पर गिरेंगे।"

00:07:07.569 --> 00:07:10.269
और ऐसा ही सर्वशक्तिमान परमेश्वर भी कहता है

00:07:10.269 --> 00:07:15.970
और हमने उन्हें एक पहाड़ी स्थान पर एक स्थिर स्थान और एक निश्चित स्थान पर आश्रय दिया

00:07:15.970 --> 00:07:18.769
क्योंकि स्रोत बहता पानी है

00:07:18.769 --> 00:07:22.470
ऐसा प्रतीत होता है कि यह गुप्त मेज़ है

00:07:22.470 --> 00:07:24.269
इस श्लोक में

00:07:24.269 --> 00:07:27.290
सर्वशक्तिमान ईश्वर सबसे अच्छा जानता है

00:07:27.290 --> 00:07:29.189
और इस भाव में

00:07:29.189 --> 00:07:33.189
दुःख का अनुभव करने वाली हर महिला के लिए एक इशारा

00:07:33.189 --> 00:07:36.790
अपने आसपास मौजूद ईश्वर के आशीर्वाद पर ध्यान देना

00:07:36.790 --> 00:07:40.189
उसी विपत्ति में जिसने उसे दुखी किया था

00:07:40.189 --> 00:07:43.189
हममें से कई लोग सफेदी पर ध्यान नहीं देते

00:07:43.189 --> 00:07:46.180
उस अंधकार में जो उसे घेरे हुए है

00:07:46.180 --> 00:07:49.379
संदर्भ पानी की उपस्थिति से शुरू होता है

00:07:49.379 --> 00:07:51.779
मैरी के बारे में, शांति उस पर हो

00:07:51.779 --> 00:07:53.879
लेकिन उसके हाथ में

00:07:53.879 --> 00:07:57.379
यह उनके लिए पानी के महत्व का संकेत है

00:07:57.379 --> 00:08:02.209
यह महत्व इसके पीने तक ही सीमित नहीं है

00:08:02.209 --> 00:08:04.410
लोगों को पानी की जरूरत है

00:08:04.410 --> 00:08:08.410
उनकी भोजन की आवश्यकता से कहीं अधिक

00:08:08.410 --> 00:08:12.310
विशेष रूप से मैरी की स्थिति में, शांति उस पर हो

00:08:12.310 --> 00:08:15.509
बच्चे को जन्म देने के बाद वह प्रसवोत्तर अवस्था में है

00:08:15.509 --> 00:08:19.610
इसे खुद को लगातार पानी से साफ करने की जरूरत होती है

00:08:19.610 --> 00:08:24.310
उसे अपने नवजात शिशु को भी पानी से साफ करना पड़ता है

00:08:24.310 --> 00:08:28.610
उसे पीने और अपनी प्यास बुझाने के लिए भी इसकी ज़रूरत होती है

00:08:28.610 --> 00:08:33.509
और खुद को और अपने नवजात शिशु को सूरज की गर्मी से ठंडा करने के लिए

00:08:33.509 --> 00:08:37.110
और अन्य लोगों की पानी की जरूरतें

00:08:37.110 --> 00:08:41.509
यह एकमात्र आशीर्वाद नहीं है जिसका उन्होंने उल्लेख किया

00:08:41.509 --> 00:08:44.009
उसे नीचे से किसने बुलाया?

00:08:44.009 --> 00:08:46.710
लेकिन उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण लोगों से शुरुआत की

00:08:46.710 --> 00:08:50.169
फिर उसने इसके बाद एक और आशीर्वाद दिया

00:08:50.169 --> 00:08:53.970
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे

00:08:53.970 --> 00:08:56.970
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान