WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:00:09.779 --> 00:00:15.500 Kapitel darüber, was für den Patienten gebetet wird 00:00:15.500 --> 00:00:21.100 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:00:21.100 --> 00:00:24.100 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:00:24.100 --> 00:00:28.100 Wer einen Kranken besucht, für den die Zeit noch nicht gekommen ist 00:00:28.100 --> 00:00:31.100 Er sagte es sieben Mal 00:00:31.100 --> 00:00:36.100 Ich bitte den allmächtigen Gott, den Herrn des Großen Throns, dich zu heilen 00:00:36.100 --> 00:00:40.100 Möge Gott ihn vor dieser Krankheit beschützen 00:00:40.100 --> 00:00:43.390 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi 00:00:43.390 --> 00:00:47.060 Einer der Vorteile des Redens 00:00:47.060 --> 00:00:50.159 Wer etwas Großes von Gott verlangt 00:00:50.159 --> 00:00:55.159 Denn er, Ehre sei ihm, ist wegen seiner Größe nicht arrogant 00:00:55.159 --> 00:01:01.700 Gott, der Allmächtige, erhört die Gebete seiner Diener und macht sie glücklich 00:01:01.700 --> 00:01:07.019 Wer auch immer dieses Flehen ausgesprochen hat, den möge Gott vor seiner Krankheit beschützen 00:01:07.019 --> 00:01:11.019 Wie in den Nachrichten von Al-Sadiq Al-Maduq angegeben 00:01:11.019 --> 00:01:15.109 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:01:15.109 --> 00:01:21.109 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam zu einem Beduinen, um ihn zu besuchen 00:01:21.109 --> 00:01:25.109 Und wenn er jemanden besuchte, den er früher besuchte, sagte er: 00:01:25.109 --> 00:01:29.109 An der Reinigung ist nichts auszusetzen, so Gott will 00:01:29.109 --> 00:01:31.239 Überliefert von Al-Bukhari 00:01:31.239 --> 00:01:35.780 Die Reinigung Ihrer Krankheit reinigt Sie von Ihrer Sünde 00:01:35.780 --> 00:01:39.780 Und deine schlechten Taten werden gesühnt, so Gott will 00:01:39.780 --> 00:01:43.390 Einer der Vorteile des Redens 00:01:43.390 --> 00:01:47.840 Es gibt keinen Mangel daran, dass der Imam ein krankes Mitglied seiner Herde besucht 00:01:47.840 --> 00:01:50.840 Auch wenn er ein trockener Beduine war 00:01:50.840 --> 00:01:53.840 Ebenso nimmt der Wert der Welt nicht ab 00:01:53.840 --> 00:01:56.840 Wenn die unwissende Person ihn besucht oder zurückkommt, um ihn zu unterrichten 00:01:56.840 --> 00:01:58.840 Er erinnert ihn daran, was ihm nützt 00:01:58.840 --> 00:02:00.840 Er befiehlt ihm Geduld zu haben 00:02:00.840 --> 00:02:04.840 Dass er nicht mit Gottes Schicksal unzufrieden sein und damit unzufrieden werden sollte 00:02:04.840 --> 00:02:09.289 Dem Patienten wird empfohlen, ihn über seine Schmerzen zu trösten 00:02:09.289 --> 00:02:13.289 Er erinnert ihn an seinen Lohn für sein Leid 00:02:13.289 --> 00:02:17.740 Die intensive Fürsorge des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, für seine Gefährten 00:02:17.740 --> 00:02:19.740 Und es an sie verlieren 00:02:19.740 --> 00:02:22.740 Informieren Sie sich über die Bedingungen und besuchen Sie sie 00:02:22.740 --> 00:02:25.740 Und beten Sie für ihr Wohlergehen 00:02:25.740 --> 00:02:30.819 Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:02:30.819 --> 00:02:35.819 Gabriel kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte: 00:02:35.819 --> 00:02:38.819 Oh Muhammad, ich habe mich beschwert 00:02:38.819 --> 00:02:40.819 Er sagte ja 00:02:40.819 --> 00:02:43.819 Er sagte: „Im Namen Gottes verrichte ich die Ruqyah für dich.