WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.539
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.539 --> 00:00:15.220
الدعوة إلى الله عز وجل من أفضل الأعمال والأقوال

00:00:15.220 --> 00:00:17.219
قال الله تعالى

00:00:17.219 --> 00:00:26.219
ومن أحسن قولا من من دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين

00:00:26.219 --> 00:00:29.379
وهذا استفام تقريري

00:00:29.379 --> 00:00:33.380
إنه لا أحد أحسن قولا من من دعا إلى الله

00:00:33.380 --> 00:00:41.380
وذلك لأن الدعوة إلى الله ينتظم فيها الكثير من أبواب الخير المتعدي للآخرين

00:00:41.380 --> 00:00:48.380
كتعليم الجاهلين ووعد الغافلين والمعرضين ومجادلة المبطلين

00:00:48.380 --> 00:00:52.380
وتبيين باطلهم وتلبيسهم للناس

00:00:52.380 --> 00:00:57.380
الأمر الذي يكون سببا في نجاتهم في الدنيا والآخرة

00:00:57.380 --> 00:01:02.729
التعبد لله تعالى بالدعوة إليه ووجوبها

00:01:02.729 --> 00:01:12.069
الدعوة إلى الله تعالى كغيرها من العبادات التي يتقرب إلى الله عز وجل بها

00:01:12.069 --> 00:01:18.069
ويتعبد بها له سبحانه ومنها الواجب والمستحب

00:01:18.069 --> 00:01:21.069
ولا تقبل إلا بشرطي العبادة

00:01:21.069 --> 00:01:29.069
وهما الإخلاص لله تعالى والمتابعة فيها لرسوله صلى الله عليه وسلم

00:01:29.069 --> 00:01:34.069
ويختلف وجوبها من شخص لآخر ومن حال إلى حال

00:01:34.069 --> 00:01:39.069
فوجوبها على العالم ليس كوجوبها على الجاهل

00:01:39.069 --> 00:01:44.069
ووجوبها في حالات الجهل وانتشار الشرك والبدع

00:01:44.069 --> 00:01:48.069
ليس كوجوبها في المجتمعات المحافظة الموحدة

00:01:49.069 --> 00:01:50.069
وهكذا

00:01:50.069 --> 00:01:57.069
وعلى كل عبد تبليغ ما يستطيع من دين الله عز وجل كل بحسبه

00:01:57.069 --> 00:02:00.069
قال صلى الله عليه وسلم

00:02:00.069 --> 00:02:03.069
بلغوا عني ولو آية

00:02:03.069 --> 00:02:05.140
رواه البخاري

00:02:05.140 --> 00:02:10.139
وعلى العالم الداعي للخير أن يدعو في جميع الأحوال

00:02:10.139 --> 00:02:13.139
ولا تمنعه الشدائد عن قول الحق

00:02:13.139 --> 00:02:16.139
بل قد يتعين عليه ذلك

00:02:16.139 --> 00:02:18.139
فهذا يوسف عليه السلام

00:02:18.139 --> 00:02:25.139
لم يمنعه السجن من دعوة الرجلين الذين سجنا معه إلى الله تعالى

00:02:25.139 --> 00:02:28.139
والأمثلة من فعل السلاف كثيرة

00:02:28.139 --> 00:02:31.870
المقصودون بالدعوة

00:02:31.870 --> 00:02:38.180
اعتاد كثير من الدعات أن يقصدوا بدعوتهم الآخرين

00:02:38.180 --> 00:02:41.180
من عامة أو طلاب أو غيرهم

00:02:41.180 --> 00:02:44.180
مع أن المتعين على الداعي

00:02:44.180 --> 00:02:47.180
أن يكون لنفسه حظ من دعوته

00:02:47.180 --> 00:02:50.180
يدعوها إلى الله عز وجل

00:02:50.180 --> 00:02:52.180
ويلزمها أحكامه

00:02:52.180 --> 00:02:56.180
ويتفقد الآفات التي عنده باطنا أو ظاهرا

00:02:56.180 --> 00:02:59.180
وكذلك يدعو أهله وأولاده

00:02:59.180 --> 00:03:02.180
إذ هم أولى من غيرهم

00:03:02.180 --> 00:03:04.180
قال سبحانه

00:03:04.180 --> 00:03:12.180
يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة

00:03:12.180 --> 00:03:16.759
أجر الداعي يستمر بعد موته

00:03:18.590 --> 00:03:23.590
إن من أكبر وأجل فضائل الدعوة وثمارها للداعي نفسه

00:03:23.590 --> 00:03:27.590
أن أجرها له يستمر بعد مماته

00:03:27.590 --> 00:03:30.590
حيث يترك أثرا طيبا

00:03:30.590 --> 00:03:32.590
يقول الله تعالى

00:03:32.590 --> 00:03:38.590
إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وأثارهم

00:03:38.590 --> 00:03:43.590
وكل شيء أحصيناه في إمام مبين

00:03:43.590 --> 00:03:46.590
فقوله تعالى وأثارهم

00:03:46.590 --> 00:03:48.590
أي آثار الخير أو الشر

00:03:48.590 --> 00:03:52.590
التي هم السبب في إيجادها حال حياتهم

00:03:52.590 --> 00:03:56.590
وهذا يبين علو مرتبة الداعي إلى الخير

00:03:56.590 --> 00:03:59.590
وسفول درجة الداعي إلى الشر

00:03:59.590 --> 00:04:03.590
وشدة جرمه الذي يلاحقه بعد موته

00:04:03.590 --> 00:04:06.979
قال صلى الله عليه وسلم

00:04:06.979 --> 00:04:08.979
إذا مات ابن آدم

00:04:08.979 --> 00:04:11.979
إن قطع عمله إلا من ثلاث

00:04:11.979 --> 00:04:13.979
صدقة جارية

00:04:13.979 --> 00:04:15.979
أو علم ينتفع به

00:04:15.979 --> 00:04:18.980
أو ولد صالح يدعو له

00:04:18.980 --> 00:04:20.980
رواه مسلم

00:04:20.980 --> 00:04:23.980
وقال صلى الله عليه وسلم

00:04:23.980 --> 00:04:26.980
من سن في الإسلام سنة حسنة

00:04:26.980 --> 00:04:30.980
فله أجرها وأجر من عمل بها بعد

00:04:30.980 --> 00:04:33.980
من غير أن ينقص من أجورهم شيء

00:04:33.980 --> 00:04:36.980
ومن سن في الإسلام سنة سيئة

00:04:36.980 --> 00:04:41.980
كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعد

00:04:41.980 --> 00:04:44.980
من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

00:04:44.980 --> 00:04:47.009
رواه مسلم