“ 00:02:43.819 --> 00:02:46.819 Von allem, was dir wehtut 00:02:46.819 --> 00:02:49.819 Vom Bösen jeder Seele oder jedem neidischen Auge 00:02:49.819 --> 00:02:51.819 Möge Gott dich heilen 00:02:51.819 --> 00:02:54.819 Im Namen Gottes befördere ich Sie 00:02:54.819 --> 00:02:57.020 Erzählt von Muslim 00:02:57.020 --> 00:03:00.780 Einer der Vorteile des Redens 00:03:00.780 --> 00:03:05.169 Es ist erlaubt, Ruqyah unter Verwendung der Namen und Eigenschaften Gottes, des Allmächtigen, durchzuführen 00:03:05.169 --> 00:03:09.580 Betonung und Wiederholung von Ruqyah und Flehen 00:03:09.580 --> 00:03:14.159 Es ist einem Muslim erlaubt, Ruqyah für einen anderen zu verrichten, wenn dies rechtmäßig ist 00:03:14.159 --> 00:03:17.159 Er macht auch Werbung für sich 00:03:17.159 --> 00:03:23.060 Auf die Frage nach seiner Erkrankung antwortet der Patient nicht mit Langeweile 00:03:23.060 --> 00:03:25.060 Beweis für die Wirkung von Neid 00:03:25.060 --> 00:03:29.060 Und das Auge hat eine hässliche Wirkung auf das Auge 00:03:29.060 --> 00:03:33.060 Deshalb suchte Gabriel, Friede sei mit ihm, vor ihnen Zuflucht bei Gott 00:03:33.060 --> 00:03:37.210 Auf Autorität von Abu Saeed Al-Khudri 00:03:37.210 --> 00:03:40.210 Und Abu Hurairah, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 00:03:40.210 --> 00:03:46.210 Sie bezeugten, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte 00:03:46.210 --> 00:03:49.240 Wer auch immer sagt, dass es keinen Gott außer Gott gibt 00:03:49.240 --> 00:03:51.240 Gott ist großartig 00:03:51.240 --> 00:03:53.240 Sein Herr glaubte ihm 00:03:53.240 --> 00:03:56.240 Er sagte: Es gibt keinen Gott außer mir 00:03:56.240 --> 00:03:58.240 Und ich werde erwachsen 00:03:58.240 --> 00:04:04.240 Und wenn er sagt, es gäbe keinen Gott außer Allah allein, dann hat Er keine Partner 00:04:04.240 --> 00:04:11.240 Er sagte: Es gibt keinen Gott außer mir allein, ich habe keinen Partner 00:04:11.240 --> 00:04:15.270 Und wenn er sagt, dass es keinen Gott außer Gott gibt 00:04:15.270 --> 00:04:18.269 Ihm gehört das Königreich und Ihm gehört Lob 00:04:18.269 --> 00:04:22.269 Er sagte, es gibt keinen Gott außer mir 00:04:22.269 --> 00:04:25.269 Mein ist das Königreich und der Lobpreis ist mein 00:04:25.269 --> 00:04:41.339 Und wenn er sagt: „Es gibt keinen Gott außer Gott, und es gibt keine Macht und Stärke außer bei Gott“, dann sagt er: „Es gibt keinen Gott außer mir, und es gibt keine Macht und Stärke außer bei mir.“ 00:04:41.339 --> 00:04:48.970 Er pflegte zu sagen, wer auch immer es während seiner Krankheit sagte und dann starb, den würde die Hölle nicht ernähren 00:04:48.970 --> 00:04:51.129 Erzählt von Al-Tirmidhi 00:04:51.670 --> 00:04:54.500 Einer der Vorteile des Redens 00:04:54.500 --> 00:05:03.629 Während seiner Krankheit wird ein Muslim von dieser Welt abgeschnitten und wendet sich an Gott und das, was Gott für die Gerechten vorbereitet hat 00:05:03.629 --> 00:05:12.079 Gott, der Allmächtige, liebt seinen Diener, um ihn daran zu erinnern und ihn für das zu loben, was er verdient 00:05:12.079 --> 00:05:21.529 Wer es liebt, Gott zu begegnen, dem begegnet Gott gerne, er nützt ihm Gutes und schickt ihn in die Wohnstätte seiner Würde 00:05:22.069 --> 00:05:29.360 Kapitel über die Zweckmäßigkeit, die Familie des Patienten nach seinem Zustand zu befragen 00:05:29.360 --> 00:05:37.800 Aufgrund der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, dass Ali bin Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:05:37.800 --> 00:05:44.800 Er verließ die Gegenwart des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in dem Schmerz, unter dem er starb 00:05:44.800 --> 00:05:52.839 Die Leute sagten: O Abu Al-Hassan, wie ist der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Morgen aufgewacht? 00:05:53.379 --> 00:06:04.750 Er sagte: „Gott sei Dank ist er gesund geworden.“ Überliefert von Al-Bukhari. „Er hat sich erholt“, was bedeutet, dass er sich von der Krankheit erholt hat 00:06:04.750 --> 00:06:08.360 Einer der Vorteile des Redens 00:06:08.360 --> 00:06:14.870 Wenn es aus irgendeinem Grund schwierig ist, den Patienten zu erreichen, empfiehlt es sich, nach dem Zustand des Patienten zu fragen 00:06:14.870 --> 00:06:21.870 Zum Beispiel eine Krankheit oder die Einnahme von Medikamenten. In diesem Fall ist es zulässig, seine Familie nach seinem Zustand zu befragen 00:06:22.959 --> 00:06:25.959 Es ist zulässig, optimistisch zu sein, was das Wohl des Patienten betrifft 00:06:25.959 --> 00:06:32.500 Wer nach dem Zustand des Patienten fragt, sollte wie angegeben antworten 00:06:32.500 --> 00:06:37.500 Dadurch fühlt sich der Patient zufrieden mit dem, was er mit Gott, dem Allmächtigen, zu tun hat 00:06:37.500 --> 00:06:44.500 Und er lobt und dankt Ihm weiterhin, und keine Not und Not hat ihn verändert 00:06:44.500 --> 00:06:48.500 Dies zeigt die Linderung seiner Krankheit und die Nähe seiner Genesung 00:06:49.040 --> 00:06:54.490 Eine Erklärung der Sorge der Gefährten um den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:06:54.490 --> 00:06:58.490 Als er nach ihnen sah und nach ihnen fragte 00:06:58.490 --> 00:07:04.490 Sie haben diesen Charakter von ihm übernommen und ihn sich selbst und ihrer Herangehensweise präsentiert 00:07:04.490 --> 00:07:09.060 Es ist wünschenswert, einen Mann bei seinem Spitznamen zu nennen 00:07:09.060 --> 00:07:14.620 Und liebe Ihn damit 00:07:14.620 --> 00:07:17.620 Kapitel darüber, was er über sein Leben sagt 00:07:18.160 --> 00:07:22.959 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 00:07:22.959 --> 00:07:28.959 Ich hörte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, während er sich auf mich stützte und sagte: 00:07:28.959 --> 00:07:32.959 Oh Gott, vergib mir und erbarme dich meiner 00:07:32.959 --> 00:07:35.959 Begleiten Sie mich mit dem überlegenen Kameraden 00:07:35.959 --> 00:07:38.019 Einverstanden 00:07:38.019 --> 00:07:42.649 Einer der Vorteile des Redens 00:07:42.649 --> 00:07:48.649 Er erklärte, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die Wahl zwischen Leben und Tod hatte 00:07:48.649 --> 00:07:54.649 Deshalb entschied er sich für den Tod, weil es gut für ihn war und um seinem allmächtigen Herrn zu begegnen 00:07:54.649 --> 00:07:58.100 Propheten kennen den Zeitpunkt ihres Todes 00:07:58.100 --> 00:08:01.100 Gott lässt sie das spüren 00:08:01.100 --> 00:08:04.100 Oder er erzählt es ihnen, während sie auf dem Sterbebett liegen 00:08:04.100 --> 00:08:08.420 Der Patient sollte um Vergebung und Gnade bitten 00:08:08.420 --> 00:08:13.420 Und nicht am Geist Gottes und an seiner Barmherzigkeit zu verzweifeln 00:08:13.420 --> 00:08:18.800 Für einen Gläubigen ist es wünschenswert, auf seinem Sterbebett voller Güte zu sein 00:08:18.800 --> 00:08:24.089 Wer es liebt, Gott zu begegnen, dem wird Gott es lieben, ihm zu begegnen 00:08:24.089 --> 00:08:29.339 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 00:08:29.339 --> 00:08:34.340 Ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sterben 00:08:34.340 --> 00:08:37.340 Er hat eine Tasse Wasser 00:08:37.340 --> 00:08:40.340 Er steckt seine Hand in die Tasse 00:08:40.340 --> 00:08:44.340 Dann wischt er sein Gesicht mit Wasser ab und sagt 00:08:44.340 --> 00:08:50.340 Oh Gott, hilf mir in den Tiefen des Todes und der Todesqual 00:08:50.340 --> 00:08:52.470 Erzählt von Al-Tirmidhi 00:08:52.470 --> 00:08:58.070 Die Tiefen des Todes, das heißt seine Nöte 00:08:58.070 --> 00:09:03.070 Die Wehen des Todes, also seine Vorläufer, die die Seele überwältigen 00:09:03.070 --> 00:09:07.769 Bis sie es aus den Augen verlor 00:09:07.769 --> 00:09:09.769 Einer der Vorteile des Redens 00:09:09.769 --> 00:09:15.409 Es ist zulässig, Wasser zur Linderung des Todesfiebers zu verwenden 00:09:15.409 --> 00:09:20.919 Die Hinwendung zu Gott erleichtert dem Sterbenden die Qual des Todes 00:09:20.919 --> 00:09:23.919 Erklären, dass der Tod Rausch und Kummer mit sich bringt 00:09:23.919 --> 00:09:27.919 Sogar die Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihnen 00:09:27.919 --> 00:09:30.919 Sie forderten eine Reduzierung dieses Zuckers 00:09:30.919 --> 00:09:37.149 Dem Sterbenden wird empfohlen, Gott, dem Allmächtigen, mit Herz und Zunge zu danken 00:09:37.149 --> 00:09:42.149 Ich erinnere mich daran, dass dies sein letztes Mal auf dieser Welt ist 00:09:42.149 --> 00:09:47.149 Er strebt danach, es mit dem Zeugnis des Monotheismus mit Güte zu besiegeln 00:09:47.149 --> 00:09:50.559 Er hasst das Stöhnen und die Not des Sterbenden 00:09:50.559 --> 00:09:55.559 Schlechte Manieren, Fluchen, Streiten und Streiten 00:09:55.559 --> 00:10:04.730 Kapitel über die Zweckmäßigkeit, der Familie des Kranken und denjenigen, die ihm dienen, ein Vermächtnis zu machen, indem man ihn freundlich behandelt 00:10:04.730 --> 00:10:07.730 Und Geduld, wenn es schwierig ist 00:10:07.730 --> 00:10:15.980 Gleiches gilt für ein Testament für jemanden, dessen Tod mit einer Strafe, Vergeltung oder Ähnlichem rechnen muss 00:10:15.980 --> 00:10:18.980 Mit der Autorität von Imran bin Al-Hussein, möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:10:18.980 --> 00:10:23.980 Eine Frau aus Juhayna kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:10:23.980 --> 00:10:25.980 Es ist ein Strang des Ehebruchs 00:10:25.980 --> 00:10:33.110 Sie sagte: „O Gesandter Gottes, ich habe eine Strafe begangen, also verhäng sie mir.“ 00:10:33.110 --> 00:10:37.110 Deshalb nannte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sie als Beschützerin 00:10:37.110 --> 00:10:40.110 Er sagte: „Sei gut zu ihr.“ 00:10:40.110 --> 00:10:43.110 Wenn es geliefert wird, bringen Sie es zu mir 00:10:43.110 --> 00:10:45.110 Das tat er 00:10:45.110 --> 00:10:48.110 Also befahl der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden 00:10:48.110 --> 00:10:51.110 Sie zog ihre Kleidung enger um sich 00:10:51.110 --> 00:10:54.110 Dann befahl er, sie zu steinigen 00:10:54.110 --> 00:10:57.200 Dann betete er für sie 00:10:57.200 --> 00:11:02.789 Erzählt von Muslim 00:11:02.789 --> 00:11:04.789 Kapitel zur Zulässigkeit der Patientenaussage 00:11:04.789 --> 00:11:07.789 Ich habe Schmerzen oder bin sehr wund 00:11:07.789 --> 00:11:10.789 Oder Ma'uk oder Wa Rasa 00:11:10.789 --> 00:11:12.789 Und so weiter 00:11:12.789 --> 00:11:15.789 Es ist klar, dass dagegen nichts einzuwenden ist 00:11:15.789 --> 00:11:19.789 Wenn es nicht um Unzufriedenheit und Bestürzung geht 00:11:19.789 --> 00:11:25.769 Auf die Autorität von Ibn Masoud hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 00:11:25.769 --> 00:11:29.769 Ich betrat den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und er fühlte sich unwohl 00:11:29.769 --> 00:11:31.769 Also habe ich ihn berührt 00:11:31.769 --> 00:11:35.769 Ich sagte, dass es dir sehr schlecht geht 00:11:35.769 --> 00:11:38.769 Er sagte ja 00:11:38.769 --> 00:11:42.769 Ich mache mir genauso Sorgen wie zwei von euch 00:11:42.769 --> 00:11:44.769 Einverstanden 00:11:44.769 --> 00:11:48.049 Du fühlst dich unwohl 00:11:48.049 --> 00:11:51.049 Es ist der Schmerz und die Schwere des Fiebers 00:11:51.049 --> 00:11:54.919 Einer der Vorteile des Redens 00:11:54.919 --> 00:11:58.169 Wenn die Krankheit schwerwiegend wird, wird die Belohnung groß sein 00:11:58.169 --> 00:12:02.169 Wenn es darüber hinausgeht, reduziert es seine Sünden 00:12:02.169 --> 00:12:06.779 Die Zulässigkeit der Zugehörigkeit der Heiligen zu den Propheten 00:12:06.779 --> 00:12:08.779 Wegen ihrer Nähe zu ihnen 00:12:08.779 --> 00:12:11.779 Auch wenn ihr Rang niedriger ist als der von ihnen 00:12:11.779 --> 00:12:15.230 Der starke Mensch ist stärker von Kummer betroffen 00:12:15.230 --> 00:12:17.230 Und der Schwache ist freundlich zu ihm 00:12:17.230 --> 00:12:21.230 Allerdings umso stärker das Wissen des Betroffenen 00:12:21.230 --> 00:12:23.230 Das Leiden fiel ihm leicht 00:12:23.230 --> 00:12:26.230 Einige von ihnen freuen sich auf das Unglück 00:12:26.230 --> 00:12:28.230 Um es ihm leichter zu machen 00:12:28.230 --> 00:12:32.710 Es ist erlaubt, den Patienten zu berühren, um seinen Zustand zu erkennen 00:12:32.710 --> 00:12:37.860 Mit der Autorität von Saad bin Abi Waqqas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 00:12:37.860 --> 00:12:41.860 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam zu mir 00:12:41.860 --> 00:12:44.860 Es bringt mich von starken Schmerzen zurück 00:12:44.860 --> 00:12:45.860 Also sagte ich 00:12:45.860 --> 00:12:47.860 Sag mir, was du siehst 00:12:47.860 --> 00:12:49.860 Und ich habe Geld 00:12:49.860 --> 00:12:52.860 Nur meine Tochter kann von mir erben 00:12:52.860 --> 00:12:54.860 Er erwähnte den Hadith 00:12:54.860 --> 00:12:56.960 Einverstanden 00:12:56.960 --> 00:13:00.399 Im Auftrag von Al-Qasim bin Muhammad sagte er: 00:13:00.399 --> 00:13:03.399 Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte 00:13:03.399 --> 00:13:05.500 Und sein Kopf 00:13:05.500 --> 00:13:08.500 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:13:08.500 --> 00:13:11.500 Vielmehr bin ich sein Kopf 00:13:11.500 --> 00:13:13.559 Er erwähnte den Hadith 00:13:13.559 --> 00:13:15.659 Überliefert von Al-Bukhari 00:13:17.460 --> 00:13:19.460 Einer der Vorteile des Redens 00:13:19.460 --> 00:13:21.720 Zulässigkeit des Zweifels und des Patienten 00:13:21.720 --> 00:13:27.200 Wenn nicht aus Unzufriedenheit mit dem Schicksal und Langeweile 00:13:27.200 --> 00:13:30.200 Der Schmerz, den niemand nehmen kann 00:13:30.200 --> 00:13:33.200 Seelen werden dazu gebracht, dies zu spüren 00:13:33.200 --> 00:13:37.200 Es ist nicht möglich, das, woraus es besteht, zu ändern 00:13:37.200 --> 00:13:41.200 Vielmehr wies er den Diener an, im Falle einer Katastrophe nicht hineinzufallen 00:13:41.200 --> 00:13:44.200 Was man nicht loslassen kann 00:13:44.200 --> 00:13:48.200 Zum Beispiel übertriebenes Stöhnen und übermäßige Angst 00:13:48.200 --> 00:13:52.200 Denn wer das tut, hat sich von der Meinung der Menschen der Geduld entfernt 00:13:52.200 --> 00:13:55.840 Bloßes Beschweren ist nicht verwerflich 00:13:55.840 --> 00:13:58.840 Bis Unzufriedenheit mit dem Schicksal eintritt 00:13:58.840 --> 00:14:03.440 Einigung über die Abneigung eines Dieners, der sich bei seinem Herrn beschwert 00:14:03.440 --> 00:14:06.440 Und seine Klage: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:14:06.440 --> 00:14:09.440 Es ist nur eine Möglichkeit, die Leute daran zu erinnern 00:14:09.440 --> 00:14:12.440 Nicht aus Langeweile 00:14:12.440 --> 00:14:17.080 Es gibt Hinweise darauf, dass Gott nach dem Tod des Propheten ihn segne und ihm Frieden schenke 00:14:17.080 --> 00:14:21.080 Möge Gott vor Aisha mit ihr zufrieden sein 00:14:21.080 --> 00:14:25.529 Dem Tod kann das Gefühl vorausgehen, dass er naht 00:14:25.529 --> 00:14:30.360 Riad Al-Salehin